อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 582 / 735

…มดตู่ มหาเสน มฺญูนา ผู้กองทัพใหญ่นั้นไม่ใช่เลย เอว วิสาริ อาตาปี มูบูผู้สูงบ เรียกผู้นับเขามันประจำ อิโธรคูตฺุมตนกิติ อยู่อย่างนี้ ไม่ละเลงทั้งกลางวัน ดา วา ภูกเทกรตดูติ กลางคืนั้นแอ ว่าผู้มีรติเดียว ส…

พระอนฑนะในสมัยพุทธกาลสอนให้เราเห็นถึงความสำคัญของการทำงานในวันนี้ โดยไม่ควรมัวนั่งรอหรือชะล่าใจเพราะอนาคตไม่แน่นอน หนังสือเล่าถึงการปกครองในประเทศวิชิที่เป็นระบอบไม่ใช่ประชาธิปไตย และขณะเดียวกันมีการส

พรฺะโยค ๓ - อินคราคา ฎามมะทาแปล - หน้าที่ 232 [๑๕๕] กิทิสา สมมฺตา ดุษฎ เทพสมะ: ของเจ้าเช่นไร ? พาโห่ โเบ น ปลสุลิ…

…วกับการสนทนาที่ให้คำถามเกี่ยวกับลักษณะของเทพสมะ และการแสดงออกถึงความสงบและการประพฤติที่ดีของผู้ที่มีอินทรีย์สงบ โดยมีการสอบถามและอธิบายถึงคุณสมบัติต่าง ๆ เช่น ความสะอาด การประพฤติที่ถูกต้อง และการเต็มเป…

…้วย ๔ องค์ พรหมจริย จรณฺญ โย ผู้ใดประพฤติพรหมจรรย์ น เตฺย อญฺญา ก็พรหมวิหาร พวกภักไมยกย้อนก้นผู้นัน อิตา เม อรหํ สุตา เราฟังมาจากพระอรหันต์อย่างนี้ ๑๓๑ ธมฺม. ๓/๗/๔๕

เอกสารนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสามเณรที่ต้องเผชิญกับความท้าทายและมารดาของเขาที่พยายามให้คำแนะนำในการบรรลุการอุปสมบทและการเข้าถึงพระอรหันต์ โดยมีการกล่าวถึงจาตุกกสิและคำสำคัญจากพระอรหันต์ ที่มิ่งมิตรในคว

…ติ สตู. ท่านฟังมาว่า พระอรหันต์ถูกแล้ว สานุ ปพุทธ์ วิชาชาติ สานุดิ้นแล้ว จงบอกว่า ยทูนา วจี อิทิ นี่เป็นคำสั่งของพวกยักษ์ว่า มากัส ปิฏปิ กมุ M ท่านอย่าได้ทำกรรมชั่ว อวิ วาติ วา รโห ท…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาและคำแนะนำจากพวกยักษ์ ซึ่งเน้นให้เห็นถึงการปฏิบัติและการรักษาธรรมในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วทั้งในที่แจ้งและที่ลับ สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาจิตใจให้มั่นคงแ

…ิสสติ หรือคนที่เป็นอยู่ แต่ไม่เห็น โย จา กาม จิตฺตวน ก็แตกว่า ผู้ใดล่ะถามทั้งหลายแล้ว ปุนราวตุตฺต อิช หวานในกามนี้อีก ต มว ปี ปุตต โรมณูติ เขาร้องให้ถึงผู้คนผู้นี้นะลูก! ปุน ชีิว มติ ทีโส. เพราะว่า…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างมารดากับลูก โดยเน้นถึงความเข้าใจในชีวิตและความตาย ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ก็ไม่ควรมองข้ามความสำคัญของการเกิดใหม่ มีการบ่งชี้ว่าความหวังในชีวิตสามารถสะท้อนถึงการมองเห็นอนาค

…ให้เขาเห็นไปเองว่าพระต้องการดู ถึงกับโดยดีสังกาบนปลายไม้ดัง 14 รอบ พระเกราะไปบอกเป็นโฉลกว่า:- ๑๒๓ อิทธิ ปลสุ นบุญบุตร เชิญดูเกิด อุคเสน! ผู้เป็นบุตร อุคเสน มหาพูล ละคร ผู้กำลังมาศ กิโร รา ปริสาย จง…

บทนี้พูดถึงการแสดงธรรมที่มีอุคคเสนเป็นผู้ดำเนินการ ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยพระศาสดา ในขณะที่มีประชาชนจำนวนมากมาร่วมชมการแสดง ทำให้เกิดความสนใจและความประหลาดใจในพลังและบทบาทของพระศาสดาในงานนี้ นอกจากนี

ประโยค ๑ - อันตราความเท่า - หน้าที่ 248 เมายปี โภติ นิมินนยู อนุญ ได้บ้าง อิติ อง ทุตตรา คมิสส. เราจะไปดูกันนี้ให้ไกลคลิปล. สุขบ้างออกกว่ากว่า กาย เอพคลาคุมเทพ กริโติ มหาหลัย เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความสุขและอันตราความเท่าในชีวิต โดยมีการกล่าวถึงความรู้สึกที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ต่าง ๆ และการมองเห็นโทษของผู้อื่นในขณะที่เห็นโทษตนเองได้ยาก ทั้งนี้ยังมีการพูดถ

ประโยค ๓ - อิ่นคราคารธรรมบทแปล - หน้าที่ ๒๕๐ [ ปัญญาภิรม ] ในครั้งพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธี ส…

ในสมัยพระเจ้าหมาทัดเสวยราชย์ในกรุงพาราณสี พระโภธีสัตว์ดิ้นต้องการเดินทางไปเมืองดิลกัลตามคำแนะนำของพระปัจเจกพุทธเจ้า แม้จะมีอุปสรรคมากมายจากความไม่สำรวมของมหาดเล็ก แต่ด้วยการเพียรพยายาม พระราชาก็สามารถ

Here is the extracted text from the image: ประโยค- อินคราฃธรรมบทแปล- หน้าที่ 252 ครั้งนั้น พระเจ้าก็เสวยราชย์ในทันทปุรณคร ในครร นั้นฝนไม่ตก เกิดอาภัยขึ้…

เรื่องราวในทันทปุรณครเมื่อพระเจ้าทรงเสวยราชย์ ในช่วงที่ฝนไม่ตก ทำให้ชาวเมืองเดือดร้อน พระราชาทรงทำพิธีตามประเพณี แต่ไม่เห็นผล จนต้องยืมของจากเทพเจ้า และสุดท้ายฝนก็ตกลงมา ช่วยให้ชาวเมืองสบายใจขึ้น

…กหลานแล้วปลูกบ้านให้อยู่เคียงกัน ภายหลังได้เป็นเศรษฐีคนหนึ่ง ทำการgl้วณตลอดชีวิต คำที่ปรารถนา [๒๗] อิมาน ปน ทาเน น ก็ด้วยทานนี้ มา เม ทิลิกุย อนุ ความอยากจนอย่าได้สมเก้ากับเขา นุตติดี วงค์ นาม ชื่นคำว่…

บทความนี้สำรวจแนวทางการให้ทานและผลของการทำบุญในชีวิต ชี้ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นจากการทำบุญ โดยเฉพาะการเรียนรู้จากพระปัจเจกพุทธเจ้า การอธิบายถึงความสำคัญของการให้ทาน และตัวอย่างที่แสดงถึงกา

ประโยค 3 - อันตราความแปล - หน้า 265 สามเณรกล่าวว่า อิฐวอ ปานีย หาลุสั อิมนวมมิ อุดโท ยติ ถามพล อุดโท นาคาราช นิวิราย. ---------------- ข้าพเจ้าจักนอนจาก…

ในบทนี้ สามเณรแสดงความต้องการน้ำเย็นและกล่าวถึงความกล้าหาญในการเผชิญกับพญานาค พญานาคตอบกลับว่าเขาพอใจกับคำของสามเณร และอนุญาตให้นำน้ำของเขาไปใช้ นอกจากนี้ยังมีเรื่องเล่าเกี่ยวกับพราหมณ์โกหกในเมืองเวสา

ประโยค ๑ - อนันตราทรรรมแห่ง - หน้า 267 กินเตง อิทธิสารภูยา จักเป็นประโยชน์อะไรแก่ท่าน ด้วยผ้าห่มเสื้อ ข้างในของท่านกงกง องค์คงกระอั่ง เกลี้ยงเกลาแต่…

บทสนทนานี้กล่าวถึงประโยชน์ขององค์ความรู้และการใช้ทรัพย์สมบัติในชีวิต การตกลงใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการตระหนักถึงสิ่งที่มีค่าควรแก่การดำรงอยู่ในสังคม เป็นการพบปะที่เน้นคุณค่าของการดำรงอยู่ที่ดีและมีค

ประโยค ๓ - อินคราถรรมบทแปล - หน้าที่ 271 มหาสง มรรคาบิดาของท่านเห็นพวกเพื่อนของพระลูกชายเที่ยวเตร่กันสนุกสนาน ทำใ…

บทความนี้พูดถึงพระลูกชายที่ถูกบิดาสังเกตเห็นความสนุกสนานของเพื่อน และหญิงฉงฉิกาที่เข้ามาในชีวิตของพระ ท่านมีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนกับนาง และบทสนทนาในธรรมสภาที่เห็นว่าเขาเกือบจะหลงผิด สามารถศึกษาแนวคิด

ประโยค - ชมพูปฏิทินภาคผู้อานา - หน้าที่ 1 ปาปวดควาุณนา ฺบผุกสาุงบาุกฏู [๕๕] "อริฏฎิเรณ ฆลายเนตติ อิ่งิ ทุมเทเนติ สตฺถา เชตวาน วิหรนโต ผูกสาุงบาุกฏูพรุงมิริ อารูภา กลาสิ. วิปุสิทพลส๎า กลาสุ ทิ…

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับชมพูปฏิทินภาคผู้อานา โดยมุ่งเน้นที่การวิเคราะห์ด้านศาสนาและความหมายทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังมีการสำรวจแนวคิดต่างๆ ที่นำเสนอในพระธรรมคำสอน ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถาบันทางพระพุ

… นาสิกํ ปฐมามาม สมปุตตโล จินฺฑสํ " มม สาหจิตุตํ มนฺเจจิตุตํ จ สหี ยุชฺชนนุสาสวา เทวา ยามา วิธิวุตา, อิท มม เอกํ มจฺจํ ฐมฺมจิตตํ วฏฺฏุมมาน จตุํ อปยหนี สีลํ อฤทฺธีํ อนุภิฤทธิํ น สาหจิตุตํ, ทสาสามี สาหจิตุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปและบทบาทของการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาในสังคม โดยมีการยกตัวอย่างจากวรรณกรรมและแง่มุมปรัชญาต่างๆ ในการศึกษา, มีการเน้นถึงปัญญาและการพัฒนาของสังคมในด้านต่างๆ รวมถึงสถานะข

…าหมณ์เดน กัด, อนุตตรูม เทว กุมแพ อาหารเปยาดิฯ: เด ตดา กรีสู.ราชา สดหสุกชมมา เทา กุมแพ ๙๙๙๙๙๙๙๙๙: เด อิ้ม มม สรีร อุปโฏ อรณะติ, พุทธสานสุขาเด อนุจิวีติ เอก กุมพล อนุตรนุภัฏ สตุด สุนส สุจิตติ คณูฏา พนึศ เ…

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิทัศน์ และวิธีการที่จะนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและสังคม เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาความเชื่อและวิธีการที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ทั้งยังเกิดการแลกเปลี่ยนมุมมองและทัศนคติที่เป็นบวก

ประโยค - ชมพูปฏิทิน (ปฏิทิน ภูมิภาค) หน้า 5 ๒. เสยยสทดพราวฺตู. (๕๖) " ปาปญจ ปูริโส อริยติ อิมิ ทมมเทสน สตฺถา เชวาน วิหาโนติ เสยยสทดภูอา อารพก องสํ ใส กริ โลภายทดเรสส สหวิธีหิโก อุตฺตโน อนกรีติ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชมพูปฏิทิน และความสำคัญของมันในบริบทเหล่านี้ โดยเฉพาะที่กล่าวถึงนิยามของกรรมและการกระทำที่มีผลต่อชีวิต และการศึกษาถึงอริยที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและ

ประโยค - ชมรมปฏิปุณภาคี (ปุฒา โม โค) - หน้าที่ 6 ๓. ลาภาวติวาตุฏุ (๕๔) "ปุญญาเจ ย ปุริโส ภิริโน อิมพันทะ สุตฺตา เฉวาน วิหรุนโต ลาภาวติรี อารพกา มังษิ ว คตฺวา ราชคฤห์ สมุฏิทิฎิ อายุมมา หี มหาสุโบ ป…

บทที่ 6 นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติศีลธรรมโดยแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของความสุขในชีวิตผ่านการศึกษาวรรณกรรมและการทำความเข้าใจในแนวคิดต่างๆ ในชมรมปฏิปุณภาคี นอกจากนี้ยังได้สัมผัสถึงการเติบโตทางจิตใจ

… “เอวํ ปริฏฺทาน กมฺมุนา เวรํ สมนฺตํ ลิถิวา นาทํ มยา ปนชิตฺวูฏ วุตฺฏฺฺวติ อยุสสาว วตฺถุปฺปฏิวา กวาวา อิมํ สมบูติ วากวา กรัสสุมีติ จินฺตวา ปาโตว กนฺมเย สมุจฺฉนิเอวา กวาวา วกวจฺฏุมฺกฺเขฺ ปจฺฉี อาทาย คณุตวา…

เนื้อหาของบทที่ 7 นี้เสนอแนวทางในการพิจารณาทั้งในแง่ของชีวิตและธรรมชาติ โดยมีการพูดถึงความสุขและการมีคุณธรรมที่ส่งเสริมให้เกิดการตระหนักรู้ในการดำรงอยู่ และการเข้าใจในความซับซ้อนต่างๆ ที่เกิดขึ้นภายใน

… จาน สมมุชติ, ตายา ปานิย ปริโกณีย์ อุปฺปฏิภฺญิตฺ "อาม ญฺญาโภ " อบæเห ตาวีตฺติ ตาย กำ วฺดุ กำ โจฎู, อิโต ปฏิญาย อามิ จาน มา อาคมิตฺ "ญฺญาโภ มํ นาเสต, คุมาหิ วตฺติ กวฺวา สมปฏิญฺมิ เม ติรํ กาฺู เทวํ "อบฺป…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจและการเข้าถึงญาณที่สูงขึ้น การเข้าใจในฐานะของจิตใจและการตระหนักถึงความเป็นจริงในแต่ละช่วงเวลาของการดำเนินชีวิต เพื่อให้บุคคลได้ศึกษาและปฏิบัติเพื่อเข้าถ