อิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 667 / 742

…วกะ นำมาแล้วพระนำหวาน (หุวดา) เป็น น. ทุฑุตา วิริสุทธิ เหี่ยวไป บันลืออยู่แล้ว บุพเฟีย แมในกล่อก่อน อิด ดังนั้น ทุสนโด เมื่อ ทรงแสดง ก็รี ซิ่งรียา เตส คุรภา แห่งพา ท. เหล่านั้น ธัญญา เตส คุรภา สุกัท สุต…

ข้อความนี้เป็นส่วนหนึ่งของคำฉิ่งพระมัมาปฏิคุณที่พูดเกี่ยวกับการดื่มน้ำและผลกระทบที่มากับความเมา ระบุถึงพระราชาที่ตรัสถามเกี่ยวกับความเมาซึ่งเกิดขึ้นจากการดื่มน้ำ พร้อมยกตัวอย่างถึงสัตว์ที่มีวัตรอันละเ

…ชล ๆ เกิดแล้ว ลุกมฺใน ตระกูล ปีฏวา ดื่มแล้ว อุกกสร อุทธ์ ซึ่งน้ำ อันมีรสอ่อนเลิศ น มตฺชนฺ ย่อมไม่มา อิตฺดฺ คํานี้ อิตฺ ดังนี้ วิภาวร โดยพิสดาร (ฏฏวา) ตรัสแล้วว่า ก็ภิญวา ดูก่อนภิญฺ ท. สปุปรีสา อ. สัตบุร…

เนื้อหานี้เสนอความสำคัญของน้ำที่มีรสชาติและผลกระทบต่อชีวิตของมนุษย์และสัตว์ บรรยายถึงการดื่มน้ำและความเชื่อมโยงระหว่างน้ำกับความสุขและทุกข์ นอกจากนี้ยังพูดถึงความเข้าใจในธรรมชาติและวิถีชีวิตประจำวันที

…านเพื่อ ด้วยตนนั้นเทียว น ปรํ ปุถุกํ ลปนฺติ ย่อมไม่บ่นูกล่อนอให้บ่น เพื่อ กามเหตุ เพราะเหตุแห่งงาม (อิติ) ดังนี้ (ปทฺวายสฺส) แห่งหมวดสองแห่งวา ลปนฺติ สนฺโด อิติ ดังนี้ ฯ หั จริญอยู่ เอ ภิญฺจ อ.ภิญฺจ ท.…

บทความนี้กล่าวถึงคำจูงใจและคำสอนจากพระพุทธเจ้า การระบุถึงความสำคัญของการประพฤติที่ถูกต้องตามคำสอน เพื่อให้เกิดความสุขในชีวิต โดยมีเนื้อหาที่เน้นไปที่ความจริงและการปฏิบัติตนที่ดี การนำเสนอคำสอนเช่นนี้ช

ประโยค ๒ - คำฉันพระมุ่งหมายว่าทุจริต ยกเว้นที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๒ อ. ท่าน ท. วาส ลออยู่ อิเอวา ฯา นในนี้นี้เทียวเดิด อิติ ดังนี้ ลาปาเปนติ นาม ชื่อว่าอ่อนยังบุคคลอื่นให้นับเพื่อ ป น ส่วนว่า …

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับคำฉันที่อาจสื่อถึงการทุจริต โดยนำเสนอความหมายและอาการที่เกิดขึ้นในสังคมไทย จากคำอธิบายต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแสดงอาการและคุณค่าของบุคคล สะท้อนถึงธรรมชาติของมนุษย

…็น ๓ ชนา อ. ชน ท.เหล่านั่น อุปกา เป็นจำนวนนน้อย (โหนุต) ย่อม เป็น อด ส่วนว่า อย่าปา อ. หมู่สัตว์นี้ อิตรา นอกนี้ อนุธาวติ ย่อมแผ่นไปตาม ตรีเอว ซึ่ง ฟังนันเทียว ก โบ ก็เลา เย ชนา อ. ชน ท. เหล่านั่น (ตรีว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงพระมัตปัญญา ทิศทางการนำพาสัตว์ไปสู่พระนิพพาน และแนวทางการพัฒนาจิตใจให้สามารถข้ามผ่านอุปสรรคต่างๆ ที่มนุษย์เผชิญอยู่ ซึ่งมีการกล่าวถึงการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ การเห็นคุณค่าของชีว

…ติ ผู้มีพระอัยอรัญในแล้ว (มนตุตวา) ปริยา กัมแล้วว่า มย. อรา ท. ปญฺญาสาม จักฟ้า สัตว์อร ซึ่งพระศาสดา อิต ดั่งนี้ คุณวา ไปแล้ว เชดวณี สู่พระเถรดาวน์ วนฤทวา ควาย บังคมแล้ว สัตวา ซึ่งพระศาสดา นิสสทิว นั่งแล…

บทความนี้กล่าวถึงอาณันตุภิกษุในบริบทของพระธรรมอันเกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของภิกษุและวัตถุประสงค์ในการเผยแผ่ธรรมะ พระศาสดาทรงพิจารณาธรรมปฏิปัติต่างๆ และการนำเสนอสอนในรูปแบบของคาถา มุ่

…จาใด (ปัญทิโต) ก. บัณฑิต ทิตวา เล่าแล้ว กาม ซึ่งความ ท. อภิญญาโณ เป็นผู้ไม่มีความกังวล (หยตรา) เป็น อิญฉุยย พิงปรสมท อรติี ซึ่งความ ยินดีอึง ค ตตร วิจา ในวิจานั้น ปฏิทโฒ ก. บัณฑิต อุตตาน ยั้งตน ปริโยกป…

บทความนี้พูดถึงการเข้าใจความยินดีในใจตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการมีจิตใจที่ใสสะอาดและการปล่อยวางจากความกังวล เพื่อให้สามารถเข้าถึงความรู้สึกยินดีอย่างแท้จริง โดยเน้นการประพฤติปฏ

…ธฺ ยกทัพหาแปล ภาค ๔ หน้า 65 ตั นิพพาน ชึ่งพระนิพพานนั่น (สุกิ ฯมูน) ยั่งธรรมอันขาว ภายย พึงให้เจริญ อิติ ดั่งนี้ (คาถาปาฏสุด) แห่งบานแห่งพระ คาถา ว่า โอกา อโนมามคม อิติ ดังนี้ ๆ (อุดโถ) อ.อรรถว่า อิ่มสิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายธรรมนิพพาน ภายในบริบทของการเจริญธรรมและการไม่ยึดติดในโลกียทุกข์ในทางพระพุทธศาสนา การประยุกต์ใช้คาถาปาฏสุดในการอธิบายความเข้าใจในแนวทางธรรมะและการปล่อยวางความปรารถนา โดยเน้นถึง

ประโยค๒ - คำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพแปล ภาค ๔ - หน้า ๖๖ โดยดี เหตุนา โดยเหตุ คือว่า นมน โดยนัย (อิติค) ดังนี้ (คาถาปาฏิส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า สมมา จิตติ สุขาวิตติ อิติค ดังนี้ (อดีโต) อ.อรรคว่า คห…

…บทความนี้เกี่ยวกับคำชี้พระบรมปาทูธูถกยกศพ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญและความหมายอย่างลึกซึ้ง โดยอ้างอิงคาถาที่มีความสัมพันธ์กับความดีและการประพฤติปฏิบัติ การอธิบายดังกล่าวช่วยให้มีความเข้าใจในหลักธรรมแล…

…ปีโต้ วิว ราวะ ฯ ประทิป อนุบาลนา อันไม่มีเชื่อ ดีด ดังนี้ (ปทุมภัสส) แห่งหมวดสอง แห่งบ่าวว่า เต โลก อิติ ดังนี้เป็นต้น ฯ

บทความนี้นำเสนอความหมายของภูฏปาเสสและความสัมพันธ์กับการบรรลุสุขของพระอรหัต์ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับสภาพอันดีและการดับแห่งจิต ที่มีการกล่าวถึงในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ เช่น ความไม่มีบัญญัติและอนุบาลนา ซึ

…สุตธี กับ อชาตสตูณา ด้วยพระราชพระนามว่าอชาตศัตรู อภิฤทธิ์วา ขึ้นไปเฉพาะแล้ว คิชุกฺกูฏ สุตบา ซึ่งชื่ อิชฌฏกุฎ ฯ สุตบา ซึ่งพระศาสดา อิธี ดังนี้ ปริตติ ลังก์แล้ว สีลี ซึ่งศิลา ฯ ปุปพุฒาภูมิ อ. ยอดแห่งภูเขา…

เนื้อหาเกี่ยวกับหมอชีวกและบทบาทของเขาในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์กับพระอาจารย์และการเล่าเรื่องที่เกี่ยวกับเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสมัยพระพุทธเจ้า ซึ่งมีการกล่าวถึงตัวละครสำคัญและเหตุการณ์ที่เ

… อะ อ. น้ำพระองค์ คำตา ไปแล้ว สนคิ สุกิต สำนัก ศุล มุงสุขสุด ของมนุษย์นั้น อาคีมสาส จำมา อิทิน เกษุช อ. เกษช ติฤูป จงตั้งอยู่ (มยา) พุทธะเนมเอว ไทยท่านอง แห่งแผลอันข้าพระองค์ พันแล้ว …

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงชีวกุมพ ซึ่งเกิดจากอำนาจของอภิภูและอภิญญา ภายใต้การนำของพระผู้มีพระภาคเจ้า การส่งเสริมจิตใจและความรู้แก่มนุษย์ โดยมีการสรรเสริญถึงการพัฒนาวิญญาณและการสำรวจต้นกำเนิดที่สำคัญ โดยเน

…ิชสุตติ จักเกิดขึ้น สรรี ณ พระสรีระ ภาค ๔ ของพระผู้พระภาคเจ้า สัทพรตุติ ตลอดราตรีนังปวง อดี ดั่งนี้ อิติ ดั่งนี้ ชีวาสุ แก่หมอสิวานัน ๆ ตนสม ใบนั้น ณ. วันนั้น อ.พระ ศาสดา อนามนเตสิต ตสรเสยกแล้ว อนานทกตร…

เนื้อหาในหน้าที่ 70 ของภาค ๔ เกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปฎิทูต โดยพูดถึงความหมายและการอธิบายแง่มุมต่างๆ ของคำที่เกิดขึ้นในบทความ พร้อมให้เห็นถึงบริบทความเข้าใจของพระพุทธเจ้าและการเผยแผ่คำสอนที่สำคัญ ผลจากก

ประโยค๒ - คำจูงพระมามาทำธุสม ยกที่พาแปล ภาค ๔ หน้า 72 อุทก นาม ชื่อ อ. ทางไกลย์ยาว ท. เทว ๒ อิต คือ คณุตรทุฒ อ. ทางไกลย์ยาวคือคันธาร วิภัชรา อ. ทางไกลย์ยาว คืออสุโม (ปลุกโล) อ.บุคล ปฏิญาโน คำนึง…

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับการสืบสาวและตีความคำจูงพระหรือตัวบทจากการเดินทางไกลที่มีผลต่อจิตใจและความปรารถนาของบุคคลในทางเดินนั้น โดยเน้นถึงอุปสรรคและความสำเร็จที่เกิดขึ้นในเส้นทางที่ยาวไกล อธิบายลักษณะข

… น วิชฺชิต ย่อนมี ปีนาสวาสสุด แก่พระชินาสพ เอวรูปสุด ผู้มีรูป อย่างนี้ ปรมมกฺขน โดยอรรถอันยอดเยี่ยม อิติ ดังนี้ (อิดิ ดังนี้) (คาถาปาฏสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า ปริทิโก้ น วิชฺชิต อิติ ดังนี้ ๔

เนื้อหาเสนอให้เห็นถึงความเร่าร้อนซึ่งเกิดขึ้นทั้งในร่างกายและจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีจุดเน้นที่การแนะนำโดยพระศาสดา เมื่อกล่าวถึงอำนาจแห่งสัมผัสที่ก่อให้เกิดความรู้สึกนี้ การส่งผลกระทบต่อชีวิตประ

…อะ อ.เรา ปกมิสาสาม จักหลักไป จาริฏ สู่ที่จาริก อุตมามาฎูน โดยกาลเป็นที่เป็นไปในแวดแห่งเดือนทั้งสิ้น อิติ ดังนี้ ๆ กิริยา ได้ยินว่า อาราธนป่น อ. อันยังบุคคลให้บอก ภิกฺขู แก่ภิณ ฑ ท. ว่า อา อ.เรา ปกมิสาสา…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงพระมหากัสสปเถรและกิจกรรมต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการอาราธนาและการปฏิบัติพระศาสนาในเมืองราชคุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการชักชวนภิกษุให้ปฏิบัติภารกิจในการเดินทางไปจาริกยังสถานที่ต่างๆ เพื่อ

…อะไร มนุษโกฎโย อ. โกฎิแห่งมนุษย์ ท. อุจารสน ๑๘ วาสนี ย่อมอยู่ อนุโต ว ใบทนใดด้วย พิฏฐ์ ว ใบทนอกด้วย อิงสุมิ นคร ในพระนครนี้ ตุดุก มนุษสต ในนมนุษย์ ท. เหล่านันนา เขย มนุษสต อ. มนุษย์ ท.เหล่าใด น อนาถกา เ…

…งพระพุทธศาสนา เนื้อหานี้สอดคล้องกับหลักธรรมของพระเถระที่พูดถึงการกระทำและวาสนาของมนุษย์ ทั้งนี้มีการอิงถึงการให้ทานและคุณงามความดีในชีวิต คนเราเป็นอย่างไรในบริบทของการปฏิบัติธรรม โดยปรากฏว่าผู้ที่ไม่ชาญ…

…พัทยแปล ภาค ๔ หน้า 77 พึงไปไซร้ น คมิสุตติ จักไม่น่ ไป้ รำ สู้เผิ่น มามากมนุทธโต จากซอกซือวามปามะ อิด คงนี้ ๆ ก็ ได้แนะ สุตา อ.พระศาสดา ปุตตา เสด็จถึงแล้ว เย ถนูรีึ่งชดา ใตเด อ.เธอ ท. ปฏิวัตตก จงกลับเ…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงแนวทางและการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้องกับคณิฐิพระมงมาพุฒิภัณฑ์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการกลับเข้าใจในธรรมะและการใช้ชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนา อธิบายกระบวนการเข้าถึงความรู้และการปลูกฝังคุณ

…ฌูว่ากัลละ (ใหญนติ) ย่อมเป็น (มายา) กสุกู นิฎฐตู อ. อันเรายังภุญ ชื่อว่ากัลละให้กลับ วุฌฺ; ย่อมคร อิสัง ได้แล้ว อสุสน ภาวโด แก่พระผู้พระภาคเจ้ามน , โล ภาวา อ. พระผู้มี พระภาคเจ้ามัน อาท ตรัสแล้วว่า กส…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสร้างวิหารซึ่งมีความหมายอย่างลึกซึ้ง รวมถึงการทำความดีและการมีศีลธรรมในชีวิต ผู้มีอายุและผู้สำเร็จธรรมก็ควรได้รับการยกย่องในความตั้งใจในการสร้างสิ่งที่ดีให้กับสังคม โดยมีพระพุ

…ดา สุขา ทรงสดับแล้ว ก็นี่อรึษา อาติ ดังนี้ฯ กล่าวแล้ว อภินิหาร ๖๒. ๕๙/๑๐ ตั้งแต่ สุตา เถ่า ภิกขเว อิติ เป็นต้นไป. สุขา อ. พระศาสดา วดุว่า คำว่า อภิญญา คู่นอภิกษุ

…อภินิหารที่เกิดขึ้นในกลุ่มพระภิกษุและความสำคัญของคำสอนที่เป็นแนวทางในการปฏิบัติพระศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงอภินิหารที่มีอยู่ในคำสอนและการใช้ชีวิตของพระเถื่อนที่มีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา.