อิตถี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 12

…เหมือน กับศัพท์คือ โค มีที่ใช้แต่ ป. เอก, สา ในลิงค์ เป็น สุนข (แจกตามแบบ อ การันต์ในลิงค์ ปุริส) ในอิตถีลิงค์ เป็น สุนขี (แจกตามนี้แจกตามแบบการันต์ในลิงค์นั้น ๆ ๓. อทฺธา เป็นปุ๊ลิงค์ มีที่ใช้บ้างแต่ เอก, …

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดบาลีเกี่ยวกับนามและอัพยยศัพท์ แสดงให้เห็นความแตกต่างระหว่างคำในเพศและประเภท โดยมีตัวอย่างการใช้คำเฉพาะในวิภัตติที่แตกต่างกัน ตัวอย่าง เช่น ฐานะของคำว่า 'ปุม', 'สา', 'อทฺ

…ันทั้ง ๓ ลิงค์ เป็นพหุวจนะอย่างเดียว အ ตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏธนวุฒิ เป็นเอกวจนะอย่างเดียว และเป็นอิตถีลิงค์ แจกตามแบบอิตถีลิงค์อื่น ก็คงอยู่อย่าง เดิมไม่เปลี่ยนไปตาม นามนามที่เป็นเจ้าของสังขยานี้ ต้องเป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การใช้สังขยานาม 5 ประเภท รวมทั้งการอธิบายแบบจำแนก เอกวจนะและพหุวจนะตามหลักการที่ท่านได้รับการสอนในบาลีไวยากรณ์ รวมถึงการจัดลิงค์และวจนะที่เหมาะสมตามต้นฉ

…ญาส แจกอย่าง เอกูนวีส, ในระหว่าง จำนวนนั้น ถ้าศัพท์สังขยาใดมี อิ การันต์ ก็ให้แจกอย่าง อิ การันต์ ในอิตถีลิงค์ (รตฺติ) คือตั้งแต่ เอกุนวีสติ ถึง อฏฺฐาตีสติ และตั้ง แต่ เอกูนสตฺตติ ถึง อฏนวุฒิ, ศัพท์สังขยาท…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้บาลีไวยากรณ์ในเรื่องของนามและอัพยยศัพท์ โดยเริ่มจากการจำแนกศัพท์สังขยาออกเป็นเอกวจนะและพหุวจนะ พร้อมวิธีการแจกวิภัตติที่เหมาะสม โดยใช้ตัวอย่างจากจำนวนที่แตกต่างกัน เช่น ส

…หนดวจนะของสังขยา ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ เอกูนวีสติ จนถึง อฏธนวุฒิ เป็นอิตถีลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว. ตั้งแต่ เอกูนสติ จนถึง โกฏิ เป็นเอกวจนะ และพหุวจนะ จำนวน ๕๕ ขึ้นไปเป็นนามน…

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีทางไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการกำหนดวจนะของสังขยา ซึ่งระบุว่า ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะ และจาก เอกูนวีสติ ถึง อฏธนวุฒิ เป็นเอกวจนะ มี

ประโยค - ติดสนิทปลาสักกิอ อรรถถพระวิเนษ มหาวรร ดอน ๑ - หน้าที่ 42 สองบว่า ธรรมาภูมิ อุปลาปี มีความว่า โลกาปิติมิรค ได้เกิดขึ้นแก่มวล สกทากามมรร ได้เกิดขึ้นแก่มวลพวก อนาคารม- มรร ได้เกิดขึ้นแก่มวลพวก

…งที่จะให้ผู้ศึกษาเข้าใจความหมายและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับการตระหนักถึงบุพพกรรมและอิตถีสุคนธ์ในทางปฏิบัติ

…มแบบของตน ๆ ที่เป็นสัพพนามเป็นได้ทั้ง ๒ วจนะ และทั้ง ๓ ลิงค์แจกตามแบบ ย ศัพท์ แปลกจาก ย ศัพท์เฉพาะในอิตถีลิงค์ เอก จ. ฉ. เป็น เอกิสสา, ส. เป็น เอกสส์ เท่านั้น ที่เป็นพหุวจนะให้แปล ว่า บางเหล่า บางพวก เช่น …

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์สังขยาในภาษาบาลี รวมไปถึงการแจกและวิธีเปลี่ยนวิภัตติ โดยเน้นที่ศัพท์เอกและศัพท์ทวิ เปรียบเทียบการใช้คำในรูปแบบต่างๆ ตามมาตรฐานของบาลีไวยากรณ์ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้กา

…็นลิงค์ แจกอย่าง ปุริส ถ้าเป็นคุณของนามนามที่เป็นนปุสกลิงค์ แจกอย่าง กุล ถ้าเป็นคุณ ของนามนามที่เป็นอิตถีลิงค์ ต้องทีฆะสระที่สุดเป็น อา แล้วแจกอย่าง กญฺญา. สังขยาจำนวนสับ หรือหลักสิบ คือสังขยาจำนวนที่นับตั…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การแจกวิภัตติของศัพท์ที่มีความหมายแตกต่างกัน เช่น นว ที่มีนัยทั้งเป็นสังขยาและเป็นคุณนาม การเข้าใจบทบาทของนามในบาลีช่วยให้เข้าใจลักษณะและการใช้งานของศัพท์

…การแจกวิภัตติ และการันต์ในแบบปรากฏอยู่ชัดเจนแล้ว แต่มีอยู่บางคำ เช่น เอกาทสี จตุททสี ปณฺณรสี อันเป็นอิตถีลิงค์ แจกในปฐมาวิภัตติ ลง

บทความนี้เสนอการอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ของนามและอัพยยศัพท์ พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน รวมถึงการใช้ปูรณสังขยาในการนับจำนวนและการใช้ศัทพ์ต่างๆ ในบริบทต่างๆ โดยมีการกล่าวถึงการส่งผ่านปัจจัยและเว้นตัวอย่า

…กวิภัตติเสียก่อนเหมือนศัพท์ทั้งหลายอื่น แต่การแจก วิภัตตินั้น ก็แจกมีรูปอย่างเดียวกันทั้ง ลิงค์ และ อิตถีลิงค์ ดังที่ท่าน แสดงไว้ในแบบนามนั้นแล้ว

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอุดมบุรุษในภาษาบาลี โดยเจาะลึกถึงปุริสสัพพนามที่ใช้ในการสนทนา รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ่ สามัญ และคำแปลที่แตกต่างกันตามกาลสมัยและท้องถิ่น ผู้เขียนแสดงให้เ

เอก. ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 91 อิตถีลิงค์ พหุ ป. กา ทุ ກໍ ต. กาย จ. กสฺสา กา กา กาหิ กานํ กาสานั ปญ. กาย กาหิ ฉ. กสฺสา ส. กสฺส์ กานํ กาส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายไวยากรณ์บาลีในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการแยกคำและรูปแบบต่างๆ ในการใช้งาน เช่น การประยุกต์รูปตามประเภทต่างๆ พร้อมกับอธิบายรูปแบบที่ใช้ในหนังสือเอก ด้วยการยกตัวอย่างเพื่อ

…ญฺจิ ปญฺ. ยสุมา กสฺมาจิ เยหิ เกหิจิ ฉ. ยสฺส กสฺสจิ เยส์ เกสญฺจิ, เยสาน เกสานญฺจิ ส. ยสฺมี กสฺมิญฺจิ อิตถีลิงค์ เยสุ เกสุจิ. เอก. พหุ. ป. ยา กาจิ ยา กาจิ ทุ ยงฺกญฺจิ ยา กาจิ ต. ยาย กายจิ ยาหิ กาหิจิ จ. ยสุส…

เอกสารนี้นำเสนอการแจกวิภัตติของศัพท์บาลีที่มี ย นำหน้า และ จิ ต่อท้าย โดยแสดงตัวอย่างและรูปแบบต่างๆ ของการเชื่อมคำในภาษาบาลี ซึ่งมีประโยชน์ในการศึกษาภาษาบาลีทั้งในด้าน语法และคำศัพท์ การแข่งขันทางภาษาและ

…มาแห่งพระบาลีนี้ พิมพ์ไว้ เป็น สมเณภิ อญฺเญหิ แต่จะเป็นอย่างไหนก็ยากในการแปลทั้งนั้น อญฺญาหิ รูปเป็นอิตถีลิงค์ เป็นวิเสสนะของ สมเณหิ ไม่ได้ อญฺญา แปลว่า อรหัตผลได้ แต่อญญา ในอรรถนี้ไม่เคยมีรูปเป็นพหุวจนะ จ…

ในคำสอนของศาสนานี้ คำว่า 'อิธ ภิกฺขเว' หมายถึง 'ดูกรภิกษุทั้งหลาย' ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของศาสนาในการสร้างอานาปานสติสมาธิ พุทธพจน์นี้ชี้ชัดให้เห็นว่าศาสนานี้มีสมณะเฉพาะที่เป็นที่มาของการพัฒนาใจและความส

…ทีกาน นาม วินิจภูวดล (ติ๋ว ภาคใต้) - หน้าที่ 358 หริกาน กสวะ ๆ น ภิกขาว ปฏิญาณจิตตมิติ เอดุ น เกวา อิตถีภูเรศรมวย ติรฉานรูป อนตฺโม คณูปผูบูรณปี ภิกฺขุโน สย โกฏฉู วา กรโอห์ วดตุ วา น วุฒิติ ฯ อุปsal ทูรภาร…

บทที่ 358 นำเสนอการกล่าวถึงสมุนไพรที่มีความสำคัญในทางศาสนาและการรักษา พร้อมอธิบายประโยชน์และการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน ชวนให้ผู้สนใจเรียนรู้ถึงคุณสมบัติที่น่าสนใจของสมุนไพรต่าง ๆ อาทิเช่น หริกาน กสว

…ตุที่เหลืออีก ๑ เป็นปฐวีฐาน [อุปาทายรูป] อุปาทายรูปมี ๒๕ คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย รูป เสียง กลิ่น รส อิตถีธาราย ปรัสิธาย วิชิตธาย อากาสาธ รูปสุทธิ ลมหุตา (ความเมาแห่งรูป) รูปสุทธิ มุตตา (ความอ่อนแห่งรูป) รู…

บทนี้กล่าวถึงภูตรูปที่ประกอบด้วย ๕๗ รูปและอุปาทายรูปซึ่งมีจำนวน ๒๕ รูป ทั้งนี้ได้มีการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม

…ปนฑ์ ฎ อก สตถา โย ปา น ภิกขุ เอว วาเทหย ตกาม ภควา ธมฺเม เทสติ อาชานามิ ขปปา สมุททุโลปิ เฉ อวัง วาทหยอิตถีทินา เนปน สมาภํ สภาเท ปาญาเปติฺติ เฉ อเว ภคงฺ อชาวฺภูจานิยา นามมนฺ อนุปฺปติ-กาลญฺอู ปปฏิตกาล ฎ เอวา …

เนื้อหาหน้านี้พูดถึงการสอนพระธรรมในพระพุทธศาสนา การตอบสนองของภิกขุ และแนวทางปฏิบัติของผู้ที่สนใจในธรรม ทั้งยังเสนอความมุ่งหวังให้กับผู้ที่มองหาความเข้าใจในชีวิตและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุ

… ภาโค) - หน้าที่ 56 สนุกดี เปสนุกดี ปุริสคนนาย สุขามิสโส โส ๔ สมมาหลา ปุริส สา เอิ๊ก ภิกขุ สมมาหลา อิตถีโน สนุกดี เปสนุกดี วตฺถาคุณนาย สนุกดีมิสโส ๔ สมมาหลา ปุริสา สมมหา ปฤกฺญ เอิกษศา สนุกดี เปสนุกดี วตฺถ…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติตามข้อวินัยของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงประสบการณ์และแง่มุมต่าง ๆ ในการปฏิบัติ เชื่อมโยงกับความเป็นอยู่ในชุมชนพระสงฆ์และพฤติกรรมที่ควรมี โดยระบุถึงความสำคัญของก

ประโยค - สมุดปาฐกถากษัตยา นาม วินัยอธิการา อดุ โฆษนา (ปูโลม มาคู) - หน้า 255 อิตถีณ อนุติมาน ฯ ปกาวิตติ ปทสู วีรวิ ปอมตรนด์ ฯ ฉนท โท วาทุรม โท ฯ ฯอุตถิ ฯ ปญฺญตปฏิ ฯ ทุตตรา ตรีจุนาคตา…

เนื้อหาในสมุดปาฐกถากษัตยาเกี่ยวกับหลักธรรมและข้อปฏิบัติในวินัยอธิการา รวมถึงแนวคิดและคำสอนที่สำคัญ ซึ่งถูกบันทึกไว้ในหน้า 255 ของเอกสารนี้ โดยครอบคลุมหัวข้อหลากหลายที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมและการสร้างค

…นุกูลกันแล้ว ทราบอาบัติวัณญ. แม้ในวิบูลณนี้ที่ตรัสโดยอุบายนี้ และโดยอาณาเข่ คำว่า เทว อิตถิยา ทวินา อิตถีนี้เป็นต้น. เหมือนอย่างว่า ในหญิง 2 คน พึงทราบสงฆทิสัส 2 ตัว ฉันใด, ในหญิงมากคน พึงทราบสงฆทิสัสมากตั…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติและการจับต้องในบริบทของหญิง โดยเน้นว่าสถานะและอาการต่าง ๆ ของหญิงเป็นสิ่งสำคัญที่ส่งผลต่อการตัดสินใจในทางศีลธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายเกี่ยวกับอาบัติเหล่านี้และความสำคั

…เสสด." [อธิบายหญิง ๑๐ จำพวก] บัดนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อทรงแสดงหญิง จำพวกที่ทรงประสงค์ในคำว่า อิตถียาว ปริสมนิ นี้ โดยประเภทแล้ว ทรงแสดงชนิดแห่งอานิม ด้วยอำนาจความเป็นผู้สื่อ ในหญิงเหล่านั้น จึงรัสเส…

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์หญิง ๑๐ จำพวกในนาฏศิลป์จานกาเปล โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติและบทบาทของผู้หญิงในแง่ต่างๆ ซึ่งแบ่งออกเป็น 10 ประเภท เช่น หญิงที่มารดารักษาและลักษณะของการอ

๔. ใด คำศัพท์ เมื่อคำต้องการเป็น อิตถีลิงค์ ต้องทำอย่างไร ? ก. แปลงเป็น โดนมาค ข. แปลงเป็น คาวี ค. แปลงเป็น คาวา ง. แปลงเป็น คาร ๕. คำศัพ…

บทเรียนนี้กล่าวถึงวิธีการแปลงคำศัพท์ให้เป็นอิตถีลิงค์ โดยมีตัวอย่างวิธีการแปลงคำและคำถามเกี่ยวกับจำนวนคำศัพท์ที่ปรากฏ. นอกจากนี้ยังมีการชี้แจงเกี่ยว…