อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 232

… ชม ย่อมไมประมาท ฑุมเพ อ. พระองค์ ท. ปสุล จงทอดพระ เนตรเห็ น อุตภาว ชึงอภิมุ ส ปีด ของมนิฉินี้เกิด อิติ ดังน้ ัน ( สุตา) อ. พระศาสดา วดวารศัสแลวา กลายใน อ. กรรม อันงาม โว อนันทน ท. กัด กระทำแลว มาตาปีป…

บทนี้นำเสนอเกี่ยวกับการเลี้ยงดูมารดาและบิดาที่พระศาสดาได้ยกย่อง พร้อมกับการกล่าวถึงช้างในอดีต โดยมีการอ้างอิงถึงบุคคลและสถานการณ์ต่างๆที่เกิดขึ้น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการดูแลครอบครัวและความสำคัญ

…ดีแล้ว นิพพุตเดียว ย่อมบังเกิดนั่นเทียว ปนปน่า บ่อย ๆ ภา ในภาพ ฤสมิ ฤสุ นั่นนั่นเอง อ.นั่นนั่นเทียว อิติ คำนี้ ดครูฑ ปกษุ ในบท ท. เหล่านั้นหนา (ปกสุข) แห่งบนว่า มูล อิติ ดังนี้เป็นนั่น ๆ อิติ อรรถว่า คุณห…

เนื้อหาสำรวจความหมายและการใช้คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา พร้อมการตีความที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดปรัชญาในบทความนี้ เนื้อหายังแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจต้นไม้และรากขนานไปกับการพัฒนาวิชาภูมิศาสตร์ธรรมชาติ การหา

…่มปทุมถิ่นถูกรางวัลคำแปล ภาค ๔ หน้าที่ 31 เรื่องพระนางเมขาม ๖. ๒๕/๕ ตั้งแต่เมขามิ เทวี ปวิสนา วด อิติสม เป็นดังไป เทวี อ.พระเทวี เมขามิ แม่พระนางว่ามาเมขานา ว เสด็จเข้าไปอยู่เทียว ทิสวา ทรงเห้นแล้ว ด…

เรื่องราวของพระนางเมขามในพระพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับการเข้าไปมีส่วนร่วมในกิจกรรมของพระสมาคมสัมพุทธเจ้า และการรับรู้ถึงความสำคัญของหญิงในประวัติศาสตร์นี้ โดยกล่าวถึงการพิจารณาและการยอมรับในบทบาทต่าง ๆ ที

…ตี) อ. กระแส แห่งต้นหา ทรดิฤกคาม เป็นธรรมชาตินบุคคลกว่าว่าได้โดยง่าย เอาว อย่างนี้ (โหติ) ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ ตูกุ ปณฺฑุ ในทน ท. เหล่านั่นนา (ปทุวณสุต) แห่งหมวดสองแห่งว่า มกุฏโภว ชาล อิติ ดังนี้เป็นต้น…

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาและคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่การเข้าใจและปฏิบัติตามธรรมชาติของการเป็นอรหันต์ การเรียนรู้จากคำสอนและความเป็นธรรมชาติของบุคคล นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระเทวะและการกระทำที

นนทีว อิติ คงนี้ เทเสนโต เมอฃทรงแสดง มณี ซึ่งธรรม อฏาริ ได้ทรงภาณัตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อภิ นล้นวัว (ภูกฺ)…

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมและการปฏิบัติของพระภิกษุในสังคม ที่เน้นความสำคัญของการรักษาศีลและความมีคุณธรรมในชุมชน พระภิกษุถูกกระตุ้นให้รักษาความสงบและไม่ดูหมิ่นผู้อื่น ซึ่งช่วยสร้างสัมพันธภาพที่ดีในระหว่า

… อ.บุคคลนั้นแล (มยา อันเรา ฯูจิติ ย่อมเรียกว่า กิญฺญ เป็นกิญฺญู ฐิต ดังนี้ ฐิต ดังนี้ ฐิต ดังนี้ ฯ (อิติ) อ. อรรถว่า นามรูปในนามและรูปสมิู่ ทั้งปวง ปวดตบ คันเป็นไปแล้ว วสง ด้วยคำานา ขนวนิ แห่งนี้ท ฯ ปญฺจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการของการไม่ยึดมั่นในนามและรูปตามพระธรรมบท โดยเฉพาะความเห็นที่ว่า 'เรายึดถือ' อันเป็นช่องทางของการเกิดทุกข์ เมื่อมนุษย์ไม่เข้าใจว่า นามและรูปนั้นไม่มีความเป็นเจ้าของ ทำให้เกิดควา

…ษ อยู่ ซึ่งเชืออันบันบุคคลผูกแล้ว ที่แท้ ด้วยสัตตรา (อดี ดั่งนี้ (ปทนุยสา) แห่งมวลดองแห่งบาว ปญฺ ชน อิติ ดังนี้ ๆ (อุ๋โถว) อ. อรรถว่า ชเหย พีงละ คือว่า ปะเหย พีงละ ขาด อุ๋โถว อ. อธิบายว่า ฉินเทย พี้งด อิต…

บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำฉีพระธีรมใบอย่างถูกต้อง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับกิเลสและการดำเนินการตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การเจริญเติบโตของบุคคล ที่มีผลกระทบต่อสภาพจิตวิญญาณและการปฏิบัติภา

…ตุนี้ ทุกข์ เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อีก การณ์ อ. เหตุนี้ เหตุนี้ ทุกข์ เป็นทุกข์ (โหติ) ย่อมเป็น อิติดังนี้ อิติ ดังนี้ (ปทวุฒสุต) แห่งมาวตคลองแห่งว่าวว่า นกุฏิ มาน อิต ดังนี้ ฯ (อูโฏ) อ. อรรถว่า มาน …

บทที่ 4 ของพระธรรมนิมนต์นี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับทุกข์และปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการถือไฟอยู่ในรกและการเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์ที่เกิดขึ้น ข้อความนี้สอนให้รู้ว่าการมีปัญญานั้นสำคัญในการเข

…กต้อง ยกพัศปลอ ภาค ๔ หน้า 173 อ. ท่าน ท. กิโร จงกระทำ อุโพสฺสิ ซึ่งอุปสฺส สุนฺท จงฟัง ชมมิ ซึ่งธรรม อิติ ดังนี้ ที่สาวา เห็นแล้ว มาหารนึ่ง มั้งมหาชน ปริกฏุ ตา น์ ทูฎา ปัจจุฏฐุ มณีสานาย คงอุณฺผ สุขาวาสแล้ว…

บทนี้เป็นการพูดถึงการฟังธรรมและข้อเขียนในพระธัมปิฏก โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาระหว่างพระอาจารย์กับศิษย์ เรื่องการเมตตาและการมีชีวิตที่ดีขึ้น การเสริมสร้างความเข้าใจในพระธรรม และการเป็นคนดีตามหลักคำสอน

…เทียว สุกา อา กำซู่ เพื่ออันทะทำ ปูฐาน จึ่งบุญ ท. คุมเห อ. ท่าน ท. มา กริอ่าน อะระทะทำแล้ว อย่างนี้ อิติ ดึ้ง ดั้งนี้ (เสนากุฎิมโภ) อ. กฎุมพีอว่าเสนะ (อาห) กล่าวแล้วว่า ธนโม อ. ธรรม ม ยา อนันท สุโข ฟังแล้…

เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ

…ครั้งนั้น สตฺถ อ. พระสตฺถา วุฒา ครัลงแล้วว่า วงศส ดูก่อนวังศะ โตว อ. ท่าน น ชานา อิ่มไม่รู้ ก็ หรือ อิติ ดังนี้ น วงศสึ คะพราหมณ์ชื่อว่่างศะนั่น (จาน) ครัลงเมื่อคำว่า อาม พระเจ้าป่า อุท อ ขํพระองค์ น ชานา…

ในเนื้อหานี้มีการพิจารณาเกี่ยวกับคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระธัมมะ พร้อมการอภิปรายตามหลักฐานในบทสนทนาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวังศสะ โดยเฉพาะการระบุสถานะของพระและความหมายของคำพูด เช่น การยอมรับการสอนของ

…ำเร็จมาจากข้อใด? ก. สสีทิพโพติ สีโล สา+ญฺ+สิ ข. สสีทิพโพติ สสีโล+กฺ+สิ ค. สสีทิพโพติ สีโล+อ+สิ ๑๔. อิติภาย (วจนะ) อันบุคคลพึงกล่าวล่วงเกิน สำเร็จมาจากข้อใด? ก. อิติวตุตพุมภี อิติวาทติ อิติ+วฑฺ+ญฺ+สิ ข. อ…

เนื้อหาในบทเรียนนี้จะพาผู้เรียนไปเรียนรู้เกี่ยวกับนามกิริยาในไวยากรณ์บาลี โดยมีตัวอย่างข้อสอบและการวิเคราะห์คำที่สำเร็จจากหลักการต่างๆ ผู้เรียนจะได้เข้าใจถึงโครงสร้างและวิธีการใช้คำในบริบทที่ถูกต้อง โ

…ิวิ อาอญูกาติ อาอญาขาปุตวา สฤทา ปลิส. โส สฤทา สฤนา อรมาสิ. สฤา. " ปุตดา มฤติ ธนมฤติ อิติ พาโล วิญาณติ อตุตา หิ อุตตโน นฤติ อุตติ อิติ พาโล สฤตาโค ปุตดา เม …

เนื้อหาในหน้านี้วิเคราะห์และเจาะลึกถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิญญาณและสัญญาณต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งสามารถพบได้ในภูมิภาคพุทธศาสนา การศึกษานี้จากมุมมองทางจิตวิญญาณจะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกั

…มังปฐมฤกษา ยกพิพัทแปล ภาค ๑ หน้า 15 ท่านผู้เจริญ เตนหิ ถ้างั้นนี้ ตุมเป อ. ท่าน ท. คุจฉฏ จงไป เถิด อิติ ดังนี้ วิสาสุเจษฎา สละวิทยาแล้ว เกร๋ ซึ่งพระเฑาะ คุวา ไปแล้ว วิทารี สุวาห ไอโลเกนโด แลดอุย วสนกามัง…

บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ

ปรกติ อาชีวะ ยังอาชะ จะ ปริโภย ให้หมดจด รอบแล้ว (อิติ) ดังนี้ สหัสสนเดชโต อ. ท้าว สหัสสนเดช เทวินา ผู้เป็นจอมแห่งเทพ ทิพพฤกษ์ ยังจ้ำอันเป็นทิพย์ วิไสย ให…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ดี และการหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดีเพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ด

…้ง เมื่อกล่าวว่า โก อ. ใคร ปุพพฺุโคม เป็นผู้ปกก่อน เตส ทายกน แห่ง ทายก ท.เหล่านั้น (โทติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (เกนจ) อัน ใคร ๆ ฯลฯ กล่าวแล้ว โย ทายโก อ. ทายกคนใด ปจฺจโย เป็น ผู้เป็นปัจจัย เตส ทาทน แห่ง…

เอกสารนี้กล่าวถึงการบูชาภิกษุใหม่ การจำแนกประเภทของทายก และความสำคัญของการถวายสังฆทานที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา การฟังธรรมและการปฏิบัติในพระอรามธรรมให้เป็นไปตามแนวทางที่ถูกต้อง เนื้อหาช่วยให้ผู้ศึก

… เป็นผู้มีถาดของบุคคล ผู้มีเจตนาไม่ใช่ของของตน อส ย่อมเป็น ก็ อ. อะไร ล อ ท่าน สลากุขิ ติ กำหนดแล้ว อิติ ดังนี้ อุปติสส กะมานนชื่อว่า อุปติสสะ ฯ โอ อุตติสส โอ มานพชื่อว่าอุปติสสะนั้น อาห กล่าวแล้วว่า โก…

เนื้อหาของ 'คำผู้พระมารัมป์อันดายกศัพท์แปล ภาค ๑' นี้ ได้นำเสนอความสำคัญของคำศัพท์และการตีความที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในส่วนที่พูดถึงความหมายและบทบาทของคำต่างๆ ในการสื่อสารและการเข้าใจ นำเสนอเชิงลึกเกี่

…าม ชื่อว่าธรรมอั้นเป็น สาระ อาสารทสุโล เป็นผู้ปกติแห่งธรรมอันเป็นสาระว่า อย่ำ มรรค อ. ธรรมนี้ สาระ (อิติ) ย่อมเป็น น หามได้ อิติต ดังนี้ ตสุสา สาโร ในธรรมอันเป็นสาระนั่น (อิติ) ดังนี้ (คาถาปาสสู) แห่งบั…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์ ยกพัดแปล ภาค ๒ - หน้า 24 ที่ไหน อิติ ดังนี้ พุทธามณฑล กะพรรามณฑล ฯ (พุทธามณฑล) อ. พราหมณ์ (วัดวา) กล่าวแล้วว่า อ๋อ อ. เรา อาจ ได้กล่าว แ…

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ

ประโยค ๒ - คำ Presag:พระบรม/พระธรรมมะป่ง/อยู่/ยังไม่ม/ี/ ผู้สุดโต ปกครุล/แก่ม/บุคคลผู้เห็นอยู่ อิติ/ ดังนี้ ต่าย เวลา/ในเวลานั้น (อิติ) ดังนี้ (ธมมสุขากอรณบน) อันพระธรรมสักกาหาธารย์ วัณติ กล่าวแล้ว …

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการสื่