การเรียนรู้และการเข้าใจพระธรรม คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 42
หน้าที่ 42 / 155

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจพระธรรมที่ถูกพรรณนาโดยพระภิกษุ โดยจะเน้นไปที่การตีความความหมายและการถ่ายทอดแนวคิดทางศาสนาที่มีความสำคัญ ตั้งแต่พระบรมจนถึงการแบ่งปันความรู้ในวงกว้าง ซึ่งเป็นการสื่อสารที่สำคัญในพุทธศาสนาเพื่อให้ความรู้ไปสู่บุคคลทั่วไปที่มีความสนใจ และสร้างความเข้าใจในแนวคิดทางจิตวิญญาณ ต่าง ๆ รวมถึงการทำความเข้าใจในธรรมที่มีการพัฒนามาจากกรอบการเรียนรู้ที่เข้มงวดและการศึกษาถึงการมีสติในชีวิตประจำวัน

หัวข้อประเด็น

-การสื่อสารทางพระธรรม
-แนวคิดและการตีความ
-ความสัมพันธ์ระหว่างพุทธศาสนาและการศึกษา
-การพัฒนาจิตใจผ่านการเรียนรู้

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค ๒ - คำ Presag:พระบรม/พระธรรมมะป่ง/อยู่/ยังไม่ม/ี/ ผู้สุดโต ปกครุล/แก่ม/บุคคลผู้เห็นอยู่ อิติ/ ดังนี้ ต่าย เวลา/ในเวลานั้น (อิติ) ดังนี้ (ธมมสุขากอรณบน) อันพระธรรมสักกาหาธารย์ วัณติ กล่าวแล้ว ๆ ๑๒/๒/๒ ตั้งแต่ ปูนกวิทัส ภิกษุ ธ มมสมัย ดำ เป็นต้นไป. ปูนกวิทัส ในวันหนึ่งอีก ภิกษุ อภิญู ท. กัล ยังอ้อม คำว่า อิติ/อโย อ.หญิง ท. ปูนกสตา ผู้มีร้อยหัวเป็นประมาณ สามวาตีปบุญ ผู้มีพระนามวาสดีเป็นหัวหน้า อุตินา อันไฟ ภาชิช ใช้แล้ว เดคะ ในพระดำเนิน อากาศา อ. อุณต ท. มาคนทาย ของพระนามว่าคันทิวา (ราชปริเลศ) อันราชบูรณ์ ท. ทุตวา ให้แล้ว ปลวกคู่ ซึ่งไฟฟ้าฟางเป็นเชื้อ อุปรี ในเบื้องบน ภิษุสุ ไปแล้ว ปลาอุกคู่ ซึ่งไฟฟ้าฟางเป็นเชื้อ อุปรี ในเบื้องบน มินนา ทำลายแล้ว อหนุงอโลน ด้วยไออั้นเป็นวิการแห่งสักกี ท. มาคนทาย อ. พระนามว่าคันทิวา (ราชปริเลศ) อันราชบูรณ์ ท. ปุกา ทอดแล้ว ปกฤดูจิตตนลน ด้วยน้ำนำจิตตลอดพล่านแล้ว เอตุวา ชนสา ในชน ท. เหล่านี้นาน เก นู ไบ ชนา อ. ชนา ท. เหล่าน่าไหนหนอแฉ ชิวุณี นาม ชื่อว่าอมเป็นอยู่ เก ชนา อ. ชนา ท. เหล่าไหน มาแล้ว นาม ชื่อว่าวายแล้ว อิติ ดังนี้ สมฤกษาใส่ ให้ดังขึ้นพร้อมแล้ว ธมมสภาในธรรมสภา ฯ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More