อิติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 67 / 232

…มาติ ฯ คฑูฏ ปิเตอรฺ, อง น สุกิสสมติ ฯ (๑/๕๕) ๓. สำนวณการแปลนิบาด/ศัพท์ (๑) สำนวนไทยว่า จัด นัก ใช้ อิติ อุปสรรคหน้านศัพท์

…้อง เช่น การแปลประโยคของท่านสัญชัยเกี่ยวกับการแสดงทางอมตะ และการใช้ศัพท์ในสำนวนไทย เช่น จัด นัก ใช้ อิติ อุปสรรคหน้าศัพท์ รวมถึงการอธิบายแนวทางและเทคนิคในการแปลอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งเนื้อหาเหล่านี้เหมาะส…

…ดที่ประเทศพม่าเป็นครั้ง แรก แต่ที่จริงเกิดที่ประเทศไทยนี้เอง ๆ มคธ : อิโต ปุโพพ มยุ อธินิวโส อโลสิ “อิติ การํ สุผลปมํ มรมุมรฺจํๆ อุปปนุ โอปนฺนํ อโณ ทุยอุฬฦญฺเยว อุปปนุ โทีติ ฯ (ประโยคปกติ) ไม่ใช : อิโต ป…

ในบทความนี้เสนอหลักการแต่งประโยคไทยตามมีหลักการที่แน่นอน โดยเน้นว่าแม้จะนำเรื่องที่เกิดขึ้นในอดีตมาเล่าใหม่ หากมีความเป็นจริงก็ไม่เข้าลักษณะประโยคกลาดปิดติ ตัวอย่างเช่น เมื่อเขาทำงานเสร็จแล้ว สามารถไป

… อยู่ ษูจจติ รูปขุนโ๎ ฯ - อธี ษูจจติ อริยธ ฯ แบบที่สอง วางสรรพนามไว้หน้า ตามด้วยนามที่เรียก ตามด้วย อิติ และ ษูจจติ ตามลำดับ มีรูปแบบดังนี้ สรรพนาม + นามที่เรียก + อิติ + ษูจจติ ตัวอย่างเช่น - อยู่ โมฆบูร…

ในคู่มือเล่มนี้ นักศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับการศึกษาภาษาไทยในทางพระพุทธศาสตร์ โดยเน้นเรื่องของการทำความเข้าใจประโยคคาถาปัตติตี้และการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้สามารถจับใจความและแต่งประโยคได้ถูกหลั

… สุกฺกิรส โกรฐฺติ ดนฺตุ อคนฺวามาเตโต อาคฺคนฺวา เตสํ อตฺตนํ ทาสเสสิ ฯ สพเพ สกกถุตโกฏฺฐาสิ ทรวก ภนฺตุ อิติ ปฺญญา เอวปิ นาฏกาว นิธิพุทธนีพุทธนํ อานนฺทูป ปฺญญา อกิสุ ฯ เทส ฯ เสฏฐึ อิติ ปฺญญา สกลมพฤติปวาสินี พ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกิรติและปัญญาในบริบทต่างๆ พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและสิ่งที่เป็นจริง ทบทวนแนวทางที่แตกต่างในการรับรู้และอธิบายความรู้สึกในชีวิตและสุข หากต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเ

…มุทปะกฎกติกา (ปัจจุบัน ภาค๑) - หน้าที่ 38 นิพบุตติก จิวา เอตมวา อากาเส มโนติวา มโฏติ " ลาสิ ภิกขเว อิติ ดิ อุดมะ กตฺถมเมว อนุโลภิ สาธ อิติ เอต พาราณสี เอกสูต คห biสส ตรียา อุกาหรณโกฏิญูปนาที่นี สขุพิจกขา…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและหลักการในปรัชญาและการศึกษาของศาสนา โดยเน้นวิเคราะห์ความสำคัญของสัจจธรรมหรือความจริงในชีวิต รวมไปถึงวิธีการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในศาสนาในด้านต่าง ๆ การต่อยอดปรัชญาความร

…นุตฺตรา เคเน นิสาราย อุปนโน, โส ก็ เทวโลคิด คนฺถวา เทวตา กตฺมฺมฺูปนุ ปฺจฉติวา อนาคตวา มนฺสสถา กเสส "อิติ นิมฺมุตฺตํ กตฺวา เอวรูปํ สมฺจติ วา, นิริยาป คคนฺถวา นิรีเย นิมฺพฤฺตตามญฺฉิ กมฺม ปฺจฉิวา อนาคตวา มนฺ…

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาโมคคคุลานุตตราในพุทธศาสนาที่อธิบายถึงหลักธรรมและการนำไปปฏิบัติในชีวิตจริง โดยเน้นการให้รู้ถึงความสำคัญของการมีสติและการทำความดี มีการอ้างอิงถึงการสนทนาระหว่างเทพเจ้าและภูมิรู้ที่เกิ

อุ ดุลงมุนโต อสีโสทุโต จี นาน อภิรุตติ เอว มาหาโล สมานปี อิติ อิติ จี ปริวุตมนโต เอก มุทภิภู กฤตมิ์ นาสกิบุ. อา นี เสฏฐี "ศุภ์ภูมิ ปฏิราภ ทวาติ วุฒา อุครโล อุครา…

เอกสารนี้กล่าวถึงหลักการทางศาสนาและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีความหมาย โดยให้ความสำคัญกับธรรมชาติและตำแหน่งของมนุษย์ในจักรวาล นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับการบริหา

…นตนาน) ด้วยอนิคิดว่า อห อ.เรา (กรีสุดิม) จักกระทำ ปรุ ในก่อนอห อ.เรา (กรีสุดิม) จักกระทำ ปรุ ในก่อน อิติดังนี้ฯ (อุตโท) อ. อรรถวา ปน ก็ (ปุคคลโอ) อ.บุคคล นิว่ารเย พิฆ่าม จิตติ ซึ่งกิจ กายทฤษฎิทิโต ปาปากมโ…

เนื้อหาพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการสร้างกุศลและการณรงค์ให้ผู้คนมีจิตใจในการทำดี โดยเน้นการปฏิบัติตนที่ถูกต้องตามหลักธรรม การสร้างสรรค์ผลดีและการหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว ผู้อ่านจะได้ข้อคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิต

…ด อด ในภาคนั้น ( ภูกโร ปกอลโล ) อ. บุคคลผูเจริญ ปลสุด ย่อมเห็น ภูราณิ กุมมา ซึ่งกรรม ท. อันเจริญ อิติ ดังนี้ ๆ ยูตตปุกโล อ. บุคคลผู้ประกอบแล้ว ปาปาคมุน ด้วยธรรม อันลามา กายทุจริตทาน มีความประพฤติชั่ว…

บทความนี้กล่าวถึงคำฉันพระบรมปฏิญญาในภาค ๙ โดยเน้นที่การวิเคราะห์และตีความปรัชญาเกี่ยวกับกรรมและการกระทำในชีวิต ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมกับผลในภาคต่างๆ การอธิบายจึงมีความสำคัญเพื่อให้เข้าใ

… ยกคําที่แปล ภาค ๕ หน้า ๑๗ ผู้ชื่นดับด้วยเราเป็นประธาน น ออมบุญอธิพุทธ์ ไม่พึงดูหมิ่นว่า อุปปิ น้อย อิติ ดังนี้ เรียกว่า ปุณฺณิตปริสล อ. บุญชมลีเป็นปัญญา ท. กรณุตา กระทำอยู่ ปฏิ ซึ่งบุญ อนุกาม ปุญฺญา ปฏิเ…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระมนต์ฤาษีทอง และคำบัญญัติที่สำคัญเกี่ยวกับการสร้างบุญและการดำเนินชีวิตตามทางแห่งบุญ โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ดูหมิ่นบุญทั้งในปริมาณน้อยและมาก อีกทั้งยังกล่าวถึงการรับรู้ซ

…ูแล้ว ที่ประตูแห่งเรือนเทียว คุณสิสมึง จักรับเอา ภิกษ์ ซึ่งกิรณา ปฏุอาย จำเดิม อีโต กาลโต แต่กาลสู่ อิติ ดังนี้ สมาทาน สมาทานแล้ว ชูงค์ ซึ่งรุ่งค์ อาหาร กล่าว แล้ว คำ ซึ่งคาว คิ้ม นี้ว่า ภูตุต อ. อัตร โต…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงคำสัตย์พระมิมาปฏิบาท โดยพระเถร วัณฺณา ซึ่งวิเคราะห์ถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้น ทั้งในเรื่องของการเข้าไปในเรือนและการดำรงอยู่ของผู้เป็นมุนี การตีความประโยคจากพระไตรปิฎกที่อาจส่งผลให้เกิด

…ทิสโล(อุตโต) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ปฏิวาอยู๋ พิงกล่าวตอบ ตาเอว เหมือนอย่างนั้นนั่นเทียว ดีปิ มัคคเธอ (อิติ) ดังนี้ ๆ (ปทส.) แห่งว่าา ฎูกา อติ ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า การณุตรยุคคตกหาก นาม ชื่อ อ. ถ้อยคำอ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำบรรยายเกี่ยวกับพระมาลัยทุจริต โดยกล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานและความหมายของคำสอนต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง อธิบายแนวคิดอย่างละเอียด เช่น ความสำคัญของการกล่าวถึงการปฏิบัติทางจิตใจและการหลีกเ

… ถามแล้ว อมาตา แน่ แมท ท. ตุมเห อ. ท่าน ท. อูโปสถิก เป็นผู้นำชึ่งอูโปสถ ชาตา เกิดแล้ว อุตถ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ตาติ มหาลูกกิจติ อันหญิงผู้นี้ ท. เหล่านั้น วุตถ ดังกล่าวแล้ว ปฐิ ถามแล้ว มุตมิคติโย ซึ่งหญ…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอูโปสถกรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทบาทของสาวกและหญิงในกิจกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอูโปสถิกและความสำคัญของวิธีการปฏิบัติทางศาสนาในเมืองสาวติ ซึ่งเน้นความสุขและการร่วมมือในการกิ

… ทุปปุญโญ ผู้มีปัญญาชั่ว อุปปชติ ย่อมเข้าถึง นรี ซึ่งนภา เทา เพราะความแตกไป กายสุข แห่งกาย อิติ ดังนี้ ๆ ( อุตโค ) อ. อรรถว่า ธินาสวะ ในพระนิพนธ์ ท กายทูนทุกวิวิริตสุด ผู้รับแล้วกายธญา ม…

บทความเกี่ยวกับพิธีถึงและการกล่าวูฎในพระมิมปฐฏกถ รายละเอียดการสื่อสารธรรมะแบบลึกซึ้ง สะท้อนแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพ

ประโยค - คำบูชาพระบรมปฏิรูป ยกพัธ์แปล ภาค ๕ - หน้า ๖๓ กถฉสมาน จับบอก อิติ คำนี้ ๆ ( รุญโส ) อ. ผีเสื้อ ( อาหาร ) กล่าว แล้วว่า เทนหึ ถ้าอย่างนั้น ดูซ อ. ท่าน กถฉ จงบอกเด็ด อ…

ในบทนี้กล่าวถึงการตีความคำบูชาพระบรมปฏิรูป ซึ่งมีการสนทนาระหว่างพระโพสิตต์และอ. ผีเสื้อ โดยได้ให้ข้อคิดและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับพระโพสิตต์ รวมถึงความสำคัญของการบูชาและคุณธรรมที่ควรถือปฏิบัติ เป็นการแสด

ประโยค- คำบูชาพระมาปฏิฐิถวายภาค ๕ หน้า 65 ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ ปูรโต ข้างหน้า มม ของเรา ออกสี่ ได้กระ ทำแล้ว อยู่อยู่ กามึง ซึ่งกรรมอั้นไม่สมควรแล้ว หิ เพร…

คำบูชาพระมาที่ปฏิฐิถวายในภาคที่ ๕ เน้นความสำคัญของการทำบุญและการปฏิบัติธรรม เพื่อสืบสานหลักธรรมและความเชื่อในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำคาถาที่เกียวข้องและอธิบายถึงความเชื่อที่สืบต่อกันมา การบูชาและสัญลัก

…ี่ท่านเป็นส่วนๆ คณิดา ไปแล้ว อุรุนา ลุยยาณ นิสที นั่งแล้ว อาปานภูมิ นนภาภื้นแห่งโรงเป็นที่ดี ๆ สาบี อิติฤด อ. หญิงแม่นมัน โอคริตวาม ข้ามลงแล้ว รุคฺมสุขา ในทาม กลางแห่งนี้เป็นที่เต้นรำ อารา เริ่มแล้ว สุกสุ…

บทความนี้บันทึกเกี่ยวกับการแสดงของหญิงสาวคนหนึ่งในงานศิลปะ โดยมีการฟ้อนรำและขับร้องในบรรยากาศที่มีความสนุกสนานและอบอุ่น การแสดงนี้ถือว่าเป็นสถานที่ที่ดีในการพบปะและทำกิจกรรมอย่างสนุกสนานกับเพื่อนๆ และ

…ล้ว ปฏิสุดา เป็นผู้มีติเตเฉพาะ ( ทุตฺวา) เป็น ปฏสุดา จักละ อิทิ ทุ่ง ซึ่ง ทุกข์นี้ อนุปปิ อันไม่ม้อ อิติ ดังนี้ ฯ ( โอ่ ปุคคลโล) อ. บุคคลใด นิเทศ ม ย่อมห้าม อุตลวิตุกุ ซึ่งอคคลวิตก อุปนั่น อนเกิดขึ้นแล้วอ…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉันทามาติปฏิญาณในบริบทของการมีความเพียร และการศึกษาในเส้นทางแห่งธรรม อธิบายว่า บุคคลที่ถือคำปฏิญาณต้องประกอบด้วยศรัทธา ความมีสีล วิริยะ สมาธิและการเข้าใจในธรรมเพื่อหลีกเลี่ย

… ความดำริ ท. สพเพ ทั่งปวง ปุเรนดู จงเต็มมฺฺก ชั่วร้อน ยาถา ราวะ อ. แก้วมณี อินิมความรุ่งเรืองเป็นรส อิติ ดังนี้ อธิฏฐาย อธิฐานแล้วว่า มหาชน อ. มหาชน อ๋อ นี่ มึ ปลาสุขโต คิอตุจู องิยคู๋ งมุรานาเทียว ยา เพี…

เนื้อหาเน้นย้ำถึงความปรารถนาและการตั้งใจของพระพุทธเจ้า รวมถึงการสำเร็จในสิ่งต่างๆ ที่ได้ตั้งไว้ และบทบาทของมหาชนในการปฏิบัติตามคำสอนที่ได้รับ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการฟังคำสอนจากพระพุทธเจ้าและการเข

…นเมื่อคำว่า ภนฺต ขาแต่ พระองค์ผู้เจริญ ปน ก็ เอตา สุรา อ. สุรนัน อุปปนาส เกิดขึ้น แล้ว กทา ในกาไลโร อิติ ดังนี้ (วิจายา) อันนางวิสาขา ภูตเด กรามทูลแล้ว อาหารฝี วาทะ บน่านำมาแล้ว อติ ดุที งึมก็เรื่องอ้น ล่…

บทความนี้สำรวจความหมายและธรรมชาติของสุรา โดยอิงจากงานของ อ. สุรนัน ปาปิกเจา และการวิเคราะห์ผลกระทบของสุราในสังคม อธิบายถึงความสำคัญและอันตรายที่เกิดจากการบริโภคสุรา รวมถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับการใช