อิ่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 24

…สุเตวา โอววิหยานาปี ป ณ กุชฌเทพ โอวาทายโภ ปน นิธอาจกุนโก วิบ ทุจูพโพ วติวา อนุตา ธมุตา ธมม้ เทเสนโต อิ่ม คำามหา " นิสิฐวุ วตดาริ " ยึ ปุลเส ชุมพลสิ้น นิศฐกยูทิติ เมวี ตาทิส ปุณฺฑิต ภช ดกุ นิสิฏนิติ ตดุ …

บทนี้นำเสนอแนวคิดและเอกสารที่เกี่ยวข้องกับอิสินจิตุติ ซึ่งกล่าวถึงหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติให้เกิดประโยชน์ต่อชีวิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนและคำโอวาทที่ส่งเสริมจิตใจ ส่วนเนื้อหารายละเอียดในบ

ประไติค - ธรรมปฏุกถา (ฉุดโถ ภาค) - หน้าที่ 9 ๔. มหากูปปินุตตรวคุ. [ ๑๓ ] ธมมปิติ สุข เสติติ อิ่ม ธมมเทสนา สตฺตา เชวาน วิหรงโต มหากูปปิณุตตร อราปุ กสี. ดรุยา อญ ปุพิธกาน ตีติ กิราสญา มหากูปปิ ปมมุต…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับมหากูปปินุตตรและการตีความของพุทธธรรมในบริบทต่าง ๆ ซึ่งเกี่ยวพันกับปจเจกพุทธาและการค้นหาความสุขจากการปฏิบัติธรรม โดยมีการกล่าวถึงแนวทางการเข้าถึงการศึกษาและประยุกต์ใช้ในชีว

…ชมภูปฏิภาณ (ชุติโกภา)-หน้าที่ 16 กิมสุขา ปริมานณูติ คมวีร์ โดปี ปูอโร โอปิย เทวาติ ฯลฯ ปริมาสฌามว. อิ่ม ปน ที่สวา สุปภูปิโน ภาวโต สาวาสฌโคติ สงบสุขต์ อนุสรณ์โท ปณฤทธิ์ คิ ปน นที อดิญูมิวิวา คชฌรโค สาตุ ว…

บทความนี้มีแนวคิดเกี่ยวกับความสำคัญของความสงบสุขในชีวิตมนุษย์ รวมทั้งการศึกษาเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณ โดยสำรวจชีวิตที่เรียบง่ายและกรณีศึกษาเกี่ยวกับผู้ปฏิบัติธรรมในวัดต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

…ภากิ. กี ปน อยโบ เอวรูปา วิสุทิสติ สา โช วิสุทิสติ วิสุทิสติ ตาตติ โฉ จินตสิ เอวรูปิ นาม สริรี ชราย อิ่ม วิปปากา ปาปุณุตสติ อิติ ม ภารา อุปดิสิเนน ทิกูอฺ วิติสุสติ อุเชว มยา ปลายควา ปพุทธิค วัดุทิติ อน นำ…

บทนี้พูดถึงบทบาทของทหารในพระพุทธศาสนาและปฏิกิริยาต่อแนวทางการดำเนินชีวิตทางศีลธรรม โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนอย่างมีคุณธรรม บทนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการเชื่อมโยงระหว่างทหารและห

…สดิกูปญญาโร ตุ๊ก คนุวา อุดดโน ทสสนุน ปฏิญา สุสาสติ เด้ กี สปุริโล สงกิจ จุลนต ฌีวิตา วุทเต อาม ภเนต อิ่ม ม มาตรภูมา หูวามา มาริตู อาสโกโนวา ม ม คุณ ปลีทิวา ชมมิ สุตาว ปพุชิต อนุชม ทิวา คณิสาสมิ ๑ อาโต อุป…

บทความนี้นำเสนอความงดงามของบทกวีและงานเขียนในภาษาไทย โดยมีการแสดงออกถึงอารมณ์และความคิดสร้างสรรค์ การศึกษาเกี่ยวกับศิลปะการเขียนช่วยให้เราเข้าใจวรรณกรรมไทยได้ดีขึ้น สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

แบบเรียนสำอางสมบูรณ์แบบ ตัริต ปัญหิติโร (ซิโน) อ. ชนนี้ เป็นคนฉลาดกว่า วิ. สหเพอห์ อิ่ม ปฏิยาาา อมเมล์ วิเลสาน ปนุตโตดโร ปฏิทิโว +วิส ลง ตรา ปัจจัย แทน วิเลส ลง สี ปรุมาติวัดิต ปฏิทิโว+ตร…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบความฉลาดของบุคคลต่าง ๆ โดยใช้คำศัพท์และแนวคิดเชิงภาษาศาสตร์ในภาษาไทย เช่น การแปลงคำและการใช้คำประสม เพื่อบ่งบอกถึงลักษณะและคุณสมบัติต่าง ๆ ของบุคคลที่มีความเฉลียวฉลาดใน

ตราติด แบบเรียนบำลียาการสนสมบูรณ์แบบ ๘๕ ๑๒. ชาตาจิตติทิธ มีปัจจัย ๓ ตัว คือ อิ่ม อิย. ก็ย สาย ก. ชาติ อุตส อดู. นิยมตอบ ข. ภา อธิ อิย. ชาต ค. ปกติ อาติ พฤกษ ชาติ ง. ก ข ถูก ๓.…

บทเรียนนี้สำรวจเกี่ยวกับปัจจัยที่สำคัญในระบบจิตและความสัมพันธ์ของคำศัพท์ต่างๆ ในการวิเคราะห์ เช่น "ชาติจิตติทิธ" ที่มีปัจจัย 3 ตัว และ "ความเสือม" ทั้งยังมีการเปรียบเทียบความหมายกับปัจจัยในฐานัตติดและ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: --- แบบเรียนสอนโอวาทธรรมสมุทรแบบ ๖๖ ๒. ถ้า ปัจจัย ลงหลัง ก็ และ อิ่ม จ้ะพี่ ดังนี้ กํ๋ โดยประกาศไต วี. เกน ปาฏิเทน ที่+ปาฏ ลง ถ่ ปัจจัยแทน ปาฏ กํฒ แปลลง ก็ เป็น ก ตํา+ถ…

ในแบบเรียนนี้จะอธิบายเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยต่างๆ ในการสร้างประโยค เช่น ปัจจัยที่ลงหลังและการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ โดยเน้นการปฏิบัติในอุปมุตตร รวมถึงกฤดูฏุซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญและมีผลต่อจำนวนการนับและการ

…แปลว่า “ผู้ประกอบด้วยความเพียรเห็นปานนี้ว่า… อันไม่หย่อนใจระหว่าง เป็นไปแล้วนั่นสุด ชื่อว่ากบันมัน” อิ่มมิตหนึ่งแปลว่า ผู้ประกอบด้วยความ บากบั่นมัน คันไมหย่อนใจระหว่างเป็นไปแล้วนั่นสุด ด้วยความเพียรเห็นปา…

บทความนี้วิเคราะห์พระภิรมณ์ทัศรติกาแปล ภาค ๒ ซึ่งพูดถึงธรรมเครื่องโจรของพระอริยะ ทั้งพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และสาวก เรื่องความเพียรและสมาบัติ ๘ เป็นประเด็นสำคัญ พร้อมกล่าวถึงการปฏิบัติที่ต้องมี

…าย ชื่อว่า ชีวิตของสัตว์ ทั้งหลายเน้อย (จริง), เหตุนัน เป็งผู้กระทำที่สุด ยิ่งสัตว์ เหล่านี้ ซึ้งไม่อิ่ม ด้วยวัตถุคาม และกิเลสานันแลง ให้เป็นไป ในนำนางของตนเองแล้ว ย่อมพาเอกสัตว์ที่สำราญ รำไปไป ดังนี้ แล้…

…และผลที่เกิดขึ้นนอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการเลือกเก็บดอกไม้ที่สื่อถึงความงามและกรรมที่นำไปสู่ความไม่อิ่มหนำในสรรพสิ่ง พระศาสดาแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการกระทำที่ทำด้วยเจตนา และผลที่ตามมาในการเกิดมาในชีวิต

…ลังสิ้น ทั้งที่เป็นไปในกายทั้งเป็นไปในจิต กามาวจรวิกกิต อัน ต่างด้วยสุขมีความสุขขึ้นเป็นกามวาจมีต้น อิ่ม ส ธนุ กุลส- กุมปามี อาจิณญสนจินดกุลลูก อันนี้แห่งกุศลธรรมบวก ท. ๑๐ เหล่านี้นานา กุศลอันบุคคลประพฤติ…

เอกสารนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในพระมงษ์อธิสัญญา โดยความสุขย่อมไปตามตัวบุคคลและเอกลักษณ์ของพวกเขา ความสุขทั้งในกายและจิตใจนั้นสัมพันธ์กัน การเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมที่ดีจึงสำคัญสำหรับผู้ปฏิบ

… ๒ (โหนดี้) ย่อมมี สุตส จุลกาสสุด แก่ ภิทชื่อว่าจุลกาสนั้น ปชาปดี อ. ปชาบดี ท. อุกฯ (โหนดี้) ย่อมมี อิ่มสุ มหากาสสุด แก่พระเถระชื่อว่ามหากาสานี ภนุต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (มหากโล) อ. พระเถรีชื่อว่ามหากาสา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานบัณฑิตที่นำเสนอผ่านพระศาสดาและการสื่อสารระหว่างพระเถระเกี่ยวกับการประทับอยู่และความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น มหากาสและจุลกาส ในการเข้าใจศาสตร์พระธรรมสมัยนั้นท่านต้อ

…แล้ว ปริหนา ซึ่งความเสื่อมชรม ปริสาย แห่งบริษัท อุตตโน ของตน ปลูกฺวิตวา ถามแล้วว่า หุตดี อ. ช้าง ท. อิ่ม เหลานี้ คตา ไปแล้ว อิติด ก็ คาน ในที่ไหน มุนฺทา เป็นสัตว์น้อย ชาตา เกิดแล้ว อิติดังนี้ (วาน) ครั้งเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวฑัตและความเสื่อมชรมของบริษัทอุตตโน โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับการเกิดและการรักษาความอยู่รอดของสัตว์ที่เพิ่งเกิด รวมถึงเหตุการณ์ในอดีตที่มีความสำคัญที่อาจเกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตและก

…ันไม่สมควร อุตตโน แกตน ปุพเพบิ แม้นากาก่อน อิติต ดั่งนี้ อภาส ได้ทรงภายหลังแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิ่ม เหล่านั้นว่า โย เถุปโค อ. บุคคลใด อนึ่งกาสาโร ผู้มีกิเลส เพียงกล่าวว่าฝ่าอันไม่ออกแล้ว อบโต ผูไป ปร…

เนื้อหาบทนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระมังมุฒิวา โดยมีการสอบถามและศึกษาเกี่ยวกับกฎหมายทางศาสนา รวมถึงข้อความที่อธิบายถึงการกระทำและผลของบุคคลที่มีศีลธรรมและการไม่ถือศีลธรรม ว่าผลจะเกิดขึ้นอย่างไรในชีวิต

…จ ซึ่งธรรม ของใคร อิต ดั่งนี้ เถิอ อ. พระเถระ จินุตสิโ คิดแล้วว่า ปริพุทธา นาม ชื่อ อ. ปริพยากร ท. อิ่ม เหล่านี้ สานสุด ปฏิปุณฺฐาน เป็น ผู้เป็นปฏิพักษ ต่อศาสนา เป็นแล้ว (โหมติ) ยอมเป็น อห อ. เรา ทุสาสามี…

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

…ุติ ตา ผู้อาลวด พูบ เป็นผูมา (โหติ) ยอมเป็น อิมสูม โลโก ในโลกนี้ ก็ หรือ อุทฤ หรอว่า (ชนา) อ. ชน ท. อิ่มสูม โลโก ในโลกนี้ ทนฺทา ผูขายา พบ เป็นผูมา (โหติ) ยอมเป็น อิทิ ดังนี้ (อุมเห) ครั้นเมื่อคำว่า (ชนา) …

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมมาทัศนะในเรื่องอริยสัจและการมีชีวิตที่ถูกต้องในโลก โดยเน้นถึงความเป็นจริงของการอยู่ในโลก ความสำคัญของการถูกต้องตามหลักการของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความวุ่นวายของชีวิตในทางที่

…เจ้า วิจิตตรา ทรง ทรง เทราบแล้ว เอต อุตุ ซึ่งเนื้อความนี้ อุทาเนสิ ทรงเปล่งแล้ว อุทา สิ่งพระอธิษฐาน อิ่ม นิ้ว गามปุโต อืม บุคคลใด ติณโณ ชำได้แล้ว กามกูโก โมะ เล่มนี้ บุคคลใด มาทิอ ใบสมเส ซงปกก๊ก

… อ. พา สุทวา ฟังแล้ว ตุ วาวา ซึ่งคำนัน ภูภูติโต ผู้มีจิตอันยินดีแล้ว อาห กล่าวแล้ว คณะ ฯ ซึ่งกล่าวา อิ่ม นี้ว่า

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์ถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพ่อค้าและการคิดวิเคราะห์ในอดีต การสื่อสารระหว่างตัวละครและการสนทนาเกี่ยวกับการพัฒนาความคิด รวมถึงการอ้างถึงลักษณะของผู้คนและการลงทุนในความสัมพันธ์ เ

…มอันบุคคล กระทำได้โดยยากอย่างยิ่ง (โหติ) ย่อมเป็น อติ ดั่งนี้ อุานนสิ ทรงปลดแล้ว อุหนิิ ยิ่งพระอุณา อิ่ม นี้ นั้น อื่นกว่า สาธุ อ. กรรมอันยังประโยชน์ให้สำเร็จ สาธุา

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาของคำฉันในพระบรมปิฏกถา โดยเฉพาะการศึกษาเกี่ยวกับกรรมและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับเทวดา เนื้อความเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมถูกอธิบายอย่างละเอียด นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการอั

…รับจ้าง ภทวิถีย ใน ถนนอันเป็นที่อยู่แห่งนายจ้าง ชื่นโฉ เป็นอยู่เฉย มาา อันหมอมั่นฉัน เอาได้ รู้แล้ว อิ่มนา อุปาเยน โบยอาบนี้ จ ปน ก็แล (ไต ปุรีสํ) อ. บูรนันต์ (มยา) อันหมอมั่นฉัน ชานฺตวา ครุโนรู้แล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื