หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเรื่องความรักและอารมณ์ในวัยเยาว์
67
การศึกษาเรื่องความรักและอารมณ์ในวัยเยาว์
… แดดแล้วๆ มาธิรโ อ. ชิดของมาฮ ท. (อินฺนุตฺวา) คิดแล้วว่า ธิปโปโย อ. ความประสงค์ ปรุงสํ แห่งบูรษy ท. อุจจาใจ โบ เป็นอาการทั้งสุขทั้งดำแก่ (โหวด) ย่อมเป็น เปม อ.ความรัก คูภาริตา ในเด็กหญิง ท. โหติ ย่อมี เกษ…
บทความนี้กล่าวถึงความรักและอารมณ์ของหญิงสาวในวัยรุ่น โดยสำรวจถึงความรู้สึกและประสบการณ์ที่มีต่อความรักในช่วงวัยดังกล่าว ซึ่งการแสดงออกและความประสงค์ที่แตกต่างกันไปของแต่ละคน รวมถึงการพัฒนาอารมณ์และควา
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
127
คำบูชาพระธรรมปฐมทิพย์และอริยะสัจ ๔
… คือ ซึ่งความเกิดขึ้นด้วยดีแห่งทุกข์ด้วย ทุกขสุข อดิุ- กาม จ คือ ซึ่งการก้าวล่วง ซึ่งทุกข์ด้วย อกิจ อุจจุจี คี่ มคฺค ทุกขปสมํ จ คือ ซึ่งมรรค อันประเสริฐ อันประกอบด้วยองค์ ๖ อันมีปกติ ยังสัตว์ให้ถึงซึ่งควา…
การบูชาพระธรรมปฐมทิพย์มุ่งเน้นไปที่ความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์เป็นสรณะหลัก ซึ่งจะช่วยให้บุคคลเห็นความจริงของอริยะสัจ ๔ โดยอธิบายถึงทุกข์และการก้าวล่วงจากทุกข์สู่ความสุขผ่านมรรคอันประกอบด้วย
เรื่องนายนันทยะ
185
เรื่องนายนันทยะ
…อุตตะ ซึ่งเทพพฤกษ ท อาเคด ผูมาแล้ว สนทิกิ สู่สำนัก อฏฺฐโน ของดนว่า ทิพพุปลาสาไท อ. ปราสาทอันเป็นทิพ อุจจรคุณปรณูโณ อนเต็มรอบแล้วด้วยหมู่ แห่งนางอัปสร เอโส นัน นิพฤฒโโต บังเกิดแล้ว กุลส วุ่ ดิต ดังนี้ ๓๓ ค…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงนายนันทยะในบริบทของชีวิตในเทวาและการสนทนาที่เกิดขึ้นในปราสาทที่มีเทพและอัปสร เกี่ยวกับการประพฤติและความสัมพันธ์ระหว่างเทพ. การสื่อสารในเรื่องจึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจลักษณะของตัวล
ความโกรธและการควบคุมตนเอง
203
ความโกรธและการควบคุมตนเอง
… ภนต์ ขาแต่ ท่านผู้เจริญ อะอ ดิฉัน รุจุมานา รักษาอยู่ อุจฺจุกเขตุ ซึ่งไรร แหน่งอ้อย อาสี ได้จาวแล้ว อุจจณุภิ which ลำแหล่งอ้อย เอิ๊ก ลำหนึ่ง เอกสุด กิญฺญโน แก่กิริยูปหนึ่ง (อิติ) ดังนี้ อปรา เทวิตา อ. นาง…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน
การเขียนและธรรมชาติของการจัดการ
11
การเขียนและธรรมชาติของการจัดการ
…ื่อ อ. ต้นหา สุตตาน ของสัตว์ ท. อินมส์ เหล่านี้ ภาวิย เป็น ธรรมชาติกยาน ( โทได) ย่อมเป็น มๆ อ. สมิน อุจจิโทวา ตั้งขึ้น แล้ว อโยติ แก่เหล่า ขาไดี ย่อมคัดกิน อยเอา ซึ่งเหล่านั้นเทียว วินาเสติ ย่อมยังเหล่าให…
เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล
คำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา - ภาค ๓
90
คำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา - ภาค ๓
…นท์พระธัมมป่าติฤกษา ยกพี่น้องแปล ภาค ๓ - หน้า ๙๐ กิจอัตตนพิการจะทำแก่กุญนั่นนั่นเทียว อุโณ อ. อรุณ อุจจิ ตั้งขึ้นแล้ว ๗ ๙ ๐ ภิกษุ ๙ ภิกษุ ฟ.เหลา นั่น ๙ ลิสุ ไม่ได้แล้ว โอภาส ซึ่งโอภาส คณู เพื่ออั…
บทบาทของพระศาสดาและภิกษุในคำฉันท์พระธัมมป่าติฤกษา แสดงถึงเวทนาและการประยุกต์ใช้ในบริบทที่ถูกต้อง การตระหนักถึงความสำคัญของการทำกิจกรรมทางศาสนาในสมัยต่าง ๆ รวมทั้งการรับรู้ถึงความเป็นมาของชีวิตและศาสนา
บทแห่งพระคาถาปกสุต
55
บทแห่งพระคาถาปกสุต
…าถาปกสุต) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า นิฤุติปนกวีโว อีด ดังนี้ 1 (อดีต) อ. อรรถวาส อุกฤษฺฌาณ สนุติปาสงฺขาด อุจจปัญจะ ชานาติ จ ย่อมรู้ ซึ่งกุ๋มแห่งอรฺ อันอันได้ตนับพร้อมแล้วว่าการ ประชุม แห่งอัษฺฐร ท. ด้วย บุบเพท…
บทเรียนพระคาถาปกสุตโดยอาจารย์อรรถวาส อุณเจาฯ ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับการเกื้อกูลสัตว์และการเข้าถึงธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของคำสอนในแต่ละบท พระคาถามีความสุภาพและมีความหมายในการสร้างความเข้าใจในธรรมะและ
อุจจุจาณกฤตตั
48
อุจจุจาณกฤตตั
อุจจุจาณกฤตตั ติวคฤณ๗ติตึ สา ต ตฯ เนาวฯรฺิษณีสต ตัวา ตัวาอุจจุจาอุจจอุจจอุจจอุจจอุจจอุจจอุจจอุจจา…
ข้อความนี้พูดถึงหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับอุจจุจาณกฤตตั ตัวอย่างและข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับตัวตนของมนุษย์และพฤติกรรมต่างๆ การค้นคว้าเกี่ยวกับจิตใจเป…
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168
170
พระธรรมบทที่ถูกถอดแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 168
…บกระทั่งแห่งจิต. รูปราคา ความคิดในรูปธรรม. อรูปราคา ความคิดในอรูป. มน ความถี่ถ้วนว่ามันนี้เป็นนี้.. อุจจารณ์ ความคิดพล่าน. อวิชชา ความหลงเป็นเหตุไม่รู้จริง.
บทพระธรรมนี้แสดงถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการเห็นภัยในความประมาท โดยการเผาสังโฆษในใจเพื่อไม่ให้มีการเกิดขึ้นอีก เหตุการณ์นี้นำไปสู่การพัฒนาจิตที่ไม่หลงใหลในสิ่งที่ไม่แท้จริง เช่น อวิชชาและความโลภ
การรักษาอาการป่วยด้วยสมาธิ
306
การรักษาอาการป่วยด้วยสมาธิ
…อนไหว ไหลออกตามสายยาง เป็นลำดับขั้นเหนียว ไหลออกมาอย่างง่ายดาย ซึ่งก่อนหน้านี้แทบไม่มีให้เห็นเลย อุจจาระสีดำเหลว ไหลออกมา ประมาณ 30 ครั้ง จากนั้น อาการก็ค่อยๆ ดีขึ้น หน้าที่บวมเขียนคล้ำ ก็ ค่อยๆ มี…
…ากการนึกถึงบุญและทำสมาธิ เมื่อของเสียเริ่มเคลื่อนไหวในกระเพาะอาหารและลำไส้ ข้อมูลระบุว่าการไหลออกของอุจจาระสีดำเหล็กประมาณ 30 ครั้ง เป็นสัญญาณที่บ่งบอกว่าสุขภาพของน้องชายกำลังพัฒนาขึ้น ซึ่งความเลวร้ายนี้เ…
การสมาทานศีลบาบในพระพุทธศาสนา
15
การสมาทานศีลบาบในพระพุทธศาสนา
… ๆ อันเป็นข้าศึกกุกกุล ตลอดจนลูกไล่ด้านรบ ดกแต่งร่างกายด้วยดอกไม้ ของทอง เครื่องย้อม เครื่องทา) ๘. อุจจาสะยะนะมะทะสะยะนะ เวระนะนี้ ลิกายบังท้ง สงนท์อม (ข้าพเจ้าขอสมาทานศีลบาบ คือ เจดนาคเครื่องดนตรีจากการ…
บทความนี้นำเสนอการขอสมาทานศีลบาบในพระพุทธศาสนา รวมถึงการควบคุมพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างการละเว้นการดื่มสุรา การพูดโกหก และการแสดงเนื้อหาอันไม่เหมาะ การสมาทานศีลบาบช่วยให้เรามีชีวิตที่ทำให้เก
อุกเก อคิลาโน และการปฏิบัติทางธรรม
104
อุกเก อคิลาโน และการปฏิบัติทางธรรม
3. “น อุกเก อคิลาโน อุจจาร วา ปสุสาว วา เขพ วา กรีสมพิ ติ สิกขา กรณยา ฯ โดย ปกิณฺณาฎ ฯ อุทกภูจา โอาอยสมุนโต เสียยา ธมมา ฯ ต…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับแนวทางการปฏิบัติทางธรรมะ โดยมีเนื้อหาครอบคลุมถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจและความคิดเห็นเกี่ยวกับอุกเก อคิลาโน ในศาสนา รวมถึงคุณลักษณะของจิตใจที่บริสุทธิ์และแนวทางการพัฒนาจิตใจที่ดี เพื
จิตผูกพันในผลให้ทาน
116
จิตผูกพันในผลให้ทาน
…สมณะและพราหมณ์ไม่อุาหกิน จะไม่ให้ไม่สมควร ให้ทานด้ายคิดว่า เราเป็นผู้แจกทาน เหมือนฤาษีแต่ครั้งก่อน อุจจาระ/วาม/กาม/เทวรูปบูชามหาวิญญาณ จิตจะเลื่อนไป เกิดความปลื้มใจและโสมาส
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานและจิตใจที่ผูกพันกับผลของการทำดี ผ่านความเชื่อและค่านิยมที่ฝังอยู่ในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในเรื่องของการนึกถึงบิดามารดาและการให้ทานในมุมมองที่ถูกต้อง ไม่ควรทำให้เสียป
ความจริงเกี่ยวกับสังขารร่างกาย
182
ความจริงเกี่ยวกับสังขารร่างกาย
…หญิง หญิงจึงยินดีในชาย ร่างกายนี้จะหาที่น่ายินดีดีในส่วนในร่างกาย เช่น ผม ขน เล็บ ฟัน น้ำลาย น้ำมูก อุจจาระ และปัสสาวะ แม้ส่วนหนึ่งที่นำไปจากร่างกายแล้ว คนทั้งหลายก็ไม่ปรารถนาจะถูกต้องแม่ด้วยมือ ย่อมสะอิด…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดที่ว่าร่างกายมนุษย์เป็นของไม่สะอาดและปฏิกูล โดยกล่าวถึงว่าความหลงใหลในร่างกายเป็นเหมือนการถูกปกปิดด้วยเครื่องตกแต่งต่างๆ ทำให้ผู้คนไม่เข้าใจความสำคัญของการเห็นความจริงของร่างกาย โ
การมองเห็นสภาพของปฏิกูลในร่างกาย
186
การมองเห็นสภาพของปฏิกูลในร่างกาย
…ะสิ่งน่ารังเกียจไหลอออกตามช่องทวารต่างๆ อยู่ตลอดทุกวัน ขนาดเราเห็นเหงื่อใคร น้ำลาย ขี้ ขี้ตา ขี้มูก อุจจาระ ปัสสาวะของเราเองแท้ๆ เรายังรู้สึกรังเกียจ ไม่อยากดม ไม่อยากโดน และสิ่งปกติของคนนั้นก็ยังรู้สึกน่…
เนื้อหาเกี่ยวกับความจริงของสิ่งขับร่างกายที่เป็นปฏิกูลและความรู้สึกน่ารังเกียจที่มีอยู่ในมนุษย์ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติของสังขารและความเสื่อมของร่างกาย พระมหาติ คุณธัญโม เรียกร้องให้ผู้อ่านฝึกObs
ความปฏิกูลของร่างกายมนุษย์
193
ความปฏิกูลของร่างกายมนุษย์
…ลม ธาตุไฟประกอบกันขึ้น ทำให้สังเกตเห็น ถึงน้ำเลือด น้ำหนอง น้ำเหลือง ขี้ผึ้งต่างๆ เหงื่อไคล ปัสสาวะ อุจจาระ กลิ่นตัว 2.พิจารณาจากความเจ็บป่วยไข้ของคนอื่นว่าร่างกายนี้เป็นร่างแห่งโรค มีสิ่งปฏิกูล หมักหมมอย…
บทความนี้กล่าวถึงความเข้าใจเรื่องความปฏิกูลของร่างกายมนุษย์ เช่น การสังเกตจากภายนอก ความเจ็บป่วย และความแก่ชรา เพื่อสะท้อนให้รู้ว่าร่างกายของทุกคนมีสิ่งปฏิกูลเหมือนกัน และเสนอวิธีคิดเพื่อกลับมาสำนึกถึ
การมองร่างกายและจิตใจผ่านธรรมะ
203
การมองร่างกายและจิตใจผ่านธรรมะ
…กูล ทั้งที่มันเป็นปฏิกูล จุดห้องสุขาที่เขาประดับประดาด้วยเครื่องหอม ตกแต่งอย่างประณีต แต่เมื่อไปด้วยอุจจาระ ปัสสาวะจะนั่นครับ พระประพฤท พุทธิโล มันแปลกดีนะที่ใจของเราชอบของต่ำๆ ที่ต่ำๆ ถ้าถ่อยใจไปตามกระแ…
ในการสนทนานี้ พระอนุรักษ์ ธีรโสโณ และพระมหาสาธิต สมาจาโร กล่าวถึงแนวทางการวิเคราะห์ร่างกายและจิตใจ โดยเน้นว่าหากใจไม่อยู่กับธรรมก็จะหลงติดในรูปลักษณ์ภายนอก พระประพฤท พุทธิโล ได้ชี้ให้เห็นว่าความชอบของ
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
36
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…่าสมมอะ-ะห์ัง และกำหนดสติเดินไปที่ศูนย์กลางกาย จนกระทั่งใจหยุดในอิริยาบถต่างๆ ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน อุจจาระ ปัสสาวะ ให้วิธีการประคองสติให้หยุดอยู่กลางกายและเกิดกิจกรรมคือการเข้าถึงกาย 18 กาย โดยสรุปลักษณะ…
การศึกษานี้สำรวจรูปแบบการพัฒนาจิตโดยเน้นการเปรียบเทียบสายการเจริญจิตภายในสังคมไทย โดยแบ่งออกเป็น 2 รูปแบบหลักคือ รูปแบบที่มีระบบขั้นตอนในการฝึก เช่น สายอานาปานสติ และสายพองหนอ-ยูหนอ กับรูปแบบที่ไม่มีร