หน้าหนังสือทั้งหมด

ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
84
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
… [ แก่สรณ] บรรดาบทเหล่านี้ หมว่า คณิธิ ความว่า อย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ คือแก่ตัวบุคคลผู้นั้น บทว่า อุตตา ความว่า คนเหล่าอื่นถูกเธอว่ากว่า "เจ้าพวกศึก" พึงกล่าวตอบคอธิบายอย่างนั้นเหมือนกัน บทว่า สารมาณอก…
เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอกุศลธรรม ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระนิพาน การแข่งขันทางวาจาสามารถนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในบทนี้เตือ
พระธรรมบทที่แปลภาค ๕ - หน้า ที่ 146
148
พระธรรมบทที่แปลภาค ๕ - หน้า ที่ 146
…ธรรมเทศนา หญิง ๕๐๐ ตั้งอยู่ในโสดาบัณฑผล แล้ว พระศาดา ทรงทราบความที่หญิงเหล่านั้นเป็นผู้ธนมั่นอยู่ใน อุตรธรรมาแล้ว เสด็จลงจากออดเขาสิเนรุ ประทับนั่งบนพุทธอาสน์. [ นางวิสาขามีโทษของสุราโดยบุคลาธิษฐาน ] ล…
ในพระธรรมเทศนาฉบับนี้ กล่าวถึงความมิคืออวิชชาที่ปกคลุมใจคน และผลของการไม่ทำการพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะในเรื่องของสุรา จากนั้นมีการเล่าถึงหญิง 500 คนที่ตั้งอยู่ในโสดาบัณฑผล และผลกระทบของสุราที่มีต่อนางวิสาข
พระถิมปิฏฐทา ภาค 6 - อัตถวรรค วรรณนา
3
พระถิมปิฏฐทา ภาค 6 - อัตถวรรค วรรณนา
…] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกุฎสกขวัญ ทรงปรารภโพธิ-ราชญมาร ตรัสพระธรรมเทศนาว่า " อุตตาน ญเจ " เป็นต้น [โพธิธารุณาฯสร้างปราสาทแล้วคิดน่าน่ายช่าง] ดังได้กล่าวมา โพธิธารุณามน รับสั่งให้สร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในกุฎสกขวัญและทรงปรารภโพธิธารุณา สะท้อนให้เห็นถึงคำพูดของพระองค์ที่ถูกบันทึกไว้ และการสนทนากับนายช่างเกี่ยวกับการสร้างปราสาทที่มีรูปแบบเฉพาะ ว่าคนสร้างเคยทำงานเช
พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค 6 - หน้า 14
16
พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค 6 - หน้า 14
…ามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระปฐินิกิสสสันดร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อุตตบุญเจริญ" เป็นต้น. [พระปฐินิกิสสสันดรดีแต่สอนคนอื่น ตนไม่ทำ] ดังได้กล่าวมา พระเณรนั่น เรียนพระกัมมั…
ในพระธรรมปิฎกปาฐกถานี้ พระศาสดาตรัสถึงเรื่องพระปฐินิกิสสันดร และสอนถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการทำสมาธิธรรม พระเณรที่เรียนในสำนักงานของพระศาสดาได้ให้คำสอนแก่ภิกษุอื่น แต่กลับไม่พยายามปฏิบัติตามคำส
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้า 16
18
พระอธิษฐานที่ถูกถามแปล ภาค 6 - หน้า 16
…มพร่า สอนผู้อื่น ด้วยคุณอันใด. เป็นผูฝึกฝนแล้วด้วยตน ด้วยคุณอันนั้น ควรฝึก ( ผู้อื่น). บทพระคาถาว่า อุตตา ฯ มิ ติ คิ ทุทโม ความว่า เพราะว่า ชื่อว่านี้ เป็นสภาพอันบุคคลฝึกฝนได้ทํา. เพราะเหตุนี้ ตนบั้น ย่อ…
เนื้อหาพูดถึงการบูชาคุณครูและการฝึกตนเองที่ถูกต้องก่อนที่จะสอนผู้อื่น โดยมีการอ้างอิงถึงพระคาถาและความเห็นจากภิกษุในประเด็นนี้ ซึ่งเน้นการฝึกตนก่อนการสอนผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญ ภิกษุที่สอนผู้อื่นจะต้องมี
เรื่องอุปาสะชื่อฉกลาก
41
เรื่องอุปาสะชื่อฉกลาก
…วามเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวส วัน ทรงปรารภอา สกชื่อฉกลาก ตรัสพระธรรมเทศนาที่ว่า " อุตตนาว กด ปัป" เป็นต้น. [ฉกลากฉกาหว่านเป็นโจร] ความคิดสารว่า วันหนึ่ง พวกโจรฉกลากโงมง อันเจ้าของทั้งหล…
พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาที่เกี่ยวข้องกับอุปาสะชื่อฉกลาก ซึ่งถูกโจรทำร้าย แต่โชคดีที่นางกุมภาสีเข้ามาช่วยเขาไว้ เรื่องนี้สะท้อนถึงความสำคัญของการให้อภัยและช่วยเหลือผู้อื่น ตั้งแต่การหลีกหนีจากความชั
พระอัสดงทัตตะ และการบำเพ็ญประโยชน์
44
พระอัสดงทัตตะ และการบำเพ็ญประโยชน์
…คำความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ ดรัสดพระธรรมเทศนานว่า " อุตตกตฺโต ปรดิถฺโถ" เป็นต้น. [ พระเณรพยายามบำเพ็ญประโยชน์ ] ความผิดฐานว่า เมื่อพระศาสดาครัสในกล่ำจะปร…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ และความพยายามของพระเณรในการบำเพ็ญประโยชน์เพื่อพระศาสนา พระอัสดงทัตตะมีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือพระรันดร โดยไม่ไปยังสำนักของอภิณฑัต ยังมีภาพรวมของการสั่ง
พระเจ้าสุทธโธนะและการเสด็จไปกรุงบิณฑพัสดุ
51
พระเจ้าสุทธโธนะและการเสด็จไปกรุงบิณฑพัสดุ
…[๑๙๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในนิคาฏรามา ทรงปรารภพระ บิดา ตรัสพระธรรมเทันว่า "อุตตฏฺฐ อนุปุมเชษฐ์" เป็นต้น. [พระศาสดาเสด็จไปกรุงบิณฑพัสดุ่งครั้งแรก] ความพิสดารว่า สมัยหนึ่ง พระศาสดา…
บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระเจ้าสุทธโธนะในช่วงเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ในนิคาฏรามาและการเสด็จไปกรุงบิณฑพัสดุ จุดเด่นคือ การแสดงธรรมในสมาคมพระญาติและการตอบสนองของมหาชนที่มีต่อการตรัสสอนของพระศาสดา พร
เรื่องพระองค์คุลิมาลเภส
63
เรื่องพระองค์คุลิมาลเภส
…เบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระองค์คุลิมาลเถร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อุตส ปัปปิติ" เป็นต้น. [ ต้นฉบับปลายตรงใช้ได้ ] เรื่อง บัณฑิตพึงทราบด้วยสามารถแห่งองค์คุลิมาลเถรนั่นแ…
พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระองค์คุลิมาลเถรที่บรรลุพระอรหันต์ในสำนักของพระศาสดา ท่านได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการคำนึงถึงเวลาที่ผ่านมาและการเผื่อเวลาในอนาคต เมื่อผู้ใดประเมินชีวิตอย่างถูก
พระธัมม์ปัญจทูลฉบับแปล ภาค ๖
150
พระธัมม์ปัญจทูลฉบับแปล ภาค ๖
…ะโยค - พระธัมม์ปัญจทูลฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๔๘ ขับแก้แก้เธอ, เธอต้องเรียนเพลงขับแก้แก้นั้นให้ได้." อุตตรมาตนพะ ได่ะ พระเจ้า. [ อุตตรมนเพรียนเพลงแก้จากพระศาสดา ] ที่นี่น พระศาสดตรัสสละเข่าว่า "อุตตะ ระ ใ…
…่ยวกับผู้เป็นใหญ่ในวาระต่างๆ โดยเน้นความสำคัญของพระราชาและการกำหนดบทบาทของผู้ที่มีอำนาจ ในเพลงขับที่อุตตรมาตนพะนำเสนอ สิ่งที่พรรณนาโดยสื่อสารถึงความหมายเชิงลึกของการเป็นผู้นำ การควบคุมอำนาจ และลักษณะของผ…
บทสนทนาระหว่างนครชั้นและพระศาดาในพระพุทธศาสนา
153
บทสนทนาระหว่างนครชั้นและพระศาดาในพระพุทธศาสนา
…บังเกิดขึ้นในโลกแล้วหนอ " จึงเอาหางฟาดน้ำ คันใหญ่เกิดแล้ว ฝั่งทั้งสองพังลงแล้ว พวกมนุษย์ ในที่ประมาณอุตกะหนึ่ง แต่ฝั่งข้างหนึ่งและฝั่งข้างนั้น จงลงไปในน้ำนั้น นครชั้นยอมมหาชนมีประมาณเท่านิวานไว้บนพงพาน แ…
บทสนทนานี้แสดงให้เห็นถึงความเคารพนับถือของนครชั้นที่มีต่อพระศาดาและพระพุทธเจ้า ในขณะที่เขาเล่าถึงความยากลำบากในการเข้าถึงธรรมะและการเป็นสาวกที่แท้จริง การบรรยายถึงสภาพแวดล้อมและอารมณ์ในขณะที่นครชั้นปร
พระธรรมปิฎกฐิผูถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๗๑
173
พระธรรมปิฎกฐิผูถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๗๑
…ธรรมปิฎกฐิผูถูกแปล ภาค ๖ - หน้า ๑๗๑ คำว่า โย จ เป็นดังนี้ พระผู้มีพระภาค ทรงแสดงสรณะ อันไม่เขมม ไม่อุตมะแล้ว ปรารถนาไว้เพื่อจะทรงแสดงสรณะอันเขมม อุตมะม. เนื้อความแห่งคำว่า โย จ เป็นดังนี้ (ดังต่อไปนี้):…
บทความนี้อธิบายคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับสรณะและความหมายของการเป็นที่พึ่ง โดยสอนให้ผู้ปฏิบัติได้เห็นอริยสัจ ๔ ด้วยปัญญา การตระหนักในพระรัตนะทั้งสามเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความส
พระธัมม์โพธิ์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 267
269
พระธัมม์โพธิ์ฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 267
…งมิอยู่ในที่ใกล้ของ เขาคิดว่า " เศรษฐบุตรนั้นมองดูอะไรหนอ ว่า จึง มองลงไปทางหน้าต่างนั้นแหละ เห็นนางอุตตราแล้วคิดว่า " เศษฐี- บุตรนี้หัวเราะก็เพราะเห็นนางคนนี้, ความชิดชมของเศรษฐบุตรนั้นมี กับด้วยนางเป็น…
…จของพวกเขา โดยเศรษฐีบุตรสอบถามเกี่ยวกับการทำอาหารและการดำเนินชีวิตของนางสิริมา และการปฏิบัติตนของนางอุตตราที่พบเห็นได้ในสถานการณ์นี้ เนื้อหาแสดงถึงการสร้างความเข้าใจในความสัมพันธ์และตัวตนของแต่ละตัวละคร …
พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270
272
พระธรรมปุณฑกัณฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 270
…อโนทน โทษ เมื่อเป็นเช่นนั้น นางกล่าว กะหมอฉันว่า ' เมื่อพระองค์องค์ก็ให้อภัย โทษ โทษไปให้' พระศาสดา อุตตรา ได้ยินว่า อย่างนั้นหรือ ? นางอุดตรา อย่างนั้น พระเจ้าขา วานนี้ หญิงสาวของ หมอฉันได้ครสปี้ที่เดือ…
ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่นางอุดตราได้ถือสักการะถวายพระศาสดา และบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับนางซึ่งเกี่ยวข้องกับการให้อภัยและการทำดี นางอุดตราได้สื่อสารเกี่ยวกับคุณค่าของการทำบุญและความสำคัญของการมี
พระธรรมปฐิจกิจฉาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 288
290
พระธรรมปฐิจกิจฉาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 288
ประโยค - พระธรรมปฐิจกิจฉาแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 288 ๓. เรื่องอุตตอุปลิท * [๑๙๓๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนามีเมื่อประทับอยู่ในพระเวสวันที่ ทรงปรารภอุปลิทชื่ออุตตะ…
บทนี้พูดถึงเรื่องราวของอุบาสกชื่อว่าอุตตะโกรธซึ่งนำกลุ่มอุบาสก 500 คนไปพบพระเวสตะเพื่อฟังธรรม แต่กลับไม่ได้รับการตอบรับ ได้สร้างความโกรธและ…
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙
291
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙
ประโยค- พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙ [ อุตสาห โกฐกนกผู้พูดมา ] อุณาสก โกฐว่า "ชื่อว่าย่อธรรมกถา รายละเอียดยิ่งนัก สุขุม ยิ่งนัก พระธรรมแสดงธร…
ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระเถระที่อุบาสกเข้าไปขอข้อมูลและการรับฟังธรรม มีการพูดถึงความโกรธและความต้องการของผู้ฟังที่ต้องการเรียนรู้พระธรรมให้ได้มากที่สุด แม้ว่าจะมีอารมณ์ที่ไม่สบายใจต่
ลักษณะบุคคลผู้ตั้งอยู่ในธรรม
66
ลักษณะบุคคลผู้ตั้งอยู่ในธรรม
…นทั้งหลายจะทรงกระทำด้วยพระองค์ไม่ เป็นผู้ชื่อว่าตั้งอยู่ในธรรม. บทว่า ยัน แปลว่า เพราะเหตุใด. บทว่า อุตุ ความว่า ซึ่งคดีที่หยั่งลงแล้วอันควรตัดสิน ส่องบทว่า สถา นย ความว่า บุคคลผู้ตั้งอยู่ในคดี มินิทากาค…
บทความนี้กล่าวถึงการตีความและนิยามว่าสิ่งใดที่ทำให้บุคคลถือว่าตั้งอยู่ในธรรม โดยมีการแยกระหว่างผู้ที่พิจารณาอย่างละเอียดกับผู้ที่ตัดสินโดยผลผลัน และการตีความคำสอนของพระอัครมปฏิสังขรณ์ในเรื่องนี้ โดยเฉ
พระรมป์ปัทม์และคำสอนเกี่ยวกับสัจจะ
95
พระรมป์ปัทม์และคำสอนเกี่ยวกับสัจจะ
…งมีมอิ้นกำหนดครูทุกข์เป็นต้น ในฉัจจะแม่ทั้ ง ๔ ให้สำเร็จ ประเสริฐ คือยอดเยี่ยม. บทพระอากาว่า สุวาจิ อุตโรร ปทา คำว่า บรรดาสัจจะ เหล่านี้ แม้ทั้งหมด จงเป็นวิสัยจะอันทามแล้ว (ในพระบิ) ว่า "บุคคลพึงกล่าวคำส…
เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสำคัญของการกล่าวคำสัตย์และไม่โกรธตามคำสอนของพระรมป์ปัทม์ โดยระบุว่าความจริงในพระพุทธพจน์มีความสำคัญอย่างไรในหลักธรรม และวิธีการที่ธรรมทั้งปวงเกี่ยวข้องกับการเข้าใจพระนิพพาน. การ
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
124
พระธรรมปฏิรูปฉบับ แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 122
…องอยู่ตลอดกาลนาน หลอด แต่ทองมีสุกอย่างเดียว ด้วยคิดว่า 'เราจักทำให้เป็นดอกกัณถิกาและดอกปทุมเป็นดอก, อุตสาปฏิรูปกัมมัฏฐานไม่เหมาะแก่ภิกษุผู้นี้, กัมมัฏฐานที่พอใจนั้น จึงจะเป็นกัมมัฏฐานที่สบายแก่เจ้า' จึงต…
ในพระธรรมปฏิรูปฉบับนี้กล่าวถึงความเพียรของภิกษุในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า มีการพูดถึงนิสัยของภิกษุที่แสดงถึงความตั้งใจในการฝึกปฏิบัติและการมีสติที่ถูกต้อง พระศาสดาให้ความสำคัญกับพื้นฐานที่เหมา
พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187
189
พระธัมม์ปฏิญาณแปลภาค ๓ - หน้า 187
…นมนุษย์มียรรมเลวทราม จะไปในโลกอื่น แล้ว ย่อมเป็นผู้สมอทบกัน" [แก้อธิษฐาน] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าวว่า อุตตวา ได้แก่ ผู้ไม่เห็นโทษของ บุคคลอื่นเลย ทำการกล่าวเท็จ ผู้อื่นด้วยคำเปล่า. บทว่า ตฤวา ความว่า หรือผ…
ในบทนี้พระศาสดาได้พูดถึงการทำกรรมเลวทรามว่า ผู้ที่มากพูดคำไม่จริงมักจะเข้าถึงนรก และแม้แต่ผู้ใดที่ทำผิดแล้วกลับบอกว่าไม่ใช่ความผิดนั้น จะเป็นผู้มีกรรมเลวทรามและจะไปนรกเป็นเวลานาน ขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำไ