หน้าหนังสือทั้งหมด

คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์
99
คำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์
…อวิริติ ในพระชื่อว่าอวิรติ อายุพรินา ในกาลเป็นที่สาลงรอบแห่งพระชนมายุ มาหจรี อ.แผ่นดินใหญ่ อยู่ นี้ อุตสนา หน้าขึ้นแล้ว โโยชมคุต ตาน สิ่งที่อิ่มมีโชคเป็นประมาณ ยาว เพียงใด ปิติวา ทรงไหมแล้ว นรษ ณ ในรง ตา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำฉิมพระมาลัยฏิทัศน์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับพระราชาและพระราชินีในกรุงเทพฯ รวมทั้งการจัดสรรการจัดงานและเหตุการณ์สำคัญต่างๆ ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น เน้นถึงความสำคัญของพระราชาในการปกค
คณิฐพระธัมม์ท: การวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
101
คณิฐพระธัมม์ท: การวิเคราะห์พระธรรมคำสอน
… กกดู นู โจ ฌาน ณ ที่หนนวด อิติ ดังก์ โอโลปณโต แดงอยู่ ภิกขาวาร ซึ่งหนทาง เป็นที่เที่ยวไปเพื่อกิรณา อุตตโน ของตน ที่อุรา เห็นแล้ว จิราภู้ ซึ่งข้าวยากอันอ้อยอิ่งน่าน เคหะ ในเรือน ตรัส คมูทาพาริปัสส ของบูร…
คณิฐพระธัมม์ทในเล่มนี้นำเสนอการตีความพระธรรมเกี่ยวกับบุคคลที่มีชื่อเสียงในการกระทำที่ไม่ถูกต้อง รวมถึงการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาในแง่ของการแสวงหาความหมายในชีวิต ผ่านการพิจารณาความคิด ความรู้สึกของบุคคลใน
โคลงคำฉันท์พระบวรรัตนปริสุทธิ์
102
โคลงคำฉันท์พระบวรรัตนปริสุทธิ์
…ยนาย อ. อัยยศัย พล วา อื่น?! กำลัง ปติ𑂽 เพื่ออึดมึ บริจาคู้ ซึ่งข่าวอุบอันอี้ด้วยนาม อโหสิ ได้แล้ว อุต และ คมพุทธิจักรสเำสน แก่อัญเชิญอันแดงนั่น (อดตน จิริยากยา) ฉกอุบพรทพาก เพราะความที่แห้งข่าวอันอี้ด้…
บทความนี้นำเสนอคำโคลงที่สื่อถึงความศรัทธาต่อพระพุทธศาสนา โดยเน้นการสะท้อนความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำของบุคคล ผ่านทางพระวัจนะแห่งพระเดชและการเฉลิมพระเกียรติในพระธรรมคำสอนของพระผู้เป็นเจ้า ที่ช่วยหล
ประโยคอาณา - คำฉะทิทธิ์มพรที่ถูกต้อง
103
ประโยคอาณา - คำฉะทิทธิ์มพรที่ถูกต้อง
…้มีเคราะห์อันแดงนัน อา กลาแล้วว่า อุปาสก คู่หาอุบาท คู อ. ท่าน ปีว จงดี ยิ่ง ซึ่งข่าวขาว อุตถโน ของคนเกิด อิติ ดังนี้ ด คถุมพาทิก กะบุรษ ผู้มีเคราะห์อันแดงนัน ๆ โส คุมพาทิกวิริสา อบุ…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการอธิษฐานและความสำคัญของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับบุรุษผู้มีเคราะห์ โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและบทบาทของคำในภาคภาษา รวมถึงการอธิบายถึงการปฎิสัมพันธ์ของคำต่างๆ กับบุคคลและสถานการณ์ใน
พระธรรมปิฎก ภาค ๔ หน้า ๑๐๕
105
พระธรรมปิฎก ภาค ๔ หน้า ๑๐๕
…ิษฐ ท. คุมนท อ.เธอ ท.สนฺนิสฺนา เป็น ผู้นั่งประชุมกันแล้ว กาย ด้วยอาจเป็นเครื่องกล่าว กาย นู อะไรหนอ อุตถ ย่อมมี เอตถิ ในกาลบัดนี้ อิติ ดังนี้ (วณฺณ) ครุ่มเมื่อคำว่า (มะ) อ. ข้ามะก์ ท.สนฺนิสฺนา เป็นผู้นั่…
เนื้อหาภายในพระธรรมปิฎกส่วนนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุในธรรมสภา โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสอนของพระศาสดาและความสำคัญของการเข้าร่วมประชุมในสังคมสงฆ์ คล้ายกับการสืบทอดและแลกเปลี่ยนความรู้ทางธรรม การเตร
ประโยคโคลง - คำตรีสุภาพรรมผะถูกต้อง ยกพัฒนเปล ภาค ๔
106
ประโยคโคลง - คำตรีสุภาพรรมผะถูกต้อง ยกพัฒนเปล ภาค ๔
…ยกพัฒนเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 106 ชื่อว่าศรีมฤต อนุโมทามะ ยังญาณโดยอนุโมน นินทพุทธเดวา ให้ บังเกิดแล้ว อุติเกลื่อนแล้ว อิโต อุตถภูโต จากอดิพนธ์ นิพุทธโด บังเกิดแล้ว สุสติวิบาก ในวินาทีนี้อธิษฐานว่า สุสติ อิ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำตรีสุภาพรรมและการบูชาโดยมีบทประพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า และการเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับดีงามในสังคม นอกจากนี้ยังมีบทร้อยกรองที่สื่อถึงสัจจะสำคัญในชีวิต และวินาทีที่มีความหมาย
พระนามและการบรรลุพระนิพพาน
108
พระนามและการบรรลุพระนิพพาน
…อมเข้าไปสงบวิคย รูปสม. ด้วยการเข้าไปสงบวิคะ ราคาที่นี่ ก็ละสาน แห่งสิกา ท. มีราคะเป็นต้น ตี ปท อนัน อุตลาการ อันยังประโยชน์ให้สำเร็จ นิพพานบุปสยุต อันประกอบพร้อมเฉพาะแล้วด้วยพระนิพพาน สานุรออเทโอดินอุทธิ…
เนื้อหาในภาคนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับพระนามและการบรรลุพระนิพพาน โดยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสติและการปฏิบัติธรรมในเส้นทางสู่การพ้นทุกข์ สิ่งเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงและการป
สมบัติและลักษณะพระอรหันต์
110
สมบัติและลักษณะพระอรหันต์
…ิย คู่่อบนาพาทิยะ นคร อ.เมือง สาวติณี นาม ชื่อว่่าสาวติดี อติฮิ มีอยู่ ชนปะท คนอุปท (อุน) ในชุนบท ท.อุตเรส อนุโมงค์ อุตร โอ ภาวา อ.พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น อรหิ ผู้เป็นพระ-
บทความนี้กล่าวถึงพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ และสมบัติหรือคุณสมบัติต่างๆ ของพระอรหันต์ที่เป็นที่รู้จักกัน ในการสนทนาเกี่ยวกับพระอรหันต์ พระอรหันต์เป็นผู้บรรลุธรรมเยี่ยมยอด ย่อมถูกกล่าวขานอย่างสูงในสังคม เพื
ประโยชน์ทางได้ (ปอคุโล)
120
ประโยชน์ทางได้ (ปอคุโล)
…งมนุษย์ ท. สหสุสุ อันนติทำกันดแล้วด้วยกัน สหสุเสน ด้วยกัน สงอาม ในสงคราม (โตติ ปุกคลโล) อ. บุคลนัน (อุตตโม นาม) ข่อยว่าเป็นผู้สูงสุด (สงฤามินต์ ชนาน) แห่งนั้น ท. ผู้ชนอยู่ใน สงคราม (โหติ) ย่อมเป็น (น) หา…
เนื้อหานี้มีการถือว่าบทแห่งธรรมเป็นสิ่งสำคัญในทางพัฒนาบุคลิกภาพและความเข้าใจว่าใครคือบุคคลที่ควรเป็นแบบอย่างในสังคม นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ชนะในสงครามและการทรงสติในการดำเนินชีวิ
การทบทวนสงครามและนักรบในบทเรียน
122
การทบทวนสงครามและนักรบในบทเรียน
…็นไป ในภาย ใน รตฺฏูฐานาวิวฐานสุข ในที่เป็นที่พักในกลางคืนและที่เป็น ที่พักในกลางวัน ท. ชินวย พิชชนะ อุตตาน ซึ่งจน โลกาทกิจเสสชน ด้วยการชนะซึ้งต่อสงครามโลกเป็นต้น (อิติ) ดังนี้ (คาถาปกาสต) แห่งบทแห่งพระคา…
ในหน้า 122 ของหนังสือพูดถึงนักรบที่มีบทบาทสำคัญในสงคราม โดยมีการอ้างอิงถึงนักรบที่ชื่อว่า 'สุกามโอโล' ที่ชนะศึกสงครามและความสำคัญของการพิจารณาในแนวคิดปรัชญาต่าง ๆ ภายในกรอบของการต่อสู้ ซึ่งมีการเปรียบ
ความหมายของพุทธมณฑล
124
ความหมายของพุทธมณฑล
…า อิม นี้ว่า พุทธมณฑล ดู่องพระมาณตี้ ตู อ. ท่าน เสวสสุ จงเสด เอ็ด ณพุทธภูมิ ซึ่งธรรมอันเมือนัง นี้ อุตสุเรเสย คือ ชึ่งกานรนอันมียพระอาทิตย์ขึ้น ไปแล้ว อาสสึ คือ ชึ่งความเป็นแห่งบุคคลผู็ เกีอร่าน ร้าน ฉุ…
บทความนี้อภิปรายถึงความหมายของพุทธมณฑล และความสัมพันธ์กับพระศาสนา โดยเกริ่นภาพเกี่ยวกับพุทธภูมิและพระอาจารย์ที่มีความสำคัญ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบุคคลที่เกี่ยวข้องกับพุทธมณฑลและการพัฒนาในทางธรรม ซึ่งเป็
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
125
คำจูงใจพระมาที่ถูกต้อง
…คำนี้เปิด ภาค ๔ - หน้าที่ 125 อ. พระศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า พรวหมณ ดูก่อนพราหมณ์ เอวัง อ. อย่างนั้น อุตฺฺตาวคฺฺชานโก นาม ปุญฺโค อ. บุคคล ชื่อว่า ผู้ซึ่งความเจริญและเหตุปลุกปั่นความเจริญ สติใส ผู้ร่วมกับ …
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์เกี่ยวกับความเจริญและกรรมที่เป็นผลให้เกิดความชนะและความแพ้ โดยพระศาสดาอธิบายเกี่ยวกับกรรมซึ่งมีผลต่อการกระทำและกรรมในชีวิต เรียนรู้เกี่ยวกับความอยู่รอดของ
คั่นจิราธรรมปฐม: ความเข้าใจเกี่ยวกับการชนะและอาการประเสริฐ
126
คั่นจิราธรรมปฐม: ความเข้าใจเกี่ยวกับการชนะและอาการประเสริฐ
…ี่ 126 เป็นอาการประเสริฐว่า (โหวต) ย่อมเป็นนะ หามได้ ปน ส่วนว่า โดย ปุณครโล อ.บุคคลใด ชินา ย่อมชนะ อุตตาน ซึ่งตน กิเลสหยาน ด้วยการชนะซึ้งถึงสุด ชัย อ. ความชนะ ศุส ปุคคลสุด แห่งบุคคล นั้น เสยโย เป็นอาการ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโคลงคั่นจิราธรรมปฐมที่กล่าวถึงความสำคัญของการชนะและอาการประเสริฐในชีวิต ตลอดจนเสนอคำสอนที่ให้เข้าใจว่าความชนะเป็นอย่างไร และรวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้อง เช่น คาถาและการแสดงถึ
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
127
การชนะกิเลสและประเสริฐของเลี้ยงสัตว์
…ปติ) อ. บางว่า ชิต อิต ดั่งนี้ ลิงควิปลาสโล เป็นลิง- วิปลาส (โหติ) ย่อมเป็น ๆ องค์โฐ อ.เนื้อความว่า อุตตา อ. ตน ชิต อนันบุคคลนะแล้ว กิเลสเสมย ด้วยการชนะซึ่งกิเลส อุตตโน ของตน เสวยโย เป็นสิภาพ ประเสริฐกวา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลี้ยงสัตว์และการชนะกิเลส โดยอธิบายถึงการประพฤติปฏิบัติที่ทำให้เกิดความประเสริฐ และการเสริมสร้างคุณธรรมในชีวิต การครอบงำด้วยกำลังและการนำไปซึ่งทรัพย์ให้ดีขึ้น รวมถึงการชนะกิเลสในระด
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
128
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
…ด้ มาโร อ. มาร สท พร้อม พรหมนา ด้วยพรหม น กลิรา พึงกระทำไม่ได้ ชิต ซึ่งความชนะ ขนุกโน แห่งสัตว์เกิด อุตตมนุตส ผู้มีอันอ้อนแล้ว โปลสส ผู้เป็นสัตว์ของเลี้ยง สญญาจาริน ผู้มี ความประพฤติดีอันสำรวมแล้ว นิงิ เ…
บทความนี้สำรวจความหมายของความชนะที่ประเสริฐตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการมีสติในการดำเนินชีวิต และวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะตนเองและประพฤติตามหล
ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการชนะใจ
129
ความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสและการชนะใจ
…น อิติ ชิติ อ.ความชนะนี้ (เสยโย) เป็นความชนะประเสิรฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น (น) มาใด อิต ดั่งนี้ (ภาวะ) อุตฺโต เป็นอธรรญู อันพระผู้ มีพระภาคเจ้าสรแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ
เนื้อหาในหน้าที่แสดงถึงการทำความเข้าใจกิเลสอย่างลึกซึ้ง แนะนำแนวทางการเจริญมรรคเพื่อพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง การสร้างความชนะเหนือกิเลสอย่างมีหลักการ ด้วยการฝึกฝน ใจกาย และการปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงคำสอนใ
อายุวัฒนานุกรม
130
อายุวัฒนานุกรม
…มโณ) อพรามดิบผู้เป็นสาย (อาห) กล่าวแล้วว่า พุทธมุน แนะว่าพุทธมุน คอนตราย อ. อันตราย เถิก อย่างหนึ่ง อุตติ มีอยู่ อิ่มสุด ทารกสุด แก่เด็กนี้ อิติ ดังนี้ฯ (พุทธมโณ) อพรามดิบ (อาห) กล่าวแล้วว่า ภูเมธ ข้าแต่…
บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระพุทธองค์เกี่ยวกับอายุที่ยืนยาวและข้อควรปฏิบัติเกี่ยวกับการอบรมเด็กให้เจริญเติบโตอย่างถูกต้อง เน้นการเข้าใจในหลักธรรมท่ามกลางความท้าทายของชีวิต พร้อมทั้งสอบถามและแลกเปลี่ยนควา
ประโยคโล่ - ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์
132
ประโยคโล่ - ความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพราหมณ์
…อปุปวิชญ์ดาา ไม่แทงตลอดแล้ว สพพญญดญาณ ซึ่งพระสพ์- พินญญดาญาณ สันเทสี เทียบเคียงแล้ว มนต์ ตั้ง สุมณ์ อุตตโน ของตน สพญญญูญาณเณน ด้วยพระสพ็พญญดญาณ ปน แต่ว่า (โอ) โอทย พราหมณ์นั่น น ชานาติ ย่อมไม่รู้ ปฏิหานู…
เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพราหมณ์เกี่ยวกับเรื่องของปฏิหานูปายและการป้องกันในแต่ละกรณี เน้นความสำคัญของการรู้และเข้าใจในสภาพที่แตกต่างกัน โดยมีการถามตอบเพื่อให้ชัดเจนและเพิ่มพูนความรู้ของ
บทความเกี่ยวกับความเป็นไปของพระศาสดาและพระภิกษุ
134
บทความเกี่ยวกับความเป็นไปของพระศาสดาและพระภิกษุ
…รถอ่านได้: "ดำ กิจจัง ยังกิจนั่น สพุท ทั้งปวง นิฐฐาเปวา ให้สำเร็จแล้ว "เคหาวารา ไกล้ประตูแห่งเรือน อุตโน ของตน อามาสา ได้ไปแล้ว สนุกดี สุกๆ สุกๆ ของพระศาสดา ๆ ๒๘. ๑๕/๙ ตั้งแต่ เอกทวีส ภิกขุ ชมุจภาย ถิ …
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระศาสดาและพระภิกษุในยุคโบราณ โดยถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและคำสั่งสอนต่าง ๆ ที่ส่งต่อกันในสังคม พระศาสดาได้ถ่ายทอดธรรมคำสอนให้แก่พระภิกษุและชุมชนผู้ติด
คำทําพาเปิด ภาค ๔
137
คำทําพาเปิด ภาค ๔
…เป็นดิน อสูร ปกคลงสุด ของบุคคลนั้น วฑฺฒนกิ ยอมเจริญ สทฺธิ พร้อม อายุทาน ว ด้วยอายุเทียว นาโย อ. นัย อุตตริ ปํงขึ้นไป อิโต การนโต ว่าเหตุนี เอโสเดว นั้นเทียว ไปน ก็ วฑฺฒน ไม่ นาม ชื่อ อ. ความเจริญ อายุโน …
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิรูปสมภพที่เชื่อมโยงกับอายุและการไหว้ของบุคคล โดยระบุความสำคัญของอำนาจในการดำรงชีวิตและความเจริญของอายุ โดยไม่มีอันตรายจากการทำบุญตามบทบาทของดินอสูรและธรรมในสังคม