อุปน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 44

…า โหตีติ เวทิตพฺพา ฯ ยสมา เจตฺถ อธิปเปตา วิปากสุขเวทพา เอกาว เอกธาเวสาตสฺมา ตณฺหาย ปจฺจโย ฯ เอกธาติ อุปนิสสยปจฺจเยเนว ปจฺจโย โหติ ฯ ยสฺมา วา ทุกข์ สุข ปฏฐยติ สุขี ภิยุโยปี อิจฉติ อุเปกขา ปน สนฺตตฺตา สุขมิ…

ในหน้านี้มีการอธิบายเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาของบุคคลที่มีผลต่อความรู้สึก สุขและทุกข์ ซึ่งมีการยกตัวอย่างและแนวคิดเชิงลึกเกี่ยวกับอุจเฉททิฏฐิและวิภวตัณหา รวมถึงการจำแนกตัณหาตามลั

…ฺโฌสาน อิท วุจฺจติ กามุปาทานนฺติ" อาคตตตา สังเขปโต ตณฺหาทฬหตุฒิ วุจจติ ฯ ตณฺหาทฬหตฺติ นาม ปุริมาณหา อุปนิสสยปจฺจเยน ทฬหสมุภูตา อุตตรตณฺหาวๆ เกจิ ปนาหุ อปฺปตฺต วิสัยปฏฐนา ตัณหา อนุธกาเร โจรสุส หตฺถปสารณ์ ว…

บทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับกามุปาทานซึ่งรวมถึงการเข้าใจธาตุที่ทำให้เกิดความทุกข์ การระบุถึงรูปแบบต่างๆ ของกามุปาทาน เช่น กามฉินโท และการทยอยศึกษาทางการปฏิบัติซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงความบริสุทธิ์ในจิตใจ. น

…สฺส ปจฺจโย โหติ ตโตปี วิญญาตพฺโพ วินิจฉโย ฯ กึ ปเนตฺถ กสฺส ภวสฺส กถ ปจฺจโย โหตีติ เจ ฯ รูปารูปภวานํ อุปนิสสยปจฺจโย อุปาทาน สหชาตาทีหิปิติ กามภวสุชาติ วิญเญยฺย์ ฯ รูปารูปภวาน หิ กามภวปริยาปนฺนสฺส จากมุมภเว…

…ศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการใช้กรรมให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการเข้าถึงวิสุทธิภาวะที่แท้จริง ทั้งนี้รวมถึงอุปนิสัยต่างๆ ที่ทำให้เกิดกรรมดีและกรรมชั่วในชีวิต

… ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 191 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส สหชาตาทีห์ ปจฺจโย โหติ วิปฺปยุตฺตสฺส ปูน อุปนิสสย ปจฺจเยเนวาติ ฯ อย อุปาทานปจฺจยา ภโวติ ปทสมี วิตถารกถาฯ ภวปจฺจยา ชาติติอาที่สุ ชาติอาทีน วินิจฉโ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปสรรคและปัจจัยที่ส่งผลต่อการเกิดขึ้นของชีวิตและการตาย โดยที่การเชื่อมโยงระหว่างการเกิด การมีชีวิต และการดับไปนั้นมีความสำคัญ ข้อพิจารณานี้นำไปสู่การเข้าใจว่าชีวิตมีเงื่อนไขหรือปัจจั

…ิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 192 วิสุทธิมคเค ปัจจโย โหติ เวทิตพฺพา ฯ สา ปน อุปนิสสยโกฏิยา เอกธาว ปจฺจโย โหติ ฯ อย ภวปจฺจยา ชาติติอาที่สุ วิตถารกถาฯ ยสฺมา ปเนตฺถ โสกาทโย อวสาน วุตต…

บทความนี้สำรวจถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค และอวิชชาที่เป็นสาเหตุของโสกและทุกข์ในชีวิต การศึกษานี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชากับความทุกข์ โดยยกตัวอย่างของโสกาทโยและความเกี่ยวข้องของวัตถุก

…วัฏฏ วิญญาณนามรูปสฬายตนผสฺส เวทนา วิปากวฏฺฏนฺติ อิเมหิ ตีห์ วภูเกหิ ติวฏฏมิท ภวจกุก ยาว กิเลสวัฏฏ น อุปนิชชติ ตาว อนุปจฺฉินนปัจจยตฺตา อนวฏฐิต ปุนปฺปุนํ ปริวตฺตนโต ภมติเยวาติ เวทิตพฺพฯ ตยิทเมวํ ภมมานํ ๑. ข…

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคในบริบทที่สำคัญของตณหูปาทานและผลกระทบของการเกิดขึ้นของอวิชชาและสงฺขาราที่เป็นปัจจัยที่สร้างความทุกข์ในผู้ที่ได้รับผลกระทบทางจิตใจวิญญาณ ในการศึกษายังกล่าวถึงกรรมและภพเป็นองค์ปร

…อุปถัมภกฤตา ปัจจโยติ ปญฺจ ธมฺมา เหตุปจฺจยา โหนติ เตสปิ อวิชชาทโย ตโย อิมสฺส กายสฺส มาตา วิย ทารกสฺส อุปนิสสยา โหนติ กมฺม ปิตา วิย ปุตตสฺส ชนก อาหาโร ธานี วัย ทารกสุส สนธารโกติ ฯ เอว์ รูปกายสฺส ปัจจยปริคคห…

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ธรรมจากวิสุทธิมคฺคและการนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเหตุและปัจจัยที่มีผลกระทบต่อชีวิต รวมถึงการตั้งคำถามระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบันและความเข้าใจในความเป็นจริงของการรับรู้ ผ่า

…รรมเทศนาเพียงเท่านี้ ย่อมเป็นอันพระพุทธองค์ ได้ทรงประกาศ (๑) สิกขา ๓ (๒) ศาสนามีความงาม ๓ อย่าง (๓) อุปนิสัยแห่งคุณวิเศษมีความเป็นผู้ได้วิชชา ๓ เป็นต้น (๔) การ เว้นที่สุดโต่ง ๒ อย่างและการเสพข้อปฏิบัติสาย…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการประกาศของพระพุทธองค์เกี่ยวกับสิกขา ๓ และความงามในพระศาสนา โดยยกตัวอย่างศีลซึ่งเป็นเบื้องต้นแห่งกุศลธรรม ถือเป็นสิ่งที่นำมาซึ่งคุณงามความดี และความไม่ทำบาปก็มีบทบาทสำคัญในการดำ

…ไม่เขยื้อน เพราะลม ฉันใด บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมไม่ หวั่นไหวในเพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น"" ทรง อนึ่ง อุปนิสัยแห่งความเป็นผู้ได้วิชชา ๓ ก็เป็นอันทรงประกาศ ด้วยศีล เพราะบุคคลอาศัยสีลสมบัติจึงบรรลุวิชชา ๓ ได้…

…า สมาธิเป็นคุณสมบัติที่นำมาซึ่งความงามและคุณเข้าถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคงในชีวิต ข้อความยังเน้นเรื่องอุปนิสัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จในวิชชา ๓ และอภิญญา ๖ ซึ่งต้องอาศัยศีล สมาธิ และปัญญาเพื่อการบรร…

…เทศนาเพียงเท่านี้ ย่อมเป็นอันทรง ประกาศคุณ ๔ อย่างนี้คือ (๑) สิกขา ๓ (๒) ศาสนามีความงาม ๓ อย่าง (๓) อุปนิสัยแห่งคุณวิเศษมีความเป็นผู้ได้วิช ได้วิชชา ๓ เป็นต้น (๔) การเว้นที่สุดโต่ง ๒ อย่าง และการเสพข้อปฏิ…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการประกาศคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับความเป็นพระอรหันต์ โดยแบ่งออกเป็นคุณ ๔ อย่าง รวมทั้งการนำทางให้บริบูรณ์ในศีล สมาธิ และปัญญา ให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยยก

…คารพและ ยำเกรงอยู่ ความเป็นผู้มีความเคารพเป็นอาทินี้ เรียกว่า พึงทราบอาจาระดังนี้ก่อน โคจร โคจร က [ อุปนิสัยโคจร ] อาจาระ ส่วนโคจรมี ๓ อย่าง คือ อุปนิสัยโคจร อารักขโคจร อุปนิพันธ ในโคจร ๓ อย่างนั้น อุปนิส…

บทความนี้เกี่ยวกับอนาจาระทางวาจาและอาจาระในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าภิกษุที่มีความเคารพควรปฏิบัติตนอย่างไร ซึ่งรวมถึงการรักษาทวารในอินทรีย์และความเหมาะสมในพฤติกรรม ทั้งยังกล่าวถึงโคจรและคุณสมบัติของกั

อาจาระ ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 42 นี้เรียกว่าอุปนิพนธ์โคจร ภิกษุเป็นผู้เข้าถึง เป็นผู้ประกอบพร้อมด้วย กระนี้ด้วย ด้วยโคจรนี้ด้วย โดยนัยที่กล่าวมานี้ …

บทความนี้กล่าวถึงอาจาระและโคจรในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเข้าถึงและการประกอบพร้อมด้วยอาจาระและโคจร บทนี้อธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติและความสำคัญของศีลในสิกขาบท รวมทั้งการรักษาฝ่ายปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 52 ธรรมทั้งหลายคือ โกธะ อุปนาหะ มกขะ ปลาสะ อิสสา มจุฉริยะ ดังนี้เป็นต้น ย่อมเป็นไปมากแก่คนโทสจริต ธรรมทั้งหลายคือ ถีนมิทธะ อุทธั…

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เกี่ยวข้องกับธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อบุคลิกภาพและจิตใจของคนในรูปแบบต่างๆ เช่น ความโกรธ, ความหลง, และความเชื่อมั่นในธรรม ซึ่งมีคำอธิบายถึงคนแต่ละประเภทที่เกิดจากธรรมเหล่านี้ ที่สำคัญ

…แปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 229 (กลับ) ดำเนินสู่วิถีได้ ดังนี้ [อธิบายข้อว่า อานิสสทสฺสาวีฯ เปฯ จิตติ อุปนิพนธติ บัดนี้ บัณฑิตพึงทราบอรรถาธิบายในอรรถกถาปาฐะข้อว่า " พระโยคาวจรนั้นเป็นผู้เห็นอานิสงส์อยู่โดยป…

ในบทนี้กล่าวถึงการเจริญกรรมฐานและวิปัสสนาในวิสุทธิมรรค โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจและเห็นอานิสสงส์ ซึ่งพระโยคาวจรนั้นถือว่าเป็นผู้ที่เห็นความสำคัญของกรรมฐานอันยากจะได้ เพราะว่าเมื่อท่านได้อานิสงส์จาก

…รรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 274 แท้ โดยโปรยปรายพระอนุสาสนี้ไปถึงข้าง สัตว์ดิรัจฉานเหล่านั้นเล่า ได้อุปนิสัยสมบัติด้วยการฟังธรรมแต่พระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว ด้วย อุปนิสัยสมบัตินั้นเอง จะเป็นผู้มีส่วนแห่งมรรค…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการที่สัตว์ดิรัจฉานได้อุปนิสัยสมบัติจากการฟังธรรม โดยมีมัณฑุกเทพบุตรเป็นตัวอย่างสำคัญของการฟังธรรมจนทำให้เกิดในภพดาวดึงส์ โดยเ…

…วงชื่อว่าไม่ขาด ไม่ ทะลุ ไม่ด่าง ไม่พร้อย เพราะไม่ถูกเมถุนสังโยค ๒ ประการ และ บาปธรรมทั้งหลายมีโกธะ อุปนาหะเป็นต้นเข้ามาทำลาย ศีลเหล่านั้นแหละ ชื่อว่า ภุชิสสะ เพราะพ้นจากความเป็นทาส แห่งตัณหาแล้ว ทําความเ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบรายละเอียดต่างๆ ของศีลที่ไม่แตกแยก โดยอธิบายถึงศีลที่มีคุณวิเศษและการรักษาศีลเพื่อความบริสุทธิ์ที่สูงขึ้น ทั้งยังกล่าวถึงพฤติกรรมที่เป็นอัน

…รณะ (ที่จากไปแห่งรูป คือว่างจากรูป ?) จิต (ของเธอ) ย่อมแล่นไปในอากาศนั้นโดยไม่สู้ลำบากเลย กรุณาเป็น อุปนิสัยแห่งอกาสานัญจายตนวิโมกข์โดยนัยดังกล่าวมานี้ ไม่ (เป็น อุปนิสัยแห่งวิโมกข์) ยิ่งกว่านั้นไป เพราะเ…

บทความนี้เน้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกรุณาและมุทิตากับการดำเนินการทางจิตในวิสุทธิมรรค โดยกรณีศึกษาการเพิกถอนกสิณในรูปแบบต่าง ๆ และพิจารณาจิตที่สามารถเข้าถึงอากาสานัญจายตนวิโมกข์ได้อย่างราบรื่น ควา

…ได้) ในมหาภูตที่มีกรรมเป็นสมุฏฐานเหล่านั้น ปฐวีธาตุที่มีกรรมเป็น * ชนกปัจจัย เป็นปัจจัยโดยทำให้เกิด อุปนิสสยปัจจัย เป็นปัจจัยโดยเป็นพื้นฐาน ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยที่เกิดทีหลัง คือว่า จิตเจตสิกเกิดที…

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงบทบาทของอาหาร ธาตุ และสาเหตุหลักที่ส่งผลต่อการเกิดของมหาภูตต่างๆ ทั้งในแง่ของกรรม จิต และฤดู พิจารณาถึงลักษณะของปัจจัยที่เข้ามามีบทบาทในการเกิดและการดำรงอยู่ของธาตุ ซึ่งล้วนมีเค

… ในทางแห่งพระญาณของพระองค์ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงคำนึกดูว่า "นาคราชผู้นี้มาสู่คลองในทางแห่งญาณของเรา อุปนิสัยของเขามีอยู่ หรือนาค" ก็ทรงเห็นว่า "นาคราชนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิไม่เสื่อมใสใน พระไตรรัตน์" จึงทรงรำพึ…

เนื้อหาในภาคนี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงนิมนต์ให้มีการรับภิกษาในบ้านของพระองค์ พร้อมทั้งการตรวจสอบความเชื่อของนันโทปนันทนาคราชและการพิจารณาโดยพระมหาโมคคัลลานเถระเกี่ยวกับการช่วยเหลือจ

…ตัชฌิต - หน้าที่ 11 ค. เวลาแปลง ต้องหาอัญญาบัญอีกษมเป็นประธาน ๔. วิสาสโนปมบท สมาสนี้แง่งเป็น ๒ คือ อุปนามพพฺพท มีอุปนามอยู่ข้างหน้า อุปนามุตรบมา มีอุปนาม อยู่ข้างหลัง ๑ เป็นไปทั้งสมาสและสมาสคุณ ในบทปลงแห…

…เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำความเข้าใจบาลไหวาภรณ์ สมาส และตัชฌิต ซึ่งรวมถึงการแยกประเภทสมาสที่มีทั้งอุปนามอยู่ข้างหน้าและข้างหลัง รวมทั้งการใช้งานในประโยคต่างๆ โดยอธิบายถึงสมาสคุณและการแปลความหมายเป็นต้น.…