อุปาทาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 21

…กอายตนะภายนอก) ธรรมชาตที่ชื่อว่า เวทนา เพราะรู้ (สตอมณ์) ชื่อว่า ตัณหา เพราะกระหยาด (อราม์) ชื่อว่า อุปาทาน เพราะอึม่น สภาพอันชื่อว่า ภพ เพราะเป็นฉัน หรือ เพราะทำให้เป็นฉัน ควมเคยดีว่า ชาติ คำแหง ชื่อว่า ธร …

เนื้อหานี้กล่าวถึงธรรมชาติของวิญญาณและอายตนะ โดยอธิบายถึงการเกิดและการมีอยู่ของวิญญาณในสังฆ รวมถึงการรู้จักธรรมชาติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรู้ และการรับรู้ ซึ่งสัมพันธ์กับการสร้างตนเองและอายตนะต

…กามุปปาทาน (จึงเกิดขึ้น) แก่มนุษย์ผู้อวว่า อัตตามิขาดสูญ ไม่แยแสต่อโลก นี้เป็นลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งอุปาทาน ๕ นั้น ในภพอันหนึ่ง ส่วนคำบรรลการะพึงรบว่า ในอุปาทาน ๔ นั้น อุปาทาน ๓ มีอุปาทานเป็นดั่ง ละได้ก่อน เ…

เนื้อหานี้อธิบายลำดับการเกิดขึ้นของอุปาทาน ๕ ชนิด โดยเริ่มจากอัตตามุปปาทานที่เกิดขึ้นก่อน ตามด้วยสีลาพุพุทธานและกามุปปาทาน ที่เกี่ยวข้องกับควา…

…ญาณธรรมหรือ 3 ตอนที่ 1 หน้า 364 ทัศปรากฏแก่หมู่สัตว์ เพราะความที่หมู่สัตว์เป็นผู้มดในอาลัย โดย มาก อุปาทานออกนี้ไม่ปรากฏ ผู้มีมากับอาทาน ย่อมเป็นผู้มากไป ด้วยการทำมุต มีโศกาหลวงเกิด (การงดคลังที่ทำให้เป็นกา…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณธรรมนั้น เจาะจงไปที่อุปาทานและลักษณะของสีลัพพปาทานและอัตตาวาทภูปาทาน โดยกล่าวถึงความสำคัญของการทำมุตและโทษที่มากับอาทาน ซึ่งอธิ…

ประโยค - วิวัฒนาการเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๓๖๕ [คาถาสังขปัจจัยนะ] ก็ในอุปาทานทั้งหลายนี้ ต้นเหตุเป็นปัจจัยอย่าง เดียวแต่หุ่งปาทั้งซ้อนหน้าเพื่อน มันเป็นปัจจัย ๑ อย่างบ้าง ๒ อย…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของอุปาทานในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความสำคัญของปัจจัยที่เป็นอุปทานสี่ประเภท การทำความเข้าใจอุปธานที่สำคัญ…

…การ ก็นี้คือจุดโวการเอง ก็แปลว่า ภาพ มีโวการ ๕ ปัญญา โวการแปลว่า ภาพมีโวการ ๕ ในภาพนั้นกามภาพ ได้แก่อุปาทานขันธ์ (ขันธ์มิใจครอง) ๕ รูปภาพ ก็อย่างนั้น อรูปภาพ ได้แก่อุปาทานขันธ์ ๕ สัญญา ได้แก่ปาทินันทร์ อรูปภ…

…ารศึกษาเกี่ยวกับสัญญาและการจำแนกรูปภาพเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น เนวสัญญาและเอกโวการภาพ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอุปาทานขันธ์ ๕ และแสดงถึงการเข้าใจในธรรมชาติของภาพ โดยให้ความสำคัญกับโวการภาพและปัญญาโวการในด้านการสอนวิชาค…

…ุขวนา' นั้น ก็ญาณฤกษ์ของบุญญาสังขารเป็นต้นนั่นแหละ ท่านก็คกล่าวแต่ธรรมนี้เป็นคุณและอฉล ส่วนในบทว่า 'อุปาทาน- ปัจจอา ภาว' นี้ ท่านก็คำธรรมทั้งที่เป็นคุณ ทั้งเป็นอูกส ทั้งที่ เป็นอปายากฤก คื เพราะ (ในตอนนี้) ล…

เนื้อหาในงานวิจัยนี้กล่าวถึงวิถีธรรมและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุญญาภิสังขารและอวิชชา โดยจะมีการวิเคราะห์ว่าความคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถ

…ต่จะต้องการแยกเป็นกรรมฐานและอุปปัชฌิภาพเล่า ภาพ ก็คลังเป็น ๑ เท่านั้น โดยเป็นภาพ (เอกพนน์) ตามมาว่า อุปาทานปัจจยา ภู่า แล วิตินัชชโดยแยกออกและรวมเข้า ซึ่งภาพอุปจารเป็นปัจจัย ในบทนี้ พึงทราบดังกล่าวมานี้ ประก…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอุปทานปัจจยาและเหตุการณ์ที่เกิดจากการเลือกและไม่เลือกสิ่งต่าง ๆ โดยระบุว่าทุกสิ่งเป็นปัจจัยต่อกัน และทำให้เกิดความเข้าใจในหลักธรรมที่สลับซับซ้อน ทั้งนี้ เราควรพิจารณาภาพและควา

…เป็นปัจจัยของสิ่งใด ในบทนี้ พังทราบ ดังกล่าวมานี้ [อะไรเป็นปัจจัยของอะไรรายใด] หากถามว่า “ก็ในบทนี้ อุปาทานอะไรเป็นปัจจัยของภาพอะไร อย่างไร” ดังนี้ไซร้ คำแก้พิสูจน์ว่า [กาทาสังขปปัญญา] บัณฑิตพึงทราบว่า อุปาท…

…่เกิดจากการกระทำที่ดี โดยการใช้กรรมเป็นเครื่องมือในการสร้างสรรค์ความสุขและกำหนดความเป็นจริงของชีวิต อุปาทานมีบทบาทเป็นปัจจัยแห่งรูปภาพและอรูปภาพ ซึ่งจะส่งผลต่อการวิเคราะห์ความสุขและภาพที่ปรากฏในชีวิต ผ่านการ…

…กับตนฯ แต่เป็นปัจจัยโดย อุปนิสัยปัจจัยอย่างเดียว ของธรรมภาพที่เป็นวิจูฎ นี่เป็นกาวอย่างพิสดารในทว่า อุปาทานปุจฉา ภว [แก้ไข ภวปุจฉา ชาติ] ในบททั้งหลายมีมากว่า ภวปุจฉา ชาติ เป็นอาทิ การนิยฉันคำ มีคำว่าชาติเป็น…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการวิเคราะห์อุปนิสัยและปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับชาติในธรรมภาพ โดยเน้นถึงธรรมเฉพาะที่อาจมีผลต่อการเกิดชาติ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและอุปนิสัย การเข้าใจถึงธรรมพันธุในฐานะที่เป็นปัจจ

…เป็น ๔ คืออย่างไรบ้าง คือวิชาชาและสังจรเป็น สังคะอัน ๑ วิญญาณนามรูปสนทนะผสมนา เป็นสังคะ ที่ ๒ ต้นหา อุปาทาน ภาพ เป็นสังคะที่ ๓ ชาตธรรมณะเป็นสังคะ ที่ ๔ ภาวจักนี้บันทึกพิธีทราบว่ามีสังคะ ๕ ประเภท ดังนี้แล [อา…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับภาวจักรตามตำราทางจิตวิทยา ซึ่งมีสนิท ๓ และสังคะ ๕ ประเภท โดยมีองค์ประกอบสำคัญที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลกับผลเหตุ และรายละเอียดเกี่ยวกับอาการ ๒๐ ที่ปรากฏในภาวจักร เพื่อให้ผู้อ่านเข้

…เวทนา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ปุจฉาสัง อุปทานอันมีเพราะต้นหา เป็นอุปัชฌาย์ เกิดแต่ทุจิตัส ภาพนี้มีเพราะอุปาทาน เป็นปุจฉาสังและทุจิตัสทั้งสอง เกิดแต่ทุจิตัส ชาติอันมีเพราะภาพเป็นปุจฉาสังเกิดแต่ทุจิตัส รามระอันมี…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเกิดขึ้นของวิถีธรรมและกรรม พร้อมอธิบายความสัมพันธ์ของอุปทาน, เวทนา, และปัจจัยที่เชื่อมโยงกันในธรรมชาติของจิต และการปรากฏเป็นสังขาร พร้อมเจาะลึกถึงผลสสารและรูปแบบของจิตญาณที่ส่งผลก

…ือนความทุกข์ (เจ็บปวด) เกิดแต่การ กระทบ ต้นหาอัปปมหมีเพราะปัจจัยคือเวทนา เหมือนความปรารถนาแก้ ทุกข์ อุปาทานอันมีเพราะปัจจัยคือดินา เหมือนการค้าขายแสดง ด้วยมุ่งแต่จะแก่ (ทุกข์) ภาพอันมีเพราะปัจจัยคืออุปาทาน เ…

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

…ูป อย่างนี้ว่า อันธรามและมรณะแห่งสังขารทั้งหลายนี้ เมื่ออัตสิบ จีงมี ชาติ เมือพิม จีงมี ภพ เมื่ออุปาทาน จีงมี อุปาทาน เมื่อตัณฑหมิ

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ปัจจัยของนามและรูปในแนวทางพุทธศาสนา โดยเน้นที่ธรรมที่มีบทบาทสำคัญในนามรูป เช่น กรรม จิต และอาหาร ซึ่งมีการอธิบายถึงกระบวนการเกิดและสลายของนามรูป เช่นเดียวกับความเชื่อมโยงร

…ว ปญฺญูปญฺญนุญฺญา อทินจ์ว อญฺญจ์ว ฐุทํ วิริยามสมุนา อภิญฺญวา ปญฺญูปญฺญนุญฺญา อทินจ์ว กุฏิรํทั้งหลาย อุปาทานัน ๕ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีอเปลเปี้ยนไปเป็นธรรมดา อันนี้เป็นโทษในอุปาทานขันธ์ ๒. นับหลัง อทินวรรค ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อาการต่างๆ เช่น ริตโต, ติวุตโต, สุขฺโต และ อนุตโต ซึ่งแสดงถึงธรรมชาติของความว่าง ความไม่เที่ยง และความสุขในชีวิต โดยระบุกระบวนการคิดและการรับรู้วิธีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทุ

ประโยคสรุป: วิถีธรรมรวมแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 231 โคตะ นิวรมณ์ ปรามาศ อุปาทาน อนุตะ มูละ องค์อุดมธรรมและ องค์จิตตเภทตามควรแก่โคตะ [สังโยชน์] ในธรรมเหล่านั้น ธรรม ๑๐ มีปรากฏเป็น…

…ธรรมที่แท้จริงเพื่อให้พ้นทุกข์ หัวข้อสำคัญเหล่านี้เป็นพื้นฐานในการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากอุปาทานและความทุกข์ในชีวิต.

…สิ้น นับได้ว่าเป็นกาม โดยเป็น วัตถุกาม เพราะเหตุั้นแล กามาปนาบันนั้น จึงเป็นธรรมอันดุญกุญ พิธีจำจัด อุปาทานที่เหลือ อันปฐมภูมาพิธีจำจัด ในอณุปาทานทั้งหลาย ทิฐิสะฬะและวิจิจฉานิริยะ เป็นธรรมอัน ปฐมานาพีกำจัด ก…

…นเป็นธรรมพื้นฐานในการกำจัดความรู้สึกทางกายที่ยึดติด โดยมุ่งเน้นไปที่แนวทางการทำความเข้าใจธรรมชาติของอุปาทานและกามา พร้อมแก่นสารของการพิจารณาอภิญญาและปฏิบัติทางจิตอย่างละเอียดท่ามกลางธรรมะที่มีความซับซ้อน เทค…

…ิภา ภาโค) - หน้า ที่ 333 อนุศาสนีทิพยกุล นุณา โภคะสนิทาริเทน ๙ คุณเหลา ปี ปริญญาเอกยกวาสพาวโต อุปาทานานุสรณ์โดรตตา ๙ ทุกสุขสง่า ทาสสุต รูปทมเหโโย ๙ คุณมหากัต วุตติ ๙ สถาณติ ๙ กสิณชำนาญ ๙ ทวัตติสีา- …

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการข้ามผ่านทุกข์ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมทั้งหลายและการใช้ชีวิตให้ถูกต้องตามแนวพุทธศาสนา ซึ่งจะช่วยให้เกิดความสุขและความ

…ณ ปลุชิตติ โดย คติโฏ ตตา น โหติ โส โลโกติ ติดหนณฺตินาโลฏตรานํ นตฺถิ โลโกติ ๆ อปมาณนํ อารมณฺณา ขนฺเณ อุปาทานกนฺธา ฯ หลายชนิดนิต ทผล รูปเดนานํ ฯ อุตฺ ฯ อาหารภูมิวิกิทติติ ปจุญาเลยตุตฺตวาเจน น สุขสารํ อนิจจตา ย…

เนื้อหาในหน้าที่ 346 ของหนังสือนี้กล่าวถึงปรมานุภาพและคุณสมบัติของนามวิสุทธิมกัล โดยมีการพูดถึงทิศทางต่างๆ ในชีวิตและการพัฒนาตน ด้วยความเข้าใจในกายและจิตใจที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ และการตอบคำถามเกี่ยวก

…ตํ ฯ โอฏฺคาโว สรีรํ ฯ อนุอปฺปนฺวจนฺวา ฯ วา ฯ คณฺโณ ฯ จุนฺනํ ฯ อนุอปฺปนฺวจจํ ฯ อุปาทายาติ คหฺเหตุวา อุปาทาน นิสสัย ฯ กราว ฯ ปุญฺญํ ฯ ปิยํ ฯ ปุญฺญํ ฯ ติมตํ ฯ

เนื้อหาในหน้าที่ 113 กล่าวถึงแนวคิดของปรมุตตํญาณและช่วงเวลาที่เกี่ยวข้องกับธรรมและชีวิตมนุษย์ การเข้าใจในบทนิทานนี้ช่วยให้เห็นความงดงามของวิธีคิดและการดำเนินชีวิตตามแนวทางธรรม โดยมีการกล่าวถึงการทำควา

…ุณนาย มหาวิทยาลัยสมมตตาย (หมอโย ภาค) - หน้า 346 วิสุทธิภิญญ์ สัจจะนามัย นฤติเกจ ฐ อนุปลูนา ขุนธา อุปาทานโน ขุนธา อิทธิวิธีธนาสุข เจโตโปรญาณสุส อนุตสาฎาณาสุส อาวุชหนาย อรามุณวเฉปเจน ปัจจโยดิ เจโตโปรญาณ…

ในเนื้อหาไปสู่การสำรวจและวิเคราะห์ความเข้าใจในวิสุทธิภิญญ์ผ่านแนวคิดต่าง ๆ ที่เป็นพื้นฐาน ทั้งในแง่ของจิตตานุภาพและกระบวนการอิทธิวิธีธนาสุข ด้วยการใช้ตัวอย่างจากปรมาจูณที่มีความหมายลึกซึ้ง นอกจากนี้ยั