หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
252
พระอิ่มปฏิฤกษิณจากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 250
…ค่อดโทษเสีย." พระเทระ ไปในนั้นแล้ว แม้ว่า ว่า "คุณหมดี นั้นโทษของอาฎมะเท่านั้น, ท่านจงอดโทษแก่อาตมะ เกิด" อันคุณหมดี้นั้น ห้ามว่า "ผมไม่ออดโทษ" เป็นผู้แก่ ไม่อาจให้คุณหมดีนี่ออดโทษได้, จึงกลับมาสำนักพระศา…
ในบทนี้มีการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระสุธรรมเทระไปพบคุณหมดีแต่เช้าตรู่ โดยกล่าวถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา
พระจั้นพระปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 16
18
พระจั้นพระปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 16
ประโยค - พระจั้นพระปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 16 เจ้าทั้งหลายเกิด " แล้วให้สร้างปราในท่ามกลางบ้าน ลาดเอสนะไว้ ในวันรุ่งขึ้น จึงให้นิมนต์พระโจงหลายยัง อังคาสด้วย โอก…
…น ชาวบ้านยังเป็นผู้ถือเครื่องมือและสร้างความตั้งใจในการให้การสนับสนุนพระ ขณะเดียวกันยังทำบุญเพื่อให้เกิดในดาวดึงส์หลังจากทำบุญนี้ ซึ่งแสดงถึงความศรัทธาและการทำดี ในการสร้างสถานที่ให้เหมาะสมสำหรับพระผู้เป็…
พระธีมมาปฏิรูปกายแปล ภาค 5 - หน้า ที่ 49
51
พระธีมมาปฏิรูปกายแปล ภาค 5 - หน้า ที่ 49
…ปกายแปล ภาค 5 - หน้า ที่ 49 เด็กนี้ถือปฏิสนธิในท้อง; เพราะฉะนั้นบุตรของฉัน จักมีชื่อว่า "หนูบันดิต" เกิด พระเฑาะห์ ได้ให้สลักขาบทุกหลายแล้ว. ก็ถึงแต่วันที่หนูบันดิตเกิดมา ความคิดเกิดขึ้นมาท่วมท้นของเขาว่า…
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระธีมมาปฏิรูปกายและการเกิดของ 'หนูบันดิต' ที่มีการบวชซึ่งเกิดขึ้นจากความตั้งใจของบิดามารดาที่ไม่ทำอธิษฐาน แต่เลือกเส้นทางการบว…
พระอาทิตย์ท้องถิ่นแปล ภาค 5 - หน้า 127
129
พระอาทิตย์ท้องถิ่นแปล ภาค 5 - หน้า 127
…ำผึ้งท่านขายไหม ?" คนบ้านนอก. ไม่ขาย นาย. บูรฑู. เชิญท่านรับเอาหาปะนะนี้แล้ว จงให้ (รวงผึ้งแก่นั่น) เกิด. คนบ้านนอกนั้นคิดว่า "รวงผึ้งย่อมไม่ถึงค่ามั่บว่าบาทหนึ่ง; แต่บูรฑูนี้ให้ทรัพยหาปะนะหนึ่ง, เห็นจะเป…
เนื้อหาในหน้า 127 ของ 'พระอาทิตย์ท้องถิ่นแปล' เล่าเรื่องการพบกันระหว่างคนบ้านนอกกับบูรฑูเกี่ยวกับน้ำผึ้ง คนบ้านนอกนำรวงผึ้งเข้ามาในพระนครเพื่อให้แก่เจ้านาย แต่เมื่อบูรฑูเสนอทรัพย์สิน, คนบ้านนอกกลับปฏิ
ประโยค ๒ - คำนี้พระธัมมบัณฑิตยกคัทแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 134
135
ประโยค ๒ - คำนี้พระธัมมบัณฑิตยกคัทแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 134
…าวา ภูเต ขาแต่พระองค์ผู้เจริญ ตุมเพ อ. พระองค์ ท. คุณหย ขอจงทรงรับเถา ปติ ฯ งบาตร โว ของพระองค์ ท. เกิด อิติติ ดังนี้ ตาคอดคารวน เพราะความเคารพในพระตาคต ฯ ปน แต่ว่า (นนทกุมารา) อ. พระนันทกุมาร จินดาสี ทร…
เนื้อหาในบทนี้ประกอบด้วยการสนทนาเกี่ยวกับพระนันทกุมารและความสำคัญของการรับเถาในประเพณี โดยยกตัวอย่างการไม่รับเถาของพระมหากษัตริย์ในการออกบาตร และส่งเสริมให้คนเคารพต่อพระราชา เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห
คำสอนแห่งพราหมณ์และการอนุโมทนา
21
คำสอนแห่งพราหมณ์และการอนุโมทนา
… ๒ - คำฐีพระมัมปัฏฏุฤา ยกศีร์พเผอศํกดว่าว เอว ตายา ปฏิคตัล อผลอันท่านตั้งไว้แล้ว อย่างนี้ โหตถ จงมี เกิด ดีดี ดังนี้ อากิจ ได้กระทำแล้ว อนุโมทน ซึ้งอนุโมทนา (ผล) อ. ผล อิจิฏฐิ อันท่านปราถนาแล้ว ปฏิคต อันท…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสุภาษิตที่สอนให้เกิดอนุโมทนาและการตั้งปฏิคตที่สำเร็จในชีวิต พร้อมกับการแสดงความปรารถนาและผลอันดีจึงผ่านไปด้วยความตั้งใจใ…
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
24
คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์: ประโยค ๒
…วัดวา) กล่าวแล้วว่า อ๋อ อ. เรา อาจ ได้กล่าว แล้วว่า ดู อ. ท่าน ศิษยูวดี งงเยอย อิมสุธี ธนา ในที่นี้ เกิด อิติ ดังนี้ ปู่รีกะบูชนัน โอ ปู่โร อ. ปู่นัน คโต ไปแล้ว คูรี นุ ปู่รีกะบูชนัน โอ ปู่โร อ. ปู่นัน โอ…
เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ
บทที่ ๒ : คำฉิณพระมิ่งมาปฏุษฎาก
65
บทที่ ๒ : คำฉิณพระมิ่งมาปฏุษฎาก
…รีบแล้ว กิน ๆ โง โหนหรือแน อุทก ฯ หรือว่า (สา วิสานา) อ. นางวิสานนั้น อวมุตติลา เป็นผู้เป็นบ้า ชาติ เกิด แล้ว อดี ดังนี้ สุตฺุ แก่พระศาสดา ๆ
ในบทนี้ มีการพูดถึงการใช้ผ้าและการกระทำที่เกี่ยวข้องกับสังคม การสงสนธิในพระธรรม และการขับร้องของนางวิสานา โดยนำเสนอความสำคัญของเสียงและการมีส่วนร่วมของผู้คนในบริบทต่าง ๆ เหล่านี้เติมเต็มความเข้าใจเกี่
การสงเคราะห์ในคำสอนของพระเถระ
79
การสงเคราะห์ในคำสอนของพระเถระ
…จมหงหรือ ปดีด วา หรือว่าประณิต อิติ ดังนี้ กิริยา ของกระทำ สูงสุด ซึ่งการสงเคราะห์ โน แก่ข้าเจ้า ท. เกิด อิติ ดังนี้ คุณ ๆ รับเอาแล้ว ปดีด ซึ่งมาตร ฯ เถ้า อ.พระ เถา (จินดาตา) คิดแล้วว่า เอตี ชนนี้ ทิณนี ท…
บทความนี้กล่าวถึงการดำเนินชีวิตในทางสติและการสงเคราะห์ตามคำสอนของพระเถระ โดยอ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ปรากฏในพระสูตรต่างๆ ที่มีความเกี่ยวข้อง ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีเพื่อเสริมส
พระธัมมปฏิทิน: เรื่องราวจากวัดท.
144
พระธัมมปฏิทิน: เรื่องราวจากวัดท.
…เศรษฐี ตุ๊ อ. ท่าน อาจิจฺจา จงบอก ปุญญามาหานิซ which ชุมทรัพย์ยอดใหญ่ ๕ เฆ ของท่าน ปุตตสฺส แก่นคร เกิด อดีที ดังนี้ มูลสิริน แล้วเศรษฐีอาวุโสอาณุตฉัน อสุตพหนุต ผู้ไม่
บทความนี้นำเสนอคำจารึกในพระธัมมปฏิทินที่พูดถึงการทำบุญและการเป็นอยู่ของสาวกในพระนคร ทั้งยังได้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดาและเศรษฐีที่เกี่ยวกับทาริกและบุญวาสนา ในเรื่องเล่านี้ ยังชี้ให้เห็นถึงความส
คำฉีพระธรรมมวาทูฤกษา ภาค ๔
19
คำฉีพระธรรมมวาทูฤกษา ภาค ๔
…นธุ์ที่สุด อา กล่าวแล้วว่า ครูเห อ. ท่าน ท. ปลาสด องฅ สุ วัปนาร์ ซึ่งประการ อินแปลก อนาหาก ของเรา ท.เกิด คฤทธิ์ กุลปุตที่ นาม เอเดตกน การเเนะ ลุงชิต อ. อัศอ๋อ อ.ชื่ออัญคุณครู ท. ละอาย ด้วยเหตุอันมี ประมาณ…
บทความนี้แสดงให้เห็นถึงการวิเคราะห์และการตีความคำฉีพระธรรมมวาทูฤกษาที่ถูกถ่ายทอดในรูปแบบที่ซับซ้อน โดยมีการกล่าวถึงวิหารชงชเวว และแนวคิดเกี่ยวกับการประสานงานของครูและนักศึกษา ที่มีการเชื่อมโยงถึงความร
การอนุโมทนาและความหมายของดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
21
การอนุโมทนาและความหมายของดอกไม้ในพระพุทธศาสนา
…เม ของหมอมั่น อนโนปูผงแผนเอง จง เป็นสรีระมีสีเพียงดังว่าแห่งดอกไม้ชื่อว่าดามาบนั่นเทียว โหตุ จงเป็น เกิด (ม) นิพพุตนิพพุตกาน ในที่แห่งบรรพของบังเกิดแล้ว และบังเกิดแล้ว ฯ อง อโนซนต์เดียว นาม ง เป็นชื่อ เม …
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการอนุโมทนาในพระพุทธศาสนา พร้อมกับการอธิบายถึงบทบาทของดอกไม้ชื่อว่าดามาที่ใช้ในการบูชาและแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า และสามารถเป็นสัญลักษณ์ที่แสดงถึงการอุทิศตน ความเคารพ และ
คั่นจิราธรรมปฐม: ความเข้าใจเกี่ยวกับการชนะและอาการประเสริฐ
126
คั่นจิราธรรมปฐม: ความเข้าใจเกี่ยวกับการชนะและอาการประเสริฐ
…ม่ได้ มาโร อ. มาร สท พร้อม พราหมณา ด้วยพรหม น ถีรา พิง กระทำไม่ได้ ชิด ซึ่งความชนะ ชนฌูโน แห่งสัตว์ เกิด อุตตานสุด สู้ม ิติอนันต์ฝึกแล้ว โปลสุด ผู้
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโคลงคั่นจิราธรรมปฐมที่กล่าวถึงความสำคัญของการชนะและอาการประเสริฐในชีวิต ตลอดจนเสนอคำสอนที่ให้เข้าใจว่าความชนะเป็นอย่างไร และรวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้อง เช่น คาถาและการแสดงถึ
คำฉูญพระมิมาปฏิรูปยา
21
คำฉูญพระมิมาปฏิรูปยา
…สรีระ เม ของหมออัน อนุสรปูผวนอเด อง เป็นสรีระมีสีเพียงว่าสลแห่งดอกไม้ชื่อว่ากาบนั่นเทียว โหด จงเป็น เกิด (ม) นิพพุตนิพพุตตรฐาน ในที่แห่งข้าพระองค์บังเกิดแล้ว และบังเกิดแล้ว ฯ อง อนุสร้เอา อ.อนุสรัตเทียว น…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถือเอาความหมายของคำฉูญในการบูชาพระศาสดา โดยเฉพาะในการใช้ดอกไม้เช่นกาบและอังกาบในการแสดงความเคารพ การกล่าวถึงสรีระของพระศาสดาและความปรารถนาที่ผู้นั้นให้แก่พระองค์รวมไปถึงการอนุโมทนาใ
คำฉุทธรรมและการชนะกิเลส
126
คำฉุทธรรมและการชนะกิเลส
… มาร อ. อรึ อ มาร สห พร้อม พระบุณา ด้วยพรหม น อรึ อิง กระทำไม่ได้ ชิต ซึ่งความชนะ ชนฺดุโน แห่งสัตว์ เกิด อุตตานดูสุด ผู้อื่นอันฝึกแล้ว โปลสุด ผู้
…นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเป็นผู้มีความประเสริฐ ซึ่งหมายถึงการเป็นผู้ที่สามารถชนะความอิจฉาและอุปสรรคที่เกิดจากตนเอง ที่สำคัญคือการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะอย่างไรและควรมีวิธีการจัดการอย่างไรเพื่อให้เกิดผลดีในชี…
ความสุขและความบริสุทธิ์ในชีวิต
95
ความสุขและความบริสุทธิ์ในชีวิต
…อมกัน ถ้าลูกน Truly ความสุข ความบริสุทธิ์ จะต้องมาพร้อมกันเลย ถ้าลูกไม่มีความบริสุทธิ์ ความสุขก็ไม่ เกิด สิ่งนี้สัมพันธ์กันนะลูก ลูกต้องหลุดจากสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ คือ ไม่ต้องคิดเรื่องอะไรมากในสบายใจ โดย ไ…
ความสุขและความบริสุทธิ์ต้องมาพร้อมกัน ถ้าลูกไม่มีความบริสุทธิ์ ความสุขก็ไม่เกิด ต้องหลุดจากสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ และไม่คิดมาก ลูกควรปล่อยวางและให้ใจนิ่ง ความบริสุทธิ์จะเกิดขึ้นเมื่อ…
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ: ประวัติและปฏิปทา
32
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ: ประวัติและปฏิปทา
…ึงวัดหลวงพี่ก็ไม่ได้เล่าให้ใครฟัง ต่อมา คนที่ไป ด้วยกันวัด และมีโอกาสไปปราบคุณยาย เล่าให้ท่านฟังว่า เกิด เหตุการณ์อย่างนี้ ๆ เข่น คุณยายก็อบว่า “นั่นแหละยายไปช่วย พวกคุณเอง คุณไม่รู้หรือ”
เรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายอาจารย์ฯ ที่ปรากฏที่ศูนย์กลางกาย พร้อมการแสดงความหวาดกลัวของทหารพม่าในขณะนั้น หลวงพี่ได้ทำหน้าที่สื่อสารและช่วยเหลือคนที่ติดอยู่ในสถานการณ์ยากลำบาก สร้างความประทับใจต่ออนุภาพขอ
ประวัติคุณยายอาจารย์ฯ
54
ประวัติคุณยายอาจารย์ฯ
…อธิษฐานานามมาก บรรดาศิษย์เห็นแล้วอดสงสัยไม่ได้ จึงถามท่านว่า “คุณยายอธิษฐานอะไร นานจัง” ท่านตอบว่า “เกิด ไปอีกกี่ภพที่ชาติเขาได้เจอคนพลลา ไม่ว่าศัตรูจะกลามาเป็นกองทัพแค่ ไหน ก็อย่าให้ทำร้ายายและบริวารได้ …
ในบทความนี้ บรรยายถึงคุณยายอาจารย์ที่มีความกตัญญูและเคารพต่อหลวงปู่ ท่านตั้งใจทำตามคำสั่งอย่างจริงจัง โดยมีความประสงค์ให้ทุกคนทำความดีและไม่ทำร้ายใคร ข้อคิดจากคำอธิษฐานของท่านทำให้ศิษย์ได้เรียนรู้ถึงก
ประวัติสมบูรณ์ ร่มเกล้า เสาวรส
32
ประวัติสมบูรณ์ ร่มเกล้า เสาวรส
สมบูรณ์ ร่มเกล้า เสาวรส ป.ช. 3 ฉายา โสภคชโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันงามเลิศ เกิด 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๓๑ บรรพชา 4 เมษายน พ.ศ. ๒๕๔4 ภูมิลำเนา จ.ตาก นามมิดา นายสาวล เสาวรส นามมรรคา น…
สมบูรณ์ ร่มเกล้า เสาวรส มีฉายาว่า โสภคชโย เกิดเมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2531 มีภูมิลำเนาอยู่ที่จ.ตาก เริ่มบรรพชาที่วัดพระธรรมกายเมื่อปี 2544 …
ประวัติสามฌาณ นิฎิวีธ ยินธนานนท์
36
ประวัติสามฌาณ นิฎิวีธ ยินธนานนท์
สามฌาณ นิฎิวีธ ยินธนานนท์ ป. ๘ ฉายา วาทุมย์โย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันเจริญแล้ว เกิด ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๑๑ บรรพชา ๒๔ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๐ ภูมิลำเนา จ.กาญจนบุรี นามบิดา นายพงศ์พันธุ์ ยินธนาน…
สามฌาณ นิฎิวีธ ยินธนานนท์ หรือ วาทุมย์โย เกิดเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม พ.ศ. 2511 ที่จังหวัดกาญจนบุรี บรรพชาเมื่อวันที่ 24 ตุลาคม พ.ศ. 2540 มีชื่อบิด…