เขียน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 143 / 25

…ในพระเจดีย์สำเร็จแล้ว การก็อธิบายกว่าสงฆ์เสียก่อน จึงถือเอาหรืองอมา ควรอยู่. ในปูนขาวดีดี ในสีสำหรับเขียนภาพก็ดี ก็ยืนเหมือนกัน. ในเรื่องหญ้าทั้งหลาย มีวิจินฉนี้:- ในใหญ่ที่ถูกเผาเป็นทุกกุ เพราะไม่มีการทำใ…

ในเรื่องดินเหนียวและหญ้าสำหรับสงฆ์ กล่าวถึงความยากในการหาดินเหนียวและความจำเป็นในการดูแลรักษาหญ้าให้ดี โดยสงฆ์มีหน้าที่ในการจัดการและดูแล สิ่งของเหล่านี้เพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยเฉพาะเมื่อไม่มีผู

…ๆ ผลไม้นั้นมันหยก? เหนือควร, เกินไปกว่านั้น ไม่ควร." ส่วนพระมหาสุหัตถะ กล่าวว่าไว้ว่าผลไม้ที่เจ้าของเขียนหนังสือหรือท่านมีหมายให้แก่คนรักษาจะมีประโยชน์อะไร คนรักษาหล่านั้น ยอมเป็นใหญ่แห่งผลไม้ที่เขาละแล้วใ…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการถวายผลไม้จากสวนในมุมมองของพระมหาสุหัตถะ การรักษาผลไม้ตามกำหนดที่เจ้าของกำหนด และการถวายผลไม้จากเด็ก ๆ รวมถึงแนวทางที่ควรทำในบริบทของพระสงฆ์และคนทั่วไป ซึ่งสอดคล้องกับการบริจาคในพิธ

…งการซึ่งเขาถอด วางไว้ คิดว่า 'เขาจำกัดลงมือเอง, พวกมันชู้อะไรรู้ราวว่า 'สมะ ถือเอาอะไร' ? แล้วจะเข็ดเขียนเราวา" จึงเอาดินร่วม หรือใบไม้

ในข้อความนี้กล่าวถึงความคิดและการดำเนินชีวิตของตัวละครที่มีชื่อเสียงในปฐมสมันต์ปลาสักภาพ ภาค ๒ มีการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของภูติไทย และแนวคิดเกี่ยวกับการกำหนดสถานะของผู้คนในสังคม นอกจากนี้ยังพูดถึงลักษ

ประโยค - ปฐมนิเทศปลาสักกาแปล ภาค ๒ หน้า 293 กว่าด้วยทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในสวน พึงทราบว่านิทัศน์ในทรัพย์ที่ตั้งอยู่ในสวนต่อไป:- พระผู้มี- พระภาคเจ้าเมื่อจรมาแสดงสวนก่อน จึงตรัสว่า "สวนดอกไม้ สวนผลไม้" ซึ

…งไปยังรากไม้และดอกไม้ชนิดต่างๆ เพื่อสร้างความเข้าใจในการใช้ประโยชน์จากทรัพย์ที่มีอยู่ในสวน ดังนี้ผู้เขียนจึงเห็นว่าทุกอย่างมีส่วนสัมพันธ์ถึงกัน

…่าไว้ เป็นปัจจัยไทย โดยประมาณแห่งน้ำมันที่ร่อยออกในภายหลัง, แต่ใน อรรคถกทั้งหลาย อรรคถกทางแห่งท่านเขียนว่า "เป็นปราชิก" ดังนี้มีน นั้นเขียนไว้ด้วยความพลังพล. ภิกษุจะไม่หรือหินให้เป็นของ อนคุนผูใว้ใด หร…

เนื้อหานี้อธิบายถึงการปรับอาบัติของภิกษุกรณีที่น้ำมันไหลออกจากหม้อ โดยกล่าวถึงสิ่งที่พระวินัยธรกำหนดเกี่ยวกับการทำช่องตั้งแต่ภายในและภายนอก และความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำลายของสระ รวมถึงค

ประโยค - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 246 มหาภรรกถานี้ พึงทราบว่า เขียนไว้ด้วยความพลังผลอ.." ขึ้น ชื่อว่าทุกกในฐานะแห่งปัจจดีย์ โดยเป็นบุญประโยคแห่งอินนานาน ไม่มีเลย. ก็ถ้…

ในเอกสารนี้ได้มีการเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการตีความคำในปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล โดยมีการใช้ประโยคที่หลายครั้งซ้ำ เพื่อเน้นการเดินทางทางความคิดและการแสดงออกบางลักษณะ รวมถึงการกล่าวถึงการใช้งานของไม้ดำจอให้แก

… ถึงแม้งกล่องอยาต จะทำให้สีกลลึงกลาดาอย่างใดอย่างหนึ่ง. ด้วยค้ายนมมีล่าง ๆ ไม่ควร. ถึงแม้กล่องนี้ จะเขียนอย่างใดอย่างหนึ่ง ด้วยค่ายสีเดียวอย่างใดอย่างหนึ่ง ควรอยู่. แม้ที่หลีกหนวด จะเป็นปึกกลาด ๆ หรือวัต…

เนื้อหาพูดถึงเกณฑ์การออกแบบกล่องอยาตให้มีลักษณะที่เหมาะสม ซึ่งควรรวมถึงการใช้สัญลักษณ์ที่ชัดเจน เช่น ฉลากลายกลมเพื่อการระบุและการจัดทำสีให้อยู่ในมาตรฐานที่กำหนด เพื่อส่งเสริมการใช้งานอย่างมีประสิทธิภา

…น จึงควรใช้สอย [บริหารที่ควรใช้และไม่ควรใช้] ที่บาทหรือโอ (เช่นปนียกลก โอ้น) จะเอามาเฉลิมศีลแหละ ชุดเขียนลวดลาย หรือจะชุดเขียนไว้ทั้งภายในภายนอกก็ตาม ลวดลาย นั้น ไม่ควร. จะยกมาตรขึ้นสู่มร (เครื่องกลิ้ง) ขั…

บทความนี้นำเสนอความเหมาะสมในการจัดการจิวไรบนมือ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดและดูแลลวดลายที่ไม่ควรนำมาใช้งาน ทำให้สามารถกำหนดวิธีการใช้งานและดูแลถูกต้องตามหลักการของพระผู้ประพฤติ เพื่อให้ได้รับผ

…ง (อนุวดีวร) ก็ดี เพื่อความต้องการประดับจิวรร์ วิธีที่กล่าวมาแล้วนั้น เป็นต้นทั้งหมด ย่อมไม่ควร. การเขียนคำยื่นตามปกติขั้นและ จึงควร. เขาทำผ้ากุฎและผ้าห่วงกุฎไว้ ๒ มุมบาง ๑๖ มุมบาง ที่กุฎและ รังกุฎนั้นก็แส…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงวิธีการปฏิบัติเกี่ยวกับการทำจีวร โดยมีการชี้แจงถึงวิธีการซักและย้อมที่ไม่ควรทำ รวมถึงการเตรียมเสื้อผ้าที่เกี่ยวข้อง เพื่อรักษาความเหมาะสมและความสะอาดของจีวร และแสดงถึงสิ่งต่าง

…จะมีรูปหม่อนอ้ง หรือรูปสัตว์ร้าย เหมือนที่ทำไว้ในเสาสือรน ไม่ควร. แม้ว่าดีดคืนร่มทั้งหมด เขาเอสึกการเขียนสลากวคลายไว้ไซร้, แม้คลายนัน ก็ไม่ควร. รูปเหมือนน้ำดี รูปสัตว์ร้ายดี ควรทำลาย เสียก่อนจึงใช้. ควรดูค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเด็นเกี่ยวกับการใช้และการบริจาคจีวรในพระพุทธศาสนา รวมถึงวิธีการดูแลรักษาจีวรหลากหลายประการ เช่น การใช้สีที่เหมาะสมและการหลีกเลี่ยงรูปแบบต่าง ๆ ที่ไม่สมควร ในการเลือกใช้วัสดุเพื่อส

…รองผูกคาดท้าขึ้น ชื่อว่าผ้าคาดครอง ผ้าเปลือกไมของ พวกคบส ชื่อว่า ผ้าเปลือกไม้ (ผ้าเปลือกควดิ) ผ้าที่เขียนแผ่น ไม้ (กระดาน) มีลักษณะเหมือนโลหะิน ชื่อว่าผ้่าแผ่นไม้ ผ้ากัมพลดี้ เบาเทอเส้นด้านรวมกับเส้นผมท้าข…

เนื้อหาในหน้านี้เจาะลึกถึงหลักการของพระวินัยธร และการเปรียบเทียบเกี่ยวกับการนุ่งผ้าขาวที่เป็นแบบอย่างในการปฏิบัติธรรม พร้อมการอธิบายชนิดของผ้าที่ใช้ในการทำพิธีกรรมต่างๆ โดยมีการแบ่งประเภทผ้าต่างๆ เช่น

ประโยค - ปฐมสันต์ปลาสกพาแปลภาค 2 - หน้าที่ 107 ยติ ปนาหํ พุทฺธํ ปจฺจุณเขยยํ ก็กล่าวว่า ข้าพเจ้าพึ่งบอกคือพระ- พุทฺธเจ้า ฯลฯ อถากํ พุทฺธํ ปจฺจุณเขยยํ หากว่า บ้านเจ้าพึ่งบคืนพระ- พุทฺธเจ้า ฯลฯ หนุณาทํ

…ละธรรม ซึ่งได้แก่คำที่เกี่ยวข้องกับการบอกและการสนทนาเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า รวมถึงการอ้างอิงถึงทบทวนข้อเขียนต่างๆ ในบทวิสัณญูปุก มหาวงค์ ที่เน้นถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา ความรู้ที่ได้จากการศึกษาและกา…

…วรทราบเรืองนี้มิต้องตามพะ... พราหมณ์หัวหน้าโทร ลงในเพลิงเพื่อรำพึงไหว้จิตใจ คําอ่าน "พระเจ้าสุทโธ" เขียนโดย สุธรรมรัตน์ (จุล) อ่านว่า? แก้ว่า "ระแสพะนาฎไกลในใจ ในอพัฏหันกมุทุ นี้ไหม้ การคํานวณได้น่าใจ อื…

พระเจ้าสุทโธทราบถึงความประสงค์ของบิดามารดาของพระสมาคมโภจีในการขอบุตร และได้แนะนำให้ทำตามอาการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งนำไปสู่การปรากฏตัวของนางที่ตั้งครรภ์โดยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างน่า

… หลาบบทว่า มโน วิหรยุตฺ ความว่า ท่านสุทินนึกว่ catar โยมีกว่า “คุณ โยม อย่าขออนุญาตและส่งมาความมาบีบเขียน รูปเลย,” จริงอยู่ วาจานั้นทำความลำบากให้แก่วรรณะ [มหาราคอร้องให้พระสุทินนั่งเพราะพิษพันธุ์ไว้] มารา…

ในบทนี้กล่าวถึงความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร โดยเฉพาะท่านสุทินที่มีความคิดเป็นทุกข์เมื่อรู้สึกว่าหลายต่อหลายคนไม่ต้องการเขา ซึ่งเกิดความรู้สึกโศกเศร้าทำให้เขาสลบลงในสถานที่ที่เขาอยู่ สถานกา

…สำนักงานของช่างผู้ถวายดูกหาปนะ ผู้ชำนาญการดูกหาปนะนายนันั้น ถือเอามูลค่า โดยลำดับแห่งชนผู้มาแล้ว จึงเขียนสลาก (คือบัตร) ให้ไปว่า "ควรให้แก่ชนอันนี้ มีประมาณเท่านี้.." พวกมนุษย์ผู้มี ความต้องการข้าวเปลือกล่…

ในเมืองเวรัญชามีการใช้บัตรในการซื้อข้าวกล้า เพื่อสนับสนุนชีวิตของประชาชน ผู้มีปัญหาทางการเงินสามารถรับบัตรเพื่อแลกเป็นข้าวเปลือก โดยมีพ่อค้าและผู้เชี่ยวชาญช่วยกระจายข้าวกล้าให้พวกเขาเพื่อความอยู่รอดใน

ประโยค (ต) - ปฐมสมันตปาสาทกแปล ภาค ๑ - หน้า 344 หรือจักไม่อาจหนอแล "อีกอย่างหนึ่ง บทว่า ทวิวิธีกา แปลว่า เป็นผู้ยอดอย่างฝึกศร็อ จริงอยู่ บททั้งหลายเป็นต้นคือ อิทธิ (ความพยายาม) อิทธิ (ความ พากเพียร)

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับเมืองวรัญชานี ซึ่งมีคำว่า ทวิวิธีกา ที่ชี้ให้เห็นถึงความพยายามในชีวิต โดยผู้เขียนนำเสนอความหมายของอิทธิและความพากเพียรในบริบทของปัญหาสุขภาพและเศรษฐกิจ โรคตายขาวได้ส่งผลกระทบต่อการผล…

ประโยค - ปฐมสัมปทานตำแหน่งแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 196 ธรรมทั้งปวงโดยชอบ และด้วยพระองค์เอง จริงอย่างนั้น พระผู้มีพระภาคนั้น ครีสชอบเองซึ่งธรรมทั้งปวง คือดัสธรรมที่ควรรู้ยิ่งโดยความเป็นธรรมที่ควรยิ่ง ดัสธร

…ยวกับธรรมที่ควรรู้ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้คลายข้อสงสัยเกี่ยวกับธรรมทั้งปวง และความรู้ที่ควรจะได้รับ ผู้เขียนอธิบายถึงคุณสมบัติของจักษะและสาเหตุแห่งการเกิดของทุกข์ผ่านการอ้างถึงประโยคที่ตัดตอนมาจากคำพูดของพระอ…

ประโยค (ตอน) - ปฐมสมุนไพรสักกังแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 192 ปัจจัยแห่งความเป็นต้น. คืออย่างไร. คือว่า คนบางคนในโลกนี้ถือว่า " จักรภิโลกาม" ย่อมประพฤติจิตด้วยกาย ประพฤติจิตด้วยวาจา ประพฤติจิตด้วยใจ เพราะ

…ละประเภท เช่น ความเกิดจากความบริบูรณ์, การปฏิบัติทางจิต, และหลักธรรมที่ส่งผลต่อการเกิดและความตาย ผู้เขียนอธิบายถึงกรรมภูมิและความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและสรรพสัตว์ผ่านการเจริญจิตและการปฏิบัติธรรม.

คำที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาพร้อมทั้งหมด ยกเว้น คำที่เขียนด้วยความพลังพลิกเสื่อ ย่อมเป็นประมาณแห่งบุตรตู้หลายผู้มีความเกลารใน สัญลักษณ์พระศาสนา นี้ ก็เพราะแม้…

ข้อความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของคำที่เกี่ยวข้องกับวินัยในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอรรถกถาที่ช่วยแสดงความเข้าใจและความหมายของคำต่างๆ ที่ปรากฏในพระสูตร แสดงให้เห็นถึงบทบาทของวินัยในการศึกษาและการปฏิบัติตาม

…ว่า ปรดิ์ เตนาด ปรดิ์ เป็นชื่อของกรียา เป็น ภาวะสภาพะ วิวิเคราะห์ว่า ปรยเดติ ปรดิ์.[๒๔๕๖] ก. ที่เขียนไว้ว่า อธิฏฐานสภาพะ ดังนี้ รู้ได้ไหมว่าถูกหรือผิด ? ถูกหรือไม่? ถ้าผิด ควรจะเป็นอย่างไร? รู้ได้อย่าง…

เนื้อหาในหน้านี้เป็นการวิเคราะห์คำและความหมายในภาษาบาลีโดยเฉพาะสภาพะและการประยุกต์ใช้ในการวิเคราะห์ โดยศึกษาความหมายของคำต่างๆ และที่มาของกรียา การเข้าใจว่าสภาพะต่างๆ เป็นอย่างไรและสามารถสังเกตได้จากส