หน้าหนังสือทั้งหมด

การทำสมาธิและวิธีแก้ไขอุปสรรค
95
การทำสมาธิและวิธีแก้ไขอุปสรรค
… ปากช่องจมูก แล้วตอนนี้เราก็มีความรู้สึกว่าง่าย ง่ายกว่าในท้อง ท่านจะให้เริ่มต้นที่ปากช่องจมูก เป็น เครื่องหมายที่ใสบริสุทธิ์ เป็นเพชร ที่ให้เริ่มนึกตรงนี้ รู้สึกจะง่าย เพราะใกล้ต่อลูกนัยน์ตา จะนึกง่าย แล้ว 1 พร…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการทำสมาธิจากพระราชภาวนาวิสุทธิ์ ที่สอนให้เราใจเย็นในขณะทำสมาธิ ปฏิบัติตามสูตรสำเร็จที่แนะนำโดยแบ่งเป็น 7 ข้อสำคัญเพื่อพัฒนาประสบการณ์การทำสมาธิ อาทิเช่น การดูเฉยๆ, การคิดแบบสบายๆ
การฝึกสมาธิและการนึกนิมิต
42
การฝึกสมาธิและการนึกนิมิต
…ยไป คิดเรื่องอื่นเรื่อยเปื่อยไปเลย เพราะฉะนั้นท่านสอนให้นึกอย่างสบายๆ คือ ให้ในใจเรามีภาพของดวงแก้ว เครื่องหมายที่ใสสะอาด” 2 3 4) การใช้คำภาวนา “ให้เสียงของคำภาวนา ดังออกมาจากจุดกึ่งกลางของบริกรรมนิมิต คือ แทนที…
การฝึกสมาธิควรเริ่มจากการหลับตาอย่างสบาย โดยไม่ให้เครียดหรือเกร็งเกินไป เมื่อได้อารมณ์ที่ดีแล้ว สามารถนึกนิมิตเพื่อการเข้าถึงธรรมได้ กรณีศึกษาที่ยกมาเป็นการฝึกของพระที่ไม่สามารถเข้าถึงธรรมได้เนื่องจาก
การเข้าถึงพระธรรมกายผ่านการภาวนา
103
การเข้าถึงพระธรรมกายผ่านการภาวนา
…าว่า “คุณนึกอะไรได้ง่าย ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณนึกแล้วจะทำให้คุณมีปีติ มีความสุข มีความสงบได้” เขาบอกว่า เครื่องหมายหรือสัญญลักษณ์ของศาสนา ที่นับถืออยู่ นึกแล้วมีความสุข มีปีติ มีพลังใจ คือเครื่องหมายของดาวเดือนเสี้ย…
การเข้าถึงพระธรรมกายเริ่มจากการภาวนาภายในจิตใจ ผู้ปฏิบัติจะต้องมีความตั้งใจ นึกถึงสิ่งที่มีความหมายในใจ เมื่อจิตใจหยุดนิ่งและเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่ภายใน จะเกิดความสุขอย่างลึกซึ้งและเสริมสร้างความมั่นคงใ
สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอน
60
สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอน
“ต้องมีบริกรรมภาวนา กับบริกรรมนิมิตเป็นคู่กัน บริกรรมนิมิตให้กำหนด เครื่องหมายเป็นดวงใสเหมือนกับเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขนแมว โตเท่า แก้วตา แล้วให้กำหนดไว้ตามฐานต่างๆ เริ่มต้…
ในบทนี้จะพูดถึงขั้นตอนการบริกรรมภาวนาและกำหนดบริกรรมนิมิตสำหรับการฝึกสมาธิ โดยมีการแนะนำฐานต่างๆ ตั้งแต่ฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 7 เพื่อสร้างสมาธิและความสงบในจิตใจ ผ่านการใช้คำว่า 'สัมมา อะระหัง' ทำให้สามาร
อารมณ์และนิมิตของกสิณ
18
อารมณ์และนิมิตของกสิณ
…าย ใช้เรียกสิ่งใดก็ตามอยู่ในขอบข่ายของสมาธิ คำนี้ตรงกับคำว่า นิมิต ซึ่งตามศัพท์หมายถึง สัญลักษณ์หรือเครื่องหมายซึ่งใช้กับสมาธิอันเกิดจากอายตนะภายนอกร่างกาย (รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ธรรมารมณ์) กับอายตนะภายใน (ต…
เนื้อหาเกี่ยวกับอารมณ์และนิมิตในสมาธิ ซึ่งอารมณ์หมายถึงสิ่งที่จิตกำหนดและตรงกับนิมิต นิมิตแบ่งเป็น 3 ประเภทคือ บริกรรมนิมิต อุคคหนิมิต และปฏิภาคนิมิต โดยบริกรรมนิมิตหมายถึงการเลือกอารมณ์เพื่อฝึกสมาธิ
การปฏิบัติสมาธิและการบริโภคโภชนาการอย่างมีสติ
28
การปฏิบัติสมาธิและการบริโภคโภชนาการอย่างมีสติ
…ไม่ได้ค่าจ้าง ไม่ได้รางวัล ข้อนั้นเพราะเหตุไร เพราะพ่อครัวนั้นเป็นคนเขลา ไม่ฉลาดเฉียบแหลม ไม่สังเกต เครื่องหมายอาหารของตน ฉันใด 18 DOU สมาธิ 6 ส ม ก กั ม ม ฏ ฐ า น 4 0 วิ ธี (1)
เนื้อหานี้สำรวจการปฏิบัติสมาธิและการบริโภคโภชนาการ โดยใช้การเปรียบเทียบกับการยิงขนทรายและการทำอาหารของพ่อครัวซึ่งชาญฉลาด เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการสังเกตและควบคุมอาการต่างๆ ขณะที่ทำสมาธิและการ
อิตถินทรีย์และปุริสินทรีย์: ความเข้าใจในเพศและชีวิต
162
อิตถินทรีย์และปุริสินทรีย์: ความเข้าใจในเพศและชีวิต
7. อิตถินทรีย์ มีหน้าที่แสดงลักษณะของทรวดทรงหญิง เครื่องหมายรู้ว่าหญิง กิริยาหญิง อาการหญิง สภาพหญิง ภาวะหญิง ได้แก่ อิตถีภาวรูป เป็นรูปธรรม อิตถีภาวรูปนี้ เกิด…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับอิตถินทรีย์และปุริสินทรีย์ ซึ่งแสดงถึงลักษณะของทรวดทรงและกิริยาอาการของเพศหญิงและเพศชาย โดยอิตถินทรีย์เป็นรูปธรรมที่ทำให้สามารถระบุเพศหญิงได้ ขณะเดียวกันปุริสินทรีย์เป็
วิริยะและลักษณะของความเพียรในธรรมะ
165
วิริยะและลักษณะของความเพียรในธรรมะ
วิริยะ มีลักษณะคือ เครื่องหมายเป็นต้นอย่างนี้คือ 1. อุตสาหลักขณ์ วิริยคือความเพียรนั้น มีความอุตสาหะเป็นเครื่องหมาย ได้แก่ มีความข…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของวิริยะซึ่งเป็นความเพียรในธรรมะ โดยแบ่งออกเป็นสี่ลักษณะ ได้แก่ อุตสาหลักขณ์ ซึ่งหมายถึงความขยันตั้งใจทำ, สหชาตานํ ซึ่งสนับสนุนคุณธรรมที่เกิดร่วมกัน, อส์สีทนปจฺจุปฏฺฐานํ ที่ไม่
ธรรมะเพื่อประชาชน: หนทางสายกลาง
34
ธรรมะเพื่อประชาชน: หนทางสายกลาง
…ห้ประคับประคองใจของเรา นำใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ ศูนย์กลางกาย ตรงฐานที่ ๗ นี้ โดยกำหนดบริกรรมนิมิต เป็น เครื่องหมายที่ใสสะอาด บริสุทธิ์ ประดุจเพชรลูกที่เจียระไนแล้ว ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โตเท่ากับแก้วตาของเรา ให้ใจ…
บทความนี้เน้นการเข้าใจธรรมะเพื่อประชาชน โดยเฉพาะการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับจุดกึ่งกลางกายซึ่งเรียกว่า 'ฐานที่ 7' เป็นหนทางสู่การหยุดจิตตรงจุดแห่งความบริสุทธิ์ การใช้บริกรรมภาวนาเพื่อให้ใจสงบและหยุดนิ่ง
ธรรมะเพื่อประช
378
ธรรมะเพื่อประช
…ัย ได้กล่าวเตือนพระราชาและบิดาว่า “ธรรมดา สัตว์ทั้งหลายย่อมตายในวัยเด็กก็มี ตอนแก่ก็มี ความตายไม่มี เครื่องหมายบอกว่า ผู้ใดจะตายเวลาใด เพราะฉะนั้นข้าพระองค์ จะบวชเดี๋ยวนี้แหละ” จากนั้นทั้งสี่พี่น้องพร้อมด้วยบริว…
ข้อความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระราชาที่ต้องการให้บุตรๆ ของเขาอยู่ทำหน้าที่ในฐานะกษัตริย์ แต่บุตรทั้งสี่ล้วนมีความปรารถนาจะบวชเพื่อค้นหาความหมายในชีวิต การตัดสินใจนี้ถูกย้ำด้วยความเข้าใจในความตายและการท
ความกตัญญูในชีวิต
7
ความกตัญญูในชีวิต
… กตัญญู ๓. พญานกแขกเต้า ๒๙ ๔. สละชีวิตเพื่อพ่อ ๓๗ ๕. อย่าลบหลู่คุณท่าน ๔๗ ๖. ลูกน้อยโพธิสัตว์ ๕๕ ๗. เครื่องหมายของคนดี ๖๓ ๔. ศิษย์คิดล้างครู ๗๑ ๙. บุญคุณต้องทดแทน ๘๑ ๑๐. ไม่ควรคบผู้ออกตัญญู ๘๙ ๑๑. พญาเนื้อยอดกตั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความกตัญญูในชีวิตแต่ละคน รวมถึงเรื่องราวและประสบการณ์ที่เป็นแรงบันดาลใจให้กับผู้คนในการตอบแทนคุณและมีความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณ ตลอดจนการสร้างจิตสำนึกในการอยู่ร่วมกับสังคมได้อ
ธรรมะเพื่อประชา: เครื่องหมายของคนดี
65
ธรรมะเพื่อประชา: เครื่องหมายของคนดี
ธรรมะเพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ๖๔ ทุกชีวิตที่เกิดมาในโลกนี้ ล้วนแสวงหาความสุข จึงต้อง ดิ้นรนไขว่คว้าหาสิ่งที่ตนคิดว่าจะทำให…
ทุกชีวิตแสวงหาความสุขจากสิ่งภายนอก แต่เมื่อเวลาผ่านไป ความสุขจะเสื่อมสลาย ดังนั้นความสุขที่แท้จริงต้องมาจากภายใน หยุดนิ่งในจิตใจเพื่อนำไปสู่ความสุขที่ยั่งยืน พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังเน้นความสำคัญของการต
เครื่องหมายของคนดี
66
เครื่องหมายของคนดี
ธรระพี ประช เครื่องหมายของคนดี ๖๕ คนมีความกตัญญูกตเวที เป็นผู้มีคุณธรรมสูงส่ง นับว่าเป็น อภิชาตบุตร เป็นลูกแก้ว เกิดมาแล้วย…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูกตเวทีในชีวิตคนเรา ว่าผู้ที่มีความกตัญญูกตเวทีถือว่าเป็นอภิชาตบุตร ซึ่งเป็นที่เคารพและได้รับการยกย่องจากผู้อื่น การตอบแทนพระคุณบิดามารดาและครูอาจารย์เป็นคุณธรรมท
ธรรมะเพื่อประชา
67
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ไปจนกว่าชีวิตจะหาไม่ เมื่อคุณพ่อคุณแม่ล่วงลับไป ลูกจะ ออกบวชแสวงหาโมกขธรรม” ส่วนนันทกุมารซึ่…
เรื่องราวเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรของลูกที่ได้ออกบวชเพื่อแสวงหาธรรมะ การให้บริการบิดามารดา และการทำงานร่วมกันของพี่น้องในป่าหิมพานต์ มีการมอบผลไม้ที่มีรสชาติดีให้กับบิดามารดา ซึ่งแสดงถึงความกตัญญูและการ
เครื่องหมายของคนดี
68
เครื่องหมายของคนดี
ธรระพี ประช เครื่องหมายของคนดี ๖๗ ปรารถนาดีต่อพ่อและแม่ แต่อย่าได้ทำอย่างนี้อีกเลย เพราะ ผลไม้ที่เจ้านำมานั้น มีขนาดไม่เท่า…
เรื่องราวเกี่ยวกับน้องชายที่ถูกโสณดาบสขับไล่หลังจากไม่เชื่อฟังคำเตือนเกี่ยวกับผลไม้ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดปัญญาในการแสดงความปรารถนาดี ต่อมาเขาไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่าลึกจนสำเร็จอภิญญา จะน
ธรรมะเพื่อประชา: ใจของผู้ดี
69
ธรรมะเพื่อประชา: ใจของผู้ดี
ธรรมะเพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ៦៨ สามารถรวบรวมราชสมบัติของพระราชาทั่วทั้งชมพูทวีปได้ โดยไม่ต้องมีการเสียเลือดเนื้อแม้เพียงห…
บทความเล่าถึงเรื่องราวของพระเจ้า มโนชะ และพระราชา ๑๐๑ ผู้มีความสามัคคีในการนำราชสมบัติกลับคืนมาโดยไม่มีการใช้ความรุนแรง ด้วยการน้อมนำคำสอนของนันทดาบสและโสณดาบสเพื่อขอขมาและบำรุงบิดามารดาอย่างมีคุณค่า.
เครื่องหมายของคนดี
70
เครื่องหมายของคนดี
ธรระพี ประช เครื่องหมายของคนดี ៦៩ การเดินทางไปยังอาศรม แล้วทูลเชิญพระราชาทั้งหมด เสด็จ ไปเยี่ยมชมอาศรม นันทดาบส พระเจ้ามโนช…
เรื่องราวเกี่ยวกับการเข้าเยี่ยมอาศรมของพระราชาและความสำคัญของการให้อภัยระหว่างพี่น้อง โดยพระโพธิสัตว์แสดงให้เห็นถึงความรักและการตอบแทนพระคุณของบิดามารดา ซึ่งมีค่ามากกว่าทรัพย์สมบัติทั้งปวง การดูแลบิดา
เครื่องหมายของคนดี
71
เครื่องหมายของคนดี
Boประช เครื่องหมายของคนดี ให้ได้อุปัฏฐากบำารุงบุพการี ฉะนั้น พวกเราทุกคน ต้องหมั่นบำรุงท่านทั้ง ๒ ให้ดี เพราะมารดาบิดา…
บทความนี้เน้นการบำรุงบุพการีว่าเป็นหน้าที่ของลูกทุกคนที่จะต้องตอบแทนคุณทั้งสอง ด้วยการชักชวนให้มีศรัทธา ทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ที่จะนำไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งช่วยให้ท่านมีที่พึ่งที่แ
ความกตัญญูในชีวิต
79
ความกตัญญูในชีวิต
…่งโรจน์ ต้องดับวูบลงทันที เพราะความอกตัญญูของตนเอง เพราะฉะนั้น เกิดเป็นคนควรรู้คุณคน ความกตัญญูเป็น เครื่องหมายของคนดี พวกเราทั้งหลายต้องสํานึกไว้เสมอว่า อย่าเป็นคนอกตัญญู เพราะคนไม่รู้คุณคน จะมีแต่ความเสื่อม คว…
เรื่องราวของศิษย์ที่ล้างครูและผลลัพธ์จากความอกตัญญูของเขา ซึ่งนำไปสู่การสิ้นสุดชีวิตที่กำลังรุ่งโรจน์ ความสำคัญของการรู้คุณคนและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจบริสุทธิ์มีความสำคัญในการดำเนินชีวิตทุกคนควรที่จ
การหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรมกาย
266
การหยุดนิ่งและการเข้าถึงธรรมกาย
…มภ์ใด ๆ ทั้งนั้น พอถูกส่วนเข้าในกลางความสว่าง ท่านก็เข้าถึงธรรมเบื้องต้นเป็นจุด สว่าง มีจุดสว่างเป็นเครื่องหมายให้ใจยึดเกาะ ให้ใจจรดหยุดนิ่งอยู่ในกลาง เครื่องหมายนั้น แล้วท่านก็นิ่งของท่านเรื่อยไปอีก จนกระทั่งจุ…
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยเน้นว่าความต้องการหรือความอยากมากเกินไปเป็นอุปสรรคต่อสมาธิ ทำให้ใจไม่หยุดนิ่ง การเข้าถึงจุดสว่างในใจจะนำไปสู่การบรรลุธรรมกายอย่างแท้จริง ผ