หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - สรรพกิเลส และปหานะ
108
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - สรรพกิเลส และปหานะ
…ทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 104 สรรพกิเลส ด้วยอรหัตมรรค” (แต่ละอย่าง ๆ) เป็นศีล, ความ งดเว้น เจตนา ความสำรวม ความไม่ละเมิด (โทษและคุณ เหล่านั้นแต่ละอย่าง) เป็นศีล, ศีลเห็นปานนี้ย่อมเป็นไปเพื่อความไม…
ในบทความนี้วิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับศีลและปหานะ วิสุทธิมรรคแสดงให้เห็นว่าศีลและการละกิเลสมีบทบาทสำคัญในการนำจิตไปสู่ความสงบและการเข้าถึงนิพพาน การละกิเลสตามที่ได้เรียนรู้จากทำปหานะจะช่วยให้เกิดความไ
การศึกษาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค
109
การศึกษาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค
…่างนอกนี้ ท่านกล่าวหมายเอาความเป็นไปเองแห่งใจ โดยเว้นจากโทษนั้น ๆ ด้วย โดยสำรวมต่อโทษนั้น ๆ ด้วย โดยเจตนาสัมปยุตด้วยความเว้นและ ความสำรวมทั้งสองนั้นด้วย โดยไม่ละเมิดแห่งบุคคลผู้ไม่ล่วงโทษนั้น ๆ ด้วย* ส่วนอ…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของศีลในวิสุทธิมรรค โดยอธิบายว่าศีลนั้นเป็นรากฐานของกุศลธรรม มีอานิสงส์สำคัญ สามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท และเจาะจงถึงปัญหาความเศร้าหมองและความผ่องแผ้วที่เกิดจากการขาดศีล การรวบร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ธุดงค์
183
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ธุดงค์
…พ ดังนี้แล แม้ในอรรถกถาทั้งหลาย ก็กล่าว (ย่อ) ไว้ว่า "ธุดงค์ทั้งปวง นั่น เป็นอย่างเดียวด้วยอำนาจแห่งเจตนา เพราะเจตนาในการสมาทาน ธุดงค์เป็นอันเดียวเท่านั้น" ดังนี้ ลางอาจารย์ก็ว่าไว้ (ง่ายๆ) ว่า "เจตนาอันใด…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของธุดงค์ในวิสุทธิมรรค โดยเน้นย้ำความสัมพันธ์ระหว่างเจตนาและกรรมฐาน ภิกษุที่เสพธุดงค์จะต้องพิจารณาว่ากรรมฐานเจริญหรือเสื่อมตามการปฏิบัติ นอกจากนี้ยังมีการแบ่…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 23
24
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 23
…างไรเท่านั้น หาได้มุ่ง จํากัดความเช่นว่าไม่ ที่ว่า ถวายปัจจัยของบริวารมากนั้น มหาฎีกาให้ความหมายว่า เจตนามุ่งถวาย ปัจจัยอย่างหนึ่ง แต่ถวายของอื่น ๆ ให้เป็นบริวารปัจจัยนั้นไปด้วย เช่นถวายบิณฑบาต ก็ถวายสบงจี…
บทนี้นำเสนอการสนับสนุนและแนวทางในการศึกษาให้แก่ภิกษุที่เรียนพระสูตรและพระอภิธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีอาจารย์และการทำกิจกรรมส่วนตัว ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาทางสมาธิและปัญญา นอกจากนี้ยังเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 258
260
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 258
…เป็นต้นผัสสะ ๖ มีจักขุ- สัมผัสเป็นต้น เวทนา ๖ มีจักขุสัมผัสชาเวทนาเป็นต้น สัญญา ๖ มีรูปสัญญาเป็นต้น เจตนา ๖ มีรูปสัญเจตนาเป็นต้น หมวดตัณหา ๖ มีรูปตัณหาเป็นต้น วิตก ๖ มีรูปวิตกเป็นต้น วิจาร ๖ มีรูปวิจาร เป็…
ในบทนี้เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับอริยสัจทั้ง 4 และความสำคัญของการรู้จักการเจริญและการละในธรรมะ โดยเน้นเรื่องจักษุและความสัมพันธ์กับทุกข์รวมถึงการตีความภพต่างๆ เช่น กามภพ รูปภพ อรูปภพ ศัพท์ในบทฐาน ตัวอย่า
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
71
วิถีธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๑
… (ใบมา) โดยรูปของตน (คือ ไม่ปะปน?) ๒๗ เป็นวาเนตะ ๔ เป็นอานตะ ๕ ในส่งภาร ๓๖ นั้น ส่งภาร ๒๗ คือ ผละ เจตนา วิถี วิยะ วิธีวิยะ ชีวิต สมาธิ สังสาร สติ หรือ โอดกัปปะ อโลคะ อโลคะ อโหสิ กาย- ปสาทิ จิตปสาทิทิ ก…
บทความนี้พูดถึงการจัดเรียงวิญญาณตามประเภทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุคุศลและการส่งผลของการกระทำ โดยเน้นไปที่การส่งภารที่สัมพันธ์กับสภาวธรรม ทั้งในความหมายของการส่งผลที่มีประสิทธิภาพตามหลักการของจิตวิญญาณ
วิภัชดรามาแลบ ภาค ๑ ตอน ๑
73
วิภัชดรามาแลบ ภาค ๑ ตอน ๑
ประโยค - วิภัช븺ดรามาแลบ ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 72 ธรรมชาตินั้น จึงชื่อว่าเจตนา (ธรรมชาติกับคิอ) เจตนานั้น มีภาวะ คือความมุ่งใจเป็นลักษณะ มีความเคลื่อนไหวเป็นรส มีความจัดเจน เป็นป…
ในบทนี้พูดถึงเจตนาและวิริยะ โดยเจตนานั้นมีลักษณะและความมุ่งหมายในการทำกิจกรรมต่าง ๆ รวมถึงการขยายความเกี่ยวกับความกล้า…
วิภัฏธิมรร: วิญญาณดวงที่ 3 และ เจตสิกธรรมนัน
94
วิภัฏธิมรร: วิญญาณดวงที่ 3 และ เจตสิกธรรมนัน
…ี่ 1 (คือโถมบุสารคต ปฏิสัมปย อังษะ) มียวาปนะ ๔ เป็นอนิยตะใน อุปจารธิยะแดง ๘ นั้น สังขาร ๑ คือ ผัสสะ เจตนา วิญญาณ วิจัย ชีวิต สมาธิ อริสเทรา มโนตัปปะ โถมะ เหล่านี้เป็น นิยะเทสะโดยรูปของตน สังขาร ๔ คือ เตันะ…
บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิด
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๖๙
97
วิถีธรรมรวมแปล ภาค ๑ ตอน ๑ หน้า ๖๙
…(ว่า) ทางวิธีจอสัมปฏิทก่อน สงฆ์ราช (เป็นวิธีจอสัมปฏิท) ๑๓ คือ (เป็นนิจต) มาโดยรูปของตน ๑๑ คือ ผัสสะ เจตนา วิจา วิจาร วิริยะ ชิวิต จิตติญิต (ความหยุดแห่ง จิต) อติหรืออ อโนตัปปะ โมหะ วิจิกิยา และเป็นเยาวปนะ …
เอกสารนี้พูดถึงการศึกษาสงฆ์ต่างๆ และการสร้างความสัมพันธ์กับวิญญาณ โดยเฉพาะในกลุ่มสงฆ์ที่มีความแตกต่างกัน มีกระบวนการส่องศึกษาถึงความหยุดแห่งจิตและปัจจัยที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม การตั้งอยู่ในความมั่นใจ
วิธีการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบของจิต
281
วิธีการปฏิบัติธรรมและองค์ประกอบของจิต
ประโยค- วิถีธรรมจรรยากาเปล่ง ๓ - หน้าที่ ๒๘๐ เจตนาและวิญญาณ เป็นปัจจัยโดยเป็นอาหารปัจจัยแห่งสัมมปฏิธรรมนั้นหลาย และแห่งรูปทั้งหลายอันมีอรูปหาร (ทั้ง ๓…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของเจตนาและวิญญาณที่เป็นอาหารปัจจัยในสัมมาปฏิธรรม รวมถึงลักษณะของอินทรีย์ที่มีทั้งประเภทที่เกี่ยวข้องกับรูปแ…
วิถีธรรมรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๓
325
วิถีธรรมรมเปล่า ภาค ๓ ตอนที่ ๓
…ยั้นเกิด [พรหมนาวาความ] ในบรรทัดทั้งหลายมัน พรหมนามในบุญญาสังข์บรรก่อน บุญญาสังข์บรรประเภท (คุศล) เจตนา ๘ ฝ่ายมามาวร (ว่า) โดยไม่แตก (ประเภท) กัน ย่อมเป็นปัจจัยโดยส่วนสอง คือโดยเป็นกรรมปัจจัยในแต่ต่าง ๆ …
บทความนี้ขยายความคำถามเกี่ยวกับแหล่งเกิดในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกรรมในรูปแบบต่างๆ มีการแบ่งประเภทของบุญญาสังข์บรร และการใช้หลักธรรมเพื่อทำความเข้าใจระบบของการเกิ
วิถีธรรมในกลุ่ม ๓ ตอนที่ ๑
370
วิถีธรรมในกลุ่ม ๓ ตอนที่ ๑
…ในภพต่อไป เพราะฉะนั้น การกล่าว (ถึงอดีสงบ) ช้าจึงยังมีประโยชน์แท้ หรือ (อีกตัวอย่างหนึ่ง) ในตอนก่อน เจตนาท่านน่ะท่านกล่าวว่าเป็นสงบ เพราะว่า ใน อดีสงบ ๓ นั้น บุญญาภิสังขารเป็นใน เจตนาเป็นคุณสมบัติความ... …
เนื้อหาในงานวิจัยนี้กล่าวถึงวิถีธรรมและการดำเนินชีวิตที่เชื่อมโยงกับความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับบุญญาภิสังขารและอวิชชา โดยจะมีการวิเคราะห์ว่าความคิดและการกระทำมีผลต่อเอกราชของวิญญาณในภพต่าง ๆ การรับรู้ถ
ทรายอาทิตย์ - วิถีธรรมณรณแกลล์ ๓ ตอน ๑
388
ทรายอาทิตย์ - วิถีธรรมณรณแกลล์ ๓ ตอน ๑
…ทานและภพ ก็ยังถูกบามเข้าๆ เขาดู่นพระ- ธรรมสนามตรีสุร กล่าวว่าไวว่า "ความหลงในบุรกรรมภาพเป็น อวิชชา เจตนานประมวลไว้ในบุรกรรมภาพ" เป็นสงฆาร ความใคร่ ในบุรกรรมภาพเป็นต้นหา ความข้องแวะในบุรกรรมภาพเป็นอุปทาน เ…
ในบทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลในธรรม โดยเฉพาะในบริบทของอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ในการเข้าใจธรรมะและการดำเนินชีวิต โดยอ้างอิงถึงคาถาสังเขปที่เกี่ยวข้องกับบุรกรรมภาพที่เป็นปัจจัยต่อการเกิดผลใ
วิสุทธิมรรคเปตาก 3: ตอนจบ
29
วิสุทธิมรรคเปตาก 3: ตอนจบ
…ัยของนามรูปทางกรรมวัฏ และวิปากวัฏอย่างนี้ว่า “ธรรม & ประการนี้ คือ ความหลงในบรุ่ม-กรรมภาพเป็นวิชฌฉา เจตนาอันประมวลไว้ในบรุ่มกรรมภาพเป็นสังขาร ความใดในบรุ่มกรรมภาพเป็นต้นหา ความน้องเเละในบรุ่มกรรมภาพ เป็นอุ…
บทสรุปนี้กล่าวถึงการกำหนดปัจจัยของนามรูปในทางปฏิจจสมุปบาทและกรรมวัฏ โดยชี้ให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างกิเลส สังขาร และปัจจัยที่นำไปสู่การเกิดในภพต่างๆ ซึ่งมีหลักการตามแนวทางของวิสุทธิมรรค และความสำคั
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
47
วิสุทธิมรรถเปล ภาค 3 (ตอนจบ)
…มทั้งตัววาระและอารมณ์ (๑) นี้ ธี ๕ (๑) อาวุธ ๖ (๑) วิญญาณ ๖ (๑) ผัสสะ ๖ (๑) เวทนา ๖ (๑) สัญญา ๖ (๑) เจตนา ๑ (๑) ต้นหา ๖ (๑) วิถี ๖ (๑) วิจาร ๖ (๑) ธาตุ ๓ (๑) กสิณ ๑๐ (๑) โภคสมุข (คือ อาการ) ๑๒ (๑) อายตนะ ๑…
ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที
ประโค้ง - วิถีธรรมวรรณะแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
237
ประโค้ง - วิถีธรรมวรรณะแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…plements ไม่ธรรมอันปฏิบัติมิฬธํ ธรรมเหล่านี้ คือ มิจฺฉาสังสัปปะ เป็นธรรมอันปฏิบัติปนปฺรอยุความกำหนด เจตนาเท่านั้น พึงทราบว่า "วาจา" ในที่นี้มิได้สนับปลา มิจฉาวามะ มิจฉาสติ มิจฉาวิมุตติ มิจฉาญาณะ อันตุตฺควณ…
…ยเหล่านี้ช่วยให้เรารู้เท่าทันธรรมชาติของมิจฉาและอิทธิพลของมันในจิตใจซึ่งช่วยปรับเปลี่ยนความเข้าใจและเจตนา.
หน้า17
329
…ิชาภิธรรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้าที่ 328 นะนัน แผนกตำรามหามกุฏราชวิทยาลัย จึงขออนุโมทนาในกุศล เจตนาพยายามชอบของอาจารย์มัมเป็นอย่างยิ่ง ขอคุณพระศรีรัตนตรัย ช่วยอภิบาลคุ้มครองให้ท่านมีพลานามัย อายุยืน …
ความเข้าใจในวิชาธิคุณและจิตสำนึก
37
ความเข้าใจในวิชาธิคุณและจิตสำนึก
…ทาสเสติ วุฒุณเหตุอาทิ วุฒิ ฯ ตถตก เบคเอติ เตนา อตฺตนา สมปุจตุรมนิ สกฺขี อารมเม อภิสนุทกระติ อฏฺโฏ ฯ เจตนาย อนุภาคเสนา หิ ตัดสมปุจตุ มฏฺโม อารมเม ปวดตุณิต ฯ เจตนา กามิ สุสฺตูฎฺกิ- สาธารณ มีอิป ปด สิ สีมฺติ …
เอกสารนี้พูดถึงบทบาทของวิชาธิคุณและจิตสำนึก ภายใต้กรอบของมหาภารสมมุตตยา และการสัมพันธ์ของอารมณ์ในแต่ละสถานการณ์ ทั้งนี้ยังวิเคราะห์ถึงสัมฤทธิ์ผลหรือปฏิกิริยาที่เกิดจากจิตสำนึกในบริบทต่าง ๆ โดยมีการใช้
ประโคม-ประมฤคญาณสาย
116
ประโคม-ประมฤคญาณสาย
…าม (ปฏิญาณา) - หน้าที่ 116 วิสุทธิ์กุล คำคุณนาย วิธีดี เวรมณี สีลี ฯ ปานดิบาปุตส อุปกูบุตรอว สปุปัญเจตนา สีลี ฯ ปานดิบาปุตส สวรัตติ ปวสุตรวปีน่า สวรัตติ ฯ ปานดิบาปุตส อวีดีกุมน์ อวิชุกโม สีลัง อนุนามทาสุต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการศึกษาจากวิสุทธิ์กุลควัญนาย โดยมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับการสร้างปัญญา และความรู้เชิงลึก ผ่านการประยุกต์ใช้วิธีการต่างๆ ที่ได้มาจากการศึกษาในระดับสูงของมหาวิทยาลัยสมุทรสงคราม รว
ปฏิเสธทางปัญญา
123
ปฏิเสธทางปัญญา
…ษสาย นาม วิฑูรภิรมกัลลาว นาม มหิติกรสมมตาย มนุฎิภาสมมตาย (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 123 สีนินุเทศ วฑูรนา เจตนาวเสนาติ เวรมณีหิ สวรรคมิติ จ สมุุปุตตเจตนาย- วาสนะ ฯ ติ ติ อวีติกมณุภาสาติ ตติ ปาณิติญาติอรร อวีติกม…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงทางปัญญา และเชื่อมโยงไปถึงแนวทางการใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้สามารถจัดการกับเหตุการณ์ต่างๆ ได้อย่างมีประสิทธิภาพ หากเราศึกษาและเข้าใจในหลักธรรม