หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
185
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ทั้งหลายก็เหมือนกัน บางคนพอลอดก็ดตาย บางคนอยู่ได้เกินว่านี้ก็ตาย สัตว์ทั้งหลายเมื่อทำกรรมไว้ ตายไปก็จะไปสูรถู่ ผูทำคุณธรรม เมื่อเขาตายก็จะไปสู่สุคสรรรค์ ติ.ส. (พุทธ) มค. ๒๕/๕
…ปลาและน้ำ โดยระบุว่าอายุของมนุษย์ทั้งหลายเป็นเรื่องที่สำคัญและควรมองเห็นอย่างชัดเจน ไม่ว่าจะเกิดความเจ็บป่วยหรืออุบัติเหตุขึ้น
การอดทนต่อความทุกข์และความเจ็บใจ
218
การอดทนต่อความทุกข์และความเจ็บใจ
…ได้พึงใจประทุร้ายโจรนี้ ไม่มีว่าจะทำตามคำสอนของพระบรมศาสดา. ขุ.สุ. (พุทธ) มก. ๖๒/๒๔ ความอดทนต่อความเจ็บใจ ๒.๑ บุคคลแม้เมื่อกลังที่เสียนแล้วด้วยของไม่สะอาดมลาย และน้ำมูกเป็นต้น ด้วยของไม่สะอาดเหล่านั้น ย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอดทนต่อทุกข์และความเจ็บใจซึ่งมีบทบาทสำคัญในพระพุทธศาสนา บทเรียนจากตัวละครที่อดทนและการเข้มแข็งในธรรม นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำ…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
255
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…าง... ทำด้วยงาแทงบ้าง... ทำด้วยเขาแทงแล้วบ้าง... ทำด้วยไม้แทงบ้าง ยอมกระสับระสายหวีด คีรัน จุกเสียด เจ็บปายเจ็บใจ ฉันใด ความโศก คำครวญ เจ็บตาย เจ็บใจ และคับแค้นใจ ย่อมเกิดขึ้นเพราะวัตถาคามทั้งหลายแปรปรวน…
บทความนี้สำรวจอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของความเพียรและจิตใจในเรื่องการหลุดพ้นจากกามและความทุกข์ อุปมาถึงร่างกายและจิตใจที่ปรากฏความงามแต่แฝงไว้ด้วยความหรืออารมณ์ที่มืดมน เช่นเ
อุบามาอุบไมจากพระไตรปิฎก
280
อุบามาอุบไมจากพระไตรปิฎก
…าพระองค์กำเริบหนัก... ไม่บรรเทาเลย เปรียบเหมือนบุรุษผ่ากิ่งเอาเชือกที่เหนียวแน่นพันศิระจะ ฉันใด ความเจ็บปวดที่ ศิระของข้าพระองค์ก็มีประมาณยิ่ง ฉันนั้น อัญ.ลักก. (เทรา) มก. ๓๗/๓๙ ๓.๗ นาในหมาสมุทรทั้งสิ้นเล…
…ผ่านคำเปรียบเทียบในพระไตรปิฎก เช่น การเปรียบเปรยถึงต้นไม้ไม่มีพิษเป็นที่อยู่ของโรค และอธิบายถึงอาการเจ็บที่เกิดจากกรรมที่กรรมชวนให้มากเอนเอียงไปสู่โทษ ทั้งนี้ยังมีการเปรียบเทียบถึงความโศกที่เหมือนน้ำหุงข้…
บทเรียนจากเรื่องเล่าของหลวงพ่อทัตติชิโว
74
บทเรียนจากเรื่องเล่าของหลวงพ่อทัตติชิโว
เอาไม่ทอดออกได้ เพราะมันยืนยันด้วยตัวเองได้แล้ว ไมรอทำหน้าที่คอยประคองเมื่อต้นมันยังเล็กอยู่เท่านั้น พระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตติชิโวเคยเล่าให้ฟังว่า เมื่ออดทนท่านไปศึกษาต่อที่ออสเตรเลีย วันหนึ่งไปเยี่ยมบ
…นาของแม่และลูกที่สอนให้เด็กเข้าใจความเสี่ยงและการรับผิดชอบในชีวิตจริง เช่น การทำแผลเองเมื่อได้รับบาดเจ็บ การสื่อสารเพื่อให้เด็กมีการตัดสินใจให้กลายเป็นเรื่องสำคัญ ซึ่งสื่อถึงการปล่อยให้เด็กเติบโตและเรียนร…
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
87
บทบาทของจิตใจต่อสุขภาพ
…มดุลจะทำให้ร่างกายพลอยเข้าสู่สมดุลได้ง่าย แต่ถ้าใจเสียสมดุลเมื่อไร ร่างกายก็จะเสียสมดุลตาม แล้วอาการเจ็บป่วยก็จะตามมา ถ้าร่างกายเสียสมดุลอยู่แล้วก็จะยิ่งแย่ลงไปอีก จะแก้ให้หายจากโรคได้ยาก ยังมีอีกการทดลอ…
เนื้อหาแบ่งปันว่าจิตใจมีอิทธิพลต่อสภาวะร่างกายอย่างไร โดยมีตัวอย่างจากการทดลองเกี่ยวกับสุขภาพนักโทษที่เลือกการประหารแบบมีชื่อเสียงและการทดลองทางการแพทย์ การศึกษาชี้ให้เห็นว่าสุขภาพจิตมีความสำคัญในการร
ความคิดและผลกระทบต่อร่างกาย
88
ความคิดและผลกระทบต่อร่างกาย
ทันโลก ทันธรรม 1 สงบ ๆ พร้อมกันนั้นก็มีเครื่องวัดตรวจจิพจรดูว่าตอนนี้เป็นอย่างไร ยังมีชีวิตอยู่ไหม ตายหรือยัง ปรากฏว่านักโทษคนนั้นตายลงในเวลาไม่นิ่งหนึ่งชั่วโมง ทั้งที่ความจริงแล้วเป็นเพียงการทดลองหลอ
…อย่างมีนัยยะสำคัญ โดยเฉพาะกรณีของนักโทษที่ถูกหลอกว่ากำลังเสียเลือด ซึ่งในความเป็นจริงเขาไม่ได้รับบาดเจ็บแต่ตายไปเพียงเพราะความคิดของตัวเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงความกลัวที่เกิดจากประสบการณ์ในอดีต เช่น ความกลั…
การสร้างสรรค์ความคิดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
90
การสร้างสรรค์ความคิดในช่วงเวลาที่ยากลำบาก
…ขได้ แล้วค่อย ๆ ทำ ค่อย ๆ แก้ทีละเปลาะ ๆ สุดท้ายปัญหาหลายก็จะคลี่คลายไปได้จริง ๆ ใครที่สุขภาพไม่ดี เจ็บออก ๆ แอด ๆ ให้เริ่มสำรวจตัวใจของเราเองก่อนเลย ให้เชื่อนั่นว่เราอยู่ได้ เราสู้ได้ ที่ป่วยหนักก็จะบา …
พระมหาสมชาย ธานาจิตโต สอนให้เรารักและรักษาใจให้สงบในช่วงเวลาที่ยากลำบากเมื่อเผชิญกับอุปสรรค. โดยแนะนำให้ฝึกทำสมาธิเพื่อควบคุมความคิดไปในทางสร้างสรรค์และมั่นใจว่าเราสามารถแก้ปัญหาได้. การฟังธรรมะและการ
คาถาชาดก: การค้นพบเหตุการณ์ในเรื่องราว
23
คาถาชาดก: การค้นพบเหตุการณ์ในเรื่องราว
…ายพญาวานร จึงกระโดดเหยียบหลังพญาวานรอย่างแรง (ลิงที่อยู่ด้านบนสุดของแผ่นภาพ ?) ทำให้พญาวานรได้รับบาดเจ็บ พระราชาได้ทอดพระเนตร
ในบทความนี้เราจะพูดถึงเหตุการณ์ที่สำคัญในคาถาชาดก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหตุการณ์ที่ 1 และ 2 ที่เกี่ยวข้องกับพญาวานรและมะม่วง ที่บังเอิญตกไปในแม่น้ำและถูกพบโดยพระราชา สุดท้ายพญาวานรต้องเผชิญหน้ากับการถูกทำ
อรรถของสัจจะและทุกข์
16
อรรถของสัจจะและทุกข์
… (มรรคสัง) ภาวะนั้นเป็นภาวะที่เป็นของแท้ ไม่วิบรติ เป็นของจริง ดูจักษณะไฟและดูปะพฤติของโลก(มีเกิดแก่เจ็บตาย) บัญฑิตพึงทราบว่าเป็นอรรถของสัจจะ เหมือนอย่างที่ตรัสไว้ว่า “ภิญญุทั่งหลาย คำว่า
เนื้อหานี้สำรวจความหมายของอรรถของสัจจะและการมองเห็นความเป็นจริงผ่านปัญญาญาณ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบและการเรียนรู้จากธรรมชาติและชีวิตมนุษย์ เช่น การไม่หลงผิดและการเข้าใจความทุกข์ต่างๆ โดยอ้างอิงถึง
พรพุทธศาสนามายานและเหตุไซคำของพระพุทธเจ้า
26
พรพุทธศาสนามายานและเหตุไซคำของพระพุทธเจ้า
…่านมา เมื่อทรงพระเยาว์ ทรงมีชีวิตที่สุขสบาย เมื่อทรงเจริญวัยขึ้น ได้ทรงทราบถึงความทุกข์ของการแก่ การเจ็บ การตาย ดังนั้นเมื่อพระชนมายุได้ 29 พรรษา จึงทรงมุ่งแสวงหาวิธีการดำเนินชีวิตใหม่ด้วยการออกบวช ในช่…
พรพุทธศาสนามายานอธิบายถึงเหตุผลของความหลากหลายในการสอนของพระพุทธเจ้า ที่เริ่มต้นจากชีวิตพระองค์ก่อนจะบรรลุธรรมภายใต้ต้นโพธิ์ที่พุทธคยา เมื่อ 2500 ปีที่ผ่านมา พระองค์ได้ผ่านการทดลองต่างๆ ก่อนที่จะค้นพบ
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำตอบของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2)
9
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำตอบของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2)
…no saku) หมายถึง วิธีการที่จะชนะคู่ต่อสู้ต่อสู้อย่างตรงข้าม แต่วิธีการนั้นจะทำให้ตนเองต้องบอบช้ำหรือเจ็บปวดก็ตาม ก็จำต้องยอมทำ 8 ผู้แปล : ภาษาญี่ปุ่นใช้คำว่า 布薩 (husatsu) ซึ่งเป็นคำเปรียบเทียบของคำว่า “อุ…
บทสนทนาเกี่ยวกับความหมายของ 'สงฆแท' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปรับเปลี่ยนแนวความหมายเพื่อให้สมาชิกในศาสนาสามารถอยู่ร่วมกันได้ แม้จะมีอรรถาธิบายที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายการประชุมสงฆ์และศิลาพระพุท
ธรรมวาระ วาระอธิษฐานพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
10
ธรรมวาระ วาระอธิษฐานพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2
ธรรมวาระ วาระอธิษฐานพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 11) ปี 2563 3) ความเจ็บ 4) พระราชาส่งลงโทษคนกระทำผิด 5) คนตาย การลงทัณฑ์ในแดนสนรก ลักษณะของมหานรกและนรกขุมต่างๆ 4. อันมาในล…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเจ็บ ความตาย การลงโทษในแดนสนรก และลักษณะต่าง ๆ ของมหานรกในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลังกิจชาดกที่…
การพึ่งพาเทคโนโลยีและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์
15
การพึ่งพาเทคโนโลยีและผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์
…มชาติที่แท้จริง ร่างกายจึงสูญเสียสมรรถภาพในการดำรงอยู่ตามธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต ส่งผลให้เกิดโรคภัยไขเจ็บนานาประการ สภาพร่างกายจึงอ่อนแอ ขาดพลัง ส่งเสริมการสร้างสมดุลจากภาวะจิตที่แท้จริง 2. การเสียสมดุลทาง…
บทความนี้สำรวจผลกระทบจากการพึ่งพาเทคโนโลยีซึ่งสร้างความเสียสมดุลในชีวิตมนุษย์ใน 4 มิติ คือ 1. สมดุลทางกายภาพที่ทำให้ขาดความสัมพันธ์กับธรรมชาติ 2. สมดุลทางความคิดที่ทำให้มีมุมมองชีวิตเชิงวัตถุนิยม การท
ผลกระทบเส้นเนื่องต่อชีวิต
18
ผลกระทบเส้นเนื่องต่อชีวิต
…เวียนได้สะดวกไม่เกิดการเมื่อยล้ากระเพาะอยู่ในอริยาบถใดอริยาบถหนึ่งนานเกินไป ซึ่งจะเป็นเหตุให้เกิดการเจ็บป่วยได้ง่าย ในอรรถถกอธิบายไว้ว่า พระผู้พระภาคเจ้าทรงผ่อนคลายความปวดเมื่อยจากอริยาบถหนึ่งด้วย 11 อ…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการปรับสมดุลชีวิตทั้งทางร่างกายและจิตใจ โดยการเลือกใช้ชีวิตที่มีความสงบสุข การเคลื่อนไหวที่ถูกต้อง รวมถึงการพักผ่อนที่เพียงพอ และอิริยาบถที่เหมาะสม เพื่อป้องกันปัญหาสุขภาพท
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
20
พุทธภิญญากับการปรับสมดุลชีวิต
…เทคโนโลยี จะยิ่งทำให้กายภาพไม่เป็นระเบียบ ภาวะสมดุลของเลือดลมในกายก็ไม่เป็นระเบียบ ทำให้เกิดโรคภัยไขเจ็บได้ง่าย ยิ่งได้ใกล้ที่อยู่กับสารเคมี อยู่กับมลภาวะเป็นพิษ อยู่กับเครื่องยนต์มากๆ สภาพความไม่สมดุลของ…
…น ป่าและภูเขาจะช่วยเสริมสร้างพลังธรรมชาติ ทำให้ร่างกายและจิตใจมีความสมดุลและลดความเสี่ยงของโรคภัยไข้เจ็บ นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงอันตรายจากมลภาวะและเทคโนโลยีที่ส่งผลกระทบต่อสุขภาพของมนุษย์
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
26
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…สวัสดี | - รู้จักชื่อของตัวเอง - เริ่มรู้จักเรียนรู้การสื่อสารความรู้สึกของตนเอง (0-3 ปี) เช่น โกรธ เจ็บไม่พอใจ พอใจ | 18-24 เดือน | - การเก็บของเล่น การเก็บที่นอน - การดูแลร่างกายตนเอง - การทิ้งขยะลงในถ…
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย เป็นกระบวนการที่เน้นการพัฒนาทางกาย ทางจิต และปัญญาของเด็กในช่วงอายุต่างๆ โดยเริ่มตั้งแต่ 12-18 เดือน เด็กจะได้เรียนรู้การขอโทษ ขอบคุณ และสวัสดี รวมถึงรู้จักชื่อของตนเอ
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
31
การฝึกฝนและคุณธรรมในพุทธศาสนา
คนทั้งหลาย nemสัตว์พาหนะที่ฝึกแล้ว ไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว เป็นผู้ประเสริฐที่สุด พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 32
…มคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผลให้สามารถเป็นที่นับถือในสังคมได้ การเข้าใจคำสอนนี้จะช่วยให้ผ…
การทำสมาธิและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์
49
การทำสมาธิและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์
ภัยไข้เจ็บ ควบคู่ไปกับการทำสมาธิระดับต่าง ๆ เพื่อรักษาสุขภาพ ก็เป็นปัจจัยแห่งความสำเร็จที่ต้องนำมาใช้เพื่อ “เผ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิเพื่อสุขภาพและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยและฝรั่งเศส และการฝึกบุคลากรให้กล้าคิดจินตนาการ เพื่อสร้างความสำเร็จอย่างแท้จริ