หน้าหนังสือทั้งหมด

พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
8
พระภูมิปักธ์ภาค ๕ - หน้าที่ 6
ประโยค - พระภูมิปักธ์ภาค ๕- หน้าที่ 6 สองบทว่า ทุนี ทิ กรรมโท ความว่า กายใช่ใครคิดอย่างนี้ว่า " เร้างให้, จักทำ, ผลจักสำเร็จแก่เรา或ไม่" ชื่อว่า ทำบุญซ้อนอยู่ เหมือนบุคคลเดินทางลี้น, ความชั่วของผู้น้อ
เนื้อหานี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับการกระทำบุญและความชั่วที่อยู่ในจิตใจของบุคคล โดยใช้ตัวอย่างของพราหมณ์อุปาล…
พระธรรมปาโมกข์ 4 ภาค 5 - หน้าที่ 8
10
พระธรรมปาโมกข์ 4 ภาค 5 - หน้าที่ 8
…่ควรทำบันนั้นบ่อย ๆ, ไม่ควรทำความพอใจในบาปนั้น เพราะว่า ความ ลังสมาบเป็นเหตุให้คิดถุดคฺ"" [แก่อรรถ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า "ถ้าบูชาพึ่งทำกรรมมกครวด เดียว ควรพิจารณาในขณะนั้นแหละ ลำเหนียกว่า "กรรมนี้ไม่…
บทความนี้พูดถึงการพิจารณากรรมที่ทำและความสำคัญของการไม่ทำความพอใจในบาป โดยชี้ให้เห็นว่าการสะสมบาปนั้นนำมาซึ่งทุกข์ทั้งในปัจจุบันและโลกหน้า ความเข้าใจนี้ช่วยให้ผู้อ่านตระหนักถึงแรงจูงใจในการดำเนินชีวิต
พระธรรมปิฎกชำปลากแปล ภาค ๕
15
พระธรรมปิฎกชำปลากแปล ภาค ๕
…้ช่ะ, พึ่งทำบุญน้อย ๆ พึงทำความพอใจในบุญนั้น, เพราะว่า ความ สังสมบุญทำให้เกิดสุข." [ แก่อรรถ ] เนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า "ถ้าบูชาพึ่งทำบุญไว้ช่ะ, ไม่พึง งดเว้นเสียดายเอาไว้ว่า" เราทำบุญครั้งเดี๋ยวแล…
ข้อความในพระธรรมปิฎกนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการสังสมบุญ โดยแนะนำให้ทำบุญอย่างสม่ำเสมอและมีความพอใจในบุญที่ทำ เพราะการสังสมบุญนั้นนำมาซึ่งความสุขทั้งในปัจจุบันและในอนาคต สรุปแล้วคือการส่งเสริ
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
23
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕ - หน้า ที่ 21 ประกอบกรรมมีสุขจิตทางกายเป็นต้น ชื่ออาณาทำกรรมดี คนทํา กรรมดีแม้นั้น เมื่อสวยทุกข์อันเกิดขึ้นด้วยอนุภาพแห่งกุศลใน ปางก่อน ย่อมเห็นกรรมดีชั้ว บาทพระคา
เนื้อหาพูดถึงการทำกรรมดีและผลที่เกิดขึ้นในชีวิตปัจจุบันและในสัมปรายภพ โดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เ…
พระจัมปทัถิทุฬาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 27
29
พระจัมปทัถิทุฬาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 27
…ปล ภาค ๕ - หน้าที่ 27 เป็นต้น กี่่อี่ยปาปวาดเข้าที่หม้อ ทำให้ปาปวาดนั้นติดเป็นอันเดียวกัน ให้กัลชิมเนื้อและน้ำอ้อยเป็นต้นไหลลงที่จะหยด ๆ ให้ได้หน่อยหนึ่งเท่านั้น อุปาสกัดว่าดูดีคนอ้อนให้โดยรวมกัน (แต่) ไ…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่ติดตามการทำอาหารของผู้ใช้ที่มีความสามารถ นอกจากการเรียนรู้กระบวนการทำอา…
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปลภาค 5 - หน้าที่ 29
31
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปลภาค 5 - หน้าที่ 29
…) ได้ฉันใด, ธรรมชน (ชนผู้มีปัญญา) สั่งสมบุญแม่ท่านน้อย ๆ ย่อมเต็ม ด้วยบุญได้ ฉันนั้น." [ แก้อรรถ ] เนื้อความแห่งพระคาถานั้นว่า " มนุษย์ผู้มีอุปนิสัยดี ทำบุญแล้ว อย่าดูหมิ่น คือไม่ควรดูถูกบุญ อย่างนี้ว่า เ…
…บุญที่ตนเองทำ การสนับสนุนให้เห็นความสำคัญอย่างแท้จริงต่อการปฏิบัติธรรมและการสร้างบุญโดยไม่ลดละ ภายในเนื้อหาอธิบายถึงเศรษฐีชื่อพิภาสปะกะที่บรรลุโสดาบันและก่อให้เกิดประโยชน์แก่บริษัทที่ประชุมกัน.
พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31
33
พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31
ประโยค - พระธีมปัทม์กดแปลง ภาค ๕ - หน้าที่ 31 ว่าจ้างไป จงรู้วออก (เดินทาง) ของพ่อคันนั่นแลวงงม่า บูรณะนั้นไปถึงบ้านนั่นแล้ว ถามสายคนหนึ่งว่า “พ่อคำจักออกไปเมื่อไร?” สายนันตอบว่า “โดยกล่างไป ๒-๓ วัน”
เนื้อหาเกี่ยวกับการเดินทางของพ่อค้าที่ถูกโจรสกัดกั้น บูรณะได้ถามถึงการออกเดินทางและเตือนพ่อค้าว่ามีโจรจำน…
พระธัมมปทัสสมอแปล ภาค ๕
40
พระธัมมปทัสสมอแปล ภาค ๕
ประโบค - พระธัมมปทัสสมอแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๓๘ พระองค์ทำให้เป็นผู้ไม่ทำกรรมคือปานดิตาบแล้วหรือ ? พระเจ้าข้า. พระศาสดา. เออ อานนท์ นายพฤฒากมรดกนั้นมีมนเป็น ที่ ๕ ตั้งอยู่ในกรรณ์อิ้งไม่กลายแกลน เป็นผู้ห
…าใจในรณนะต่าง ๆ พระองค์กล่าวถึงเรื่องความผิดในกรรมและการทำตามคำสั่งที่ส่งผลต่อชีวิตของผู้เกี่ยวข้อง เนื้อหานี้สะท้อนถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการกระทำและผลกรรม. จุดเด่นคือการสนทนาผ่านมุมมองของผู้ทร…
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
41
สาระพระธรรมเกี่ยวกับผลของการทำบุญและบาป
ประโ bk - พระเจ้ามาปิตสุกอแปลกภาค ๕ - หน้าที่ 39 ยาพิษนั้นก็ไม่อาจจะให้โทษแก่ผู้ถือยาพิไดี ฉันใจ ชื่อว่านปยอมไม่มีแก่ผูsไม่ทำบาป แม้นำเครื่องประหารทั้งหลายมีรูปรับเป็นต้นออกให้ เพราะไม่มีอุสตาเดนฉันน
เนื้อหาพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างการทำบาปและการทำบุญ โดยยกตัวอย่างยาพิษซึ่งไม่สามารถเข้าไปสู่ผู้ที่ไม่มีบา…
พระพิมพ์ทุ่จุดคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 48
50
พระพิมพ์ทุ่จุดคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 48
ประกอบ - พระพิมพ์ทุ่จุดคำแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 48 ผู้หนึ่งซัดไป ด้วยความเป็นผู้ใคร่ประหารคนผู้ยังอยู่ในเหนืออม ยอมกลับถึงบูรณะนนเอง คือกลที่มีช่องบนของผู้ซื้อไปนั่นเอง ฉันใด, บุคคลใด เมื่อใข่การประหารด
เนื้อหาในหน้าที่ 48 นี้กล่าวถึงการประหารและผลกระทบทางจิตใจ ผู้ที่มีการกระทำที่ไม่เป็นธรรมและผลที่เกิดขึ้น…
เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล
51
เรื่องพระดิสิสเณรผู้เข้าสุคณฑล
…่างสนทิหาเอาไป] ก็ในเรือนนั่น นกทะเรือนที่นั่งเลี้ยงไว้ยังอยู่. นกนั้นกลิ่นกินแก้ว มนั่นด้วยสำคัญว่าเนื้อ เพราะกลิ่นโลหิต เมื่อพระเดชกำลังหินอยู่เทียว. นายมนตรีมาแล้ว เมื่อไม่เห็นแก้วนึงจึงถามภริยา ธิดา
เนื้อหาเล่าถึงพระศาสดาและการสนทนาระหว่างพระเจ้าสนทิโกศลกับนายมนตรีเกี่ยวกับการทำแก้ว โดยในบริบทนี้มีการพู…
พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 51
53
พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 51
ประโยค - พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 51 กินโลหิต. [ ช่างแก้วตะแกะนกะเรียนตายแล้ววิ่งทราบความจริง ] ขณะนั้น นายดำก็ยังจะมันด้วยเท้าแล้วเขียนไปพูดกล่าวว่า " มึงจะทำอะไรหรือ ?" ด้วยกำลังความโกรธที่
เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในพระธรรมจากการตีความและไม่ได้มีโทษเพียงแน่แท้ ในบทสนทนาระหว่างพระเณรและอุบาสก …
ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชาแปล ภาค 5 - หน้าที่ 65
67
ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชาแปล ภาค 5 - หน้าที่ 65
ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชาแปล ภาค 5 - หน้าที่ 65 ประเทศคือแผ่นดิน แม่เพียงท่าปลายผม ที่ไม่มีพันธยี่ คือไม่ พึงครอบงำ ผู้ถือสติอยู่อบไม่มี คำที่เหลือ ก็เช่นกับคำก่อนนั่นเทียว ดังนี้แหละ ในฉบับเทพนก ชนเ
เนื้อหาตามที่ปรากฏในหน้า 65 ของ 'ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชา' กล่าวถึงความหมายของประเทศและอิทธิพลของคำต่างๆ ร…
พระจันทร์ปทุมถาพลภาค ๕
71
พระจันทร์ปทุมถาพลภาค ๕
ประโชค พระจันทร์ปทุมถาพลภาค ๕ หน้าที่ 69 ว่ ย่อมหวาดหวั่นฉันนั่นเหมือนกัน จริงอยู่ บรรดาสัตว์วิเศษเหล่านี้ พระจินดา_ph ไม่เห็นสัตว์ที่จะตาย เพราะความที่ท่านละลักกาญ- ทิศเสียได้แล้วจึงไม่กลัว, สั
เนื้อหาแสดงถึงความหวาดหวั่นของสัตว์วิเศษและหลักธรรมในการไม่ฆ่าสัตว์ พระได้เน้นย้ำให้รู้ว่าบุคคลควรมีความเ…
ความรักและความเคารพในชีวิตของสัตว์
73
ความรักและความเคารพในชีวิตของสัตว์
โยมเป็นที่รักของสัตว์นั่นทั้งมด บุคคลควรทำตน ให้เป็นอุปมแล้ว ไม่ควรเมามาเอง ไม่ควรใช้ให้มัน." [ แก่อรรถ ] บรรดาบุคคลนั้น บาทพระคาถาว่า สุพรรณี ชีวิต ปี๋ ความว่า ชีวิตอ่อนเป็นที่รักของสัตว์ที่เหลือ เ
…ความเคารพต่อชีวิตของสัตว์ โดยเน้นให้บุคคลทำตัวให้เหมาะสม ไม่ควรเมามายและใช้สัตว์โดยไม่เกิดความเมตตา เนื้อหายังพูดถึงคำสวดและความหมายในการเคารพชีวิตทั้งหลาย อีกทั้งยกตัวอย่างเกี่ยวกับประสบการณ์ในพระพุทธศาสน…
พระธัมปผัฏฐฏีกา ภาค ๕ - หน้าที่ 76
78
พระธัมปผัฏฐฏีกา ภาค ๕ - หน้าที่ 76
ประโยค - พระธัมปผัฏฐฏีกา ภาค ๕ - หน้าที่ 76 ได้ว่า "กรรมเห็นปานนี้ของผมไม่มีมี้." ภิญญูนั้น ปานประหนึ่งถูกสายฟ้าฟาดลงที่กระหน่อม กล่าว ว่า "ผู้มีอายุ ขอท่านจงอย่าให้ผมผิดหวังเลย, กรรมเห็น ปานนั้นของผม
เนื้อหาพูดถึงภิญญูที่มีความเชื่อว่า กรรมที่ตนเห็นนั้นไม่มีจริง ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่เทวดา และถูกอธิษ…
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
84
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82
ประชโฉค - พระครูมาปฏิญาณคำแปล ภาค ๕ - หน้า 82 เป็นผู้ชื่อว่าบรรลูพระนิพาน" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนับสนิแสดงธรรม จึงได้ทรงภาษิตพระคาถาเหล่านี้ว่า "เธออย่าได้กล่าวคำหยามะใคร ๆ ชนเหล่าอื่นถูกเธอแล้ว จะพึ
เนื้อหาของหน้าที่ 82 กล่าวถึงการที่ไม่ควรก้าวร้าวหรือกล่าวคำหยามต่อผู้อื่น และย้ำถึงความสำคัญของการรักษาอ…
พระธรรมปิฎกอรรถบัณฑิต แปล ภาค ๕ - เรื่องอจรปรเสฏ
89
พระธรรมปิฎกอรรถบัณฑิต แปล ภาค ๕ - เรื่องอจรปรเสฏ
ประโคม - พระธรรมปิฎกอรรถบัณฑิต แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 87 ๖. เรื่องอจรปรเสฏ [ ๑๒๒ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุทรวัน ทรงปรารถนาะคจรปร เสฏ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า " อด ปานี กุมานี
…ะที่ได้มาในสมัยนั้น. มีการพูดคุยเกี่ยวกับการมองเห็นและการคิดเกี่ยวกับปรเสฏุที่มีลักษณะแปลกตา. อนึ่ง เนื้อหามาจากพระมหาอุจิ วัดบรินนวิศิษฏาร ที่ได้ทำการแปลอย่างละเอียด
พระอุปรา - พระคัมภีร์ถูกคาถาแปล ภาค ๕
91
พระอุปรา - พระคัมภีร์ถูกคาถาแปล ภาค ๕
ประโยค - พระอุปรา -พระคัมภีร์ถูกคาถาแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 89 รู้จักกรรมที่ควรรำลึก " ดังนี้แล้ว ก็ผูกอาณามัยไว้ ได้พาน (ของเศรษฐี) ๓ ครั้ง ตัดเท่าโคทั้งหลายในคอก ๓ ครั้ง เผาเรือน ๑ ครั้ง เขาไม่อาจให้วาม
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่เศรษฐีรู้จักกรรมที่ควรระลึกถึง โดยมีการพูดถึงการเผาพระคันฤทธิ์และการทำกรรมตามที่สืบ…
พระหญิงมาพิทักษ์ถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 91
93
พระหญิงมาพิทักษ์ถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 91
ประโยค - พระญิงมาพิทักษ์ถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 91 นี้นั่น เศรษฐีกรรมทุก ๆ อย่างกะเข้าใจ "เจ้าทำกรรมนี้ด้วย นี้ด้วย ประมาณเท่านั้นก็เราหรอ ?" เมื่อเขาบอกว่าว่า "ขอรับ ผมทำ" (ต่อไป) ว่า "เราไม่เ
…ี่ยวกับการอโหสิกรรมที่มอบให้แก่โจรที่ทำร้ายเขา โดยที่โจรยอมรับกรรมของตนและเกิดใหม่ในสถานะที่ต่ำกว่า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมที่เราทำในชีวิต และผลของการกระทำที่มีอิทธิพลต่อชีวิตหลังความตาย และย้…