เนื้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 818 / 1035

๒๗๐ มงคลที่ ๙๙ เหตุที่ชาวโลกอยากให้สมณะหรือพระมีศีลไปเยี่ยมบ้าน เมื่อสมณะหรือพระผู้มีศีลบริสุทธิ์ใจ บนุษย์ทั้งหลายในกลุ่มนั้น ยอมประสบบุญเป็นอันมาก ด้วยฐานะ ๕ ประการ ดังนี้ ๑. จิตของเขาย่อมเบียวใสเพร

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการต้อนรับสมณะหรือพระผู้มีศีล โดยกล่าวถึงประโยชน์ต่างๆ ที่ชาวโลกจะได้รับเมื่อ…

เห็นสมณะ ๒๒๓ แล้ววิจัยถามธรรมะ พระอัสสชิองค์มี่ความอ่อนน้อมต่อมเต็มที่ ตนเองเป็น ถึงพระอรหันต์แล้ว แต่ก็ยังถามขอว่างเป็นผู้รับของใหม่อยู่ เพิ่มเข้าสูธรรมวินัยนี้ ไม่มาน ยังไม่อาจแสดงธรรมโดยพิสดารได้ ไ

ในเนื้อหานี้นำเสนอการสำรวจความสำคัญของการพัฒนาคุณธรรม โดยยกตัวอย่างพระอัสสชิที่แม้จะเป็นพระอรหันต์แล้ว แต่ย…

หน้าที่ ๒๕๙ ห ม ด ที่ ๑ เกี่ยวกับเครื่องแต่งตัว ๑. ใช้แต่ผ้าข่าสกุลที่ซักมาได้เท่านั้น แมจะได้มาทางอื่น เช่นมีคนถวายให้กับมือก็ไม่ใช่ ๒. ใช้เฉพาะผ้าไตรจีวรเพียง ๓ ผืนเท่านั้น คือมีสงบ จิว สังฆภูอย่า

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการเกี่ยวกับเครื่องแต่งตัวและการกินตามพระพุทธศาสนา โดยเน้นการใช้ผ้าสกุลที่เหมาะสมแล…

๓. บุคคลนี้เหมือนนอนนก คือชอบโผนขึ้นไปนอกอากาศ พอได้กลิ่น ​อะไร ๆ ก็ถูกใจหน่อยตามดมที่เดียวว่ามาจากไหน ๔. ลิ้นคนเรานี้เหมือนสนุขบาน คือชอบลิ้มรสอาหาร วันที่ 6 ขอให้ได้กินของอร่อย ๆ เถอะ เที่ย

เนื้อหาเกี่ยวกับการระวังตัวในด้านต่าง ๆ เช่น การเห็น เมื่อเห็นสิ่งที่ไม่ควร ไม่ควรคิดหรือปรุงแต่ง ซึ่งส่ง…

…ยรคงไม่ไดดี อยากจะนอนดีดกว่า จน นอน ไม่ปรารถนาความเพียรฯ ๖. บำเพ็ญกตได้อาภรามมาก คิดวา ตัวฉันจนอิ่ม เนื้ออัดหนัก ไม่ควรแก่งานอย่ากระนั้นเลยนอนดีกว่า จน นอน ไม่ปรารถนาความเพียรฯ ๗. เจ็บป่วยเล็กน้อย คิดวา พอ…

บทความนี้สำรวจความเพียรของพระภิษุและเหตุผลที่ทำให้พระภิษุไม่สามารถตอบสนองต่อความเพียรได้อย่างเต็มที่ เราพบว่าอุปสรรคที่เกิดขึ้นมีสาเหตุจากร่างกาย การหลีกเลี่ยงความเหนื่อย การนอนหลับเพื่อพักผ่อน และปัจ

…่เต็มที่ ตอนนี้เดินทางเสร็จแล้ว ต้องรีบปรารถนาความเพียรฯ 5. มีญาณทัศได้อาศรมาน้อย คิดว่า วันฉันน้อย เนื้อตัวลังกเบา สบายเหมาะแก่การงาน อยากจะต้องรีบปรารถนาความเพียรฯ 6. มีญาณทัศได้อาศรมามาก คิดว่า ตอนนี้เร…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรหลังจากหายป่วย โดยแสดงเหตุผลว่า ทำไมเราควรรีบปรารถนาความเพียรเมื่อเราไม่ป่วย เพื่อเข้าถึงคุณนิสัยที่ยังไม่ได้ทำ และบรรลุธรรมที่ยังไม่เข้าใจ เมื่อร่างกายฟื้นตัวแล้ว

ประพฤติพรหมจรรย์ ๑๓๓ ขอให้เจริญสติกุฎฐะ สุขลักษณะที่เป็นยอดสุขนั้นไม่มี เป็นร้อยก็คิดว่าเป็นร้อยโทจะสุข พอเป็นร้อยก็คิดวาเป็นร้อยเอกจะสุข ได้ตามขั้นไป ร้อยเอกกว่าพันตรี พันตรีกว่าพันโท จนเป็นนายพลยัง

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่คนมักวิ่งตามหาความสุขในรูปแบบต่าง ๆ โดยมองข้ามความสุขที่อยู่ภายในและการพัฒนาจิตใจ ใ…

การแปลงข้อความจากภาพเป็นข้อความ: ประชดจิตพิรมจรรย์ 305 สาธุ เราลองสังเกตดูแล้วกัน มีข่าวกันอยู่บ่อยๆ ทั้งๆ กัน ถึงรักหักสวาท นะ หรือรอบๆ ตัวมันบางไหม ที่ว่าจะได้แต่งงานกันฝ่าดงมือ ฝ่าดงเทเสียแทบตาย

เนื้อหาเน้นที่การสำรวจความรักและความทุกข์ผ่านการเปรียบเทียบต่างๆ เช่น การแต่งงานที่เต็มไปด้วยความกดดันและ…

…้นอนอยู่บ้านดีกว่า นี้เหมือนผลไม้ ในป่า ยิ่งดื่มยิ่งสวยแล้วก็ระวังเถอะจะเจ็บตัว ๘. 질문เปรียบเหมือนเนื้อสับเนื้อ ใครโยงเกี่ยวก็เหมือนกันกับเอา ชีวิตให้ลูกสับ เพราะกามเป็นที่รองรับทุกข์ทั้งหลาย ทั้งกายแ…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตด้วยคำถามที่เป็นตัวแทนของความสวยงาม ความทุกข์ และโชคชะตาของผู…

ยุควินัยออกจากตัวเสียแล้วแม้จะมุ่งผ้าเหลืองก็ไม่ใช่พระ นอกจากจะไม่ใช่พระแล้ว ชาวพุทธยังถือว่าผู้นั้นเป็นโจรล้นศาสนอีกด้วย เพราะฉะนั้นต้องศึกษาพระวินัยและรักษาโดยเคร่งครัด ไม่อย่างนั้นก็ออกมาแล้วจะมาเส

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของพระวินัยที่เมื่อออกจากตัวแล้วจะไม่ถือว่าเป็นพระอีกต่อไป นอกจากนี้ยังเสนอแนวทา…

看到อธิบายแล้ว 33 ว่าที่เรากู๋ๆ กันอยู่ทุกวันนี้ มีสาเหตุจากอะไร แล้วเราจะได้รับปฏิบัติ เพื่อให้พ้นทุกข์กันเสียที อรัยสมสิ่ง ที่ 1 ทุกษ์ ทุกษ์ คือความไม่สบายกายไม่สบายใจต่างๆ พระพุทธองค์ทรงพบ ความจริงว่

เนื้อหาว่าด้วยคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความทุกข์ที่มีอยู่ในชีวิตของทุกคน ไม่ว่าจะเป็นคนรวยหรือคนจน ทุก…

เห็นอธิบายจึง ๓๕ ๓๙ อภิษัชจ์ที่ ๒ สมุห์ สมุห์ คือเหตุแห่งความทุกข์ทั้งหลายดังกล่าวข้างต้น ผู้ที่ฝึกสมาธิมาน้อยหาเหตุแห่งความทุกข์ไม่เจอ จึงโทษไปต่างๆ นานา ว่าเป็นการลงโทษของพระเจ้า บ้าง ถ้าผิดบ้าง ถ

เนื้อหานี้อธิบายถึงสาเหตุของความทุกข์ ซึ่งมาจากตัณหาหรือความทะยานอยากในใจของมนุษย์ แบ่งออกเป็น ๓ ประเภท ไ…

เนื้อความในภาพ: เห็นอริยะลำจัง ๒๑ อานิสงส์ตามอริยะลำจัง การเห็นอริยะลำจังไม่อาจเห็นได้ด้วยตาเนื้…

การเห็นอริยะลำจังไม่สามารถทำได้โดยตาเนื้อ แต่ต้องใช้ธรรมจักขุ ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งเรื่องทุกข์และคุณค่าของบุญ เมื่อทำความดีและรัก…

"โลกนี้และโลกหน้า เราผู้อยู่ ประกาศดีแล้ว เราเป็นผู้ตรัสเองทราบชัดถึงสรรพโลก ทั้งที่เป็นโลกอันมาถึงได้ ทั้งที่เป็นโลกอันมาถึงจึงไม่ได้ ด้วยความรู้ยัง จึงได้เปิดริมมรรคอันเป็นประตูแห่งมะ เพื่อให้ถึงนิพ

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องโลกนี้และโลกหน้า สื่อถึงการเข้าถึงนิพพานอันเป็นแดนเกษมที่ปราศจากทุกข์ และการเ…

๒๖๔ มงคลที่ ๔๔ ได้ไมตลอดเวลา เมื่อไหร่ใจออกนอกยังต้องมีถูกอยู่ เช่นเดียวกับเราถ้าหากเป็นแขกรับเชิญไปเทียบพักผ่อนยังปราสาทใหญ่ ระหว่างที่พักอยู่ในนั้นก็มีความสุขสบาย แต่ถ้าอยู่ได้ชั่วคราวเพราะยังไม่ได

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงนิพพานและการละกิเลส โดยเฉพาะจากมุมมองของโคตรภูฏาณ ที่แม้จะเห็นนิพพาน แต่ยังขาดก…

ทำพิณพานให้แจ้ง ๒๐๙ จนเกิดปัญญาเข้าพิณพานได้มากมาย แสดงว่ายังอยากกินเกินไป แค่แน่นอนก็ลงไม่น่า เพราะถ่างเราก็ลงเข้าไปนานแล้ว เพราะฉะนั้นตั้งใจฝึกตัวเองกันเข้า วันหนึ่งเราจะเป็นคนหนึ่งที่จะได้ แล้วเข้

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำพิณพานให้แจ้งและอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการฝึกจิตใจ เช่น ทำให้จิตใจหวานไหว ปราศจากโศ…

…ยให้ไข้ไม่ได้ บ้านบังคับไม่ให้กามได้ และตัวของเราถามแยกดูกันจริง ๆ แล้วก็จะพบว่าประกอบขึ้นด้วยเลือด เนื้อ กระดูก ฯลฯ เท่านั้น หาตัวตนจริง ๆ ไม่เจอ เป็นเพียงการประชุมแห่งธาตุประกอบกันขึ้นมาชั่วคราว พอทยาทุด…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น ความตายและการสิ้นสุดของสิ่งต่างๆ ซึ่งสะท้อนถึงความไม่เที่ยงและไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจไตรลักษณ์นำไ

…่องจากไม่สมหวังในความรัก ทำให้มีอาการเหี่ยวแห้ง หม่นไหม้ โหยหาขึ้นในใจ ใจมึนเหม่อลอยไม่อยากรับรู้รวมเนื้อเดียวกัน "เปโต ชายติ โสโจ ความโศกเกิดจากความรัก" ข. ม. ๒๕/๒/๓๓ จะเป็นรักคน สัตว์ หรือสิ่งของ ก็ทำ…

เนื้อหาเกี่ยวกับจิตใตค ที่อธิบายถึงอารมณ์โศกซึ่งเกิดจากความรัก โดยอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของคำในภาษาบาลี ควา…

๑๒๕ มงคลที่ ๗๓ ๓.๕ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในการปฏิบัติธรรม เช่น ยังไม่มั่นใจร้อยเปอร์เซ็นต์ ว่าเป็นบูญชาหรือจริงไหม ทำสมาธิแล้วจะหมดกิเลสจริงหรือ ๓.๔ สีลัพพตรมาส ความติดอยู่ในศีลพรตอนงมงาย เช่น เชื

เนื้อหาเกี่ยวกับสังโยชน์ 10 ในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิเลสทั้ง 3 ตระกูล เช่น วิจิกิจ…

จิตปรารถนาจากสุธี ๑๓๗ กับพระโสดาบัน แต่ก็เสงขี่ที่เหลือบบางลง ส่วนพระอนาคามีจะได้เพิ่มอีก ๒ ข้อ คือถามวาระและปฎิมะ มีแต่พระอรหันต์เท่านั้นที่จะส่งโดยลึกสิทธิเลยลิสทั้ง ๑๐ ประการ ได้อย่างสิ้นเชิง มิจฉ

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในระดับไทษของกิเลสทั้งสามตระกูล ได้แก่ ราเกะ, โทษะ, และโมหะ ที่มีผลต่อ…