เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 160 / 965

อุปฆาตกกรรมฝ่ายกุศลของโจรองคุลิมาลติดตามมาทัน และเริ่มทำหน้าที่ คือ เมื่อองคุลิมาลได้ ฟังพระพุทธดำรัสแล้ว จึงได้สติแล้วทูลขอบวชเป็นพระภิกษุ และด้วยบุญบารมีที่ได้สั่งสมมา เมื่อท่าน บำเพ็ญเพียรแล้ว ได้บ

เนื้อหาพูดถึงอุปฆาตกกรรมฝ่ายกุศลซึ่งมีการเปรียบเปรยถึงประเภทของกรรมและผลของมันต่อชีวิต ข้อมูลสรุปว่า ความสำ…

เนื้อหาบทที่ 4 กรรมหมวดที่ 2 กรรมให้ผลตามลำดับ 4.1 ครุกรรม 4.1.1 ความหมายของครุกรรม 4.1.2 ลักษณะของครุกรรม …

บทที่ 4 ของเนื้อหานี้จะนำเสนอเกี่ยวกับกรรมในหมวดที่ 2 ซึ่งเป็นกรรมที่ให้ผลตามลำดับ โดยแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น ครุกร…

บทที่ 4 กรรมหมวดที่ 2 กรรมให้ผลตามลำดับ จากเนื้อหาในบทเรียนที่ 3 นักศึกษาจะเห็นว่ากรรมก็มีหน้าที่ในการทำงานเพื่อส่งผลให้มนุษย์มีสภาพ ที่แตกต่างกัน ขึ้…

บทที่ 4 ว่าด้วยกรรมประเภทที่ให้ผลตามลำดับ ซึ่งอธิบายถึงบทบาทของกรรมในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของมนุษย์ โดยกรรมมีลำดับการให้ผลตามความหนักของกรรม ทั้งกุศลและอกุศล เสนอให้ศึกษากรรมเพื่อหลีกเลี่ยงการทำผิดพลาดใ

ที่ใช้ให้ฆ่าย่อมได้รับผลกรรมในส่วนที่ฆ่ามนุษย์ ซึ่งไม่ใช่อนันตริยกรรม แต่ก็มีเงื่อนไขอยู่ว่าในการฆ่านั้น ทั้งผู้ฆ่าและมารดาหรือบิดาจะต้องเป็นมนุษย์ด้วยกันทั้งสองฝ่าย จึงจะเป็นอนันตริยกรรม แม้จะมีเจตนา

เนื้อหาเกี่ยวกับอนันตริยกรรมในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะผลกรรมที่ผู้ฆ่ามนุษย์ต้องได้รับ และกรณีศึกษาจากพระมหาโมคคั…

ท่านดับขันธ์ก็เป็นอนันตริยกรรม แต่หากว่าท่านเป็นพระอริยบุคคลชั้นอื่น คือพระอนาคามี พระสกิทาคามี พระโสดาบัน ไม่ถือว่าเป็นอนันตริยกรรม แต่ก็เป็นกรรมหนักที่มีกำลังน้อยกว่าการฆ่าพระอรหันต์ และใน กรณีที่มี

เนื้อหาเกี่ยวกับอนันตริยกรรม ซึ่งเป็นกรรมหนักที่เกิดจากการฆ่าพระอรหันต์ โดยเฉพาะกรณีของพระมหาโมคคัลลานะที่ถ…

กระทำเหตุครบ 5 ประการ คือ 1. กัมเมนะ คือ การกล่าวยุยงให้พระภิกษุสงฆ์ที่หลงเชื่อถ้อยคำของตนแยกออกกระทำสังฆ กรรมอีกกลุ่มหนึ่งต่างหาก 2. อุทเทเสนะ คือ การกล่าวยุยงให้พระภิกษุสงฆ์ที่หลงเชื่อถ้อยคำของตนแยก

เนื้อหานี้กล่าวถึงการกระทำเหตุครบ 5 ประการที่มีผลกระทบต่อลักษณะการปฏิบัติของพระภิกษุสงฆ์ในพระวินัยปิฎก ประก…

4. อนุสาวเนนะ คือ การกล่าวกระซิบว่ากล่าวเล้าโลมใกล้หูของพวกภิกษุ เพื่อให้ภิกษุทั้งหลาย ลุ่มหลงเชื่อถ้อยคำของตน และให้ถือลัทธิของตนซึ่งเป็นลัทธิที่ผิดจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 5. สลากัดคาเหนะ คือ การเขียน

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำสังฆเภทในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะกลยุทธ์การกล่าวกระซิบและการเขียนสลากเพื่อยุยงให้พระภิกษุ…

หลังจากนั้นพระเทวทัตจึงได้เข้าไปหาพรรคพวกมีพระโกกาลิกะเป็นต้น แล้วบอกว่า ตนจะทำ สังฆเภทโดยการทูลขอวัตถุ 5 ประการนี้กับพระศาสดา แล้วจึงไปเข้าเฝ้าพระศาสดาเพื่อทูลขอวัตถุ 5 ประการ โดยอ้างเหตุเพื่อให้เป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเทวทัตที่พยายามทำสังฆเภทและแยกหมู่สงฆ์ ส่งผลให้พระพุทธองค์ทรงห้าม แต่พระเทวทัตยังคงทำต่อ…

องค์อย่างมาก จนเขาหมั่นไส้เลยพูดตัดบทออกไปโดยไม่มีเจตนาว่า “พวกท่านอย่ามาสาธยายให้หนวกหูเรา เลย เอาละ เป็นอันว่าพระกัสสปะวิเศษจริง แต่เราก็ได้ตั้งใจไว้แล้วว่า ถ้าพระพุทธองค์ไม่สามารถไถนาให้ เราได้ เรา

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและการกระทำทั้งฝ่ายดีและชั่ว ในกรณีศึกษาของพระไตรปิฎกเกี่ยวกับเทพบุตรกบที่ได้ยินเสียงพร…

ฉะนั้นอย่าได้ประมาท ต้องมีสติยับยั้งให้ดี ไม่ควรล่วงเกินใครด้วยกาย วาจา ใจ และหมั่นสั่งสมทำความดี ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ชื่อว่ากรรมที่เราทำไว้แม้เพียงเล็กน้อยย่อมให้ผล บุคคลใดเมื่อทำอย่างนี้ได้ชื่อว่าเป็นผู

เนื้อหาผ่านการชี้แนะแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีสติ เพื่อไม่ให้ประมาทในการดำเนินชีวิตและการสร้างกรรมดีอย่างสม่ำ…

เนื้อหาบทที่ 5 กรรมหมวดที่ 3 กรรมให้ผลตามกาลเวลา 5.1 ทิฏฐธรรมเวทนียกรรม 5.1.1 ความหมายของทิฏฐธรรมเวทนียกรรม…

บทที่ 5 อธิบายกรรมหมวดที่ 3 ที่มีความสำคัญในการทำความเข้าใจการให้ผลของกรรมตามกาลเวลา โดยเน้นศึกษาความหมายและลักษณะของกรรมประเภทต่างๆ รวมถึงทิฏฐธรรมเวทนียกรรม ซึ่งแบ่งออกเป็นปริปักกและอปริปักก อุปปัชชเ

ไม่มีแล้ว เช่น องคุลิมาลฆ่าคน ผลของกรรมที่ฆ่ามนุษย์นั้น ไม่สามารถให้ผลได้ เพราะเป็นพระอรหันต์แล้ว ทำให้สิ้นภพสิ้นชาติ กรรมที่ทำเอาไว้นั้นตามให้ผลไม่ได้อีก คือไม่ต้องเกิดอีก กรรมนั้นไม่มีผู้รับสนอง จึง

เนื้อหานี้อธิบายเรื่องอโหสิกรรมในพระพุทธศาสนา ว่าการกระทำกรรมแม้จะเป็นอกุศลกรรม แต่เมื่อเกินระยะเวลาในการให…

กรรมก็ตาม แต่ไม่มีโอกาสให้ผล เนื่องจากมีกรรมอื่นที่มีกำลังแรงมากกว่ามาให้ผลก่อน จึงกลายเป็นกรรม ที่หมดประสิทธิภาพที่จะให้ผลทันทีไม่ว่าจะเป็นอโหสิกรรมฝ่ายกุศลกรรมหรืออกุศลกรรมก็ตาม ดังนั้น เมื่อศึกษากา

เนื้อหานี้กล่าวถึงความซับซ้อนของกรรมและการให้ผลของกรรมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยกล่าวถึงความสำคัญของการท…

เนื้อหาบทที่ 6 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา 6.1 ทรรศนะเรื่องการล้างบาปในศาสนาอื่น 6.1.1 ความจำเป็นท…

บทนี้นำเสนอทรรศนะเรื่องการล้างบาปในพระพุทธศาสนา เทียบกับศาสนาอื่น เน้นการทำความเข้าใจการล้างบาปในศาสนาต่างๆ เช่น ศาสนาคริสต์และพราหมณ์-ฮินดู โดยบัญญัติความหมายของคำว่าล้างบาปในพระพุทธศาสนา การเกิดบาป

แนวคิด 1. การเปรียบเทียบคำสอนในเรื่องการล้างบาประหว่างพระพุทธศาสนากับศาสนาอื่นที่มีความ เชื่อเรื่องการล้างบาป เช่น ศาสนาคริสต์ มีความเชื่อว่าบาปนั้นติดตัวมาแต่กำเนิด เพราะ อาดัมกับอีวาซึ่งเป็นมนุษย์ต้

…นินการเพื่อกำจัดกิเลสผ่านศีล สมาธิ และปัญญาเมื่อทำครบทั้งสามประการจะเกิดความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา. เนื้อหานี้เพื่อเพิ่มความเข้าใจให้กับนักศึกษาในหัวข้อการล้างบาป.

…ำความเข้าใจพื้นฐานของศาสนาโดยรวมก่อนว่า สังคมมนุษย์มีความจำเป็นอย่างไร จึงต้องมีศาสนา เพื่อเชื่อมโยงเนื้อหาในหัวข้อนี้กับหลักคำสอนที่ว่าด้วยเรื่องการล้างบาปในศาสนาอื่นได้ อย่างกว้างขวางยิ่งขึ้น มนุษยโลกนิยมอ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของศาสนาในสังคมมนุษย์เพื่อเชื่อมโยงและควบคุมพฤติกรรม ทั้งทางกาย วาจา และใจ อย่างไรก็ต…

ลดโทษให้เป็นประโยชน์แก่จำเลย แต่ในทางศาสนา ซึ่งผิดจากศาลหลวง คือถ้าสารภาพแล้ว ผู้รับสารภาพ ก็ยอมยกโทษให้ พิธีสารภาพบาป มีอธิบายตามตำนานว่า ครั้งหนึ่งพระเยซูเสด็จไปรักษาโรคให้แก่คนเป็นโรคเรื้อน และคนตา

เนื้อหาเกี่ยวกับการสารภาพบาปที่แตกต่างกันในศาสนาต่างๆ เช่น คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ และการล้างบาปในศาสนาพราหมณ…

…จากบาปทั้งปวง บำเพ็ญบุญเป็นประจำ แม้จะไม่ได้ อาบน้ำ ไม่ได้รดน้ำมนต์ ก็ชื่อว่าเป็นคนสะอาดอยู่เสมอ จากเนื้อหาที่กล่าวมาแล้วนั้น นักศึกษาคงจะเข้าใจหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่อง 132 DOU ก ก แ ห่ ง ก ร …

เนื้อหาภายในเล่มนี้กล่าวถึงแม่น้ำพาหุกาที่มีบทบาทในการชำระล้างบาปกรรม แต่ที่จริงแล้วการอาบน้ำเพียงอย่างเดีย…

เนื้อหาบทที่ 7 กรณีศึกษาเรื่องกฎแห่งกรรม 7.1 สรรพสัตว์แตกต่างกันเพราะกรรม 7.2 เรื่องจริงจากกรณีศึกษาชีวิตหล…

…่งเรื่องเข้ามานั้น จะทำให้เราเห็นภาพรวมของ กฎแห่งกรรมได้ชัดเจนในหลายมุมมองยิ่งขึ้น และทำให้เราเข้าใจเนื้อหาในบทเรียนและ สามารถเทียบเคียงภาคทฤษฎีกับเรื่องจริงที่เกิดขึ้นได้ชัดเจนยิ่งขึ้น สิ่งเหล่านี้แสดงให้เห…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดมาของมนุษย์และสัตว์สัมพันธ์กับกุศลกรรมและอกุศลกรรม ที่ส่งผลให้ชีวิตแตกต่างกันทั้งในป…