เนื้อหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 425 / 984

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ที่ 132 ราชา โภติ จกกวฺติ [สมุย. ๑/๑๐๐] จะได้เป็นพระราชา ผู้จักรพรรค. จกกวฺติ วิสสนของ ราชา. ทุตต โอ ควา เอตราภิ วิสสนิ อะรหา สมามาสมุทโธ 'พระผู้พระภาค ผู้เป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายความสัมพันธ์ของพระราชา ผู้จักรพรรค และพระอรหันต์สมามาสมุทโธ โดยมีการกล่าวถึงคุณนา…

ประโยค- อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๑๓๓ อธิบาย: [๑] ข้าวกิริยาว่า มีว่าเป็นนั่น คือ กิริยานในพากย์ [กริยาอายุกฤดและกริยากิริยาที่ใช้ในพากย์] และกิริยากรง [กริยากิริยาที่ไม่ใช้ในพากย์] อันประกอบด้วย

เนื้อหานี้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์และการใช้กิริยาในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการใช้คำศัพท์คุณนามในรูปแ…

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 137 ๖/๑๔๕ นางได้รับเป็นที่ครึ่บเป็นที่พระทัยของท้าวสักกะ มานฤทธิพุธารุณสูง ฐิตา มานฤทธิยายา นาม อโหสิ อุตตมบูรปรา. [ มติค. ๓/๒๓ ] มานฤทธิพรรามณ์ ได้มีริดา ชื่

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในทางพระพุทธศาสนา เช่น นางที่ได้รับความเอื้ออาทรจากท้าวสักกะและการเ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 138 ทั้งนี้ ให้สังเกตท่าทวิธีเรียงและความเป็นสำคัญ เช่น สมุปุต-ทาโร่ ที่เป็นวิสาสะ เพราะหมายความว่า เขาพร้อมทั้งบุตรและภรรยาดเป็นผู้สิ้น เป็นต้น คือบุตรและ

เนื้อหาอธิบายความสัมพันธ์ในบทวิสาสะที่มีกิริยาต่างๆ รวมถึงการแยกแยะความหมายที่ต้องพิจารณาเกี่ยวกับบุตรและภร…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 140 ส่วนในภาพยิ่งก้มมากๆ บทนามนามที่เป็นเจ้าของ ประกอบด้วย ปฐมาวิจิตต์ ใช้เป็นจุดดุจดัง บทวิกิตกัมม์จึงประกอบด้วย ปฐมาวิจิตต์ตาม. ที่เรียกว่า วิกิตกัมม์

เนื้อหาในหน้าที่ 140 ของหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 1 เน้นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างกิริยากับวิกิตกัมม์ …

ประกาศ - อธิบายกว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 144 ไม่อาจเพื่อเป็นผู้กล้าบาตร. อฺชีพ พุทฺโธมฤติ อปปสนุกาว [ฐุตา] นิสิตฺรา นาถดํ. [ปณฺทิตสามณฺร. ๔/๕๐] เมิ่งรัชไม่อาจจะนั่งลมแนวคิดว่าเป็นพระพุทธเจ้า. คู่ที่

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของการเป็นพระอรหันต์และการแสดงธรรมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติตนในบทบาทที่แตกต…

ಪ್ರಕಾಶ್ - ನಿರ್ಬಬೋಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ - ಪುಟ 146 กล่าวว่า ไม่มีข้อห้ามมิให้เต็ม กตดา ในพวกเป็นกั้มจากองค์. พึง สังเกตตัวอย่างต่อไปนี้ อรณญา วิวิฒิญาติ (ฌฏว.) ปฏิญาณไม้ อันพระราชทานพระราชทานให้เป็น ๒ เท่า.

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างนามและคุณนามในภาษา โดยใช้ตัวอย่างที่เกี่ยวข้องเช่น อรณญา และ กุมภากสี เพ…

ประกาศ - อธิบายอาวาสสัมพัธน์ เล่ม ๑ หน้าที่ 148 เป็นสามสัมพัธน์ ค. คงลิงค์ไว้ตามที่ เช่นเดียวข้อ ข. ส่วนวนะจักประกอบให้เป็น ถาวนะแบ่งอย่างเดียว แม้บทนามนามที่เป็นเจ้าของจะเป็นพวงจะยังไม่ คล้อยไปตาม

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและความเข้าใจในบริบทของอาวาสสัมพัธน์ มีการอธิบายถึงบทนามและความสำคัญของการเป็นเจ้…

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 149 [๓] ในที่เป็นวิสาสน ประกอบเป็นพุทธฉานะบังมีอุ น ทิ ธมโม อมโม จอิอาโม. [จฺญาปฏตเถร ] ๑/๒๙ ธรรมและธรรมัง ๒ หามีบากสมกันไม่: แต่โดยมาก อยู่ใกล้ นามนามบทใด ก็ป

เนื้อหาในหนังสือเล่มนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับวิสาสนและวิธีการใช้ศัพท์ในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ขอ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้าที่ 150 บทกรีย (๑๒๖) บทกรียเป็น ๒ อย่างคือ บทกรียในพากยงค์ อย่าง ๑ บทในกรียายอย่าง ๑ อธิบาย : ในเบื้องต้นตอนที่กล่าวถึงบทฯ ได้ประมวลบทแห่งออกเป็น ๒ คือ บทนา

เนื้อหาอธิบายถึงบทกรียในพากย์ทั้ง ๒ ประเภท คือ บทกรียในพากย์งค์และบทกรียในกรียาย โดยนำเสนอความแตกต่างของบทก…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 154 โรงไฟฟันแหละ ข้อวาทำพร้อมกันกับบริยอื่นบ้างหลังตน หมายความว่ามีกำลังที่ทำ เสมอกัน เช่นเดียวกับบริยาที่จะกล่าวต่อไป ต่างแต่ในที่นี้ ประกอบด้วย อนฺน หรือ

เนื้อหาในเล่มนี้พิจารณาถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในบริยาบทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่บทอุปัณฑริตยและวิเคร…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า ๑๕๖ ปชิป. ที่ชื่อว่าวิกิตติ ตกติา มีอธิบายเช่นเดียวกับบทคุณาที่เป็นวิกิตติวัต.อ. อสุนฺโมติ วิจ ฑวา.[ สถาน ๒/๒ ] 'เป็นเหมือนไม่มีเห็นอยู่' ที่ชื่อว่าวิกิตติสม

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายความสัมพันธ์ในบริบทของวิกิตติและวิสสน โดยอธิบายถึงอาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำเหล่า…

แน่จริง ต ปัจจัยที่แสดงลักษณะเท่านั้น จึงควรเรียกว่าสนม, ส่วนที่เป็นกิริยาช่วย คือมุ่งแสดงกิริยาของนาม ควรเรียกว่าผัน-ตรกิริยา เพื่อให้กำกัน. พึงทราบอีก ๒ อุ.- ราช ปณฺณโณ...[สามารถตีความ ๒/๕๕] พระราช

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์กิริยาในภาษาไทย แบ่งเป็นประเภทต่างๆ เช่น อัพภัณฑกิริยา, อนาคาริกิริยา พร้อมตัวอ…

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 158 ดูเหมือนกัน. วัฏฎ ปน เขเปดาว จิตโต จิณฺณาโว คุตฺตนา นาม โหติ. [ ชีวก. ๔๕๒ ] ส่วนพระอิณฺฑานผู้บังวิตุให้สิ้น สถิตอยู่อาเป็น ผู้ถึงทางไกลแล้ว. เมย จิตโต ส

เนื้อหาในหน้าที่ 158 สถานที่ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงความคิด ความรู้สึกและส…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 159 วิดีทัศน์ (๑ ปัจฉ่า) สมมติ าเจริ สูจิริต (ในแบบ) พึงประพฤติตามให้เป็น สุขี สุจริต วิดีทัศน์ใน อร. อปมณฑต ปน ปมณฑต โกริส [ เทวสหายกัญญู ๒/๔๕ ] ท่านย่

เนื้อหาเกี่ยวกับการประพฤติให้ดีและไม่ประมาทในชีวิต โดยวิดีทัศน์เน้นที่การทำให้ผู้อื่นเป็นผู้ไม่ประมาท สอนให…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 160 ค.บท ๓ ปัจจุบันนี้เป็นอิสระ อาจใช้ในฐานะเป็นนามนามได้บ้าง ตามมที่กล่าวมาแล้วบ้างดังเช่น อุปมตุตา ณ มิยุติต. [ สามวตฺ. ๒/๓๖] บุคคลผู้ไม่ประมาทอมมไม่ได

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ภาษาไทยเพื่ออธิบายความสัมพันธ์ของคำและการใช้งานในบทต่าง ๆ โดยเฉพาะในพื้นที่เกี่ยวกับก…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 - หน้า 163 นามานามได้บ้าง ตามที่กล่าวแล้วบ้างต้น เช่น :- ชานิสาศรี ต กฤตพุฒ. [มาริตา. ๖/๕] เราจำรู้กิจ ที่พึงทำแก่ท่าน: กฤตพุฒ อุดมคัมภีร์ ชานิสาศรี ตาย วิ ปา

…ะโยคต่างๆ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้คำว่า นามและกริยาในภาษาไทย รวมถึงความหมายและการใช้บริบทที่เหมาะสม.เนื้อหาอธิบายวิธีการใช้งานกับบทคำนามและกริยา โดยยกตัวอย่างการประกอบประโยคที่แสดงให้เห็นถึงการทำกิจกรรมที่เก…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 164 ฐมุฑ สุตวา คาม ปฏิอาณาดิ (ในแบบ) ฟังธรรมแล้ว กลับมาสู่บ้านฯ สุตวา เป็นกริยาเท่าที่ทำเสร็จไปก่อน คืฟังแล้ว จึงทำuriษยานข้างหลัง คืกกลับบ้าง ฐมุฑา ปุพพการ

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ของกริยาต่างๆ ในประโยค โดยเฉพาะการฟังธรรมและการกลับบ้านหลังจากนั้น ตัวอ…

ประกอบ- อธิบายความสัมพันธ์ แล้ว - หน้า 166 บุคคลผู้มความต่อการด้วยบุญ. สลูกฺกุผฺลฺวา ปุพพกาลกิริยาใน -กรณี- [๓] แม้นในประโยคเดียวกัน ถ้าหากคิดตาม ก็อยู่ต่แปกไปก็เข้า ไม่ได้ ต้องเลยไปเข้าในกรณีที่มีตกเ

เนื้อหานี้นำเสนอความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายและตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้คำและประโยคในกา…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ๑๖๗ กิริยา (ใน โอวาทิตา) ในต่างประโยคกันก็ดี เลบอกกับเลขในกดี เข้ากันไม่ได้ สรุปความว่า ปุทพากาลิจิยา (อรรถ) เป็นกิริยาที่ทำก่อนแล้ว จึงทำกิริยาข้างหลังต่อไป,

เนื้อหาเกี่ยวกับกิริยาในโอวาทิตา อธิบายถึงบทบาทของปุทพากาลิจิยา และการดำเนินการของกิริยาต่างๆ ในประโยค รวมไ…