อธิบายความสัมพันธ์ในบริยาบทของพระพุทธศาสนา อธิบายวากยสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 157
หน้าที่ 157 / 195

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาในเล่มนี้พิจารณาถึงการอธิบายความสัมพันธ์ในบริยาบทต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่บทอุปัณฑริตยและวิเคราะห์การเชื่อมโยงของคำในบริบทต่างๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจการทำงานของจิตในทางศาสนาได้ดีขึ้น บทสนทนานี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการตีความคำในบริยาบท และวิธีการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างจากงานอ้างอิงต่างๆ เช่น การทำความเข้าใจกับภาวะของจิตในระหว่างการปฏิบัติธรรม และการประยุกต์ใช้แนวคิดทางศาสนาในชีวิตจริง.

หัวข้อประเด็น

-ความสัมพันธ์ในบริยาบท
-บทอุปัณฑริตย
-การตีความทางศาสนา
-จิตและการปฏิบัติธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 154 โรงไฟฟันแหละ ข้อวาทำพร้อมกันกับบริยอื่นบ้างหลังตน หมายความว่ามีกำลังที่ทำ เสมอกัน เช่นเดียวกับบริยาที่จะกล่าวต่อไป ต่างแต่ในที่นี้ ประกอบด้วย อนฺน หรือ นาม ปัจจัยเท่านั้น บทอุปัณฑริตยใน อธิ- องค์น ในเมื่อ :- ก. เข้าในบริยากิดที่อยู่ในนามนามนามในเมื่อ :- ฌ. อาคตุมามโน ปน ปุโรโต จิตกญู นิวฺตุตฺตา โอโลมามโน ใน ต ตา กตุวา นิกุมมันุตุ ปลสุ. [โกนฺทุตบาคูรฺ ๔๕ ๔๘] ภูกญูผู้นอภกญูนั่น อยู่ข้างหน้า หนองดูอยู่ในหนูนี้ ทงดูรู้เห็นหญิงนี้ ผูกลำออกอย่างนั้นออกจาก อาคมยมานโน อัปนณตรกิริยานใน อิติ- องค์น ใน อุ. นี้ โอโลมามโน อัปนณตรกิริยาของ อิติกญฺญู นิวฺตุมานติ วิสสน ของ อิติ. ข. ในเมื่อคะการให้มีความอย่างอื่นแทรกด้วย เช่นต้องการ เน้นความ อ. อาคงุมามโน ทิ ควา ธิ มุนุตฺตา ปุพพตารฺ สุวณฺณกู อิธูจฺฉบอยฺ. [มจ. ๓/๑๖๕] พระผู้นี้พระภาวะ เมื่อ ทรงหวัง พึงทรงนี้เทอญอาพญาเขาหิวัน ว่าเป็นทอง.' อาคงุมามโน อุปนณตรกิริยาของ ภคว. ข้อสังเกต: บางท่านให้ฉันสังวตรว่า บทอุปัณฑริตย ถ้า แปลก่อนบริยอื่นบ้างหลังตน เข้ากับบทประธาน ถ้าแปลทีหลังเข้า กับบริยานั้น เช่น วิซมานา จิตฺติ ใน อุ. บ้าง ต้น แปลว่า จิตฺตา ยืน วิซมานา พอกอยู่ วิซมานา จึงเข้าใน จิตฺตา นี้หมายความว่า
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More