เมนเทน-เศรษฐี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 12

ประโยค - พระญิงมาพิทักษ์ถามแปลก ภาค 5 - หน้าที่ 91 นี้นั่น เศรษฐีกรรมทุก ๆ อย่างกะเข้าใจ "เจ้าทำกรรมนี้ด้วย นี้ด้วย ประมาณเท่านั้นก็เราหรอ ?" เมื่อเขาบอกว่าว่า "ขอรับ ผมทำ" (ต่อไป) ว่า "เราไม่เ

ในบทนี้มีการพูดถึงการตัดสินใจของเศรษฐีเกี่ยวกับการอโหสิกรรมที่มอบให้แก่โจรที่ทำร้ายเขา โดยที่โจรยอมรับกรรมของตนและเกิดใหม่ในสถานะที่ต่ำกว่า เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของกรรมที่เราทำในชีวิต และผลของ

ประโยค - พระบำรุงศีล ภาค ๕ - หน้าที่ 126 ๑๙. เรื่องสุขามาเนะ [๑๙๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเจตวัน ทรงปรารภกุฎ- สามเนร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุกาทิ หิ นยนุติ เนตุิกา" เป็นต้น.

เรื่องราวนี้เกิดขึ้นเมื่อพระศาสดาทรงปรารภถึงเศรษฐีในเมืองพาราณสาที่ได้รับตำแหน่งจากพระราชา หลังจากที่บิดาของเขาได้แก่ธรรมไป ในขณะที่พูดถึงการเก็บทรัพย์และคำถามเกี่ยวกับการนำทรัพย์ไปด้วย เศรษฐีดังกล่าว

ประโยค - พระอิฐม์ทัตถูกแปลภาค ๕ หน้าที่ 134 [ ค้นแสนเศรษฐีแห่งทรัพย์ให้อีกต ดกา ] มหาชน เห็นนิ่งนบาดที่พระปัจเจกพุทธเจ้าแบ่งอวายแก่พระ ปัจเจกพุทธเจ้ายังหลายอยู่ ก็ได้พากันยังพันแห่งสุภาราให้เป็นไป แล้

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่เห็นการแบ่งปันของพระปัจเจกพุทธเจ้า และการหัวเราะเยาะของมหาชน มันสะท้อนถึงการทำทานและการแบ่งปันทรัพย์ สมบัติโดยนายภัคตดติ ซึ่งเศรษฐีได้ขอให้เขาแบ่งส่วนบุญ และให้ทรัพย์สมบัติแก่เขา

``` ประโยค - พระธรรมปฏิรูปฏิคำแปล ภาค ๖ - หน้า 91 ๑๑. เรื่องนายกละนุครของอนาถบิณฑิตเศรษฐี *[๑๔๙]* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภคุณของ ท่านอนาถบิณฑิกะ ได้ว่า กละะ ต

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของนายกละนุครซึ่งเป็นบุตรของเศรษฐีที่ไม่มีความสนใจในการฟังธรรมจากพระศาสดา แม้ว่าเขาจะได้รับการชักชวนจากบิดาให้ไปรับฟังธรรมและเรียนรู้ความสำคัญของการให้ พวกเขาทั้งสองสนทนาเกี่ยว

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปกฏแปล ภาค ๖ หน้า ที่ 92 กาละ จักให้หรือ ? พ่อ. เศรษฐี. จักให้ ลูก. นายกาลนั้น รับปฏิญญา ๑ ครั้งแล้ว เป็นผู้รักษาอุโบสถ ไม่ได้ไปสู่พระแล้ว แต่ก็จดการฟังธรรมของเขาไม่มี; เขานอน ในท

เนื้อหาสะท้อนถึงการสนทนาระหว่างนายกาลและเศรษฐีเกี่ยวกับการรักษาอุโบสถและ บทบาทของการฟังธรรมในชีวิตของพวกเขา โดยนายกาลมีความตั้งใจที่จะฟังธรรม แต่ก่อนหน้านั้นได้รับอาหารจากบิดาและปฏิเสธการบริโภคอย่างมี

ประโปด - พระธรรมปฏิทักษ์ฉบับแปล ภาค ๖ หน้า ๑๐๖ ยังไม่เป็นสัมมาทิฏฐิ, ไม่เป็นมิจฉาทิฏฐิ, วงตามเป็นกลาง, เขากล่าวว่า "จันทน์แดงในเรือนของเรามีมาก, เราเอาจันทน์แดงทำอะไรหนอ แล้ว?, ที่นั่น เขาได้รับความคิ

บทนี้พูดถึงการสนทนาในศาสนาพุทธ ที่มีความเกี่ยวข้องกับการค้นหาความจริงเกี่ยวกับพระราหันต์ โดยมีเศรษฐีและครูทั้ง ๖ ที่ต้องการได้มาตรไม้จันทน์ และพยายามที่จะเชิญชวนพระราหันต์ให้มาที่เรือนของตน เพื่อที่จะ

ประโยค - พระบรมไตรปิฎกฉบับแปลภาค ๑ หน้า 43 ๑. เรื่องเมนทกเศรษฐี* [๑๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระบรมศาสดา เมื่อทอดอาลัยกับทิยนครประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐี ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "สุขสัจ" วชุ

เรื่องราวในพระบรมไตรปิฎกได้บรรยายถึงพระบรมศาสดาที่ประทับอยู่ในหอศักดิ์วัน ทรงปราบเมนทกเศรษฐีและตรัสพระธรรมเทศนาที่ชื่อว่า "สุขสัจ" โดยเมนทกเศรษฐีมีรายชื่อโคของตนที่มีค่ามากมาย เช่น ทองคำประมาณเท่าช้าง

ประโยค - พระปิฎกปรกบนปัญจุบรรทัด จักขุข้าวสวย, ก็คือเพียงพอเพียงมือเดียวเท่านั้น; ฉันจักขุขมอะไรมะ ? นาย. เศรษฐี. ปิจฉ่อย่างอื่นของพวกเราไม่มี, พวกเราต่อบริโภคข้าวสวยแล้วก็ฉีกขาด; หลอดจงจักขุข้าวสวย

เนื้อหากล่าวถึงการแจกจ่ายข้าวสวยของเศรษฐีเพื่อถวายพระปิฎก ระบุว่าความหิวไม่เกิดขึ้นเมื่อมีสมบัติ แต่ขณะที่ไม่มีความเป็นอยู่ก็เกิดปัญหา พร้อมทั้งยกตัวอย่างการทำอาหารเพียงพอสำหรับจำนวนคนข้างเคียง การถวา

ประโยค - พระอาทิตย์อัสดงกลายเป็นภาค ๑ หน้าที่ 49 ทำความสงเคราะห์แก่เราหรือบอแกล ? เห็นความทึบหล่านั้นเป็น ผู้มีศรัทธา ทั้งสามารถเพื่อจะทำความสงเคราะห์ จึงถืออาบัติวิจาร ไปแสดงคนยืนอยู่ที่ประตู (เรือน)

บทนี้กล่าวถึงการที่เศรษฐีคนหนึ่งประสบปัญหาและรู้สึกผิดจากการไม่ให้ทาน เมื่อได้เห็นพระปัจเจกพุทธเจ้าเข้า เขาจึงตัดสินใจถวายอาหารทั้งหมดที่ตนมี พร้อมตั้งจิตอธิษฐานเพื่อไม่ให้มีอุปสรรคในชีวิตอีก โดยแสดงใ

ประโยค - พระอึมปาปฏิญญา แปลภาค ๑๗ - หน้าที่ ๕๒ ภรรยานี้เพียงพอแล้วแก่พระปังเจกพุทธเจ้าทั้งหมด ชนแม่เหล่านั้น ได้ยินแล้วอยู่คู่เดียว [อนิสสงของถ่ายอาท] ก็มือเวลาเที่ยงลุยไปแล้ว ภรรยานเศรษฐีจึงสงเหลืองั

บทประพันธ์นี้พูดถึงภรรยาของเศรษฐีที่เตรียมอาหารให้กับครอบครัว แม้ในเวลาที่มีอุปสรรค เธอแสดงให้เห็นถึงความเสียสละและการทำบุญ เนื้อหาเน้นความสำคัญของการแบ่งปันและให้ทาน โดยใช้ภาพของหม้อข้าวที่เต็มไปด้วย

ประโยค - พระธีร์มาปฏิรูปถามแปลภาค ๑ - หน้า 53 ในวันนี้นั่นแล จะเป็นต้น ก็กลับเต็มแล้วโดยท่านองที่เต็ม ในก่อนนั่นแล. นางให้กระทำการ โหมนานในเมืองว่า "มาคริด ขึ้นแล้วในเรือนของเศรษฐี, ผู้ความต้องการด้วย

ในเนื้อหานี้ พูดถึงการปฏิรูปของพระธีร์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีซึ่งเป็นตัวแทนของกิจกรรมในเมืองที่มีความหมายทางศาสนา ทั้งการเกิดใหม่ในกรุงเทพฯ และการทอดบุญเผิญกับความสำเร็จในชีวิตเศรษฐกิจ ผู้คนมีความเกี่ย

ประโยค - พระปิยมปฏิญญาแปลภาค ๙ - หน้าที่ ๖๑ ๑๑. เรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตร [๒๕๕๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระนครวัน ทรงปรารภเศรษฐี ผู้ชื่อว่าอุปตะคะตราสะธรรมเทสนานี่ว่า "หนนิติ โภค

ในบทนี้พูดถึงเศรษฐีที่ไม่มีบุตรชื่ออุปตะคะตราสะและผลของการทำกฐินที่เขากระทำ หลังจากที่พระราชาได้ยินเรื่องนี้ ทรงสนใจในทรัพย์สมบัติที่เศรษฐีมอบให้กับสังฆกุล ซึ่งนำไปสู่การตั้งคำถามถึงกรรมของทรัพย์สมบัต

ประโบค - พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙ หน้า 77 ทั่ง ๑๐ ประการ ทรงประพฤติอยู่ในคุณธรรมแล้ว ศีล ๔ ชื่อว่ากุรุธรรม พระโพธิสัตว์ทรงรักษาศีล ๔ นั้น ทำให้บริสุทธิ์ พระชนม์พระอังคช ตีอารถา อุปาระ พราหมณ์ปร

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการรักษาศีล ๔ ซึ่งเป็นกุรุธรรมที่ทรงคุณค่าและเป็นมาตรฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรม

ประโยค - พระอิฐปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 79 "หญิงแพทย์ในครั้งนั้น ได้เป็นนางออณวรรณา, คนรักษาประวัติเป็นภิกษุชื่อว่า ปุนะ, อามาตย์ผู้ถือเชือก ได้เป็นกัลยาณิภิกษุ, และ อามาตย์ผู้เป็นขุนคลัง ได้เป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบทบาทของบุคคลในอดีต เช่น หญิงแพทย์และภิกษุ พร้อมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวกับการมีสติและการสร้างกรรมดี ซ้ำยังยกตัวอย่างการเป็นบุคคลที่มีจิตใจสงบและห่างจากความวุ่นวาย สิ่งเหล

ประโยค - พระฐีมาทุถวถูกแปล ภาค ๙ หน้าที่ 280 ขอพระองค์ทรงลาดผ้าสัฏฐ แล้วได้ท่านั่วทั้งหลายให้ตรง. แหวนแม้ ทั้ง ๒๐ วง หลุดออกแล้ว คำดำเนินนั้น เศรษฐี กล่าวท่านว่า "บ้านเสมมิตเทพ ใคร ๆ ไม่สามารถเพื่อถือ

พระฐีมาทุถวถูกแปลในภาค ๙ พูดถึงเศรษฐีที่บรรลุพระอรหัตหลังจากการบวงสถูปและการปฏิบัติตามพระบัญชาของพระศาสดา ทั้งนี้ เศรษฐีได้ชื่อว่า พระโชติเภรกะ หลังจากที่ได้ลาจากโลกและได้รับการนำขึ้นสู่พรหม เทพดาเข้า

ประโยค- คำฉันพระบรมปัจจุบัน ยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๕ หน้า 15 เรื่องเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ๔. ๑๓/๑๖ ตั้งแต่ ตี สุดา เสถียร จินตเสถิ อ้ เป็นต้นไป เสถียร อ. เศรษฐี สุดา ฟังเล่า แล้ว วันนั้น อ่านคืส คิดแล้วว่า

เรื่องเล่าเกี่ยวกับเศรษฐีชื่อพิพาหลาปกะ ซึงมีการกล่าวถึงความคิดและมุมมองเกี่ยวกับเศรษฐกิจ เสถียร และวัตถุทางสังคมที่มีความสำคัญในชีวิตประจำวันของประชาชน การตั้งคำถามและการค้นหาความจริงในเส้นทางการดำเน

ประโยค - คำฉันพระมามีปฏิทิน ยกพัทฟลอภ ภาค ๕ หน้า ๕๑ เปตยง พิทก พมุก บนกระหม่อ ม เม ของเรา เอวูปุ รีส ออมาปนุฏสุด ผู้ไม่ยงบูรผู้มุรูปอย่างนี้ต่อดโทษอยู่ อิติ ดังนี้ คุณดู ไปแล้ว นิชชิตา หมอบลงแล้ว ปาม

ในเรื่องนี้ เล่าเกี่ยวกับการสนทนาในคลังแห่งท่าซึ่งมีเศรษฐีเป็น ศูนย์กลางเมื่อมีการพูดคุยเกี่ยวกับกรรมและการแก้ไขปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ว่าจะเป็นความผิดหรือเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการกระทำของผู

เทศกาลเสด็จพระสุเมรุนายุคสบเบื้องบนด้านหน้า๕ในหน้าที่๕๒ เตน เสสุรีนา วุดด์ อันอันเศรษฐีนี้น ผู้ออกไปแล้ว จากพระนคร ในวันหนึ่ง กล่าวแล้ว อาหาร กล่าวแล้วว่า โกโก้ อ. ความโกรธ เม อันข้างเข้า อุปกิติ ให้

บทความนี้กล่าวถึงเทศกาลเสด็จพระสุเมรุนายุคสบเบื้องบน ซึ่งมีการจัดการกิจกรรมต่างๆ ในพระนคร โดยมีการพูดถึงการจัดเตรียมอาหารและบทสนทนาของบุคคลสำคัญภายในเทศกาล รวมถึงการบำเพ็ญกุศลและการแสดงข้อความที่เกี่ย

กิริยาคิด์ แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒ แบบฝึกหัดตามบทบทที่ ๔ ตอนที่ ๑ จงเลือกคำตอบที่ถูกที่สุดเพียงข้อเดียว ๑. ในข้อใดประกอบ มน ษย์ ได้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. ทุกพาโน ข. กรุมโน ค. ปฏ อยาโน ง

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒ นี้นำเสนอแบบฝึกหัดตามบทที่ ๔ ที่ช่วยให้ผู้เรียนได้ฝึกทักษะการเลือกคำตอบที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ โดยมีการทดสอบคำตอบในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการเติมคำในประโยคที่ถูกต้องตามไว

ประโยค - พระผมปฏิญาณแปลภาค ๒ - หน้าที่ 18 ให้นางทาสีเอาไปถึงด้วยคำว่า "เจ้าของเอาทารกนี้ใส่กระเดื่องแล้วเอาไปทิ้งที่กองหยาดเย็น" แท้จริง หญิงงามเมืองทั้งหลาย ย่อมเลื่อมลูกหญิง ไม่เสี่ยงลูกชาย เพราะซื

ในบทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทิ้งทารกและความรักของหญิงสาวในเมือง รวมถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับปูโรหิตเกี่ยวกับสถานการณ์ในสังคม ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงเด็กที่เกิดในวันนั้นซึ่งกลายเป็นเ