เมือง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 74

…่านเศรษฐี] ในกาลต่อมา เศรษฐี ย่อมถึงความสิ้นไปแห่งทรัพย์ ทั้งพวกพากันยกยูกันนี้เป็นทรัพย์ ๑๙ โกฏิจากเมืองเศรษฐีนี้ เมืองเศรษฐีเป็นสมบัติแห่งตระกูลของเศรษฐี ที่ฝังวัดไว้ในฝั่งแม่น้ำ เมื่อฝัง พังลงเพราะน้ำ (…

พระศาสดาทรงปรารภเศรษฐีชื่ออนาถบิณฑิกะ ผู้มีทรัพย์มากถึง 55 โกฏิ บำเพ็ญทานทุกวันและรักษาศีลอย่างสม่ำเสมอ แต่ในที่สุดสิ้นทรัพย์เนื่องจากเหตุการณ์ตามธรรมชาติ การสอนนี้นำไปสู่ความเข้าใจในธรรมะเรื่องความไม

…ศาสดาตรัสว่า "อย่างนั้น มหาปิตรี, ฉันชื่อว่าพวกคน พาล ไม่ยินดีทานของผู้อื่น เป็นผู้มุ่งดีกันที่ไป ณ เมืองหน้า ส่วน พวกนักปราชญ์อัญมณีมห้องจากหลีอัน จึงเป็นผู้มีสวรรค์ เป็นที่ไป ณ เมืองหน้าโดยแท้" ดังนี้แล้…

ในบทนี้พระธัมปฤทธิ์ถูกถามเกี่ยวกับการมีทานและการไม่รับผิดชอบ พระศาสดาสอนได้สอนว่า คนที่หนีความรับผิดชอบจะไม่สามารถไปสู่เทวโลกได้ ขณะที่นักปราชญ์ยินดีในการให้ทาน และเป็นที่ยกย่องในสวรรค์ ส่วนคนพาลจะไม่

…าที่ 113 วันเพ็ญเดือน ๕ จักท่า พระราชา. พระองค์จักทรงทำที่ไหน ? พระเจ้าขา. พระศาสดา. อาตมภาพก็ภักดีเมืองสวัตถีกา มหาพิศด. มีคำถามสดเข้ามาว่า "ทำไมぺพระศาสดังอ้างที่ไกล อย่างนี้ ? " แก้วา "เพราะที่นั่นเป็นส…

…ดาได้อธิบายว่าที่นั่นเป็นสถานที่ทำบาปและมีความสำคัญต่อพระพุทธเจ้า พวกเขาได้ยินพระศาสดาและติดตามไปยังเมืองสวัตถี ขณะเดียวกันมหาชนก็มีความกระตือรือร้นที่จะบูชาธิษณูณ ระหว่างที่พระศาสดาไปบิณฑบาต พวกเขาก็ได้พู…

…ว จึงให้กิด้วยเชือกอัษฐอันสำเร็จ ด้วยทองคำในท่ามกลาง แล้วให้กิด้วยเชือกอัษฐอันสำเร็จด้วยแก้วมุกดาใน เมืองบน, พนักแห่งธรรมสนั่นั้น ได้สำเร็จด้วยไม้บันฑ์ ครั้นให้ ศาลารายสำเร็จอย่างนี้แล้ว เมื่อจะทำการฉลองศา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างมนตบประดับด้วยทองคำและแก้วในศาลาราย รวมถึงการถวายทานของเศรษฐีพรานาศที่ทำการในช่วงวิปัสสนา ศาลานี้สร้างเพื่อการฉลอง โดยใช้ทองคำและแก้วอย่างหรูหรา เศรษฐีได้ถวายทานตลอด ๔ เดือน แล

…น้า 53 ในวันนี้นั่นแล จะเป็นต้น ก็กลับเต็มแล้วโดยท่านองที่เต็ม ในก่อนนั่นแล. นางให้กระทำการ โหมนานในเมืองว่า "มาคริด ขึ้นแล้วในเรือนของเศรษฐี, ผู้ความต้องการด้วยการอันเป็นพิษของ มาริโออ." มนุษย์ทั้งหลาย ถื…

ในเนื้อหานี้ พูดถึงการปฏิรูปของพระธีร์ที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐีซึ่งเป็นตัวแทนของกิจกรรมในเมืองที่มีความหมายทางศาสนา ทั้งการเกิดใหม่ในกรุงเทพฯ และการทอดบุญเผิญกับความสำเร็จในชีวิตเศรษฐกิจ ผู้คนมี…

…ัน ทรงปรารภบรรพ- กรรมของพระองค์ คัสสระธรรมเทวานี้ว่า "มุตตสุขปริจฉา" เป็นดังนั้น [เกิดขึ้น ๑ อย่างในเมืองไฟาลัย] ความผิดคราว ในสมัยหนึ่ง เมืองไฟาลัยได้เป็นเมืองมังคัง กว้างขวาง มีมนุษย์เคลื่อนกลน กินเมืองไ…

เนื้อหาพูดถึงบารมีของพระศาสดาในช่วงเวลาที่พระองค์ประทับอยู่ในเมืองไฟาลัย โดยเน้นการพูดถึงบูรพกรรมและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นตามบริบทของเมืองในอดีต มีการอธิบายถึงความเจริญ…

…ะเจ้าข้า ข้าพระองค์ก็หลายจะไป" พระสาศดาพร งดับคำของชนเหล่านั้นแล้ว ทรงใคร่ครวญอยู่ ก็ทรงตรัสว่า "ใน เมืองไฟคลี เมื่อเราสาวครนสุดสร อาญญาแก้ไปตลอดแสนโกฎิ- จักรวาล, ในการลบพระสุดร การบรรจุสมบักมีแก่สัตว์แปลห…

…นเนื้อเรื่องนี้ พระศาสดาเสด็จขึ้นไปจนทำให้เกิดภัย ๓ อย่างซึ่งสงบลงเมื่อพระองค์เสด็จพระราชดำเนินไปยังเมืองไฟคลี พระเจ้าข้าโพธิสารจึงโปรดให้ทำการป่าวร้องและจัดเตรียมหนทางเพื่อการเสด็จของพระศาสดา โดยมีการเตรี…

… ๆ ถวายมาหาทนแล้ว ให้เสด็จถึงฝั่งแม่น้ำคาโดย ๕ วัน ทรงประดับ เรือในวันที่นั้น พลางทรงส่งข่าวไปแก่วัดเมืองไพศรีว่า "ชาวเมือง ไพศรีลงจัดแจงหนทาง ทำการรับรองพระศาสดาเกิด" [ชาวเมืองไพศรีจัดการต้อนรับพระศาสดา] …

ในบทความนี้กล่าวถึงการต้อนรับพระศาสดาโดยชาวเมืองไพศรีที่จัดเตรียมพื้นที่ต้อนรับและประดับเรือใน วันที่สำคัญ โดยพระเจ้าพิมพิสารได้จัดสรรเรือ ๒ ลำพร้อม…

…รุ่งขึ้น (ก็รักแสดง) อย่างนั้น ทรงทราบ ความที่ทั้งปวงสงบแล้ว ตรัสเตือนหมู่เจ้าจินดาแล้ว เสด็จออกจาก เมืองไพศรี เจ้าจินดาวี่ทั้งหลายทรงทำสักการะทูลคุณ นำเสด็จพระ ศาดาไปสู่ผู้แม่คำคา โดย ๓ วันอีก [พวกพยายามท…

ในพระจ้มปทุมนี้ พระศาดาทรงแสดงตรณสูตรตลอด ๓ วัน ขณะที่เจ้าจินดาได้ทำการบูชาอย่างมากมาย แม้ในหมู่เทพและนาคทั้งหลาย ต่างก็เกิดความสงสัยและทำการบูชาพระศาดาอย่างจริงจัง นอกจากนี้ยังมีการสร้างบัลลังก์ด้วยท

… มีสุลีอาระทะเป็นต้น ที่มีอยู่ ในภายใน, โดยที่แท้ ย่อมเกิดสู้สุลี มีสุลีอาระคะเป็นต้น แนอย่างอื่น ณ เมืองต้น ของผู้นั้น. ในกาลจบเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหันต์หลายมี โศลกปิติผลเป็นต้นแล้ว. ภิกษุแน่นน คำมูล…

บทนี้กล่าวถึงพระบำบัติฤกษ์และคำสอนเกี่ยวกับสมณธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำงานและผลที่มีต่อบุคคล โดยอธิบายถึงการทำงานด้วยอารมณ์และบทบาทของสมณธรรมต่อการบรรลุพระอรหัต, มีการอ้างอิงถึงเทศนาและความสำเร็จของชน

…เฉย ในถ้อยคำนัน เป็นภาระของเรา. บทว่า ลมิต ความว่า ถึงทั้งหลาย เมื่อจะไปสู่มหาคล มหาชน ในสมาคมสถาน เมืองยามและสนามกีฬาเป็นต้น เทียโม หรือว่าที่ฝึกแล้วเท่านั้นเข้าแทนนแล้ว ย่อมมาไป. บทว่า ราชา ความว่า แม้…

บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของการอดกลั้นและการไม่ตอบโต้ต่อคำล่วงเกิน โดยชี้ให้เห็นถึงความเข้มแข็งและความอดทนของผู้ที่สามารถประสบความสำเร็จได้โดยไม่ต้องตอบสนองในทางลบ ซึ่งสอดคล้องกับบทบาทของช่างใหญ่ที่พ

…่โรงช้าง ให้ แวดวงด้วยมานอัณฑิวิดรแล้ว พักไว้บนพื้นที่ซึ่งทำการประสรมด้วย ของหอม มีพาณิวิดรคาดไว้ ณ เมืองบน แม้อนพระราชาให้บำรุง ด้วยโภชนามิรสเลิศต่าง ๆ ควรแก่พระราชา ก็มีโภคะอะไร ๆ, อันกล่าวว่า "พุฒิ กพละ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน

…, จุดจาจอัดภาพนั้นแล้ว เกิดในเรือนของนายเรือ ที่ท่าวิระ, จุดจาจอัดภาพนั้นแล้ว เกิดในเรือนของอิสระใน เมืองอุทัยบุรี, จุดจาจอัดภาพนั้นแล้ว เกิดเป็นอิสระในเรือนของ กูฏพี่ชื่อสมณะ ในกกกันดาม ในทิคทักษิณของเมือ…

บทที่ 18 ในพระธัมปิฏกข้องเกี่ยวกับการเกิดและชีวิตของนางสมุนาในหลายเรือน รวมถึงปฏิสัมพันธ์กับพระเจ้าทุจุกามและการระลึกชาติ ทั้งยังมีการถ่ายทอดความรู้ในด้านพิธีกรรมต่างๆ ขายในศาสนา การฟังบทธรรมที่มีชื่อ

…มีผลมาก." [[แก้อรรถ]] บรรดาบทเหล่านี้ นาว่า ติดโทษา ความว่า ความจริง หญิงทั้งหลายมีข้าวฟ่างเป็นต้น เมืองที่ขึ้น ย่อมประทุษร้ายมาเอง

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเลือกให้ทานในเขตที่ตนให้และบทบาทของการให้ที่มีผลต่อชีวิต โดยเน้นถึงอันตรายที่อาจเกิดจากการเลือกอย่างไม่ถูกต้อง เช่น การให้ที่มีโทษและการกระทำที่ส่งผลเสีย ซึ่งทำให้การให้

…มาแล้วเพื่อ ประโยชน์แก่สำหรับประกอบยา." นาคราชฟังกาศานี้แล้ว กล่าวคาถานี้ว่า:- "แม้น้ำใหญ่ชื่อคา ณ เมืองทิพรุพร อ่อน ไหลไปสู่มหาสมุทร ท่านจงนำเอาน้ำดื่ม จากแม่น้ำกคานนี้ไปเถิด." สามเณร ฟังคาถานี้แล้ว คิด…

ในเนื้อหานี้ สามเณรเผชิญหน้ากับนาคราชซึ่งไม่ยอมให้น้ำดื่ม หลังจากที่สามเณรกล่าวคำคาถาขอความช่วยเหลือ นาคราชจึงมีคำสั่งให้สามารถนำไปดื่มได้ โดยมีการสื่อสารด้วยคาถา ซึ่งแสดงถึงอำนาจและปฏิสัมพันธ์ระหว่าง

…ช้าง. ๒. ถุงผุ่มหญ้ารั้น ๓.ยวนปุ่มไฟ ดอกไม้เกิดใน เขตประเทศไทย ๓. ตรีก กุญชนา ๔. ตรุโก ไก่ย่าง ๕. ๓ เมืองหน้าเนิน คำพูด อย่างนี้ ปรากฏโดยมาก เพื่อจะโปรพระสรีระด้วยสายแห่งเกสรทั้งหลาย อันตั้งขึ้น แล้วด้วยกำ…

บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญชรศาลาในพระคันธภูมิ ซึ่งมีการใช้แก้ว ๕ ประการในการก่อสร้าง เพื่อสร้างมงคลให้กับเศรษฐี รวมถึงการบรรยายถึงคุณค่าของศาลาและสิ่งของต่างๆ ที่ใช้ในการก่อสร้าง โดยเฉพาะการที่พระเณรท

…แบ่งตนเป็นผู้มีจิตอ่อนโยน. เดร ในพระเกรุ ฎิ อ. ภิญ ท. ปุจฉีษ ทูลถามแล้ว อภิญปราชย ซึ่งกพเป็นที่ไปใน เมืองหน้าพร้อมเฉพาะ เทศ ชานน ของชน ท. เหล่านั้น สุตกา กระพระศาสดา สุตา อ. พระศาสดา วตวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปทุมุตตรจาคิ โดยมีการพูดถึงปฏิญาณิ จุติสิทธิ์ และความสำคัญของการมีจิตอ่อนโยน รวมถึงการบังเกิดในเทวโลกสำหรับผู้ที่มีธรรมอันงาม และอานิสงส์ของการทำบุญและการบูชา การรักษาอาภ

…ม กายาตินี ทวารานิ รุกฺดิ อ. อนชื่ออันภูกษรยา ซึ่งทวาร ฯ มีเท่ามัน วุฒิตี ย่อมควร อติ ดังนี้ เทสนุต เมืองจะทรงแสดง ธมฺมิ ซึ่งธรรม อาณิส ได้ทรงภาษิตแล้ว ค่าา ซึ่งพระศาสดา ท.อิมา เหล่านี้ว่า

ในเนื้อหาแสดงถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับเสียงและการปฏิบัติของภิกษุที่มีการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะที่สำคัญ ภิกษุได้รับการสอนเกี่ยวกับเสียงการเทศนาที่เป็นเอกลักษณ์และการปฏิบัติให้เป็นไปตามหลักธร

…. ลบสารที่สูงฐานออก ง. ลบสารต้นฐาน 55 จุดที่ ๑ จ. จงตอบคำถามต่อไปนี้ ๑. อายจามหมายถึงศัพท์เช่นไร เมืองคำประกอบเท่าไร อะไรบ้าง จงเขียนวัดดึงหลวง อัตตธิติ ภิวัฒน์ดี และกาลาดับิติบิต มาด? ๒. ปัจจับหมายถึงอ…

เนื้อหาในบทเรียนนี้นำเสนอปัญหาและข้อสอบเกี่ยวกับการใช้คำศัพท์และหลักไวยากรณ์ในภาษาไทย อธิบายถึงหลักการใช้คำในบริบทต่างๆ รวมถึงการสื่อสารในเชิงประวัติศาสตร์และปัจจุบัน ผู้เรียนจะได้เรียนรู้การแยกประเภท

แบบเรียนกาสิโวายากรสมบูรณ์แบบ อายาขาด ๔. แปลมุ แห่ง คม ธาตุ เป็น จุด ดังนี้ ๘.๑ เมืองอนุ, มาน ปัจจัย (ปัจจัยกิ). ในนิคําตวาด ต้องแปลม เป็น จุด ไม่แปลถูกว่า ผิดหลักกาสิโวายากร เช่น คุณโด…

บทเรียนนี้มุ่งเน้นการแนะนำเทคนิคในการแปลมุและการใช้วิภัตติในภาษาไทย โดยเฉพาะการแปลงจุดและการปรับเปลี่ยนอักษรตามหลักของกาสิโวายากร ซึ่งมีการอธิบายการลงวิภัตติกับธาตุและการปรับเปลี่ยนเสียงในรูปแบบต่างๆ