เรือน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 21

ประโยค - พระเจิมปัทถูปถูกแปลภาค ๘ - หน้าที่ 231 แล้ว เมื่อดิบมา กล่าวว่าว่าเขานั้นว่า "สหาย เรือนของฉันมีอยู่ใน ที่ชื่อโน่น ในกรุงเทพฯ ท่านพึงมาสำนักของฉันตลอดกาลตาม กาล ฉันไม่มีความต้องการด้วยเครื…

เนื้อหาพูดถึงการบูชาด้วยไม้จันทน์แดง ซึ่งได้รับการร้องขอจากสหายและการประดิษฐานของพระกัสสปะเพื่อสร้างบูชาภายในกรุงเทพฯ การอธิบายถึงความสำคัญและอนิสงส์ที่ได้รับจากการบูชานี้ส่งผลต่อการเกิดในเทวโลกและการ

…ะถามแม่ทั้ง ๒ เสีย" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า:- "บุคคลใด ละถามทั้งหลายในโลกนี้แล้ว เป็น ผู้ไม่มีเรือน ดงันเสียได้, เรายินดูกูลคนั้น ผู้มาถามและภัสสินแล้ว ว่า เป็นพรหมฉัน." [แก้วครก] พึงทราบเนื้อความแห…

…ึงพระธรรมคำสอน พระศาสดาได้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการละถามทั้งสองอย่างในโลกนี้ และการไม่เห็นแก่บ้านเรือน ความเข้าใจในพระคาถานี้เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าสู่สถานะพรหม เมื่อผู้คนละถามและไม่ยึดติดกับสิ่งที่มีอยู…

…อมไม่มีดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงแสดงธรรม จึงตรัสพระ กตโนว่า :- "ผู้ใด ต้นหาในโลกนี้ได้แล้ว เป็นผู้ไม่มี เรือน เว้นเสียได้ เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีต้นหา และภูพอ้นสิ้นแล้ว ว่า เป็นพราหมณ์." [แก่อรรถ] พึงทราบเนื้อ…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการประชุมของบรรดาภูเขาที่ได้สนทนาเกี่ยวกับพระจิตและวิญญาณที่มีอายุ โดยเฉพาะความทะเยอทะยานในภูมิ การแสดงธรรมของพระศาสดาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเข้าถึงพราหมณ์ได้ และการค้นหาความต้องการใ

…ราสาทหรือในหญิงนั้นเลย" ดังนี้แล้ว ศรัทธาราคานี้ว่า:: "ผู้ใด จะตื่นหาได้แล้ว ในโลกนี้ เป็นผู้ไม่มี เรือน เว้นเสียงได้, เราเรียกผู้นั้น ซึ่งมีดีหา และภพอันสิ้นแล้ว ว่า เป็นพรหมมั่น." ในากลบเทศนา ชนเป็นอัน…

…้าที่ 281 ของพระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค ๔ มีการสนทนาเกี่ยวกับผู้ที่สามารถตื่นรู้ในโลกนี้ได้ โดยไม่มีบ้านเรือนและสามารถเว้นเสียงได้ ถือว่าเป็นบุคคลที่มีดีในธรรมและได้บรรลุถึงภพอันสิ้นสุด เช่น โสดาปัตติผล นอกจาก…

…ตฺุมเห อ. พระองค์ ท. ชานาถ ย่อมทรงทราบ ม๓ เปลการเคโต อาคตวา ซึ่งความที่แห่งหน่อมฉันเป็นผูมาแล้ว จาก เรือนของนายช่างทุก ปน แต่ว่า ตุ่มเห อ. พระองค์ ท. ปุณฺณุตา เมื่อจะตรัสถามาว่า ตั้ว อ. เธอ อาคุณเทวา เป็นผ…

ในบทคัดย่อตอนนี้จะกล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการตรัสถามของพระองค์ต่อมหาชน รวมถึงการตีความคำสอนตลอดจนการเข้าใจในคำถามที่สำคัญทางพระพุทธศาสนา โดยจะเน้นความสำคัญของการสอบถามและการรับรู้ในสติปัญญา ซ

…และผิว ท. เหล่านั้น อาเรปนิวา ยกขึ้นแล้ว อุโภ นายปิดเทิง ซึ่งเมียและผิว ท. แม้ทั้งสอง เอกฎกภาเอา สู เรือนยอดอันเดียวกันนั้นเทียว เนิรสิรั นำออกไปแล้ว สตถา มี อ. พระศาดา ปฏอสดกูรูโร ผู้มีฤทธมีร้อนหน้าเป็นปร…

ในข้อความนี้เป็นการพูดถึงการกระทำและการตัดสินใจของพระอรหันต์ รวมถึงพระมารดาและพระบิดาของพระพุทธเจ้า ซึ่งมีลักษณะสำคัญในเหตุการณ์ที่กล่าวถึงพระศาดาและบทบาทของท่านในช่วงเวลานั้น ท่านได้ยกตัวอย่างเหตุการ

…ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘ ดังนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา ฉุดดำแล้ว ๆ ปน องิษ มิร นาม ชื่อ อ. เรือน ( ปุกคอสต) ของบุคคล วนฤกษสุข ผู้ฉี่ มราราส อยู่รองซึ่งเรือน อุณทะ ลูกนี้แล้ว อุณฑาย ลูกขึ้นแล้ว อกโ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

…าชา ท. อิสลิกิจู อ.อิสลักอ อิสะลาน ของอิสลาน ท. (กุลปุเตน) อัญกุลุตร อาวสนเทน ผู้อํกครองอยู มรู ซึ่งเรือน วิเยฟุ พึงนำไปบริโณ เจอ อ.ชนโดยรอบด้วยนันเทียม ธมิกา สมุพรหมนา ฯ อ. สมณะและพราหมณ์ท. ผู้อยู่ในธรรมด…

…หานี้เกี่ยวข้องกับการตีความคำในคัมภีร์พระธรรมปฐกูฎาของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการปฏิบัติธรรมและการครองเรือนอย่างมีสติ การรักษาศีลให้มั่นคงเป็นแนวทางในการใช้ชีวิตเพื่อปลดทุกข์และเสริมสร้างจิตใจให้เข้มแข็ง ผู้…

…ีทุธุทา ยกศัพท์แปล ภาค ๙ - หน้าที่ 5 วานโร อิว ราวะ อ. ลิง อิญี ตัวปราณาอยู่ ซึ่งผลไม้ (ปริเปลวโต) เรือนปาย วนสุโม ในป่า อิติ ดังนี้ (อุตโว) อ. อรรถวา วานโร อ. ลิง อิญีอณูโต ตัวปราณา อยู่ รุกผลซึ่งผลของมั…

การศึกษาหลักการและคำสอนจากพระบิดาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตในป่า ว่าด้วยลักษณะของสัตว์และพืชที่มีในธรรมชาติ คำสอนนี้ช่วยให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ โดยยกตัวอย่างของความเ

…ตตา อามาสี่ อันมีใช้ของมือของมนุษย์ โหติ ย่อมมี ภิกษุโม แก้วกุฎี ปัจเจกุล ผู้ดำไปแล้ว สะบุญาคาร สู่ เรือนอันว่าง สนุกจิตสุดสุข ผู้มั่งจิตอันลงแล้ว วิปุสูโต ผู้เห็นแจ้งอยู่ ธมม์ ซึ่งธรรม สุมมา โดยชอบ (ภิุก)…

เนื้อหาในหน้า 106 นี้เกี่ยวกับคํานิธีพระธรรมไทยที่ถูกต้อง โดยมีการกล่าวถึงคุณสมบัติของบุคคลที่มีปัญญาและเข้าถึงธรรมชั้นสูง ภิกษุที่บรรลุธรรมจะมีจิตที่สงบและเห็นถึงความจริงของการเกิดขึ้นและการเสื่อมไป

…าก็ดี โภคสมบัติด้วย ย่อมไปตามไปสู่โลกหากไม่ แม้สรระก็ไปกับตัวไม่ได้ ประโยชน์อะไรของเราด้วยการอยู่คองเรือน เราจักบวชพอเทศนาบ เข้าที่ไปเผาพระสาดา คูลของบวช. ขณะนั้น พระศาสดาตรัสถามว่า "ญาติไหน ๆ ของท่านที่จะ…

ในเนื้อความนี้กล่าวถึงการวางตัวในโลกของกามและการหันมาสู่การบวชเพื่อตัดขาดจากสิ่งเหล่านั้น โดยมีการสนทนาระหว่างพระศาสดากับชายผู้ต้องการบวช เขาได้มอบทรัพย์สมบัติเพื่อน้องชายในขณะที่เตรียมตัวเข้าสู่ธรรมะ

ประโยค - พระอิ่มปัททิธูปถูกถามแปล ภาค ๑ หน้าที่ 39 บิณฑบาต เสด็จถึงประตูเรือนของพระมาณ์ โดยลำดับ [มุฏฐิคุณที่ทำใจให้เสื่อมในพระพุทธเจ้า] ในขณะนั้น มุฏฐิฤทธีมานพ กลับงอนผิดหน้าไป…

ในบทนี้พระศาสดาทรงสอนเกี่ยวกับการที่มานพทำให้ใจเสื่อมในพระพุทธเจ้า และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเมื่อมานพได้เห็นพระศาสดา ในขณะที่พระมณีทำมานพจิรีระมาณพก็มีความเศร้าโศกเกี่ยวกับบุตรของตนที่หายไป. นอกจากนี้ยั

…ู้งด้วยจันทน์เหลือง, กอดเขนทั้ง ๒ คำรำราญอยู่ ในกลางป่า, ท่านเป็นทุกอีอะไรหรือ?" มานพนั้นก็ด่าว่า "เรือนรถ ทำด้วยทองคำ ผุดผ่อง เกิดขึ้นแล้ว แก่ข้าเจ้า, ข้าพเจ้าเกล้อล้อนมันยังไม่ได้ ข้าพเจ้าจ่อนอมเสียชีวิ…

…หมณ์จึงได้เล่าเรื่องของตนและความทุกข์ที่ต้องเผชิญอยู่ในขณะนี้และมองถึงสิ่งที่เป็นสมบัติของตน เช่น รถเรือนที่ทำด้วยทองคำ ซึ่งถูกสร้างโดยความทุกข์ที่เขาต้องทน.

…มน้ำเมา, ไม่พูดปด, และเป็นผู้เต็มใจด้วย ภรรยาของตน." ลำดับนั้น เทพบุตรกล่าวกะเขาว่า "พรหมณฑ ทรัพย์ในเรือน ของท่านมีมาก ท่านจงเข้าไปฟังพระศาสดาแล้วอาวาทนา จงฟัง ธรรม, จงถามปัญหา" ดังนี้แล้ว ก็อธรรมนไป ณ ที่…

เนื้อหานี้นำเสนอถึงการเข้าถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรมในบทสนทนาของพราหมณ์ที่มีการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงความสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่า

ประโยค - พระอุ้มปาทิฐิถูกขยายแปล ภาค ๑ หน้าที่ 47 เรือนแห่งพราหมณ์นั้น ประทับนั่งบนอาสนะที่เขาแต่งไว้. พราหมณ์องค์สรแล้ว (เลี้ยงแล้ว) โดยเคารพ. มหาชนประชุม…

เนื้อหาพูดถึงการประชุมระหว่างชาวบ้านที่มีมิจฉาทิฐิและสัมมาทิฐิที่มาคอยดูพระสมณโคดก และการถามปัญหาที่เกี่ยวกับการเกิดในสวรรค์โดยไม่ทำบุญ การตอบคำถามของพระสมณโคดกเกี่ยวกับความศรัทธาและเจตนาของผู้ถาม โดย

…์ก็เรียกสามมแล้ว บอก ว่า "นาย นางขัติณิชตหนิงกินมุราของฉันเสนในที่ ๒ คนแล้วไป, เดี๋ยวนี้ ฉันจักไปสู่เรือนแห่งตรกูลฉันฉลองคุณ" ดังนี้แล้ว ไปสู่เรือนแห่งตรกูลฉันบุรที่นั่น ในกาลนั้น นางยัถณี นั่นถึงคราวส่งน้…

…ดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการมีลูกและการดูแลครอบครัว ก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์สำคัญเกี่ยวกับชีวิตและการไปสู่เรือนของตัวละครต่างๆในขณะนั้น. เรื่องราวยังบอกเล่าถึงความสัมพันธ์ทางครอบครัวและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน, …

…รแล้ว พยายามเพื่อบรรลุที่สุดแห่งกิจของบรรพชิตอยู่ ได้บรรลุฌานแล้ว ได้ทรงภัตพระคาถานี้ว่า "ฝันย่อมรวดเรือนที่มุ่งมิได้ ฉันใด รกะย่อมเสียดแทงจิตที่ไม่ได้บรมแล้วได้ ฉันนั้น ฝันย่อมรวดเรือนที่มุ่งดีแล้วไม่ได้ …

ในบทนี้กล่าวถึงการบรรลุฌานและการพัฒนาใจ โดยเปรียบเทียบการทำงานของจิตกับฝนที่ไม่สามารถชะล้างเรือนที่มุ่งไปในทางที่ดีได้ จิตที่ได้รับการพัฒนาและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้องจะไม่ถูกทำลายโดยกิเลสต่างๆ ซ…

…กฏเก่าแก่จนสุขร์กันแล้ว อาการ อันเหมาะสมด้วยกรรมก็เกิดขึ้น เขาร้องเสียงเหมือนหมู คลานไป ในท่ามกลางเรือนนั้นเอง ไปสู่ที่ในทิศตะวันตกออกบ้าง สูทในทิศ ตะวันตกบ้าง ลำดับนั้น พวกคนในเรือนของเขา จับเขาไว้ในนั…

…ของผู้ที่ร้องเสียงเหมือนหมูในขณะที่อยู่ในสภาวะเร่าร้อนของกรรม ไม่สามารถห้ามได้แม้จะมีคนดูแลอยู่ภายในเรือน และสุดท้ายเข้าสู่เวียงมหานรก ซึ่งแสดงถึงความสำคัญของกรรมที่มีผลต่อชีวิตในสังสารวัฏ.

…้ว อภิริพาพนิจา (นาวา) วิ. อภิริพาพนิจา ยุ่ สา อภิริพาหิตา (นาวา) อ. พ่อค้า ท. ขึ้นแล้ว สู่รือใจ อ. เรือนนี้ ชื่ว่า มืคนอืนขึ้นแล้ว ต่อยอุดยาภิธานฤทกพรพีษสมาส ชิดทุรีโย (ภิกข) วิ. ชิดทุรี อินทรียาน เยน โส…

เนื้อหานี้สำรวจความก้าวหน้าในการดำเนินชีวิตและคุณธรรมของบุคคลในสังคม โดยการแสดงถึงการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ การเดินทางไกล และการสร้างสรรค์ในสังคม เช่น การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความ

…ว่า "อุปานโต" เป็นต้น. [กามฉปาฏลัวกายหนังอยู่บนภูเขา] ความผิดศรารว่า ในครรชคุ่ห์ อภัยตาโรเกิดขึ้นใน เรือนของราชกุศรษฐ์ เมื่ออิวาตโรคนี้เกิดขึ้นแล้ว สัตว์ ดีฉฉาน ตั้งต้นแต่แมงวันที่จนถึงผีอมตะก่อน, ถาดนันก็…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาภายใต้พระโชติอย่างมีสติ โดยเล่าถึงโรคภัยที่เกิดขึ้นในบ้านเศรษฐี และการหลีกหนีของคนในครอบครัว เพื่อหลีกเลี่ยงภัย พวกเขากลับมายังบ้านเดิมหลังจาก 10 ปี ซึ่งไม่มีใครจำพวกเขาได้เนื่องจ