หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมพูปฏิพัทธ์ - อุราวดี ภาค์
87
ชมพูปฏิพัทธ์ - อุราวดี ภาค์
…ุทธ สมนุปฏิวา "กนุต สุมณเศวต สาหสํ ทุตวา ปินุกปาเป ปตติ ยาวดิ, กิ โรมีมิ ปุจิ. อคนฺ โส อุปมิ อาครี: เลยกาถิ ปณุฏิตา กุลสิกา กม เอกสุมี มาริ ทีโป ชาเลยยู, เสสา อตุติโน ปลาน วุฒิ เทมุตา วา ฌานปฏิวา คุณนุว่…
ในบทนี้จะเห็นถึงการอภิปรายและการสำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับการดำรงชีวิตในมุมมองของตัวละคร โดยมีการเชื่อมโยงแนวคิดทางธรรมะและปรัชญาไปพร้อมกัน ซึ่งทำให้ผู้อ่านได้คิดตาม และขยายมุมมองเกี่ยวกับการใช้ชีวิตแล
พระภิษุทู่ถูกฉอไหม้ ภาค ๕ - หน้าที่ 150
152
พระภิษุทู่ถูกฉอไหม้ ภาค ๕ - หน้าที่ 150
…่งให้พระเกี้ยงแก่กิยุ ทั้งหลายว่า "เราทั้งหลายจะไปดูนสิริมะ." ภิกษุหนุ่มมึงนี้ไม่เชื่อฟังคำของใคร ๆ เลย ตลอด ๔ วัน อดอาหารนอนแช่ชั่วแล้ว แล้ว ข้าวสวยในบาตรบ Surprise, สนิมก็ขึ้นในบาตร ลำดับนั้น ภิกษุสาหว…
เนื้อเรื่องในหน้านี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับนางสิริมและพระราชาที่มีการส่งพระราชสาสน์เกี่ยวกับการเผาศพ โดยมีภิกษุที่อดอาหารและมีปฏิสัมพันธ์ที่สำคัญกับพระศาสดา เรื่องราวนี้สอดแทรกอารมณ์และเหตุการ
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97
99
ประโยค - พระผึ้งปฏิรูปถูกฉลกแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 97
…ูลพระศาสดาว่า "สมณะเรามีชิด อยู่หันหนึ่ง, เรายังไม่เห็นบุรุษผู้สมควรแก่ชั้น จึงไม่ได้ให้งบแก่ ใคร ๆ เลย, ส่วนท่านเป็นผู้สมควรเก่งกว่า, เราใครจะให้ดาบแก่ท่าน ทำให้เป็นหญิงบำเรอบาน, ท่านจงรออยู่ในที่นี่แหล…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอุปนิสัยที่เกิดขึ้นและผลที่ได้จากพรหมมณีและนางพรหมณี พระศาสดาทรงเน้นถึงบุรุษที่เหมาะสมและการมอบติณฑให้แก่บุคคลนั้น รวมถึงการอธิษฐานของพระพุทธเจ้าที่มีต่อเจดีย์ซึ่งเป็นการเผยพระบาทใ
พระธัมมปทุ: เรื่องพราหมณ์คนเดียว
234
พระธัมมปทุ: เรื่องพราหมณ์คนเดียว
…งเห็นความถึงพร้อมแห่งอุปนิสัย ของแก จึงได้เสด็จไปสู่นักของแก แกเห็นพระศาสดา ก็ไม่ทา สามิก atividade เลย ได้ยินเสีย. ครั้งนั้น พระศาสดา ตรัสถามแก่ว่า "พราหมณ์ ท่าน กำลังทำอะไร ?" พราหมณ์. พระโคดมผู้เจริญ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ทรงไปหาพราหมณ์คนหนึ่งที่ไม่เคยตอบสนองกลับ โดยเสด็จไปถามทุกวันเกี่ยวกับการทำความดี พราหมณ์ตอบกลับด้วยคำพูดง่ายๆ จนพระศาสดาไม่สามารถสื่อสารได้ลึกซึ้งขึ้น เรื่องนี้สื่อถึงแนวทางในการช่
พระธรรมปิฏกฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 240
242
พระธรรมปิฏกฐ์ฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 240
…คามิผลได้, ในเวลาบรรลุมรรคผลนี้แล้วนั้น เราจักบอกกับ สหิวิหาริกเหล่านั้น" ดังนี้แล้ว ไม่กล่าวอะไร ๆ เลย ทำกะแล้ว เกิดในเทวโลกชั้นสุทธาวาส. ลำดับนั้น พวกสหิวิหาริกของท่าน ร้องไห้ครำครวญ ไปสู่ สำนักพระศาสด…
ในบทนี้มีการพูดถึงพระอนาคามิเดชะเมื่อพระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวสวัน พร้อมกับการสนทนาของพระเถระที่ถูกถามเกี่ยวกับบรรษุธรรมพิเศษ สอดแทรกด้วยความรู้สึกของพวกสหิวิหาริกที่มีต่อพระเถระที่ละอายจากการพูดถึ
พระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖
243
พระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖
…ค์ผู้เจริญ แม้ว่าข้าพเจ้าจะอยู่ แต่ข้าพเจ้ารอดได้จากการบรรจุธรรมพิเศษ กะพระอุปชามะ ท่านไม่บอกอะไร ๆ เลย ทำกาละแล้ว เหตุนี้ พวกข้าพระองค์จึงถึงความทุกข์ [ ลักษณะของผู้ชื่อว่ามีอารมณ์ในเรื่องบน ] พระศาสด ต…
ในพระธรรมปฐิวฎกฉบับแปล ภาค ๖ นี้ มีการอธิบายถึงความสำคัญของจิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับความทุกข์ และการมีอารมณ์ในเรื่องสูงส่ง โดยพระศาสดาได้ชี้แนะว่าผู้มีปัญญาควรเข้าใจธรรมะและให้ความสำคัญแก่การมีจิตที่ไม่เ
พระธัมมปทีฎกฉบับแปล ภาค ๖ - ความรักและจิตใจของเทพพุทธ
255
พระธัมมปทีฎกฉบับแปล ภาค ๖ - ความรักและจิตใจของเทพพุทธ
…ดับนั้น เทพมดุรองค์หนึ่ง กรรณทูลว่า " จิตของพระร องค์ เกิดขึ้น จุดดลในราวสงครามก่อน ไมอาจจะสงบลงได้ เลย. " องค์กรที่ ๒ จิตของพระองค์ [ เกิดขึ้น ] เหมือนแม่น้ำตกจาก ภูเขา ย่อมเป็นไปเร็วพลันทีเดียว. องค์ที…
เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การเกิดของเทพธิดาในระหว่างเขตแดนของเทพพุทธ ๔ องค์ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความรักและจิตใจที่เกิดจากการเห็นเทพธิดา ผู้ที่มีความใคร่เสน่หาต่อกัน เริ่มตั้งแต่เหตุการณ์แรกเริ่ม ซึ่งจาก
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙
291
พระธรรมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๙๙
… พวกผมเข้าไปหาพระเรวตเถระ เพื่อ ต้องการฟังธรรม ไม่ได้เหม็ดแต่การสนทนาและปราศรัย ในสำนักงาน ของท่าน เลยโกรธ แล้วจึงมาซำนักงานของพระสาริอุตตเถระ, แม้ พระเถระนั้น ก็แสดงออกอธิธรรมอย่างเดียว รายละเอียดนัก ม…
ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการแสดงธรรมของพระเถระที่อุบาสกเข้าไปขอข้อมูลและการรับฟังธรรม มีการพูดถึงความโกรธและความต้องการของผู้ฟังที่ต้องการเรียนรู้พระธรรมให้ได้มากที่สุด แม้ว่าจะมีอารมณ์ที่ไม่สบายใจต่
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
194
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
…็จอัครสมัยเมืองไพศาลี ประทับอยู่ในหว้า ทรงปรารภเหล่ากู้อยู่อาศัยในวัดคุวาม ตรัสพระธรรมเทควานี้ ว่า "เลยโย อโยฤๅโว" เป็นดัง [พระศาสดาตรัสติเตียนกู้อยู่อาศัยแก่ว้อง] เรื่อง (มี) มาเสนในอตุรุตรินมุสธรรมปราช…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงตรัสสอนแก่ภิกษุในวัดคุวามเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง โดยมีการเปรียบเทียบกับไฟร้อนเพื่อ เน้นให้เห็นความสำคัญของการมีศีลในการใช้ชีวิต ตรัสกระตุ้นให้พวกเขารู้จักรักษาศีล
พระฉิมปัทฎุกถกแปล ภาค ๓ - เรื่องบทเศรษฐีชื่อเบนมะ
196
พระฉิมปัทฎุกถกแปล ภาค ๓ - เรื่องบทเศรษฐีชื่อเบนมะ
…ระ ราชา พระราชามีใตรัสว่า "เราจะถวายต่อ มหาเศรษฐี" แล้วรับส่งให้ล่อไป. ฝ่ายนายเบนมะนั้นก็ยังได้ดว้น เลย. ต่อมา (อีก) พวกราชบุษจับเขาแล้วแสดงแด่พระราชถึง ครั้งที่ ๒ ที่ ๓. พระราชีก็รับส่งให้ปล่อยเช่นเคย. …
บทความนี้เล่าถึงความเป็นมาของนายเบนมะซึ่งเป็นเศรษฐีผู้มีรูปงามและถูกจับไปแสดงต่อพระราชา โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการส่งเขาไปยังพระศาดาเพื่อสอนธรรมะเกี่ยวกับกรรมและการคบค้าสมาคมซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิต ทั้ง
พระเจ้าสนิทโกลกและพระศาสดา
230
พระเจ้าสนิทโกลกและพระศาสดา
…ุขไขยชนะพอราวข่าวสุขนั้น วันหนึ่ง ท่านอธิ เสวยพระกระยาหารเช้าแล้ว ยังไม่ทรงบรรเทาความเมาในศรัตร ได้ เลย ได้เสด็จไปรับสำนักของพระศาสดา มีพระรูปอันลำบาก พลิกไป บ้างนี้และบ้างนี้ แม่ถูกความง่วงครอบงำ เมื่อไ…
ในช่วงหนึ่งพระราชาสนิทโกลกได้เสด็จไปหาพระศาสดา แต่พบว่าตนเองสับสนและเหนื่อยเมื่อไม่สามารถพักผ่อนอย่างทั่วถึงได้ พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเพื่อช่วยให้พระราชาสำเหนียกถึงความสำคัญของการมีสติและการลดละละจากส
เรื่องเรือนจำและการปลดปล่อยใจ
25
เรื่องเรือนจำและการปลดปล่อยใจ
…าพระองค์ กำลังเที่ยวไป บำเพ็ญบาต เห็นโรรเป็นอันมาก ในเรือนจำ ถูกองจำด้วยเครื่อง ของจำคือชื่อเป็นต้น เลยทูกมามาก พวกเขา ย่อมไม่อาจจะ ตัดเครื่องของจำเหล่านี้ไปได้; ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ นี้ชื่อว่า เครื่องข…
เรื่องราวเกี่ยวกับเรือนจำในพระธรรมเทศนาของพระศาสดา โดยกล่าวถึงความทุกข์ในเรือนจำและการหาหนทางปลดปล่อยใจจากความทุกข์ของผู้ถูกจองจำ รวมทั้งการบำเพ็ญทบาเพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการปลดทุกข์ใจอย่างที่มั่
ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129
131
ประโยค - พระธัมม์ถูกฉบับแปล ภาค ๗ - หน้า 129
…าพน้อยภพใหญ่. ท่านเจ้าลา ขอข้าพเจ้าพ้นจากการเลี้ยงชีพองค์ดีคงเห็นปาน นี้ ไม่ฟังได้ฟังว่าน่า 'ไม่มี' เลย." พระปัจเจกพระ กระทำอนุโมทนาว่า "ขอความปรารถนา ของท่านจงเป็นอย่างนั้นเถิด ท่านผู้บุญมาทั้ง" ดังนี้แ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของพระธัมม์ในชีวิตและการแสดงความปรารถนาต่อพระปัจเจกพระ พร้อมกับการสะท้อนความเข้าใจในธรรมที่ชาวไทยมีต่อพระธรรมและความหวังในการพ้นจากการขัดสน โดยการอธิษฐานต่อเทพฯ ภายในบริบทความเชื
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
195
พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๙
…. ว่ากล่าวอย่างคำชี้นี้ พระเจ้าขา. พระศาสดา. ส่วนอุปชฌายะของเธอ ว่าอย่างไร ? พระราหุล. ไม่ว่าอะไร ๆ เลย พระเจ้าขา. [ภิกษุทั้งหลายสรรเสริญพระเณร] ภิกษุทั้งหลาย ฟังคั่นแล้ว สนทนากันในโรงธรรมว่า "ผู็ มีอายุ…
บทเนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราหุลเรื่องการเป็นผู้ปราศจากความโกรธ การฟังธรรม และการปฏิบัติตามคำสอน มีการสอนเกี่ยวกับการควบคุมอารมณ์ โดยภิกษุจึงสนทนากันในโรงธรรมว่าด้วยความสำคัญของพฤต
การศึกษาไวยากรณ์ภาษาไทย
10
การศึกษาไวยากรณ์ภาษาไทย
…... ควรเติมภริยากิในข้อใด จึงจะถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ? ก. คจุณตา ข. คจุณโต ค. คจุณดา ง. คจุณตา ๑๔. เลยง ผูรี คาม ............... ปลสุติ ในข้อว่างเดิม คจุณต จึงถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เพราะอะไร? ก. มีสิคะ …
บทเรียนนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเน้นไปที่การเข้าใจลักษณะของอากาศ การใช้สัญลักษณ์ไปราชู และการประกอบคำในประโยคเพื่อให้ถูกต้องตามหลักภาษา การเข้าใจการเลือกใช้คำและประโยคอย่า
การแยกกลวมและการแปลงสีในภาษาไทย
42
การแยกกลวมและการแปลงสีในภาษาไทย
… สยาน+โอ คำว่าแยกกลวม เป็นการแสดงการเชื่อมต่อสาระ คือ เมื่อแปลง สี เป็น โอ แล้ว จะแน่ผสมกับ น เลย ไม่ได้ เพราะ น มี อักษรเป็นที่อาศัย จึงต้องแยก น ออกจาก อ กรันแล้ว ลบ อ อักษร จิ๋น น เข้าผสมกับ โอ …
เนื้อหาแสดงถึงกระบวนการแยกกลวมในภาษาไทยเมื่อแปลงคำและสี โดยมีการเชื่อมต่อสาระในเวลาที่ทำการแปลง เช่น การแปลงสีเป็น 'โอ' และการแยก 'น' ออกจากคำเพื่อเป็นการผสมในบริบทของการสร้างคำใหม่ ซึ่งมีลักษณะการทำง
ความหมายของคำในพระมิมาม
16
ความหมายของคำในพระมิมาม
…้า ไปอยู่ร่วมด้วยดี สาน ซึ่งเนืออ่าวว่าตามะ มด อ. ความตาย นิ โครธสุมิ ในสำนักงานเนืออ่าวว่า นิ โครธ เลยอ ยเป็นคุณชาตประเสริฐกว่า (โหติ) ย่อมเป็น เจ หากว่า ชีวิต อ. ความเป็นอยู่ สานสุมิ ในสำนักงานเนืออ่าว…
เนื้อหาในพระมิมามเล่าเกี่ยวกับคำที่สำคัญในภาค ๕ ซึ่งได้กล่าวถึงการตีความและความหมายของคำต่างๆ โดยเฉพาะคำว่า 'อาทิตย์จอ', 'นิโครธ', และ 'ชาติประเสริฐ' นอกจากนี้ยังได้สัมผัสเกี่ยวกับถ้อยคำทางศาสนาและการ
คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก
109
คำฉันพระปัญญาที่ถูกอก
…ม เป็นอยู่ เอก่า สินวันหนึ่ง (ปุคคลสุด) แห่ง บุคคล ปสุตโต ผู้เห็นอยู่ ป่า ซึ่งบท องค์ อันไม่ตายแล้ว เลยโย เป็นธรรมฐานเปรียบเสมือนว่า (โต โสต สุสุต ปุคคลสุด วาสุต สี้โต) กว่า ความเป็นอยู่ ตลอดร้อยแปดปี แห…
เนื้อหานี้สำรวจคำฉันพระปัญญาที่ถูกต้องและการตีความในบริบทของนางกีสาโคดม โดยเริ่มจากการพรรณนาทางพระคาถาที่เกี่ยวข้อง และอย่างไรความเป็นอยู่ของบุคคลในตลอดร้อยแปดปีนั้นเปรียบเสมือนการใช้ชีวิตอย่างมีสติใน
คำบรรยายพระบรมปฏิฎฐา
114
คำบรรยายพระบรมปฏิฎฐา
… เอก่า สึวหนึ่ง ( บุคคลสุด ) แห่งบุคคล ปลาสโต ผู้เห็นอยู่ อุทยพพย์ ซึ่ง ความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป เลยโย เป็นธรรม- ชาติประเสริฐกว่า ( โต ตสส ปฏิฎฐา อุบสสุด๙ ชีวิโต ) กว่าความเป็นอยู่ สั้นร้อยแห่งปี แห่ง…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระบรมปฏิฎฐาและการวิเคราะห์ธรรมชาติของชีวิต ซึ่งรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเกิดขึ้นและความเสื่อมสลาย การต่อต้านความรู้สึกเศร้าโศกเกี่ยวกับความเป็นอยู่ที่สั้นและความสำคัญของการเ
พระรามในฤทธีถูกสุกา
199
พระรามในฤทธีถูกสุกา
… อนุสาว เป็นผู้ไม่เชื่อฟัง (โหนตุ) ย่อมเป็น ย ใด กริ ได้ย่นว่า ถนูโย ออ. ไม้เท้ายงม ของ บ้านเจ้า เลยโย เป็นของประเสริฐกว่า (เด็ก ปู่- เตมิ) กว่าอุตร ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น (ทิ) เพราะว่า(มม ทณ…
เนื้อความเกี่ยวกับพระรามในฤทธีถูกสุกา สื่อถึงความซื่อสัตย์และธรรมในบทบาทของบิดาและบุตร นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและหลักการปฏิบัติทางศีลธรรม ทั้งนี้ยังเน้นความสำคัญของการฟังบิดาและบ