เลย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 118

…เอกอา) ตัวเดียว (จรณโต) เที่ยวไปอยู่ อรัญญาในป่า จริง อ. การเที่ยวไป เอกสุปุคลสุด แห่ง บุคคลคนเดียว เลยโย เป็นคุณชาติโปรเสริฐว่า (โหติ) ย่อมเป็น (หิ) เพราะว่า สายตา อ. คุณเครื่องความเป็นแห่งสหาย มาติกี ย…

เนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการเดินทางและบทบาทของบุคคลในสังคม ตามกฎหมายของพระบรมราชาซึ่งสอดคล้องกับการแสดงออกถึงคุณธรรมในตัวบุคคล การเดินทางในอรัญญาและลักษณะของช้างประเสริฐมีความหมายเกี่ยวข้องกับขนบธรรมเนียม

…โก ปริญญาพาชา ธมมปุที สมมาสติ ปริญญาพาชา ธมมปนุติ เอฟา อุตตสฺส ตุคฺส ธมมปนฺุ ส เอกํธิ ธมมปิ ธมมปิ เลยโย. โถ สตุตถํ โอ โก สุคามาวิโน โส สคฺคามาโณสุ นิตา ส มนุสส- สตหสฺสคุณา ชินนูยา ชินนิวา อัตตโม สุนฺส…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับคาถาและการปฏิบัติในทางจิตวิญญาณ โดยการบรรยายถึงพลังและความหมายของคาถาต่างๆ ในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะ เช่น การเข้าถึงสติ การขจัดสิ่งที่ไม่ดี และการเสริมสร้างบุคลิกภาพที่ดี เ

…ทาย คเหวา น นนวนว วิ เอดทฺคุ เฉปํามัน ทิสฺวา อหิปฺปิ ยมฤตํสุด พุทธสฺส สนฺติคา วิยนธรุตํเรน อคคฺูชาน เลยยุ นิติ อธิรํ ควา ปฏิณํ ฉปิสํ ปทุตตํพุโส อนฺวตํสถาบัน ปฏฺริวิตา ปฏุนาย สนิชฺชนบุว่า อฑฺควา อนาคต โคม…

บทประโคงนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคล การทำงานด้านจิตวิญญาณ และความคิดที่นำไปสู่การเติบโตในชีวิตโดยเฉพาะในบริบทของอุดรโต ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและธรรมชาตินับว่าเป็นแกนหลักของการค้นหาและเข้าใจความหม

…ควรปรารถนา เป็นคนเขลาแท้ ๆ, ข้ามเข้าเข้าใจว่าท่านอาจเสียเปล่า จัดไม่ได้พระองค์ฯ และพระอาทิตย์ยั้ง ๒ เลย." ลำดับนั้น มามพึงพูดคะพราหมณ์นี้ว่า "กิณุคุคูผู้อภิให้ เพื่อการสิ่งซึ่งปราถดอยู่ เป็นคนเขลา หรือว…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นในพระอัมพฺพุทธเกี่ยวกับการเข้าใจความปรารถนาในสิ่งที่ไม่ควรปรารถนา โดยมีการสนทนาระหว่างพราหมณ์สองคนที่พิจารณาความเขลาและความเข้าใจในธรรม อภิปรายถึงการปรารถนาและการเห็นคุณค่าของ

…ฐมยาม เมื่อชนนอนหลับหมดทุกคนแล้ว, ไปสู่ป่าช้า เวลาจวนรุ่ง, เมื่อชาวทั้งหลาย ยังไม่ทันลูกขึ้น (ตื่น) เลย กลับมายังวิหาร. [รายละเอียดของผู้อ่านในบ้างชาย] ครั้งนั้น หญิงสัปหร่อคนหนึ่งชื่อกาล ผู้ฝ่าเปาชา เ…

บทความนี้พูดถึงพระเณรและการสอบถามเกี่ยวกับธุดงค์ในพระศาสนา โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีวาสนาและการปฏิบัติตามระเบียบในชีวิตของพระสงฆ์ ข้อมูลที่ถูกนำเสนอเป็นการบันทึกประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในรู

…่าม, เวลายืน เมื่อชวนหลับหมดแล้ว พึ่งมาจากวิหาร, เวลามุ่ง, เมื่อหมู่ชนทุกคน ยังไม่ลุกขึ้น (ตื่นนอน) เลย พึงไปวัดรา, ท่านผู็เจริญ ถ้าพระผู้เป็นเจ้าอยู่ในที่นี้ด้วยอาการอย่างนี้ไซร้ จักอาจถึงภิกษ์แห่งบรรพช…

เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ

…ำแหน่งสาวกที่ ๒ ใน ศาสนาของพระองค์ท่าน." สิริวิฑะ ข้าเจ้าไม่มีความคุ้นเคยกับพระพุทธเจ้าทั้งหลายเสีย เลย ขอรับ. สรทะ เรื่องที่จะทูลกับพระพุทธเจ้า เป็นภาระของข้าท่านเอง, เธอ จงจัดสังการยิ่งใหญ่ไว้อเถอะ. สิ…

บทสนทนาในเนื้อหานี้เกี่ยวกับการปรารถนาของพระอัครสาวกคนที่สองและการที่พระพุทธเจ้าอุบัติในอนาคต มีการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการเสด็จมายังอาศรมและการแสดงธรรมที่พระองค์โปรดให้กับสาวก เพื่อให้เกิดความเข

…า "นี่อะไรนั่น ?" เมื่อหญิงเหล่านั้น กรกูลเนื้อความนั้นแล้ว ไม่ทรงพิโรธต่อหญิงเหล่านั้น มิโดนอะไร ๆ เลย รับสั่งให้เปิดช่องทั้งหมดเสีย แล้วให้ทำหน้าต่างช่องน้อยไว้ในห้องทั้งปวง ได้ยินว่า หน้าต่างมีช่องน้อ…

พระปิยะมาทำถูกถามในภาค ๒ เมื่อมีการค้นหาความจริงและความขัดแย้งเกิดขึ้น พระนางมาคันทิยาเป็นตัวละครสำคัญที่พยายามดำเนินการเพื่อส่งพระสมณโคดมไปถึงสาธารณะ ในการต่อสู้ครั้งนี้ พระศาสดาพญาไม่ได้พิโรธต่อหญิง

…ูมิพังหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "ความ ตามเช่นนี้ ของอุบาสิกาผู้ยังพร้อมด้วยศรัทธาในบั้นนี้ ไม่สมควร เลยหนอ ท่านผู้มีอายุหลาย." พระศาสดา เสด็จมาตรัสถามว่า "ภูมิทั้งหลาย บัดนี้ เธอทั้งหลายนั่งประชุมกันด้วย…

ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ การสนทนาระหว่างภูมิและการเร

…มีปัญญา ได้ทำการหัวเราะเยาะ ในกาลกิริยาทุกรูปในหนึ่ง เรียนอุตสา, ก็ภูมินั้น ละอกเพราะการหัวเราะนั้น เลยเลิกเรียน อุตสา ไม่ทำการสาธยาย. เพราะกรรมมันนั้น จูฟินถอกนี้ พอชั้นแล้ว จึงเป็นคนโง่, บท ที่เรียนแล้…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการที่พระเถระอนุญาตให้จูฟินถอกบวชได้ง่าย ๆ แต่เมื่อเรียนแล้วกลับกลายเป็นคนโง่เนื่องจากกรรมในอดีต โดยเฉพาะการหัวเราะเยาะในช่วงเวลาเรียน ส่งผลให้ไม่สามารถเรียนรู้ต่อไปได้ ซึ่งเป็นภาพสะ

…ก็บไว้ในใจบางแห่ง ได้, จักรวาล แคบเกินไป พรมโลกก็ดำเกินไป, โอกาสของ กีลาสำหรับนั่นไม่มีมิ่ง (บรรจุ) เลย, อันกีลาสำหรับนี่ย่อมทำบูรษ อาสาในที่กิ้งพร้อมด้วยปฏิธรรม แม่แบบกันเราให้มรรคงอได้ จะ กล่าวอะไรในเห…

บทสนทนานี้บรรยายถึงการพูดคุยของภิกษุเกี่ยวกับกีลาสำหรับซึ่งมีความสำคัญทางจิตใจและจริยธรรม พระศาสดาได้เสด็จมาให้ข้อคิดเกี่ยวกับอุปนิสัยของผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต การพิจารณาให้เข้าใจถึงกีลาสำหรับว่าเป

…ราะว่า) ตั้งแต่เวลาที่บุรของเรา เห็นรม- ทัสนะด้วยจิตที่ตั้งไว้ชอบแล้ว ความสนิทาในบุคคลไหน ๆ ไม่เกิด เลย, จิตเท่านั้น ซึ่งเป็นไปในภายในของสัตว์เหล่านี้ ย่อมให้สมบัติ ที่มารคบิดาไม่อาจทำให้ได้" ดังนี้แล้ว …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับความสนิทาในบุคคล ซึ่งพระศาสดาได้ชี้แจงว่า ความสนิทาในบุคคลไม่สามารถทำให้ผู้ที่ตั้งใจจะบรรลุอรหันต์ได้ ในขณะที่จิตที่ถูกฝึกไว้ดีจะเป็นสิ่งที่สามารถพาไปสู่ความเป็นเลิศได้

… ภิญ ที่หมดฉันจัดแจงแล้ว ตั้งอยู่อย่างนั้นเอง ภิญ ๕๐๐ รูป ไม่ กระทำความสำคัญในพระราชวงของหมู่เจ้าน (เลย): จักมีเหตุ อะไรหนอเถอะ?" [ตระกูลกิฐกุฎิญเท่าเข้าไปและไม่ค่อยเข้าไป] พระศาสดาไม่ตรัสโทษของพวกภิญ ด…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระอานนทเกษมะและการจัดการภิญ 500 รูป โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญและเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเข้าสู่ตระกูลต่างๆ ในพระราชวงค์ รวมถึงการพูดถึงความสัมพันธุ์ของภิญแ

ประโยค- พระลิมปักฏิรูปกลายเป็นแผล ภาค ๑ หน้า 89 เลย ด้วยคิดว่า "อาจมีประโยชน์นะอะไรแก่วาเราในที่นี้" ในเวลาที่แม่เจ้าของเราไปเสีย." ฝ่ายธนูเศรษฐี ทำลัก…

เนื้อหาในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในบ้านของเศรษฐีซึ่งมีการสนทนาเกี่ยวกับการบริหารจัดการคนใช้ โดยเฉพาะทาสหญิงและทาสชาย และความรู้สึกของนางวิสาขาที่เกี่ยวข้องกับการเข้าร่วมงานง่ายๆ นอกจากนี้ยังยก

…น ระยะทางแต่ง ๕๐-๖๐ โยชน์ กินเอาไม้และหิน มากมายมาทันในวันนั้นเอง, แม้กิโลและหินใส่เกินยิ่งไม่ลำบาก เลย, เพลานั้นเวียนก็ไม่มาก, ต่อกลายไม่นานนัก พวกเขาก็สร้างปราสาท ๒ ชั้นเสร็จ. ปราสาทนั้นได้เป็นปราสาทปร…

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและนางวิสาขาแสดงถึงการถวายทรัพย์เพื่อสร้างวิหารและการจัดการสิ่งต่าง ๆ โดยพระศาสดาได้ชี้แนะให้วิสาขารับบาตรของพระเถรที่มีฤทธิ์ และอำนาจของพระเถรนั้นก็ช่วยให้การทำงานสำเร็จลุล่วงอย

…พื่อค่าจ้าง โดย ความเป็นพวกเดียวกันเที่ยว เป็นอยู่ จำเดิมแต่กาลอีกสี่สิบปีของ ทรงนั้น ย่อมไม่ได้จ้างเลย ทั้งไม่ได้แม้ข้าวกินไปกว่า อาหารพอองค์อัตภาพให้เป็นไป พวกเขากล่าวว่า "บัดนี้ เรา ทั้งหลายแม้ทำการงา…

เนื้อหาเล่าถึงความตระหนี่ในพระนครและการดำเนินชีวิตของหญิงจันทาลที่ยากลำบากในช่วงเวลา 40 ปี ครูแหล่งทำงานเพื่อค่าจ้างแต่ไม่ได้รับอาหารเพียงพอ แม้จะมีทารกในครรภ์ที่ขาดความสมบูรณ์ แต่ยังคงมีความเชื่อในบุ

…อาคเนย์ว่า :- "บุคคลกระทำกรรมใดแล้ว ย่อมเดือดร้อนใน ภายหลัง เป็นผู้มีหน้าม่วงด้วยน้ำตา ร้องไห้ เลยพลอยของกรรมเอง กรรมนัน อันบุคคล กระทำแล้ว ไม่ดีเลย."

บทสนทนาระหว่างพระศาสดาและพระราชาเกี่ยวกับการกระทำกรรมและผลที่ตามมา พระศาสดาอธิบายว่าการกระทำใดๆ ที่ส่งผลให้เดือดร้อนในภายหลังนั้นไม่ควรทำ การทำกรรมดีหรือไม่ดีจะส่งผลต่อชีวิตในอนาคต, กรรมที่ทำไว้จะเป็น

…ความน้องในปัจจัยก็ดี ตะกูล กีด วิวารกีด บริเวณกีด ย่อมไม่มีเก่ารองของเรา, นตรของเราไม่ ข้องในอะไร ๆ เลย เหมือนอภาหงษ์ ร่อนลงในเปือกตม เที่ยวไป ในเปือกตมแล้ว ก็บินไปนั่น ๆ ดังนั้นแล้ว เมื่อจะทรงสอนสนิท แส…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสถึงการประพฤติของพระเถระและเปรียบเปรยด้วยพญาหงส์ เพื่อสอนธรรมะและข้อปฏิบัติของพระสงฆ์ โดยมีการกล่าวถึงพระนามของพระพุทธเจ้าที่อ

… ] [ คำถามเบื้องต้น ] พระศาสดาประทับอยู่ในพระเทศน์ นทรทรงปรารภท่านพระภูสีสา ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "เลย สุนัขโย นกฏิ" เป็นต้น. [ ทรงบัญญัติสนิทริยา สิกขาขา ] คงได้สั่งมา ท่านนั้นเที่ยวบินทบาตถนนหนึ่ง ภา…

บทความนี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระเทพภิรมย์สีลสา ซึ่งได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเก็บอาหารและชีวิตของภิกษุ โดยมีการแปลความหมายของบทคาถาและคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้อาหารและกา

… ๔ - หน้าที่ 166 "ตอนนั้นแล้ว บุคคลชนะแล้ว ประเสริฐ ส่วน หมู่สัตว์ส่วนนี้ บุคคลชนะแล้ว ไม่ประเสริฐ เลย (เพราะ) เมื่ออุปนิสัยฝึกตนแล้ว ประพฤติ สำรวมเป็นนิสัย, เทวดา คนนธรรม์ มาร พร้อม ทั้งพรหม พึงทำความช…

เนื้อหาส่วนนี้พูดคุยเกี่ยวกับความชนะในบริบทของพระคาถาและการวิเคราะห์คำศัพท์ในพระคถาที่ช่วยให้เข้าใจความหมายของการชนะที่แท้จริง โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการฝึกตนและการเป็นนิสัยที่ดี การวิเคราะห์ดังก