หน้าหนังสือทั้งหมด

ปรโยคณ์-ชมมปทกุฎกา บทที่ 86
86
ปรโยคณ์-ชมมปทกุฎกา บทที่ 86
… สาเทีอ สมาน เนิสทิอวา คุณหาดิ อน นึ ราช ตกตุ ตวา มณฑา อหตุาวา อนุบัติ อารีภาโคสด สาหลี สวยงาม ตุา เสนาบดี ธนุโบ กันปุ๋อ อาค ศรณ ฆา ธนุโบ มัสสุ กริสสติอ ٹีวา ปราสา วาติ โส ตสส สทุ่ม ทิวา กิจิ โป อดติดิติ ว…
บทที่ 86 ของปรโยคณ์-ชมมปทกุฎกา สำรวจบทบาทของเสนอและความคิดเห็นต่าง ๆ ในการเคลื่อนไหวทางการเมือง โดยเน้นถึงความสำคัญของคำพูด และการกระทำของบุคคลในการสร้างสรรค์สังคม และความงามของอุดมการณ์ทางการเมือง นอ
เสนาบดีและปรัชญาชีวิต
87
เสนาบดีและปรัชญาชีวิต
เสนาบดี ปกโกศลเปาา อมโม เสนาบดี กี นาม ตยา มาม สนมิกา น ลุห์ อินาน ดำ ทุ๋น น สุกโกมี มม รุฒา นิภามาติ ติ รุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดและการวิเคราะห์ของเสนาบดี ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตและปรัชญาที่ช่วยในการปกครองและการบริหาร โดยให้นัยสำคัญในวรรณกรรมและคิดริเ…
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
26
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
…ที่ ยอมรับดี." สีห์สูตร ในสมบูรณ์ทั้ง ๔ ฉบ. [๒๔] ท่านกล่าวไว้ในอรรถถกะอัญญากษัตริย์ว่า 'คำว่า สีโห เสนาบดี ได้แก่พระชาฤษ์พระมารชาญมีพระนามอย่างนั้น ผู้เป็นนายทัพ. แท้จริง ในกรุงวาสลี มีเจ้า ๓๗๓ (เจ็ดพันเจ็ด…
…ความสามารถในการยึดเหนี่ยวใจประชาชนและการให้ทานที่มีความสำคัญในสังคม นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึงบทบาทของเสนาบดีในกรุงวาสลีและคุณสมบัติของผู้ที่จะเป็นผู้นำที่ดี พร้อมทั้งบอกถึงการให้ทานว่าเป็นการสร้างความสัมพันธ์…
คำเดชพระมหามุนีและความสำคัญในการปกครอง
104
คำเดชพระมหามุนีและความสำคัญในการปกครอง
… อย่ติเลอป อ. ฟ้อนแห่งหญิงนี้ อุปราชา เป็นพระอุปราช ( โหติ ) ย่อมเป็น อย่ติเลอป อ. ฟ้อนแห่ง หญิงนี้ เสนาบดี เป็นเสนาบดี ( โหติ ) ย่อมเป็น อดี คันนี่เป็นต้น ทูลสุดคุณา แสดงแล้ว ปิฎู แก่ดา ปฏิบัติอาญา ตามลำดับ…
เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงคำเดชของพระมหามุนี, อำนาจของราชาและการปฏิบัติการของเสนาบดีในพระราชวงศ์ พร้อมทั้งความสำคัญของบรรณาการและความสัมพันธ์ระหว่างพระมหากษัตริย์และประชาชน โดยเน้นถึงบ…
การตั้งชื่อในพุทธศาสนา
279
การตั้งชื่อในพุทธศาสนา
…ย เทวดาผู้วิเศษทั้งหลายมีท้าวสักกะ และท้าวสันดุสิตเป็นอาทิก็มิได้ขนานถวาย จริงอยู่ ข้อนี้แม้พระธรรม เสนาบดี ก็ได้กล่าวไว้ว่า " พระนามว่า ภควา นั่น พระมารดามิได้ทรง ขนานให้ ฯลฯ พระนามนั่นเป็นวิโมกขันติกนาม (น…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทของชื่อที่ใช้ในพุทธศาสนา ได้แก่ อาวัตถิกนาม คือลักษณะของการตั้งชื่อที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่มีอยู่จริง, ลิงคิกนาม ที่แสดงถึงลักษณะหรือความสามารถเฉพาะ และ เนมิตติกนาม ซึ่งมักถูก
การเข้าใจอุเบกขาในวิสุทธิมรรค
176
การเข้าใจอุเบกขาในวิสุทธิมรรค
…นอยู่ในสมัย) นั้นๆ ดุจคนแม้เป็นคนๆเดียว ก็ต่างกันได้โดยฐานะ เช่นเป็นเด็ก เป็นหนุ่ม เป็นผู้ใหญ่ เป็น เสนาบดี เป็นพระราชา เพราะเหตุนั้น ในอุเบกขา 5 นั้น พึงทราบ ว่า ฉฟังคุเบกขามีอยู่ในที่ใด อุเบกขา ( อีก ๕ ) ม…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงอุเบกขาซึ่งแบ่งออกเป็นหลายประเภท ได้แก่ ฉฟังคุเบกขา, พรหมวิหารุเบกขา, และโพชฌงคุเบกขา อุเบกขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับการนำเสนอความเป็นอันเดียวกันและความแตกต่างในบริบทต่างๆ โดยยกตัวอย่าง
ธรรมะเพื่อประชา
175
ธรรมะเพื่อประชา
…ิดว่า สักการะนี้อุบาสกที่เจาะจงแด่พระธรรมรัตนะ ไม่สมควรแก่เรา สมควรถวายแด่พระสารีบุตรผู้เป็นพระธรรม เสนาบดี จึงถือเครื่องสักการะทั้งหมดและผ้าไปสู่วิหาร ถวาย พระสารีบุตร พระสารีบุตรคิดว่า สักการะนี้เขากระทำแก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายสักการะแด่พระธรรมรัตนะที่เกิดขึ้นในวัดพระเชตวัน โดยมีอุบาสกที่ต้องการถวายไทยธรรมและของหอมต่างๆ ก่อนที่จะถวายแด่พระอานนท์ และสุดท้ายถวายแด่พระบรมศาสดาเมื่อพระอานนท์และพระสารีบุตร
สัมมาทิฏฐิและธรรมสำหรับประชาชน
224
สัมมาทิฏฐิและธรรมสำหรับประชาชน
…ูดจาไพเราะ ขอเดชะ เราทั้งหลายควร เข้าไปหาท่าน ท่านจักขจัดความสงสัยของพวกเราได้” พระราชาสดับคำของอลาตเสนาบดีแล้ว รู้สึกชอบใจที่ จะได้สนทนาธรรมกับนักบวช แต่เนื่องจากพระองค์ยังไม่รู้ว่า นักบวชแท้จริงที่มีสัมมาท…
ในบทนี้ พระราชาได้เรียนรู้เรื่องสัมมาทิฏฐิจากนักบวชที่มีคุณธรรม โดยตระหนักถึงการประพฤติธรรมในครอบครัวและในสังคม โดยประเด็นปัญหาที่พระองค์ตั้งไว้จะต้องวิจารณ์ในบริบทที่เหมาะสม เพื่อให้สามารถนำไปสู่สุคต
กรรมเก่าเฝ้าติดตาม
407
กรรมเก่าเฝ้าติดตาม
… รุ่งขึ้นของวันหนึ่ง อุตตรสามเณรได้ถือบาตรและจีวร ออกจากวิหาร เพื่อจะบิณฑบาตเภสัชมาปรุงยาให้พระธรรม เสนาบดี ซึ่งกำลังอาพาธด้วยโรคชนิดหนึ่ง ในระหว่างทาง ได้วางบาตรไว้ใกล้สระน้ำ ลงไปล้างหน้า ในช่วงนั้นมีโจรคนห…
เรื่องราวเกี่ยวกับอุตตรสามเณรที่ถูกกล่าวหาโดยไม่เป็นธรรมเมื่อโจรนำห่อรัตนะใส่ในบาตรของเขา ขณะทำเพื่อล้างหน้าเพื่อบิณฑบาต การเข้าใจผิดนี้ก่อให้เกิดผลร้ายตามมา โดยพราหมณ์ผู้มีอคติไม่ยอมให้โอกาสในการชี้แ
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในบทปัญจมิวัตติ
51
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในบทปัญจมิวัตติ
…ิวิัติ้นก็ได้ เช่น หน้า : อเฎโก ทิสาวาสิโก ภิกฺขุ ราชคฤ สาวตฺติ คเนตุวา..... (๑/๓๑) หลัง : ราชา เสนาบดี ธุรโต ปุทธาเชสิ ฯ 2. ที่มาร่วมกับบทนิบาต คือ ยาว วิณา อญฺญเดตฺระ และ อรานิยมเรียงบทปัญจมิวัตติไว้…
บทความนี้เสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในบทปัญจมิวัตติ โดยเน้นการขยายกริยาและนาม รวมถึงการรวมเข้ากับบทอื่น ๆ เช่น บทตุฎิยวิวิัติสดิและบทนิบาต พร้อมตัวอย่างที่ชัดเจนเพื่อส่งเสริมความเข้าใจ ทำให้ผู้
คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า
103
คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า
… งไม่ได้อำแล้ว กิ๋นดู๋ เพื่ออัปมานบุตล สาริ- ปุตตุเตโรร อ. พระเถรชื่อวาสิฏฐ์ ธมมเสนาได ผู้นพระธรรม- เสนาบดี เอกโก เป็นก๋อกเดี่ยว กัลย กราบอทแล้ว ด. ปัญญา ซึ่งปัญหานั้น อดิ ดั่งนี้ สํญูราญใจ ให้ตั้งขึ้นพร้อมแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตระหนักถึงพระธรรมและปัญญาที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต กล่าวถึงการวางใจและการเข้าใจพระธรรมในมุมต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์วรรณกรรมเกี่ยวกับพระศาสดาและการเติบโตของปัญญาในศาสนา.
การแบ่งอำนาจตุลาการในแคว้นวัชชี
166
การแบ่งอำนาจตุลาการในแคว้นวัชชี
…าอำมาตย์ฝ่ายสอบสวน, มหาอำมาตย์ฝ่ายผู้พิพากษา, มหา อำมาตย์ฝ่ายที่ชื่อว่าลูกขุน, มหาอำมาตย์ 8 ตระกูล, เสนาบดี, อุปราช และ พระราชา บางคดีก็สิ้นสุดที่มหาอำมาตย์ฝ่ายสอบสวน กล่าวคือ หากฝ่ายนี้สอบสวนจำเลยแล้ว พบว่า…
ในแคว้นวัชชี การแบ่งอำนาจตุลาการมีความชัดเจน โดยแบ่งเป็น 7 ชั้น ได้แก่ มหาอำมาตย์ฝ่ายสอบสวนจนถึงพระราชา ซึ่งพระราชามีบทบาทในการตัดสินคดีความที่ไม่สามารถระงับได้ในชั้นต้น การเปรียบเทียบกับระบอบประชาธิป
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
70
คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการยอมรับของพราหมณ์
…ระอรหันต์ พระอริยบุคคลเป็นพยานให้พระพุทธศาสนามากมาย เขาเหล่านั้นมีทั้ง พระราชามหากษัตริย์ มหาเศรษฐี เสนาบดี มหาอำมาตย์ แม้แต่เจ้าลัทธิใหญ่ที่มีศิษย์จำนวน มากก็หันมานับถือและเป็นพยานให้พระพุทธศาสนาด้วย นอกจาก…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งเป็นสัจธรรมที่พิสูจน์ได้ด้วยตนเอง พร้อมกล่าวถึงการยอมรับจากกลุ่มพราหมณ์ในสังคมอินเดียสมัยพุทธกาล ซึ่งมีทั้งราชา มหาเศรษฐี และบุคคลชั้นสูงหลายคน
อาชีพในสมัยพุทธกาล
57
อาชีพในสมัยพุทธกาล
…กภายนอก ประกอบด้วยพระราชามหากษัตริย์ เชื้อพระวงศ์ต่างๆ รวมถึงพวกที่รับราชการในระดับสูง เช่น ปุโรหิต เสนาบดี เป็นต้น 2) วรรณะพราหมณ์ เป็นผู้ที่มีอาชีพสั่งสอนคนในสังคมและทำพิธีตามลัทธิศาสนา มีทั้งที่เป็นนักบวช…
บทความนี้สำรวจอาชีพของคนอินเดียในสมัยพุทธกาลซึ่งจำแนกตามวรรณะ ได้แก่ วรรณะกษัตริย์ วรรณะแพร่พราหมณ์ วรรณะแพทย์ และวรรณะศูทร โดยมีการสรุปถึงบทบาทและหน้าที่ของชนชั้นต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงครูทั้ง 6 ที่
เสนาบดีแห่งปัญจาลนคร
25
เสนาบดีแห่งปัญจาลนคร
EG www.alamitra.org เสนาบดี แห่งปัญจาลนคร เมื่อพระเจ้าวิเทหราชสวรรคต มโหสถได้ทูลลาพระราชาพระองค์ใหม่ เพื่อเดินทางไปรับราชการที่…
…าจุลจะไม่พอใจมโหสถ แต่ด้วยกลยุทธ์ของปริพาชิกาเถรี ทำให้พระเจ้าจุลนีได้เห็นความดีและแต่งตั้งมโหสถเป็นเสนาบดีในที่สุด เขาจึงได้มีอำนาจในการปกครองอย่างเต็มที่และดำรงตำแหน่งนี้ตลอดชีวิต.
อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล
239
อุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล
…ายนอก ประกอบด้วยพระราชามหากษัตริย์ เชื้อพระวงศ์ต่าง ๆ รวมถึงพวกที่รับ ราชการในระดับสูง เช่น ปุโรหิต เสนาบดี เป็นต้น กษัตริย์ที่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนาและได้ปฏิญาณตนเป็นอุบาสก อุบาสิกามีจำนวนมาก ประเทศ อินเดีย…
ในสมัยพุทธกาล อุบาสกและอุบาสิกามาจากทุกชั้นวรรณะ โดยเฉพาะวรรณะกษัตริย์ที่มีบทบาทสำคัญต่อการเผยแพร่พระธรรม เช่น พระเจ้าพิมพิสาร กษัตริย์ที่เชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา ส่งผลให้มีประชาชนเข้าถึงธรรมมากขึ้น กา
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
238
อานุภาพของอุบาสกในพระพุทธศาสนา
…00,000 อีแปะ ต่อมา พ.ศ. 1385 ในรัชสมัยจักรพรรดิจง พระองค์เลื่อมใสในลัทธิเต๋า แต่งตั้งนักบวชเต๋าเป็น เสนาบดี ใน พ.ศ. 1389 มีการโต้วาทีกันระหว่างพระภิกษุกับนักบวชเต๋าหน้าพระที่นั่ง ฝ่ายพระภิกษุได้รับ ชัยชนะ พร…
บทความนี้สำรวจบทบาทและอำนาจของอุบาสกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในยุคของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่ทำให้พระพุทธศาสนาขยายตัวไปสู่ระดับสากล ผ่านการส่งสมณทูตไปยังประเทศต่าง ๆ ควบคู่กับการทรงอุปถัมภ์การสังคายนาพระธร
พระธัมมปทีปฏิญาณแปล ภาค 6 - หน้าที่ 185
187
พระธัมมปทีปฏิญาณแปล ภาค 6 - หน้าที่ 185
…ใครจักทราบเล่า ? พระญาติหล่าน.thenาษถาม. ถามตลอดถึงพวกกลและกรรมวะ โดยอุบายนั้นว่า " อุปราช จักทราบ, เสนาบดี จักทราบ" เป็นต้น แล้วกราบทูลว่า " ทะเลกันเพราะน้ำ พระเจ้าข้า." พระศาสดา. น้ำดีราค่าเท่าไร ? มหาบพิต…
ในบทนี้ พระศาสดาได้เสด็จไปพบพระญาติในขณะที่ท่านเห็นว่าหากไม่ไปจะนำมาซึ่งความเลวร้าย ท่านตั้งคำถามเกี่ยวกับมูลค่าของน้ำและกายตรี ว่ามีค่าหรือไม่ โดยอธิบายว่าควรจะให้ความสำคัญกับสิ่งที่มีอยู่และมีค่าต่อ
การประชุมระหว่างพระราชาและเสนาบดี
129
การประชุมระหว่างพระราชาและเสนาบดี
…นั่นน่ะเขา แล้ว ได้พระราชทรัพย์พ้นหนึ่ง ด้วยพระดำรัสว่า "นี่ เป็นส่วน บุหอาจารย์ของท่าน." ในกาลนั้น เสนาบดี พูดกับบุตายามลาของพระเจ้าเผ่นด่วนว่า "แก้จี้แต่งพระมัสสุขในหลวงเมื่อไร ?" ภุมาลา. พรุ่งนี้ หรือมะรื…
…ด้เสด็จเข้าไปเรียนรู้เกี่ยวกับการจัดการธุระสำคัญ และมีการยกตัวอย่างการจัดงานแต่งพระมัสสุขในหลวง ซึ่งเสนาบดีมีแผนที่จะแก้ไขสถานการณ์การเมืองและเพิ่มอำนาจ โดยการจัดการให้เสร็จสิ้นตามที่ได้พูดคุยกัน นัดหมายวันท…
รัฐศาสตร์เชิงพุทธ: การปกครองระบอบธรรมาธิปไตย
55
รัฐศาสตร์เชิงพุทธ: การปกครองระบอบธรรมาธิปไตย
…ี้ขยายความมาจาก ๒. กลุ่มข้าราชการประจำชั้นผู้ใหญ่ พระสูตรในพระไตรปิฎก ชื่อว่ากูฏทันตสูตร (ในอดีตคือ เสนาบดี อำมาตย์ราชบริพาร เป็นเรื่องที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อครั้งเป็น ผู้ใหญ่) ปัจจุบันนี้ ได้แก่ ข้าราชก…
ในหนังสือรัฐศาสตร์เชิงพุทธ หลวงพ่อธัมมชโยวิเคราะห์การบริหารปกครองที่มาจากแนวคิดพระพุทธศาสนา โดยแบ่งนักการเมืองและข้าราชการเป็น 4 กลุ่ม มีอิทธิพลต่อประเทศชาติ และชี้ให้เห็นว่าความสงบสุขในโลกเกิดจากการป