หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: สงครามระหว่างเทวดากับอสูร
291
ธรรมะเพื่อประชา: สงครามระหว่างเทวดากับอสูร
…เพื่อประชา ผู้มีขันติธรรมเป็นเลิศ ២៩០ มาอยู่ได้เขาพระสุเมรุ ก็จะนึกถึงสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ที่ตนเองเคย เสวยสุขมาก่อน จึงคิดจะยึดเอาคืนมาให้ได้ แต่ก่อนจะออกทำสงครามกัน ท้าวเวปจิตติจะสั่งอสูร บริวารว่า “ท่านผู…
ในเรื่องนี้กล่าวถึงสงครามระหว่างเทวดากับอสูรที่เกิดขึ้นในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เทวดาท้าวสักกะและท้าวเวปจิตติ ต่างมีการวางแผนสงครามอย่างละเอียด โดยมีการมอบหมายให้บริวารช่วยกันจับฝ่ายตรงข้ามหากมีชัยชนะ ผลล
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและความสุขที่แท้จริง
247
การหยุดใจที่ศูนย์กลางกายและความสุขที่แท้จริง
…ทธเจ้า “หยุด” แล้วสุข การหยุดใจที่ศูนย์กลางกาย มีอานิสงส์มากมาย ตั้งแต่ ๑. อยู่เป็นสุขในปัจจุบัน ๒. เสวยอารมณ์ทุกอย่าง ด้วยความใคร่ครวญ ๓. ได้โลกียอภิญญา ๔. บรรลุมรรคผล กล่าวถึงความสุข ใครๆ ก็พึงปรารถนา แ…
…นกว่าจะประสบด้วยตนเอง ผู้ที่หยุดใจอย่างจริงจังจะพบกับสุขที่เหนือกว่าความสุขทั่วไป และความสามารถในการเสวยอารมณ์ทุกอย่างอย่างมีสติ.
หน้า3
68
…นื้อนาบุญ เป็นบุคคลที่โลกต้องการ จะเป็นผู้ที่ เทวดาลงหล่อเลี้ยงรักษาตลอดเวลาเลย เพราะแม้แต่เทวดาที่ เสวยสุขอยู่บนสวรรค์ยังอยากอยู่ใกล้ผู้มีบุญ (๒๑ เมษายน ๒๕๓๙)
ธรรมะเพื่อความหลุดพ้น
247
ธรรมะเพื่อความหลุดพ้น
…บัว” ผู้รู้เหล่านั้นย่อมไม่ติดในรูป ทีได้เห็นในเสียงที่ได้ยินในอารมณ์ที่ได้รับรู้ย่อมบรรลุพระนิพพาน เสวยเอกันตบรมสุขอย่างเดียว เมื่อทราบความจริงอย่างนี้แล้ว ต้องรู้จักปลดปล่อยวาง ละคลายความยึดมั่นถือมั่นใ…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเข้าถึงความหลุดพ้นผ่านการละการยึดมั่นถือมั่น โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการปล่อยวางอารมณ์ที่เราหลงติด ทั้งยังเปรียบเทียบการปล่อยวางเหมือนหยาดน้ำที่ไม่ติดบนใบบัว นอกจากนี้ยังเ
บรรลุพระนิพพาน: ความสุขอันสูงสุด
255
บรรลุพระนิพพาน: ความสุขอันสูงสุด
…ย่างยิ่ง เมื่อบรรลุพระนิพพาน บรรลุเอกันตบรมสุข มีสุขอย่างเดียว สุขล้วนๆ ที่ไม่มีอะไรมา เปรียบปานได้ เสวยสุขอยู่ในโลกุตรฌานสมาบัติตลอดเวลา ดังนั้นผู้รู้ทั้งหลายที่ได้รับรสแห่งความสุขในพระนิพพาน แล้ว จึงกล่…
บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของผู้ที่บรรลุพระนิพพาน ผ่านการปฏิบัติพรหมจรรย์ ซึ่งจะช่วยดับกิเลสและเข้าสู่สภาวะที่ไม่มีความทุกข์ อธิบายถึงการศึกษาไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา ที่นำไปสู่การเข้าถึงความสุขที่ยอ
แนวทางการบรรลุธรรม
311
แนวทางการบรรลุธรรม
Boประช ผู้มีจิตมั่นคง ๑๑๐ วิจารสงบไป มีปีติและสุขเกิดจากสมาธิ มีอุเบกขา มีสติ สัมปชัญญะ เสวยสุขด้วยนามกาย เพราะปีติสิ้นไป ดิฉันเข้าตติยฌาน ที่พระอริยเจ้าทั้งหลายสรรเสริญว่า ผู้ได้ฌานนี้ เป็นผู…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงตติยฌานและจตุตถฌานซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงโดยไม่ยึดติดกับทุกข์และสุข การบริสุทธิ์ของสติเป็นสิ่งสำคัญในการปฏิบัติธรรมที่มีความหมายรวมถึงการสร้างบารมีในชีวิตประจำวันอย่างไม่ปร
ธรรมะเพื่อประช
336
ธรรมะเพื่อประช
…ก็สิ้นพระชนม์ลง แต่คุณงาม ความดีที่พระองค์ได้สร้างไว้ในภพชาตินั้น ทำให้พระองค์ไป บังเกิดเป็นเทพบุตร เสวยทิพยสมบัติในดาวดึงสพิภพ มีราชรถ ประกอบด้วยรัตนะ ๗ ประการ ที่เกิดขึ้นด้วยบุญญานุภาพ แล้วยังมีบริวารแว…
บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของพระราชกุมารที่ได้เผชิญหน้ากับพญามัจจุราช โดยมีพระเถระแบ่งพระบรมสารีริกธาตุเพื่อการบูชา เมื่อพระราชกุมารกลับไปทูลเล่าให้พระบิดาฟัง พระบิดาจึงสร้างมหาวิหารเพื่อบูชาพระบรมสารี
พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม
350
พิชิต ความโศก ด้วยสัจธรรม
…หรือ บาปอกุศลที่ได้ทำไว้ ผู้มีบุญมากก็ย้ายที่อยู่ไปสู่สุคติ ผู้มีบาป มากก็ต้องไปอาศัยอยู่ในอบายภูมิ เสวยวิบากกรรมในมหานรก หากเราไม่ประสงค์จะตายอีก มีวิธีเดียวเท่านั้น คือ เราต้อง แสวงหาหนทางที่ไม่กลับมาเก…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความตายว่าเป็นการเปลี่ยนที่อยู่มากกว่าความกลัว สอนให้เราฝึกฝน ทำจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อหลุดพ้นจากการเกิดใหม่ โดยนำเสนอข้อความจากพระบาลีใน อนนุโสจิยชาดก เพื่อเสริมสร้างความเข้
โมฆะของชีวิต
363
โมฆะของชีวิต
…ุทั้งหลาย” พระพุทธองค์จึงน่าเรื่องในอดีตมาตรัสเล่าว่า เมื่อครั้งที่พระบรมโพธิสัตว์เกิดเป็นท้าวสักกะ เสวย ทิพยสมบัติในดาวดึงส์เทวโลก ในสมัยนั้น มีพราหมณ์คนหนึ่งที่ มีฐานะค่อนข้างดีอาศัยอยู่ในกาสีนิคม เมื่อ…
บทความนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับภิกษุผู้เศร้าโศกจากการเสียชีวิตของสามเณรอุปัฏฐาก และการที่พระพุทธองค์ตรัสสอนว่าความโศกไม่เกิดประโยชน์อะไร มันนำไปสู่การทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นอยู่และก
ธรรมะเพื่อประชา
371
ธรรมะเพื่อประชา
…คนในบ้านก็พากันตบแต่งเสนาสนะ นิมนต์พระบรมศาสดา ให้ประทับนั่ง แล้วถวายภัตตาหารอันประณีต เมื่อพระองค์ เสวยเสร็จแล้ว หมู่ญาติได้ช่วยกันประคองอุบาสกเข้าไปเฝ้า พระพุทธองค์ พร้อมทั้งกราบทูลเรื่องการสูญเสียบุตรช…
ในเวลารุ่งขึ้น พระศาสดาเสด็จไปบิณฑบาตและพบอุบาสกที่มีโศกเศร้าจากการสูญเสียบุตรชาย พระองค์ได้ตรัสสอนเกี่ยวกับความจริงของโลกธรรมและความเข้าใจในธรรม เพื่อช่วยให้อุบาสกเห็นถึงความทุกข์และการเยียวยาจิตใจ ก
ธรรมะเพื่อประช
396
ธรรมะเพื่อประช
…็นอารมณ์ กาย วาจา ใจ สงบจากกิเลสเครื่องเศร้าหมองทั้งหลาย ใจจึงเป็นอิสระ เป็นใหญ่ในตนเองอย่างแท้จริง เสวยบรมสุขได้อย่างเต็มที่ เพราะท่านผู้รู้มีใจหยุดนิ่งอย่างดีแล้ว ใครก็ตาม ที่สามารถทำใจให้หยุดนิ่งที่ศูน…
การปฏิบัติธรรมเป็นการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวโลกเมื่อต้นเหตุการเจริญคือการหยุดใจ เพื่อให้ใจสงบและเปิดทางสู่พระ
ธรรมะเพื่อประชา: ศาสดาเอกของโลก
25
ธรรมะเพื่อประชา: ศาสดาเอกของโลก
…ทั่วภพสาม เมื่อละจากอัตภาพนั้น ท่านได้ไปบังเกิดเป็นท้าวสันดุสิต- เทวราช เป็นจอมเทพในสวรรค์ชั้นดุสิต เสวยสุขในทิพยสมบัติ
ในเนื้อหานี้พูดถึงพระเวสสันดร ผู้ซึ่งเป็นแบบอย่างในการทำทานบารมี ตั้งแต่การบริจาคสินทรัพย์ในพระราชวังไปจนถึงการละทิ้งสิ่งที่รักเพื่อประโยชน์ของสรรพสัตว์ พระองค์ได้สร้างบารมีกับประชาชนด้วยความยินดี และ
พระบริสุทธิคุณและพระมหากรุณาธิคุณ
62
พระบริสุทธิคุณและพระมหากรุณาธิคุณ
…ขัลลิกานุโยค ไม่ทรงยินดีพอใจในเบญจกามคุณ ๕ แม้จะ เป็นเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินผู้พรั่งพร้อมด้วยสมบัติต่างๆ เสวยสุข ประดุจ าลองสวรรค์ลงมาไว้บนเมืองมนุษย์ แต่พระองค์ก็ตัดใจ ไม่อาลัยอาวรณ์ หันหลังให้กับสิ่งต่างๆ เห…
พระพุทธเจ้าเป็นศาสดาเอกในโลกที่มีคุณวิเศษมากมาย และไม่สามารถบรรยายได้หมด ความบริสุทธิและกรุณาธิคุณของพระองค์นั้นมีความลึกซึ้งและเป็นที่ที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด การเข้าถึงพระธรรมกายจึงเป็นวิธีที่จะยกใจ
ชัยชนะจากการถูกกล่าวหา
118
ชัยชนะจากการถูกกล่าวหา
…กเขาเริ่มแผนการที่ไม่น่าเชื่อว่า สาวงาม อย่างเธอจะกล้าคิด กล้าพูด และกล้าทำในสิ่งที่กำลังนำไปสู่การ เสวยทุกข์ทรมานอันแสนสาหัสในอเวจีมหานรก นางเดินมุ่งหน้า เข้าไปในวัดพระเชตวัน แต่งตัวเรียบร้อย ถือดอกไม้ขอ…
บทความนี้เล่าถึงการกระทำของนางจิญจมาณวิกา ที่ได้เข้าไปในวัดและตอบคำถามของผู้คนเกี่ยวกับสถานที่พักของเธออย่างฉลาด แม้จะเผชิญกับการกล่าวหา จนสุดท้ายการกล่าวหานั้นส่งผลต่อภาพลักษณ์ของเธออย่างมาก ซึ่งถือเ
ชัยชนะครั้งที่ ๗: ธรรมะเพื่อประช
180
ชัยชนะครั้งที่ ๗: ธรรมะเพื่อประช
…ทปนันทนาคราช) ๑๗๕ ขณะนั้นพญานาค อนันโทปนันทะ เนรมิตกายประดุจ เทพเจ้าบนสวรรค์ นั่งอยู่บนรัตนบัลลังก์ เสวยทิพยสมบัติด้วย ความสำราญ ครั้นเห็นพระผู้มีพระภาคเจ้ากับพระสาวกจำนวน มากเหาะมา ก็โกรธตามประสาผู้มีทิฏ…
ในช่วงเวลาที่พญานาคอนันโทปนันทะมองเห็นพระพุทธเจ้าและพระสาวกเหาะมา เขารู้สึกโกรธและพยายามขัดขวางการเดินทางของพวกเขา ด้วยฤทธิ์อำนาจของเขา เขาใช้เทคนิคทำให้ตัวเองใหญ่และปิดบังทางไปยังสวรรค์ดาวดึงส์ โดยคิ
ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม)
200
ชัยชนะครั้งที่ 4 (ตอนที่ ๑ ช น ะ พ ก พรหม)
…ผลาพรหมอันเป็นจตุตถฌานภูมิ มีอายุ ๕๐๐ กัป แล้วถอยลงมาเกิดในสุภกิณหาพรหมภูมิ ด้วย อ้านาจตติยฌาน เมื่อเสวยสุขในพรหมชั้นนั้นแล้ว ต่อมาได้ถอย ลงมาเกิดในอาภัสสราพรหมด้วยอำนาจของทุติยฌาน เสวยสุข ในพรหมชั้นนั้นจ…
ในบทนี้เราจะสำรวจการศึกษาความเข้าใจในโลกแห่งธรรมชาติ เช่น ดิน น้ำ ลม ไฟ พร้อมกับเข้าใจสรรพสัตว์ เทวดา และพรหมทุกชั้น ผ่านการบรรยายถึงประสบการณ์ของพกพรหมที่เคยเกิดในหลายภูมิและการเสื่อมจากฌานที่สูงสุด
มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต)
279
มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต)
…พื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๑ เทว สันนิบาต) ๒๗๘ ประการที่ ๓ เทวดาจะประชุมกันเพื่อประโยชน์แก่การ เสวยปาริฉัตตกกรีฑา คือการประชุมกันในคราวที่ต้นปาริฉัตร ୭ ออกดอก เพราะดอกปาริฉัตรนี้มีกลิ่นหอมครอบคลุม ๕๐…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประชุมของเทวดาในสุธรรมาเทวสภาเพื่อเสวยปาริฉัตตกกรีฑา ซึ่งมีการจัดเตรียมอาสนะสำหรับเทพบุตรและการฟังธรรมครั้งใหญ่ ทุกเดือนจะมีการป่าวประกาศก…
ธรรมะเพื่อประชา
349
ธรรมะเพื่อประชา
…ะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ៣៤៨ ปรารถนาจะไปสวรรค์ เพราะรู้ว่าสวรรค์เป็นดินแดนแห่งการ เสวยสุข แทบทุกศาสนาจะกล่าวถึงสวรรค์ไว้ว่าเป็นดินแดนที่นำ แต่ความสุขมาให้อย่างเดียว มนุษย์จึงพยายามทำตามท…
เรื่องราวนี้กล่าวถึงความปรารถนาของพระเจ้าเอกราชที่จะไปสวรรค์ แต่กลับได้รับคำปรึกษาจากผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิ ทำให้ต้องเผชิญกับอันตรายจากความเข้าใจผิด แม้มีเจตนาดี แต่การกระทำผิดจะนำไปสู่นรกแทน การมีสัมมาทิ
ธรรมะเพื่อประชและการบำเพ็ญบารมี
416
ธรรมะเพื่อประชและการบำเพ็ญบารมี
…ให้เหล่าทวยเทพอยากเห็นท่านมาก ถึงขนาดยอมให้ มนุษย์อย่างท่านขึ้นไปบนสวรรค์ด้วยกายเนื้อ และอัญเชิญให้ เสวยทิพยสมบัติในภาวะของความเป็นมนุษย์กันเลยทีเดียว เรื่องของท่านมีอยู่ว่า +วันหนึ่ง พระบรมศาสดาพร้อมด้วย…
เนื้อหาของการบำเพ็ญบารมีโดยพระเจ้าเนมิราชโพธิสัตว์ที่เน้นถึงความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตและการสร้างบารมีผ่านการบริจาคทานและการประพฤติธรรม อีกทั้งเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อื่นในการสร้างบารมีของตนเอง เรื่องร
ความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษในสัมปรายภพ
468
ความแตกต่างระหว่างสัตบุรุษและอสัตบุรุษในสัมปรายภพ
…หรือไกลกันยิ่งกว่าแผ่นดินกับท้องฟ้า เพราะอยู่ คนละด้าน คือ ถ้าทำบุญไว้มากๆ เมื่อละสังขารแล้ว ย่อมไป เสวยสุขอยู่ในโลกสวรรค์ ซึ่งอยู่สูงจากโลกมนุษย์นี้ขึ้นไปไกลมาก ส่วนผู้ที่ประกอบอกุศลกรรมไว้มาก ครั้นละโลก…
บทความนี้พูดถึงความแตกต่างในสัมปรายภพระหว่างสัตบุรุษที่ทำบุญและอสัตบุรุษที่ทำบาป ซึ่งผลของการกระทำในปัจจุบันจะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย สัตบุรุษจะได้ไปสู่สวรรค์ในขณะที่อสัตบุรุษจะต้องเผชิญกับทุกข์ในนรก