เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 158 / 298

…ฺส อมตฏโฐ อาวิภวติ ฯ ทุกข์ หิ วิส อมติ นิพฺพานนฺติ ฯ ตถา นิยยานลักขณสุสาปี มคฺคสฺส สมุทยทสฺสเนน นาย เหตุ นิพพานสฺส ปตฺติยา อย เหตุติ เหตุวฏฺโฐ อาวิภวติ ฯ นิโรธทสฺสเนน ทสฺสนฏฺโฐ ปรมสุขุมาน รูปาน ปสฺสโต วิป…

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของวิสุทธิมคฺคสฺสในฐานะที่เป็นหลักการสำคัญในธรรมะของพุทธศาสนา โดยเน้นการอธิบายถึงวงจรของทุกข์และการไปสู่การบรรลุถึงนิพพาน ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์แนวทางในทุกๆ ขั้นตอนอย่างละเอีย

…รมุมณสฺส จ จิตฺตสฺส องค์ ทิสวา สงฺขาราว ภิชฺชนฺติ สงฺขาราน มรณ์ น อญฺโญ โกจิ อตฺถิติ ภงควเสน สุญญติ เหตุวา ปวดตา วิปสฺสนาฯ สา อธิปญฺญา จ ธมฺเมสุ จ วิปสฺสนาติ กตวา อธิปญฺญาธมฺมวิปัสสนาติ วุจจติฯ ตาย นิจจสา…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺค เป็นการศึกษาถึงอนิจจานุปสฺสนาและตามมาด้วยการปล่อยวางทุกข์ โดยการสำรวจเข้าใจในความว่างเปล่าและการเกิดขึ้นของสรรพสิ่ง อีกทั้งการเห็นตามความเป็นจริงซึ่งช่วย

…น ปติฏฺฐาติ ฯ ยถา ปน ปุพเพปิ ติ มคฺค คตปุพฺพปุริโส ต์ ฐาน อาคมุม เอก สาฎก ทฬห์ นิวาเสตวา อปร หตฺเถน เหตุวา กนฺทร์ โอตริตวา ตตฺตปาสาณ วา อกฺกนฺตมตฺตเมว กริตวา ปรโต คนติ เอวเมว กตปุพพกิจโจ ภิกขุ เนวสัญญานาส…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงวิสุทธิมรรคและแนวทางในชีวิตทางธรรมะ รวมถึงผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามคำสอน เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าใจในหลักการของการพัฒนาจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติให้อยู่ร่วมกับผู้อื่นได้อย

…โปตุถเก เทมาติ ฯ อถโข อายสฺมา พุทธโฆโส ปิฎกฤตยปาลิญจ ตสฺส อฏฐกถญฺจ ทิสวา วิสุทธิมคฺค์ นาม ปกรณ์ สงฺคเหตุวา อกาส ฯ ตทา เทวตา ตสฺส เนปุญญ์ มหาชเน ปกาเสติ ติ โปตุถูก อนุตรธาเปส ฯ โสปิ อญฺญ์ อกาส ฯ ตมป์ เทวตา…

พุทธโฆสเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและปกรณ์วิเสส ซึ่งมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา บทเรียนนี้เกี่ยวกับการอธิบายและการสำรวจเกี่ยวกับเส้นทางสู่การบรรลุธรรม และหลักการต่าง ๆ ของการศึกษาในพระพุทธศาสนา. รวม

…ณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 381 พุทธโฆสปปวตฺติกถา อทาสี ฯ อถโข อายสฺมา พุทธโฆโส สพฺเพ โปตุกเก เหตุวา มหาวิหารสฺส ทุกฺขิณภาเค ปธานฆเร นาม เอกสฺมึ ปาสาเท วสนฺโต สพฺพ์ สีหลฏฐกถ์ ปริวตฺเตตวา มูลภาสาย มา…

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการอธิบายผ่านพระธรรม โดยพระพุทธโฆสแสดงถึงประเภทของอฏฺฐกถา ซึ่งมีทั้งมหาอฏฺฐกถา ปจฺจริยฏฺฐกถา และกรุนทฎฐกถา ว่ามีความสำคัญอย่างไรในบริบทของธรรมและการปฏิบั

…ษา ซึ่งทรัพย์ อันเขานำมาแล้ว จากอันตราย. ๓๕๓. ดูก่อนสาธุชน ท. บัดนี้ ดิถี ที่ 4 ถึงพร้อมแล้ว, เพราะ เหตุนั้น ท่าน ท. ประชุมกันแล้ว ในที่นี้ เพื่อจะฟัง ซึ่ง ธรรม, ข้าพเจ้า จักกล่าว ซึ่งธรรมนั้น ตามกาล ๒๕๔.…

ในบทนี้ มีการพูดถึงการทำความดีในชีวิตประจำวัน การรักษาทรัพย์สิน และการประชุมเพื่อฟังธรรม นอกจากนี้ยังมีการแนะนำให้ไปดูช้างเผือก และการนิมนต์พระภิกษุไปที่วัด ในส่วนของการใช้ภาษา มีการกล่าวถึงการใช้คำว่

…ึงตรัสแล้ว ว่า "แน่ะคฤหบดี เมื่อจิต เป็นของ ประณีต ทาน ที่ให้แล้ว ชื่อว่า เป็น ทาน เศร้าหมอง ไม่มี; เหตุนั้น ท่าน อย่า คิดแล้ว ว่า "ทาน ของเรา เศร้าหมอง." ๔๑๐. คนผู้อยู่ครอง ซึ่งเรือน จึงแบ่ง โภคะ โดยส่วน…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลประโยคต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องของการให้ทานและสำคัญของจิตใจที่ประณีตเมื่อทำบุญ ผ่านการสนทนาของอนาถปิณฑิกะและพระศาสดา ตลอดจนคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งโภคทรัพย์

…พระองค์ ประดิษฐานแล้ว ซึ่งพระศาสนา ในที่ไหน ก่อน ? ในกรุงราชคฤห์. ๒๖. กิริยาที่ลง ตวา ปัจจัย ใช้หมายเหตุก็ได้ แต่ต้องมุ่ง เอาตัวประธาน ต่างจากตัวประธานของกิริยาอาขยาต ดังนี้: สีห์ ทิสวา ภวํ อุปฺปชฺชติ, คว…

บทเรียนนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าแก่สาวกและการประดิษฐานพระศาสนาในกรุงราชคฤห์ สอนการวิเคราะห์และแปลประโยคที่ผู้เรียนควรทำความเข้าใจ รวมถึงการกล่าวถึงพระโกณฑัญญะ ซึ่งเป็นสาวกคนแรกของพระองค์ ใน

…ระศาสดา เพื่อประโยชน์ แก่ความเป็นบริวาร ในกาลแห่งท่านเป็น ทารก ท่าน ได้ (เคย) เล่นแล้ว กับพระศาสดา, เหตุนั้น ท่าน ได้เป็น ผู้มีความคุ้นเคยแล้ว ในพระองค์, ครั้นเมื่อพระ ศาสดา เสด็จออก ทรงผนวชแล้ว ถึงแล้ว ซ…

บทความนี้เล่าถึงชีวิตของพระกาฬุทายี ว่าท่านเกิดในตระกูลอมาตย์ในกรุงกบิลพัสดุ์ และมีความเกี่ยวข้องกับพระศาสดาตั้งแต่เด็ก จนถึงการเป็นสาวกผู้สำเร็จพระอรหัตในสำนักของพระศาสดา ท่านได้รับการสนับสนุนจากพระร

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 7 เหตุ เกิดแต่กรรม" คำว่า จิตต์ ปญฺญญฺจ ภาวย์ ความว่า "ยังสมาธิและวิปัสสนาให้เจริญอยู่" จริงอยู่ ในคำนี้สม…

บทความนี้พูดถึงความเพียรและปัญญาที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในวิสุทธิมรรค รวมถึงการวิเคราะห์บทบาทของภิกษุที่มองเห็นภัยในสงสาร และการประยุกต์ใช้ความรู้ทางธรรมในกิจกรรมประจำวัน ความเพียรถือเป็นกุญแจสำคัญสำหรั

…การละกิเลสด้วยอาการ ๓ (๒) ธรรมอันเป็นปฏิปักษ์ต่อโทษมีวีติกกมะเป็นต้น (4) การชำระ สังกิเลส 9 และ (6) เหตุแห่งความเป็นพระอริยะบุคคลมีพระโสดาบัน เป็นต้น. ถามว่า ทรงประกาศอย่างไร ? ตอบว่า ก็ในปัญหากรรมนี้ อธิ…

ในบทความนี้มีการพูดถึงการประกาศของพระพุทธองค์เกี่ยวกับสิกขา ๓ และความงามในพระศาสนา โดยยกตัวอย่างศีลซึ่งเป็นเบื้องต้นแห่งกุศลธรรม ถือเป็นสิ่งที่นำมาซึ่งคุณงามความดี และความไม่ทำบาปก็มีบทบาทสำคัญในการดำ

…ี (โอวาทปาฏิโมกข์ข้อกลาง) ว่า "การยังกุศลให้ถึง พร้อม" ดังนี้เป็นต้น ก็สมาธินั้นชื่อว่างาม เพราะเป็นเหตุนำมา ซึ่งคุณมีอิทธิวิธีเป็นต้น ความงามในที่สุดเป็นอันทรงประกาศด้วย ปัญญา จริงอยู่ ปัญญาชื่อว่าเป็นที…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมาธิและปัญญาในการพัฒนาคุณธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สมาธิเป็นคุณสมบัติที่นำมาซึ่งความงามและคุณเข้าถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคงในชีวิต ข้อความยังเน้นเรื่องอุปนิสัยต่างๆ ที่เกี่ยวข

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 11 สมบัติจึงบรรลุปฏิสัมภิทา ๔ ได้ หาใช่ด้วยเหตุอย่างอื่นไม่ อนึ่ง การเว้นที่สุดโต่งคือกามสุขัลลิกานุโยค ก็เป็น ปืนอันทรง ประกาศด้วยศีล การเว้นที่สุ…

ในบทนี้พูดถึงการบรรลุปฏิสัมภิทา ๔ ที่ไม่ได้เกิดจากเหตุอื่นใด การเว้นที่สุดโต่งถูกประกาศด้วยศีลและสมาธิ ซึ่งมีความสำคัญในการละกิเลสด้วยอำนาจต่าง ๆ การประกา…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 12 ด้วยสมาธิ เหตุแห่งความเป็นพระอรหันต์ ทรงประกาศด้วยปัญญา เพราะว่าโสดาบัน พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "เป็นผู้ทำให้บริบูรณ…

เนื้อหาในบทนี้เน้นการประกาศคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับความเป็นพระอรหันต์ โดยแบ่งออกเป็นคุณ ๔ อย่าง รวมทั้งการนำทางให้บริบูรณ์ในศีล สมาธิ และปัญญา ให้ผู้อ่านได้เข้าใจถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยยก

…วามเป็นธรรมชาติสะอาด ส่วนหิริและ โอตตัปปะ นักปราชญ์ทั้งหลายพรรณนาว่าเป็นปทัฏฐาน อธิบายว่า เป็นอาสันนเหตุ (เหตุใกล้) แห่งศีลนั้น เพราะเมื่อหิริและโอตตัปปะ มีอยู่ ศีลจึงจะเกิดขึ้นและตั้งอยู่ได้ เมื่อหิริและ…

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา ซึ่งพรรณนาไว้ว่า ศีลมีความสะอาดทางกาย วาจา และใจ โดยศีลนั้นถือเป็นปัจจุปัฏฐานที่สำคัญ มีหิริและโอตตัปปะเป็นปทัฏฐานของศีล เมื่อมีคุณสมบัติเหล่านี้ ศีลจึงจะ

…ลทั้งหลายย่อมประพฤติในศีลนั้น คือดำเนิน (กายวาจา) ไป โดยความเป็นผู้ทำให้บริบูรณ์ในศีลทั้งหลาย เพราะ เหตุนั้น ศีลนั้นจึงชื่อว่า จาริตตะ (เป็นข้อประพฤติ) บุคคลทั้งหลาย ย่อมป้องกัน คือย่อมรักษาข้อที่ทรงห้าม …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจศีลในแง่มุมต่างๆ โดยเน้นที่จาริตศีลและวาริตศีล ซึ่งเป็นเครื่องมือในการรักษาหมายและเป็นข้อปฏิบัติที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา ศีลแบ่งเป็น ๒ ประเภท คือ จาริตศีลที่สำเร็จด้วยศรัทธา

…ดยเป็นเสขศีลเป็นต้น ด้วยประการฉะนี้ แต่ในคัมภีร์ปฏิสัมภิทา ท่านพระธรรมเสนาบดีสารีบุตรกล่าวว่า "เพราะเหตุว่าแม้ปกติของ สัตว์นั้น ๆ ในโลก ก็เรียกว่าศีล ซึ่งเขาหมายกล่าวกันอยู่ว่า อย สุขสีโล คนนี้มีปกติเป็นส…

เนื้อหาเกี่ยวกับศีลในวิสุทธิมรรค ชี้ให้เห็นถึงการจำแนกศีลออกเป็น ๓ ประเภท คือ กุศลศีล อกุศลศีล และ อัพพยากตศีล โดยยกตัวอย่างจาก teachings ของ พระธรรมเสนาบดีสารีบุตร ที่อธิบายลักษณะของศีลที่แตกต่างกันแ

…งชีพด้วยการทำตัวเป็นพี่เลี้ยง ทารกก็ดี ไม่เลี้ยงชีพด้วยการรับสื่อข่าวให้เขาก็ดี ไม่เลี้ยงชีพด้วย 0. เหตุไร ท่านจึงแยก ปุปผผล มารวมเข้าสมาสกับ สนานทนตกฎฐ ซึ่งเป็นคนละประเภท ถ้าจะรวมก็น่าจะรวมกับ ปตฺต เป็น …

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่าอาจาระและอนาจาระในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการไม่ละเมิดทางกายและวาจา และการรักษาศีล โดยการทำตัวต่ำและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม การอธิบา

…้วยจักษุ ความว่าเห็นรูปด้วยจักษุวิญญาณอันสามารถใน การเห็นรูป ซึ่งได้โวหารจักษุ ด้วยอำนาจแห่งความเป็นเหตุ จริง อยู่ โบราณาจารย์ทั้งหลายกล่าวไว้ว่า "จักษุย่อมไม่เห็นรูป เพราะ จักษุไม่มีจิต แม้จิตก็ไม่เห็นรู…

…เคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างจักษุกับวิญญาณ เป็นการศึกษาเกี่ยวกับการเห็นที่มีทั้งองค์ประกอบและเหตุผลต่าง ๆ เมื่อจักษุกระทบอารมณ์จะทำให้เกิดการเห็นรูป และยังมีการอธิบายความหมายของคำว่า 'สัมภารกถา' ที…

…ลาสหัวเราะดังขึ้น ฝ่ายพระเถระแลดูว่า นี่อะไร กลับได้ อสุภสัญญาในฟันของหญิงนั้น แล้วได้บรรลุพระอรหัต เหตุนั้น พระโบราณาจารย์จึงกล่าวไว้ (เป็นคาถา) ว่า พระเถระเห็นฟันของหญิงนั้นแล้ว หวนระลึกถึง เพราะ * สุมณ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่ถือเอาอาการทางกายต่างๆ ที่เกี่ยวกับการแสดงออก เช่น มือ เท้า และการพูด ซึ่งเรียกว่าอนุพยัญชนะ ซึ่งทำให้เห็นถึงกิเลสที่มี เมื่อพระมหาติสสเถระเห็นหญิงมีอาการอวดดี ก็เกิดการทำอสุ