เหตุ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 240 / 294

…ทวทัตโต อ. ภิภูจื่อ ว่าเทวทัต ทุลสีโล เป็นผู้มีศีลอันโทษปรุงทรายแล้ว ปาปมิโก เป็น ผู้มีธรรมอันลามก (เหตุวา) เป็น สูงคณิดวา สงเคราะห์ด้วยดีแล้ว อชาตสัตตู ซึ่งพระราชพระนมว่าอชาตสัตตู ลาอทุกรี ยังลภนและ ลักษ…

เนื้อหาผ่านการประพันธ์เกี่ยวกับพระเทวทัต ซึ่งได้มีการกล่าวถึงคุณธรรมและศีลที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของกษัตริย์อชาตสัตตู เช่น การพูดถึงการประทุษร้ายและความเชื่อมโยงกับพระราชนับต่างๆ การบรรยายถึงพระพ

…ัก ของพระศาสดา อาท กราบทูลแล้วว่า มุนด์ ขาแต่พระองค์ผู้จริย อัย อิติฏิ อ. หญิงนี้ ทนฺนา เป็นคนเฒ่า (เหตุวา) เป็น น ชานาติ ย้อมไม่รู้ ชมฺมิก ซึ่งธรรมกนา สุขามี อันละเอียด อิมสต อิติถิ อติฏิยา บุญฑิกปฏิวสุ…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

…ึ่ง โอวาทนุโต เมื่อจะกล่าวสอน อาหาร กล่าวแล้วว่า คาวโล แนะผู้มีอายุ กิฏฐาน นาม สุภกาลิ สมุชฌชนะตน (เหตุวา) วิจิตร อ. อันชะอ้อนอภิญ บ เที่ยวไปเป็นผู้กวาดอยู่ ตลอดกาล ทั้งปวง น วฤฒิ ธรรมไม่ควร ปน กิ (กิฏฐา…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาชนะเณร กล่าวถึงการสอนและการปฏิบัติของพระสงฆ์ รวมถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหัวข้อการดำเนินชีวิตและการบำเพ็ญประโยชน์ต่างๆ ตามหลักคำสอนของพระสั

…่อมไม่ทราบหรือ อิดิ ดังนี้ วัส ย่อมกล่าวว่า อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ อิดิ ดังนี้ กลุ่มา เพราะ เหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (กุมภิกา) อ. นางกุมาริกา (อาห) กราบ ทูลแล้วว่า ภูมิเด ืขาแก่พระองค์ผู้เจริญ อาห อ. …

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

…ำหม้อนัน อิดิ ดังนี้ ๆ (สุตตา) อ. พระศาสดา (ปุจฉิ) ตรัสถามแล้วว่า มหาราช คู่อมานมหาพิตร เอ๖ การณ อ. เหตุนี้ ก อะไร อดิ ดังนี้ ๆ (รามา) อ. พระราชา (ปุจฉิ) ถูลาคมแล้วว่า

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับพระราชาเกี่ยวกับการถวายทาน โดยมีการแสดงถึงความสำคัญของการทำบุญในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการทำหน้าที่ของพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับการถวายทา

…อมเป็น (มม) นิพพุทธดากาเลม แม่ในกาลแห่ง เรามังเกิดแล้ว อาทุกฤติรุณานูย ใบกำเนิดของสัตว์จักรจฉนผู้หา เหตุภูมิได้ อญโณ ปฤโต อ. บุคคลอื่น สมาาโต ผู้สามารถ าดีด เพื่ออานำไป รู้ซึ่งธูเม่ ของเรา น อโหติเอม ไมได…

อัครรรย์ (โหติ) สื่อถึงการเป็นการเข้าใจอันลึกซึ้งในธรรมวลัย ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเกิดและการดับของสัตว์และความหมายของพุทธธรรมในแต่ละช่วงเวลา อธิบายว่ามนุษย์ควรทำความเข้าใจในความเป็นมนุษย์และธรรมชาติของก

…งจึงขาว ม ม ของเรา (อสิ) ย่อมเป็น คุ ว อ. ท่าน อนปณคุตวา ๆ ไปปราศแล้วเทียว นิสลสิ ย่อมัง กุมา เพราะ เหตุอะโร อิติ ดังนี้ อินทกา ทะเทพบุตรชื่ออิทนกะ ๆ โส อนันโโก อ. เทพบุตรชื่ออิทนกะนั้น (อุตวา) กรมาทูลแล้…

ในบทความนี้เสนอการตีความจากพระบรมปทุมวรรค โดยเน้นการเรียนรู้จากคำสอนของพระศาสดาที่สอดคล้องกับการใช้ชีวิตและการปฏิบัติธรรม เช่น การเผชิญกับทุกข์และการสร้างความสุข การลงเรียนรู้ที่ควรฟังคำสอนเพื่อเตรียม

ประโยค- กินีซูพระมิมปักรบ ยกหัวที่แปด ภาค ๕ หน้าที่ 94 ประทุมวัย (โหติ) ย่อมเป็น ตุ้มาคริ เพราะ เหตุนี้แล กินีซู ท่าน อ. ทานอันบุคคลให้แล้ว วิตราเฉล อริษฐ ในพระอธิษฐ ท. ผูมีราชไป ปราศแล้ว มาหปุ่นล เป็…

…งการเป็นผู้ให้ทาน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกรณีตัวอย่างและบทเรียนที่ผู้รับประทานได้จากการให้ การเชื่อมโยงเหตุและผล serta การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมคุณธรรมและจริยธรรมในสังคม.

ประโยค ๑๓ - ก็เป็นข้อความดังนี้ ผู้มีความอยากเป็นเครื่องประทุมร้าย (โหติ) ย่อม เป็น ตุลม า ทิ เพราะเหตุนี้นแล กินน ทาน อ. ทานอันอนุบุคคลให้แล้ว วิริญาสุข อิเหษฐ ใน พระอิฐ ท. ผู้มีความอยากไปปราฎแล้ว มหาป…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมที่ส่งเสริมให้มีความตั้งใจในการปฏิบัติและการเรียนรู้จากพระศาสนา ผู้ที่มีความอยากคิดถึงหรือศึกษาหาความรู้จะได้รับความสุขมากขึ้นจากการปฏิบัติธรรม พระพุทธเจ้าอธิบายความสำคัญของการท

…ุตา อาท มิมิ เป็นต้นไป อการนั้น สุตา อ. พระศาสดา อาท ศรัสแล้วว่า มหาราช ดูอ่อนมหาบิดร อิทิก การณ อ. เหตุนี้ ก็ อะไร อติ ดั่งนี้ น นาคาราชาน กะนะกุผุพระราชนัน อ. นาคาราชา อ. นาคผูพระราชา (อา) กราบทูลแล้วว่…

บทความนี้กล่าวถึงโยคคฤมิซึ่งเป็นผู้มีความเมตตาและกิเลสเป็นเครื่องประกอบ พร้อมทั้งอธิบายเกี่ยวกับสุตาสูตรในพระธรรมที่สัมพันธ์กับการละกิเลสและการบรรเทาทุกข์ สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…ุตา ถ่อเอาแล้ว นาคสรี- เอว ซึ่งสรีระของนาคนั้นเทียว กิสมฺฤติ ย่อมลำบาก ธานะสุข ใน ธานะ ท. ปลอบสุข & เหตุ_เหล่าใด ปฏิสุนฺติคุกคามหนว้ติสุขฉันทูโทก- กมมชาตยามณูเสนาบุติสงฺความสุขจิต อันอันบันเทิงนับพร้อมแล้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการค้นพบความสุขและการเจริญสติภายในตน โดยอธิบายถึงการถือปฏิบัติและการเข้าถึงความลับที่ปลดปล่อย ความสำคัญของการเสริมสร้างบุญและการสำนึกในความเป็นมาของนาคผู้ซึ่งมีชาติจินเสมอกัน และการว

…ต์อันสุภาพ อก-หน้าที่ 136 ความสุข (โหติ) ย่อมเป็น สามคูณ อ. ความพร้อมเพรียง สมบูรณ์ แจ่มมุข สุขเป็นเหตุ เครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น ตโป อ. ความเพียรเครื่องเผาลาญ สมควร นานัน แห่งชน ท. ผู้พร้…

บทความนี้สำรวจเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงความสำคัญของความพร้อมเพรียงและความเพียรในการนำมาซึ่งความสุข รวมถึงการแสดงพระลักษณะมุจฉนิตซึ่งเป็นเครื่องนำทางสู่ความสุขที่แท้จริง โดยม

…(วาโส) อ. การอยู่ร่วมกัน สุขี กับ ปญฺญาเตต ผโน เป็นอาการเครื่องนำมาซึ่งความสุข (โหติ) ย่อมเป็น ยสมา เหตุได สุโม หา เพราะเหตุนี้แล ปุณณโโล อ.บุคล ภชฺ พึงคบ คือ ว่า ปริจฺจนา สังเข้าไปนั่งใกล้ (ปุคฺคล) ซึ่งบ…

บทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการอยู่ร่วมกันในฐานะเครื่องนำไปสู่ความสุข รวมไปถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและการเข้าหาความรู้จากบุคคลที่มีปัญญา การพัฒนาตนเองผ่านการไตร่ตรองและการปฏิบัติตามหลักธรรมเพื

… ๖ หน้า 175 ด้วย ทิดวา แลแล้ว อดฺุ ซ่งประโยชน์ เปียคฤที เป็นผู้มีปกติถือเอซึ่งอามรัญอันเป็นที่รัก (เหตุฉะ), เป็น ปิยา ใช้กะหยิ้ม อุตตานุโคิน ชานนํ ดําน ตอรน ท. ผู้ตามประกอบซึ่งตามเป็นปกติ (ปุกคโล) อ. บกค…

เนื้อหานี้พูดถึงการเห็นคุณค่าของสัตว์และสังขาร โดยยกตัวอย่างถึงความรักและความทุกข์ ความสุขของสัตว์และสังขารที่มีอิทธิพลต่อความรู้สึก โดยมีการครุ่นคิดถึงความจริงในสิ่งที่เราเห็นและความหลากหลายของความรู

…้อยรัด ท. น วิชชุติ ย่อมไม่มี เต็ม ชานน แก้วน ท. เหล่านี้ อัด ดังนี้ ๆ (อุโฑ) อ. อรรถวว่า อยูชิตพุท เหตุภูมิ ในเหตุอันบุคคล ไม่พึงประกอบ คือว่า อนิจจสมมติการ ในการกระทำไวในใจด้วย ไม่แบนาย (อิติ) ดังนี้ ตก…

บทความนี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับการกระทำในใจที่ไม่ได้รับการยอมรับ รวมถึงการที่บุคคลอาจไม่รู้สึกถึงความรักจากผู้อื่น โดยมีการอธิบายถึงสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในใจและผลกระทบที่ตามมา และยังมีการเสนอถึงความสำค

…ญ) ไม่พึงสมาคม (สูตรตี วา) ด้วยสัตว์ ท. หรือ (สูงเจริญ วา) หรือว่า ด้วยสัตวา ท. อุปโยนย์ กิรณา เพราะเหตุอะไร (อิติ) ดังนี้ ๆ วิสาสชนะ อ. อันฉลวยว่า หิ เพราะว่า ปิยะน สตูสงขราน วิโยคตผล อทสูน จ อ. การไม่นิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

…(มายา) อันดินีน น คตา ไม่กระทำแล้ว ธมโม อ. ธรรม (มายา) อันดินีน น สุดา ไม่ฟังแล้ว สุขุมุติ การ์ณ อ. เหตุ สัจกว่าคำลัง (มายา) อันดินีน รถดินิ รักษาแล้ว เกวล อย่างเดียว อิต ดั่งนี้ ๆ เถโร อ. พระเดช คณุตา ไป…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…กะพระตกกลด สุดาเป็ มั้ย อ. พระศาสดา อภิวาส สรงอำน้ำอุทิศแล้ว คาถา เหมือนอย่างนั้นนั่นเทียว การณ์ อ. เหตุ กิ ษน โอ. โยน โอ ร่อนไอ อิติ ดังนี้ สมุฏฐานเปล่า ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมมสภา ในธรรมสภา ฯ สตฺถา อ.พ…

เนื้อหาในพระธัมมปิฏกอร นี้เน้นไปที่คำถามจากภิญญาที่มีต่อภิกขุ พร้อมทั้งการอธิบายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมะที่พระศาสดาทรงสอน โดยเฉพาะความสัมพันธุ์ระหว่างพ่อลูกและบทบาทต่าง ๆ ในศาสนา คำถามดั

…ุริติ ซึ่งความประพฤติด้วยอายา กโรติ ซึ่งว่า ย่อมจะทำ เอา์ กุมมั ซึ่งกิจรรมนันé อุภิ มั้ทังสอง ยมามา เหตุใด สุมมา เพราะเหตุนัน (วจีบ) อ. พระคำสวา กายทุจริต ทิฎฐวา กานนะ สุจิรติ อร อิติด ดังนี้ (สุตวา) อันพ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวมและปฏิบัติตนของมนุษย์ตามธรรม โดยเฉพาะการห้ามปรามและระมัดระวังในการกระทำของกายและวาจา ผ่านความเข้าใจในคำสอนของพระศาสดาที่เน้นความสำรวมอย่างเคร่งครัด เพื่อหลีกเลี่ยงการกระทำท

…ยู่ วิริยะ ซึ่งความเพียร เอา อย่างนี้ นิธานุโมโล ชื่อว่าเป็นผู้สมาทินอันกำจัด แล้ว รำคานี มาลานี้ เหตุดูดาย เพราะความที่แง่มานิน ท. มิ มลทินคืออาจเป็นต้น เป็นกุลสอันนำออกไปแล้ว อนุโคโน ชื่อว่าเป็นผู้ม…

บทความนี้เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับพระมาลัยมหากฐิน ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการกระทำที่เป็นธรรมและการมีความเพียรในการปฏิบัติ ในการทำความดีและอนุโมทิแก่บุคคล เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับความตายและการใช้ชีวิตที่มีคว