หน้าหนังสือทั้งหมด

การบำเพ็ญเพียรในป่าตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
263
การบำเพ็ญเพียรในป่าตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ั้นก็เช่นกันท่าน ได้ออกจากพระเชตวัน เดินทางไกลจนมาถึงป่าแห่งหนึ่งที่มี ทุกสิ่งทุกอย่างพร้อมบริบูรณ์ เหมาะสมที่จะเป็นสถานที่บำเพ็ญ เพียร ป่านี้อยู่ในโกศลรัฐ ท่านจึงตัดสินใจอาศัยป่านั้นบำเพ็ญ เพียรตลอดมา วันหน…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระสาวกที่ได้ศึกษาและปลีกตัวออกไปบำเพ็ญเพียรในป่าโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแสวงหาความหลุดพ้นตามโอวาทของพระบรมศาสดาและพบกับความเชื่อมั่นจากเทวดาประจำป่าเมื่อเห็นการปฏิบัติของท่าน ข้อความน
ธรรมะเพื่อประชาชน
366
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช โอวาทที่เหม เหมาะสม ๓๖๕ วาจานั้นไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของชนเหล่าอื่น ในวาจานั้น พระตถาคต ก็ทรงเป็นผู้รู้จักกาล เพื่อพยาก…
…ข้าใจว่าควรพูดอย่างไรในสถานการณ์ต่างๆ ถือเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากแม้จะมีใจดี แต่หากไม่รู้จักการพูดที่เหมาะสมอาจนำไปสู่ความไม่สำเร็จได้ นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงรู้จักกาลและบุคค…
ธรรมะเพื่อประชา
370
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา โอวาทที่เหม เหมาะสม ៣៦៩ ผู้ไม่ประมาท สมบูรณ์ด้วยพระขันติ พระเมตตา และพระกรุณา ครองราชสมบัติโดยธรรม” และได้กล่าวอีกว่า “…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระราชาที่ไม่พิโรธและความสำคัญของพระขันติ พระเมตตา ในการปกครอง โดยมุ่งเน้นที่การเป็นบัณฑิตและการฟังเสียงประชาชน เล่าถึงการถวายอนุศาสน์จากพระโพธิสัตว์ที่เน้นความไม่ประมาทและความ
ธรรมะเพื่อประชา: การปฏิบัติธรรมและการเอาชนะกิเลส
454
ธรรมะเพื่อประชา: การปฏิบัติธรรมและการเอาชนะกิเลส
…สัณฐารกะ ซึ่งเป็นโรงธรรมที่บำเพ็ญเพียรขนาดใหญ่ นั่งธรรมะรวมกันได้ ถึง ๕๐๐ รูป จึงเป็นสถานที่สัปปายะ เหมาะสมต่อการบำเพ็ญ เพียรมาก เมื่อภิกษุเหล่านั้นปฏิบัติธรรมกันไปได้ระยะหนึ่ง ต่างก็ ยังทำใจให้หยุดนิ่งไม่ได…
ในบทนี้พระบรมศาสดาได้แนะนำกุลบุตรหลังการบรรพชาให้มีการปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาจิตใจและสร้างความเห็นแจ้งรู้แจ้ง โดยจัดให้มีการประชุมสงฆ์เพื่อเตือนสติสานุศิษย์ให้ระแวงอุปสรรคและกิเลสต่างๆ ที่จะขัดขวางการบร
อานิสงส์การถวายสังฆาราม
23
อานิสงส์การถวายสังฆาราม
…์ถวายสังฆาราม และมีอานิสงส์ใหญ่ การที่จะบำเพ็ญสมณธรรมให้ได้สะดวกนั้น ต้องอาศัยสถานที่ที่เป็นสัปปายะ เหมาะสมต่อการทำความเพียร เพราะพระสงฆ์ได้สละความสุขทางโลก เพื่อมาแสวงหาสาระ ที่แท้จริงในทางธรรม มุ่งทำพระนิพ…
การถวายวิหารแด่สงฆ์มีอานิสงส์มากมาย ที่ช่วยส่งเสริมการปฏิบัติธรรมให้กับพระสงฆ์ ผู้ถวายมีผลบุญให้ความสุขครบถ้วนทั้งทางโลกและทางธรรม ตัวอย่างของพระอานนท์เถระที่ถวายวิหารเป็นสังฆทานแสดงให้เห็นถึงความสำคั
อานิสงส์ถวายข้าวตัง
156
อานิสงส์ถวายข้าวตัง
…จึงคิดว่า พระเถระอุตส่าห์มาเป็นเนื้อ นาบุญให้เราถึงที่นี่ แต่เราก็ไม่มีของกินหรือของเคี้ยวที่ประณีต เหมาะสมกับพระเถระ แม้ตัวของเราเองก็มีเพียงน้ำข้าวและ ข้าวตังอันจืดชืดไม่มีรสชาติ ภาชนะที่ใส่อาหารก็สกปรก ไม…
เรื่องราวเกี่ยวกับอานิสงส์การถวายข้าวตังแก่พระมหากัสสปเถระ โดยเล่าถึงความเมตตาของท้าวสักกะและความน humility ของหญิงยากไร้ที่ไม่ต้องการถวายของที่ไม่สมควรแก่พระเถระ แม้สิ่งที่เธอมีเพียงน้ำข้าวและข้าวตัง
อานิสงส์การถวายข้าวตัง
157
อานิสงส์การถวายข้าวตัง
…หม้อแด่พระเถระ พระเถระคิดว่า เราจะ ทำให้ใจหญิงนี้เกิดมหาปีติในบุญเพิ่มขึ้น ท่านจึงนั่งลงฉันในที่อัน เหมาะสม ฉันเสร็จก็อนุโมทนาบุญต่อเธอแล้วก็จากไป มหาปีติ อันใหญ่หลวงได้บังเกิดขึ้นแก่หญิงนั้นไม่มีประมาณ แล้ว…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของหญิงผู้ยากไร้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์แม้ในยามขัดสน เธอแสดงความกตัญญูโดยการถวายข้าวตังก้นหม้อแด่พระเถระ ซึ่งทำให้เธอรู้สึกมีมหาปีติ และได้รับอนุโมทนา หลังจากนั้นไม่นานเธอก็ได้เสีย
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายร่ม
426
ธรรมะเพื่อประชา: อานิสงส์ถวายร่ม
…บรมศาสดาแล้ว จักทูลขอบวช พระพุทธเจ้าพระองค์นั้นทรงฉลาดในธรรมอันเลิศ ทรงเห็นว่า เขามีบารมีเต็มเปี่ยม เหมาะสมที่จะบรรลุธรรมได้ ทั้งมีใจเลื่อมใส อย่างเต็มเปี่ยม ยินดีด้วยกรรมของตน จักทรงให้บวช บุคคล ผู้นี้หลังบ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอานิสงส์การถวายร่มและผลกรรมที่ส่งผลต่อการกลับเกิดในสวรรค์และความเป็นมนุษย์ โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและการปฏิบัติธรรม ในยุคพระสมณโคดมที่ช่วยให้สัตว์ได้ตรัสรู้และเข้าใกล้นิพพา
อานิสงส์การสร้างบารมีและการถวายดอกกรรณิการ์
431
อานิสงส์การสร้างบารมีและการถวายดอกกรรณิการ์
…รมีอย่างเดียว เมื่อจิตใจของเราฝักใฝ่กับการสร้าง บารมีอย่างแท้จริง ใจก็จะถูกกลั่นให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ เหมาะสมที่จะเป็นภาชนะรองรับบุญกุศล และมรรคผลที่สูงยิ่งๆ ขึ้นไป มีวาระพระบาลีที่ปรากฏอยู่ใน อุปเสนวังคันตปุต…
การสร้างบารมีเป็นหน้าที่ที่ทุกคนควรทำ และเมื่อมีจิตในการสร้างความดี จะย่อมได้ผลดีและอานิสงส์ที่ไม่มีประมาณในชีวิตของเรา ในวาระนี้มีพระบาลีที่กล่าวถึงการเป็นอรหันต์ พร้อมทั้งการชนะมาร ซึ่งส่งเสริมให้เร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) หน้าที่ 454
454
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค) หน้าที่ 454
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 454 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 454 หนสฺส ฆาโต โท ธสฺส จาติ จสทเทน ตสฺส โฏ ฯ กสิณค ฆาโฏ เอว กสิณุคุฆาฏิโม ฯ ยตฺตตา ภาเว ตูติ ตุส
…อกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบและวิเคราะห์ธรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติของสรรพสิ่ง เหมาะสมสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาธรรมให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น อ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
242
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
… ที่เว้นทุเหตุกวิบากทั้งคู่ ด้วยอำนาจแห่ง กรรมที่เป็นทุเหตุกะอย่างเพลา ตามสมควร คือโดยอนุรูปแก่ความ เหมาะสมแห่งนัยนั้น ๆ ตามทำนอง คือตามแนวแห่งนัยดังที่กล่าวแล้ว คือแห่งนัยที่กล่าวไว้โดยคำเป็นต้นว่า "ติเหตุก…
ในบทนี้มีการอธิบายความต่างของวิบากที่เป็นสสังขารและอสังขาร โดยพระอนุรุทธาจารย์ได้พูดถึงการจัดประเภทวิบากต่าง ๆ โดยใช้อำนาจกรรมและปัจจัย และระบุถึงการแสดงวิบากที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในรูปแบบต่าง ๆ ทั้
สมเด็จพระญาณสังวรกับโครงการอนุรักษ์และพัฒนา
160
สมเด็จพระญาณสังวรกับโครงการอนุรักษ์และพัฒนา
…ียความชื้น จากเขตป่าต้นน้ำลำธารที่เข้าไปฟื้นฟูสภาพ พูดง่าย ๆ ก็คือ ทดลองว่าพันธุ์ไม้ชนิดใดบ้างที่จะ เหมาะสมที่สุดในการทำหน้าที่ดังกล่าว ซึ่งน่าจะเป็นพันธุ์ที่โตเร็ว สามารถดึงดูดความชื้นลงมาให้ มากที่สุดกับสา…
…าติ โดยทรงเน้นการระงับการตัดไม้และปลูกป่าทดแทน การฟื้นฟูป่าไม้ต้นน้ำและการวิจัยเกี่ยวกับพันธุ์ไม้ที่เหมาะสมในการรักษาความชุ่มชื้น พื้นที่ป่าชายเลนทั่วประเทศที่หายไปจำนวนมากยังเป็นเรื่องที่ทรงห่วงใย และมีพระร…
อานิสงส์แห่งเนสัชชิกังคะ
177
อานิสงส์แห่งเนสัชชิกังคะ
…หลับ” ดังนี้เสียได้ (๒) มีความสะดวกในการ ประกอบกรรมฐานทั้งปวง (๓) มีอิริยาบถน่าเลื่อมใส (๔) เป็นผู้ เหมาะสมที่จะทำความเพียร (๕) สัมมาปฏิบัติเพิ่มพูนด้วยดี [ คาถาสรูป ] เพราะเหตุที่นักพรตนั่งคู่บัลลังก์ ตั้งก…
บทความนี้วิเคราะห์อานิสงส์ของการตั้งสติในการปฏิบัติธรรม โดยเน้นที่ประโยชน์ของการละความสุขจากการนอนและการหลับ ซึ่งช่วยให้ภิกษุสามารถดำเนินต่อไปสู่ความเจริญในกรรมฐานและสัมมาปฏิบัติ โดยทบทวนคาถาและหลักกา
วิสุทธิมรรค: ธุดงค์สำหรับภิกษุณี
184
วิสุทธิมรรค: ธุดงค์สำหรับภิกษุณี
… สามเณรี ส่วนสำหรับอุบาสกอุบาสิกา มีธุดงค์ ๒ เพราะธุดงค์คือ เอกาสนิกังคะ ปัตตปิณฑิกังคะ นี้เท่านั้น เหมาะสมด้วย อาจบริโภค ได้ด้วย ดังนี้ โดยพิสดารธุดงค์เป็น ๔๒ ด้วยประการฉะนี้แล นี้เป็น คำพรรณนาโดยย่อและพิสด…
…หรับภิกษุณีและความสำคัญในการปฏิบัติทางธรรมเพื่อประโยชน์ต่างๆ ธุดงค์ถูกจำแนกออกเป็นหลายประเภท และความเหมาะสมในการบริโภคสำหรับภิกษุณีได้รับการพูดถึง โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของธุดงค์ในเชิงศีล สมาธิ และปัญญา …
วิสุทธิมรรค: วิหารที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม
81
วิสุทธิมรรค: วิหารที่เหมาะสมและไม่เหมาะสม
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 79 ให้ไกล ( กว่านั้น ) ก็ได้ละวิหารอันไม่เหมาะสมแก่การบำเพ็ญ สมาธิเสีย แล้วพำนักอยู่ในวิหารที่เหมาะสมเถิด [วิหาร ไม่เหมาะสม] ในวิหารไม่เหมาะสมและวิห…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับวิหารทั้งสองประเภทที่มีผลต่อการบำเพ็ญสมาธิ โดยเฉพาะวิหารที่ไม่เหมาะสม ซึ่งมีโทษจำแนกเป็นทั้งหมด ๑๘ ประการ เช่น ความเป็นวิหารใหญ่เกินไป, วิหารใหม่ที่ยังไม่สมบูรณ์, วิหารเ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
201
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 200 ข้อว่า จิตตั้งมั่นเร็ว คือจิตของผู้มีเมตตาเป็นวิหารธรรม ย่อม เป็นสมาธิได้เร็วทีเดียว ความชักช้าแห่งสมาธิจิตนั้นหามีไม่ ข้อว่า สีหน้าผ่องใส คือ ประการ
…ลงในกาลกิริยา นอกจากนี้ยังบรรยายถึงสถานการณ์ที่ผู้มีเมตตาแม้จะไม่บรรลุพระอรหัตก็จะเข้าถึงพรหมโลกได้ เหมาะสมที่จะเริ่มเจริญกรุณาพรหมวิหารจากบุคคลที่รักและไม่ทำให้เกิดโทษต่อการภาวนา
ปรโปค - ปรมกฏญสายานาม
266
ปรโปค - ปรมกฏญสายานาม
ปรโปค - ปรมกฏญสายานาม วิรุตม์กล้าสัณญานาย มหาวิทยาลัยสมุทรปรา(ปฐ์ ภาโก) - หน้าที่ 266 วิรุตม์มค คำฉนุก สมัฤณา พรารุงคสมฤกมกมาท ทิฏฐาอธิฏฐิมที่ปกนติเตส เอทสถิติ วิทฺฏ วิจารสมฤกมามวัน คณทีปไบ วิฑูฎ ฯ ว
…สัมพันธ์ในวัฒนธรรมไทย การแยกแยะความสัมพันธ์ระหว่างคนและวิทยาต่าง ๆ รวมถึงการรักษาความรู้ให้มีคุณภาพ เหมาะสมกับการเปลี่ยนแปลง และสอดคล้องกับหลักคิดในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังเน้นการศึกษาในระดับสถาบันการศึกษา เช่น…
สมุดปลาทากานาม วินาญฺกะ (ภาคโค) - หน้า 181
177
สมุดปลาทากานาม วินาญฺกะ (ภาคโค) - หน้า 181
ประโยค (ภาษาไทย): (สมุดปลาทากานาม วินาญฺกะ (ภาคโค) - หน้า 181) จุฑาทล โหนตุ ๆ มูเจน นิสินโน ปรุงดิตฺถา วา ปุจฉามยา วา ทิสาย ปริเยน ติฏิวีร์ รุจฺจติ ๆ สงฺ ปณ อรฺุณคุณสมเม เกสคุญดติ ปี ปรุงดิตฺถา จตฺติ
…รมนั้นมีความหมายมากในชีวิตจริง ทั้งนี้เพื่อสร้างความสุขและการพัฒนาจิตใจของผู้ปฏิบัติให้เข้มแข็งขึ้น เหมาะสมกับทุกวัยและทุกระดับการศึกษา.
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
73
ทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญ
…ือ เป็นผู้เฉยชาเหล่าม. บทว่า อนุตตา คือ เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยความอับอั้นมั่นเพียร บทว่า ฉฺโนวา แปลว่า เหมาะสม. บทว่า กสิฺม วิย มืฉรบายนว่า ดูเหมือนจะเป็นการยาก คือ ดูจะเป็นความเสีย ดูจะเป็นข้อที่น่าละอายแก่พวก…
เนื้อหานี้พูดถึงทฤษฎีสมมุติฐานกาสำคัญและการวิเคราะห์สัญญาจิตสิกขาในรายละเอียด เช่น ความหมายของคำเช่น ปญฺญตา, พุทฺธตา, เมตฺตา, ทุกขา, อนุตตา, และฉฺโนวา รวมถึงบทบาทของผู้มีปัญญาในการเสริมสร้างสติปัญญาให
การปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
185
การปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา
…ะชุมสมแล้วทรงบัญฑิตสาขาบท] หลายบทว่า ฐมมิ กต กูฎา มีความว่า ทรงกระทำธรรมมิ-กถาอันสมควรในขณะนั้น คือ เหมาะสมในขณะนั้น แก่พระเวททัตและ แก่ภิกุหลายเป็นอเนกประการ โดยชนที่ตรัสไว้ในขณะนี้ มีอาทิ อย่างนี้ว่า "อย่า…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการมีศีล 5 ในชีวิตประจำวัน โดยได้กล่าวถึงความหมายและประเภทของการถือศีล รวมถึงการแสดงออกถึงการคิดและการกระทำตามหลักธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้