เห็น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 199 / 307

…ิผลแล้ว คิดว่า "การที่เราให้รางธรรมนี้รับทรัพย์สมบัติทั้งปวง ควร" ในกลก่อนแต่นั้น อุปาสนั่น เมื่อมา เห็นนางธรรมินนาเถรีดู อยู่ทางด้านซ้าย ย่อมทำความยิ้มแย้ม. แต่ในวันนั้น ไม่แก่ดูนางผู้นี้ อยู่ทางด้านหลัง…

…ธ์กับวิสาขูอาสุปบรอญาม และความคิดของนางเกี่ยวกับการให้รางธรรมและทรัพย์สมบัติในสังคม โดยเนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของนักบวชหญิงในพระพุทธศาสนาและบทบาทของผู้หญิงในบริบททางศาสนาอย่างมีความหมาย.

…ทัธธถูกแปลภาค ๙ หน้าที่ 296 [แก้จรรยา] พึงทราบเนื้อความแห่งพระคาถานี้ว่า :- เราเรียกบุคคลนั้น คือ เห็นปานนั้น ผู้ชื่อว่าคนงอา เพราะ ความเป็นผู้ชื่นกับโคฉสก ต้วยอรรถว่ากันเป็นผู้ไม่หวาดเสียว ชื่อว่า ประเ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวกับผู้กล้าหาญและการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายคุณสมบัติของบุคคลที่มีความกล้าหาญ ซึ่งมีการยกย่องในพระธรรมคำสอนและคำสอนที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจบทบา

…ื่อจะทรง ประกาศบุคคลผู้อื่นพราหมณ์นั้น จึงทรงพระคาถา นี้ว่า:- "บุคคลใด รู้กันว่าอธิษฐานอยู่ก่อน ทั้งเห็น สวรรค์และอบาย, อึ่ง บรรลุความสิ้นไปแห่ง ชาติ เสร็จสิ้นแล้ว เพราะยิ่ง เป็นมานะ, เราเรียก บุคคลนั้น ซ…

…หมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาที่ชี้ให้เห็นถึงการรู้จักอธิษฐานและเห็นสวรรค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการบรรลุธรรมในระดับสูง การเรียนรู้เรื่องนี้สามา…

…กุปาเณรเอย ด้วยการตะครังเดือเด็นนี้เทียว ปรราตามาใน ปติ ลักษณ์โล่งใจอยู่แล้ว ๆ เธอ อ. พระเณร ทิสุวา เห็นแล้ว ต โกฎจี ซึ่งกะเรียนนันนั้น (อาน) กล่าวแล้วว่า อุปาสก ดู่อนอบาก ดุจ อ. ท่าน กฎวา จงกระทำแล้ว สีเ…

บทความนี้พูดถึงพระตีสสเตอและการสนทนาเกี่ยวกับพระเณร โดยมีการอ้างอิงถึงการกระทำของอุปาสกและการวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระเณรและอุปาสก ในการทำความเข้าใจปรากฏการณ์ที่เกิดขึ

… โส มฺกิศโร อ.นายช่างแก้วมณีนี้นั่น ผลแตวา ผ่าแล้ว อุทธิ ซึ่งท้อง ตสุส โกณุสดู ของนกะรัสล นั่น สิวา เห็นแล้ว มณึ ซังแกมัน ปวรโน ต้น อยู่ สีรวาความโล ผู้บังทะมันเป็นใจ อันส่งเวรแล้ว นิปฺชีวดา หมอปลอมแล้ว ภ…

บทที่ 13 ถึงคำสอนเกี่ยวกับการบำบัดของพระและแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แม้ว่าชีวิตมักมีอุปสรรค การใส่ใจในคุณค่าของสิ่งต่างๆ และการเข้าถึงความสุขนั้นเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ศึกษาควรมีความอดทนและรักษาความค

…ทศหนึ่ง คาร์โบ ยังแม่โค ท. วิจารณุตา ให้เที่ยวไปแล้ว เอกวิสฺ ในวันหนึ่ง อาจณุอุตา มาอยู่ ทีละๆ เห็นแล้ว มหโก้ ซึ่งเห็นตัวใหญ่ เอ่อ ตัวหนึ่ง อนุพนูธสุต ติดตามไปแล้ว ฯ โครา อ. เที้ย ปลาอีตุวา หนี…

เนื้อหาที่กล่าวถึงความถูกต้องในการประกอบคำและการวิเคราะห์ข้อธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา นำเสนอตัวอย่างประสบการณ์การพิจารณาหลักธรรมในบริบทต่าง ๆ เช่น การรับประทานและการปฏิบัติตามคำสอนของพระสงฆ์. นอกจากน

…ลแล้วว่า ภุมเท ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (มัย) อ. ข้าพระองค์ ท. (กอม) ย่อมกล่าว (เถอะ) อย่างนี้ ที่สุดา เห็นเพระ อิติฏิ สิ่งหญิง วิจารณ์ผู้ที่ไป อยู่ ปัจฉาโณ ข้างหลัง อิมสุภ โภคานุ ของภิภย อิต ดั่งนี้ ๗ (สตคา…

ในเนื้อหานี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทสนทนาของพระศาสดาและภิกษุ ดำเนินการเกี่ยวกับกรรมในอดีตที่ส่งผลต่อการเกิดในปัจจุบัน ผ่านการถามตอบที่สำคัญ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการตระหนักรู้ในกรรมและผลของการกระทำใน

…ะศาสนา วิสาสุชฌฉวา ปิติสถาเฉพะบริวาส ผู้มีกิฬ์มิพันยี่สม เป็นประมาณเป็นบริวาร ๆ โจโร อ. โจร ที่สุดา เห็นแล้ว คดี คิริ ยิ่งยั้นนั้น จินดสติ คิดแล้วว่า อง อ. เรา อิม เสฏฐี อมรตาวา ไม่งสงจีนี้ให้ ตายแล้ว น ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุรักษ์พระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงการบริจาคทรัพย์ที่ช่วยเสริมสร้างธรรมะและความดีในสังคม การมอบอวัยวะที่มีค่าเพื่อถวายให้พระศาสนา คือลักษณะการทำความดีที่เมตตาต่อชุมชนและเพื่อสืบทอดพ

…วา) ทรงดำริแล้วว่า อนุรานย นอันตราย ภวิทยพุ่ หิมมี อิสิ ด้งนี้ คนดูวา เสด็ ไปแล้ว สาย เอง ทีสุวา ทรงเห็นแล้ว โคตรบ่าไ ท่งรอเท่ากันเป็นที่ข้างลง ทวินบิ กุมารน แห่ง พระกุมาร ท. แม้ว บดูวา ทรงทราบแล้วว่า อรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระจันทกุมารแม่มั่นและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเรื่องนี้ ได้อธิบายถึงความคิดและการตัดสินใจของพระองค์ ขณะดำเนินเรื่องราวพร้อมกับตัวละครและกิจกรรมต่างๆ ที่ทำให้เรื่องราวมีความน่าสนใจแ

…องสุขสามเณร ๑๘. ๔/ ตั้งแต่ โอ จูจงพุทธี่ ที่สาว จินดาเล เป็นต้นไป โอ ภณตปิติ โอ. นายตวดกะนัน ที่สาว เห็นแล้ว ปฐว- พุทธี ซึ่งพระปิจกามพุทธเจ้า จินดาเล คิดแล้วว่า อะอ้ อ. เรา อากสิ ได้กระทำแล้ว ภติ ซึ่งกา…

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ของสามเณรที่ดำเนินชีวิตผ่านการรับจ้างในเรือนของผู้อื่น โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับผลที่เกิดขึ้นเมื่อดำเนินกิจกรรมดังกล่าวในแง่ของการศึกษาพระธรรมและการสร้างสรรค์ความสัมพันธ์กับผู้

…เป็นต้นไป. รูปนุตา อ. พระเถรีพระนางว่ารูปนุตา โอโลเกตุวา ตรง แลดูแล้ว คีรี ซึ่งคีรีนั้น ปลดี สุสิต เห็นแล้ว อติภวา ซึ่งอัตภาพ อนิจจโต โดยความเป็นสภาพไม่เที่ยงว่า อย่ อติธี อ. หญิงนี้ ปุตตา ถึงแล้ว ชี ซึ่…

…สื่อความหมายถึงทุกข์ในชีวิตว่า ไม่ควรยึดมั่นในสภาพที่เกิดขึ้นเพราะมีความไม่เที่ยงเสมอ พระเถรีแสดงให้เห็นว่าความเป็นอยู่ของเราไม่สามารถหลีกเลี่ยงความตายและความเจ็บปวดได้ การศึกษาในเรื่องนี้ช่วยให้เข้าใจคุณ…

…วามเกิดนี ต สุมี คหกรรมสุมี ครังเมื่อ นายช่างไม่คืดตันหูกระทำซึ่งเรือนนั้น ( เกนี) อนใด ๆ อภิวัช ไม่เห็นแล้ว น นิวติ ช่อมไม่กลับ ชุษมา เหตุใด สุมา เพราะ เหตุนั้น อ อ เรา ควรสนโด เมื่อแสงหา ดิน คหกรรม ดังน…

บทความนี้จะพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความเกิดนีและการสร้างสมภูมิปัญญา โดยนำเสนอแนวคิดที่ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตไม่ใช่เพียงเหตุการณ์ แต่เป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงที่เราต้องเรียนรู้และเข้าใจ เพื่อเ

…ร ในกุฏิ อาหาร ทานโต สร สุปล มหาสถู กรโฐ ฯ อ. สามเณร ในกุฏิ นี้ ให้อยู่ ซึ่งอาหาร แก่นิยม ท. เมื่ิอเห็น สิ่งุง ในสาร ย่อมกระท่า สิ่งเสียงดัง ๆ มีเหตุผลและหลักการประกอบชอวัติเป็นคำดูดาวดังนี้ ๑. อิม เป็น…

บทนี้อธิบายการประกอบคำศัพท์ต่าง ๆ ในภาษาบาลี พร้อมทั้งการใช้พยางค์ที่เหมาะสม โดยอธิบายถึงเหตุผลและหลักการในการใช้งานคำต่าง ๆ เพื่อถ่ายทอดความหมายให้ชัดเจน การเขียนและการแปลภาษาบาลีถือเป็นศิลปะอย่างหนึ

…เพียรอันปราศรัย แล้ว อติวิย กินแปริยาน (โหติ) ย่อมเป็น มยอ. เรา ๆ ปรีคุณหิสาสา ักกำหนดจับอยู่ ทีลวา เห็นแล้ว จีร ยิ่งจีร ยติ สติ ติสฺสุตเณรสฺ ของพระเถรชื่อว่าสละนั้น วาทิสู กล่าวแล้วว่า อาวุโส แนะผู้มีอาย…

เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาของภิกษุในเรื่องของพระปราณีติสรภะ โดยมีการกล่าวถึงพระเถรชื่อศสะและปฏิสัมพันธ์ระหว่างภิกษุ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับความเพียรและการกระทำทางจิตใจของภิกษุที่เกี่ยวข้อง โดยมีเป้าหม

…ึ่ง เทวทูโต อภิญญู ชื่อว่าเทวทัด ปริสกุณโด้ กระเสือกระสนอยู่ สงฆเมขา เพื่ออัน ทำลายซึ่งสงฆ์ ที่สุวา เห็นแล้ว อานนท์ ซึ่งพระเทระชื่อว่าอนนท์ อายุสมณะ ผู้มีอายุ จนฺจ ผู้เกี่ยวไปอยู่ ปัญญาทาย เพื่อบิณฑบาต อา…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกระบวนการและหลักการของการบิณฑบาตรวมถึงการปฏิบัติของสงฆ์ โดยเน้นการสื่อสารระหว่างพระอาจารย์กับนักบวช ซึ่งมีการขออนุญาตและการบูชาแด่พระศาสดา และตีความบทบาทของสงฆ์ในสังคมการปฏิบัติหรื

…ยค 1-30 สา อิติฏิ อ. หญิงนันต์ ภิญญา แตกแล้ว มย ในเรา อิติ ดังนี้ คนๆ วา ไปแล้ว เวคณ โดยเร็ว ทิวาา เห็นแล้ว (อุปัชฌ์) ซึ่ง อุบาสิกา สุตุ สนฺติคฺ ธมฺมิ สุขามา ผู้พอยู่ ชึ่งธรรม ในสำนัก ของพระศาสดา อาท กรา…

เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต้องและคัดค้านสิ่งท

…แล้วว่า โคติ เนะนางผู้เจริญ อุสุ ไว้นี้ ปรุโส อ. บุรี อนุจวีโก ผู้สมควร ธิตฺ แก่ริต เม อันฉัน ภิญโญ เห็นแล้ว มัย อ. เรา ท. ทุสาฯ จักให้ นี่ ธิตฺ ซึ่งถือดา นั่น สุตุ ปรินสสุด แห่บูรษนั่น อติ ดังนี้ พรหมณี …

…การปฏิบัติได้แก่การเข้าถึงการรู้แจ้ง อรรถหูพพล อันก่อให้เกิดการปฏิบัติภาวนา พระพุทธเจ้าได้ทรงแสดงให้เห็นถึงสิ่งนี้เป็นแนวทางในการเข้าถึงความจริงในทางปฏิบัติกรุณาเยี่ยมชมที่ dmc.tv เพื่อทราบข้อมูลเพิ่มเติม…

…ยืนอยู่ อิมสุมา ฐาน ในที่นี้คือ อดี ดังนี้ ต่า ปูริส กะบรุนัน อิติ ดังนี้ โอไกลบุตร แลดูอยู่ ทีวาสา เห็นแล้ว ปาวลอช์ ซึ่งเครื่อง ใช้สอยแห่งรองเทา ทูลเสส แสดงแล้วว่า อิจิ ปาวลอช์ อ. รอย เท้าฉันเป็นเครื่องใ…

…การตีความสัญลักษณ์ในทางศาสนา และการกำหนดความหมายต่าง ๆ ในสิ่งที่ถูกพูดถึง พร้อมให้ความสำคัญกับการมองเห็นและการเข้าใจในเชิงลึก

…. พระศาสดา วดวา ครีสแล้วว่า ตุุมเหน อ. เธอ ท. อเปด จงหลีกไปดิด ตุมเห อ. เธอ ท. ทิ้วา เห็น แล้ว กิ ซึ่งอจะอะไร วายม ย่อมพยายาม เอ๋ อย่างนี้ (ตุ่มเหี) เอ๋รู นาม กนุ่ม อิติ กระท…

เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การเข้าใจความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการประพฤติปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น การวิเคราะห์ความเป็นหญิงการคลอด และการพิจารณากิเลสที่เกิดขึ้นในใจ การทำความเข้าใจและการปฏิบัติตาม

…ะ ภนิทฺฏิวา ทำลายแล้ว ปิติฺปาลานี้ ซึ่ง หินคาด ทาสเสิส แสดงแล้ว อุตตุปี ซึ่งคนๆ มาหาโนน อมหาชน ทิวา เห็นแล้ว แก็ ซึ่งพระเถระ (อานฺ) กล่าวแล้วว่า ปีนโทภาค-

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบทของพระนครราชคฤห์ โดยเน้นที่พระเถระที่มีอายุและการอนุญาตต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญะและก