เอกนิบาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 5

…สิ่งที่เป็นทุกข์ว่า สุข ใส่ใจในสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตนว่าตัวตน ใส่ใจในสิ่งที่ไม่งามว่างาม 'อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 ข้อ 12 หน้า 46. - ทีฆนิกาย มหาวรรค, มก. เล่ม 14 หน้า 317. บ ท ที่ 2 ก า ม ฉั น ท ะ แ ล…

กามฉันทะเกิดจากสาเหตุหลักสองประการคือ สุภนิมิต ซึ่งหมายถึงการกำหนดว่าสวยงามในรูปร่างและการมีตัวตนที่น่าสนใจ และอโยนิโสมนสิการ ซึ่งเป็นการคิดโดยไม่ใช้ปัญญาที่ทำให้หลงติดกับความรู้สึกว่าสิ่งที่ไม่ถาวรเป

…้ได้ไม่นาน ร่างกายของเราทุรพล ยังไม่ควรทำงานควรจะ นอนก่อน แล้วก็นอน ไม่ปรารภความเพียร อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 ข้อ 14 หน้า 46. * ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค, มก. เล่ม 16 ข้อ 243 หน้า 234. 50 DOU ส ม า ธิ 3 …

ถีนมิทธะเป็นอุปสรรคในการทำสมาธิ พระอรรถกถาจารย์กล่าวถึงสาเหตุของถีนมิทธะที่แบ่งออกเป็น 5 ชนิด ได้แก่ อรติ (ความไม่ยินดี) ซึ่งเกิดจากจิตใจที่ไม่ละเอียดอ่อน และตันทิ (ความเกียจคร้าน) ที่ทำให้พลังใจอ่อนแ

…กิดขึ้น ย่อมละถีนมิทธะได้ แม้เกิดถีนมิทธะขึ้นแล้วย่อมถูกขจัดออกไปด้วยความเพียรแน่นอน *อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 ข้อ 19 หน้า 48. * อังคุตตรนิกาย ทุกนิบาต, มก. เล่ม 33 ข้อ 251 หน้า 297. 52 DOU ส ม า ธ…

คนที่ไม่เคยทำอะไรสำเร็จมักจะมีความเชื่อมั่นในตนเองต่ำ ส่งผลให้ความล้มเหลวเกิดขึ้นบ่อย ๆ ทำให้เกิดนิสัยเบื่อหน่าย และถีนมิทธะซึ่งมีสาเหตุมาจากสิ่งต่าง ๆ เช่น การพักผ่อนไม่เพียงพอ ความอ่อนล้า และความเคร

…ปัสสนา)” คือใจของคนเราถ้าไม่สงบ เช่น ตกใจกลัว มีความหวาดเสียว มีความกังวล ผิดหวัง มี 'อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 ข้อ 15 หน้า 47. 64 DOU ส ม า ธิ 3 อุ ป ส ร ร ค แ ล ะ วิธี แก้ไข ใ น ก า ร ทำสมาธิ

บทความนี้สำรวจความฟุ้งในจิตใจ ซึ่งแบ่งเป็น 2 ประเภท คือ ฟุ้งหยาบที่เกิดจากภาพและเสียง และฟุ้งละเอียดที่แม้ใจจะนิ่งแต่ยังมีความคิดเร่ร่อน ผู้ที่ฝึกสมาธิใหม่มักประสบกับความฟุ้งซ่านซึ่งเป็นเหตุให้จิตไม่ส

…์กลางกายฐานที่ 7 แล้ว ว่าอยู่ที่ตรงกลางท้อง แต่ในแง่ของการปฏิบัติ อย่าไปมัวเสียเวลา * อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่ม 32 ข้อ 21 หน้า 49 98 DOU สมาธิ 3 อุปสรรค และวิธีแก้ไขในการทำสมาธิ

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิและอุปสรรคที่เกิดจากการอ่านและความเข้าใจผิด การใช้ปัญญาในการพิจารณาความสงสัย และวิธีการแก้ไขในการทำสมาธิเพื่อเอาชนะความสงสัยด้วยการทำใจให้หยุดนิ่งและยึดติดในการฝึกปฏิบัต

…มรู้ชัดซึ่งปฐวีกสิณทั้งเบื้องบน เบื้องต่ำ เบื้องขวาง ในทิศน้อยทิศใหญ่ หาประมาณมิได้ * อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่มที่ 33 ข้อ 224 หน้า 219 4 DOU สมาธิ 6 ส ม ก กั ม ม ฏ ฐ า น 4 0 วิ ธี (1)

บทที่ 1 ของหนังสือเน้นความสำคัญของกสิณในพระพุทธศาสนา เป็นวิธีปฏิบัติที่สามารถนำไปสู่การเข้าถึงฌานที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนไว้ โดยระบุวิธีการเจริญกสิณที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจและปฏิบัติตามอย่างถูกต้อง

…จ) 6. เนื้อ (มังสัง) 7. เอ็น (นหารู) 8. กระดูก (อัฐิ) 9. เยื่อในกระดูก (อัฐิมิญชัง) 1 อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต, มก. เล่มที่ 33 ข้อ 226 หน้า 220 10. ม้าม (วักกัง) 11. หัวใจ (หทยัง) 12. ตับ (ยกนัง) 13. พังผืด (กิ…

ในธรรมะกล่าวถึงว่าอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดนั้นไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และการเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับร่างกายมีความสำคัญต่อการปฏิบัติเพื่อให้จิตเป็นอิสระจากการยึดมั่นในร่างกาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงเสนอแนวทา

…ิ่งที่พึงปรารถนาของมนุษย์ทั่วไป และมุ่งหน้าแสวงหา หนทางพระนิพพาน มีธรรมภาษิตใน อรรถกถาอังคุตตรนิกาย เอกนิบาต ว่า “พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นยอดของสรรพสัตว์ เพราะพระองค์เป็นผู้ประเสริฐกว่าด้วยคุณ คือ ศีล สมาธิ ปั…

เนื้อหากล่าวถึงชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการค้นหาหนทางสู่พระนิพพานโดยผ่านประสบการณ์ต่างๆ ที่ทำให้ทรงเห็นถึงทุกข์ของชีวิต ไม่ว่าจะมีสถานะใด ท่านทรงสละทุกสิ่งเพื่อแสวงหาหนทางสู่การพ้นทุกข์ตามคำสอน เ

…บริสุทธิ์ จึงจะเข้าถึงธรรมะอันบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต ว่า “นาห์ ภิกฺขเว อญฺญ่ เอกธมฺมปิ สมนุปสฺสามิ ย์ เอว มหาสาวชช์ ยถยท์ มิจฉาทิฏฐิ มิจฉาทิฏฐิปรมานิ ภิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบทั้งต่อตนเองและผู้อื่น โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงอันตรายจากการเห็นผิดในสถานการณ์ต่างๆ การศึกษาธรรมะที่บริสุทธิ์ต้องเริ่มจากการมีใจ

…พระองค์ไปด้วย ดังนั้นเราควรหมั่น ฝึกใจให้หยุดนิ่งกัน ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต “เจโตปสาทเหตุ เอวเธก เจ สตฺตา กายสฺส เภทา ปรมมรณา สุคติ สนฺนํ โลก์ อุปปชฺชนฺติ เพราะเหตุที่จิตผ่องใ…

บทความนี้พูดถึงวัตถุประสงค์ของการเกิดมาและการกระทำความดีของชาวพุทธ โดยยกตัวอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในฐานะที่เป็นพระบรมโพธิสัตว์ที่ทำความดีในทุกชาติและฝึกฝนจิตใจให้หยุดนิ่งจนบรรลุพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเ

… ฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง ทําสมาธิภาวนามาข้ามภพข้ามชาตินั่นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราไม่เล็งเห็นธรรมอย่างอื่นแม้ สักข้อหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้กุศลธรรมที่ยังไม…

กฎแห่งกรรมเป็นกฎที่เกิดจากการกระทำของแต่ละคน ผลการกระทำดีหรือชั่วส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต คนทำกรรมดีได้รับผลบุญเป็นสุขในสุคติและสามารถเกิดมาเป็นมนุษย์ที่มีความสุข มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบครัน พร

…ญญาที่จะปรับปรุง ตนเอง ให้เป็นผู้มีศิลปะได้อย่างแท้จริง พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต ว่า “สาธุ โข สิปปก์ นาม อปิ ยาทิสกีทิสํ ขึ้นชื่อว่าศิลปะ แม้เช่นใดเช่นหนึ่ง ย่อมยังประโยชน์ ให้สำเร…

ทุกชีวิตแสวงหาความรู้เพื่อพัฒนาคุณภาพชีวิต แต่การรู้เพียงอย่างเดียวไม่พอ ต้องมีความสามารถในการปฏิบัติ หรือที่เรียกว่าศิลปะ สร้างสมาธิและจิตใจที่สงบเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาทักษะและความคิดเพื่อให้เราเป็น

…นิ่ง จนกระทั่งเข้าถึงผู้รู้แจ้งภายใน คือ พระธรรมกาย ชาดกว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย เอกนิบาต “ปรสฺส วา อตฺตโน วาปิ เหตุ ภาสติ อลิก์ ภูริปญฺโญ โส ปูชิโต โหติ สภาย มชฺเฌ ปจฉาปิ โส สุคคติคามิ โหต…

ในพระธรรมคำสอน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงย้ำว่าความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจคือแนวทางที่สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง การฝึกอบรมจิตใจให้มีสมาธิและหยุดให้เกิดความรู้แจ้งภายใน ช่วยให้เราเข้าใจที่มาที่ไ

…่น ในโลกทั้งปวง แล้วมุ่งแสวงหาหนทางแห่งความหลุดพ้น ชาดก ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย เอกนิบาต “กลุยาณิเมว มุญเจยฺย น หิ มุญเจยฺย ปาปิก โมกฺโข กลุยาณิยา สาธุ มุตฺวา ตปฺปติ ปาปิก พึงเปล่งวาจางามเ…

บทความนี้เน้นความเข้าใจในธรรมชาติของความเสื่อมในชีวิตมนุษย์และการสำคัญของการใช้วาจาที่สวยงาม การดำเนินชีวิตในความไม่ประมาท เพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และสร้างความสุขให้กับตนเองและผู้อื่นตามหลักธรรมของพระ

…ัติเราเพื่อต้องการอะไรหรือ” หนุ่มยากไร้บอกว่า “ข้าพเจ้าเป็นคนเข็ญใจมาปรนนิบัติด้วย *มก. อรรถกถาชาดก เอกนิบาต เล่ม ๕๖ หน้า ๔๒๐

การบูชารุกขเทวดาในงานมหรสพ โดยมหาทุคคตะที่มีความเคารพต่อเทวดา แต่คิดว่าเทวดาจะไม่เสวยของขนมที่ตนเองมี เทวดาจึงกล่าวชวนให้เขานำขนมไปบูชา โดยแสดงให้เห็นถึงความรักและเมตตาของพระโพธิสัตว์ที่ไม่ดูถูกเลยแม้

…ให้หยุดให้นิ่ง จนกระทั่งเข้าถึง ผู้รู้แจ้งภายใน คือพระธรรมกาย มีวาระพระบาลีกล่าวไว้ใน อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต ว่า “เอกปุคฺคโล ภิกฺขเว โลเก อุปฺปชฺชมาโน อุปฺปชฺชติ พหุชนหิตาย พหุชนสุขาย โลกานุกมฺปาย อตฺถาย หิตา…

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ทรงเป็นศาสดาที่ยอดเยี่ยม แนะนำให้ทุกคนดำเนินชีวิตตามแบบอย่างของพระองค์โดยมุ่งทำาความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และฝึกฝนจิตใจอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย พร้

…ป็นชีวิตที่มุ่ง ตรงไปสู่จุดหมายปลายทางของชีวิตที่สมบูรณ์ คือ การเข้าสู่ อายตนนิพพาน มีวาระพระบาลีใน เอกนิบาต อังคุตตรนิกาย ว่า “นาห์ ภิกฺขเว อญฺญ่ เอกธมฺมปิ สมนุปสฺสามิ ยำ เอวํ มหาสาว นํ ยถยินํ ภิกฺขเว มิจฉาท…

…ป็นเส้นทางของชีวิตที่มีคุณค่า การสั่งสมบุญด้วยทุกลมหายใจนั้นจะนำไปสู่อายตนนิพพาน อ้างอิงจากพระบาลีในเอกนิบาต อังคุตตรนิกาย ว่ามีการวิพากษ์ถึงมิจฉาทิฏฐิและโทษของมัน

…้น เมื่อมีโอกาสดีแล้ว ควรต้องทําให้เต็มที่ให้คุ้มค่ากันทุกคน นิกาย ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน เอกนิบาต อังคุตตร “นาห์ ภิกฺขเว อญฺญ่ เอกธมฺมปิ สมนุปสฺสามิ ย์ เอว มหาสาวชฺช์ ยถยินํ ภิกฺขเว มิจฉาทิฏฐิ มิจฉ…

การใช้ชีวิตในโลกมนุษย์นั้นง่ายหรือยาก ขึ้นอยู่กับการทำความดี หากเราหมั่นทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาในทุกวัน เราจะได้รับบุญเป็นกำไรของชีวิต ซึ่งเป็นขุมทรัพย์ที่มีค่ามหาศาล ควรรีบตักตวงบุญ เพราะหากเราเ

…(ป. ม. ) นิบาต (-มาด) น. คำที่ใช้นำหน้าหรือผูกชื่อคนหรือสิ่งในพระพุทธศาสนา เช่น สุตตบำบัด นิยมสดาด เอกนิบาต (ป. ส.นิบาต) อายตนะ ที่อยู่ เครื่องติดต่อ แต่ต่อความรู้ เครื่องรู้อื่นๆ เช่น ตาเป็นเครื่องรู้ รูปเ…

บทความนี้สรุปเกี่ยวกับแนวคิดและความหมายของอาบตนะในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างเครื่องรู้และสิ่งรู้ และนำเสนอตัวอย่างการใช้คำศัพท์ในทางพระพุทธศาสนา เช่น อายตนะภายในและอายตนะภายนอก รวมถึงนิยาม

…วา ฎี ฯ ทาสสนฺเต ฎโก ฯ น กิโย ฎ ปวิโต ฎอ ฎ วัย ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ แก ฯ สุโข ฯ สุบุ ฒิ ฎ วันทิต ฑ ฎ เอกนิบาต ฑ ฎ อนิวํ พฺุทธสฺส ฎ อภิญฺญา ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ

เนื้อหาในหน้าที่ 345 ของหนังสือเล่มนี้พูดถึงคำสอนจากพระเถระ และแนวทางการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์สำหรับผู้ปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะเน้นการเข้าใจในอภิญญาและการเป็นอรหันต์. มีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติกา