แก่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 176

…งราชคฤห์ (อุตตด) กราบกูแล้ว (อูดา) ตรัสแล้วว่า ปาน ก็ (มัย) กำอ อันเนากระทำ ก็ สื่ออะไร อสสุ ปุริสส แก่รุ่นนั้น วรุฏติ ย่อมควร อิดิ ดังนี้ (วาณ) ครุ่นเมื่ออำว่า เทว ขึ้นแต่ สมมติเทพ (ตยา กาดุ) อ.พระองค์ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับทรัพย์สินและการปกครองในสมัยพระราชา อนกาสตานี โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์และบทบาทของผู้มีอำนาจในเมืองราชคฤห์ ผ่านการสนทนาระหว่างผู้คนที่มีส่วนเกี

…ะ มหนฺเตน อนฺใหญ่ ทุขาว พระราชาท่านแล้ว ธีร ซึ่งธิดา คถสุ ปริเจริญ ของนางพระสนมนันน คถสุ ภูมิโมสคสุ แก่นายกษมโพธสณฑ์ คณฺวา เสด็จไปแล้ว สนฺธิ์ สถูป ของพระศาสดา สถูปิ พร้อม เทนฺ ทุขาว โมสคนัน ด้วยนายมุญา- …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระบรมธาตุและการสักการะในสถูปพระศาสนาด้วยวรรณกรรมที่บรรยายถึงสถานที่และบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ มีการกล่าวถึงพระราชาและการสักการะที่มีความสำคัญในการปลูกฝังจิตใจและวัฒนธรรมของผู้คนในพื

…ปุโรณทัก ยังน้ำอัน เก่า สงโจเควา ให้กระเเพื่อมแล้ว อทุตา ไม่ให้แล้ว โอกาส แห่งโอกาส ๓๙๘ ปุโรณทุกสุข แก่ม่าน้อยนั่น นบดิ ย่อมรถไป คือว่า นิราธิ ย่อมนำออกไป (ดา ปุโรณโก) ซึ่งบ่านอันเก่านัน ปลายนติ อันไหลไป…

บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับคำฉิฏฐ์พระบรมปฏิทินในภาคที่ ๒ หน้า 77 โดยเน้นถึงการพิจารณาของผู้มีปัญญาและปราชญ์ที่เห็นความจริงในชีวิต ผู้เขียนยกตัวอย่างการเปรียบเทียบการมองเห็นความจริงจากมุมสูงและมุมต่

…นรินทร์ ปุณณปมโท ผู้มีความ ประมาทอับรรเทแล้ว ปฏิใบ ยังอ้อมปฏิบัติ อนุฉวิติ อันสมควร ตสส อุปมาทสุด แก่ความไม่ประมาทนั้น ปรุโนให้เต็มอยู่ อารุณ ขึ้นแล้ว ปฏภูมิลาดา สู่ปัญญาเพียงดังว่าปราสาท ทิพพ- ถางฤาษ…

เนื้อหานี้พูดถึงแนวทางการใช้ชีวิตด้วยความไม่ประมาท โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนในพระพุทธศาสนา เน้นให้เห็นถึงผลของการไม่ประมาทและการพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ในชีวิตที่เป็นภัยต่อจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ

…จำเดิม ติโต กาลโต แต่กาลนั้น ๆ สุกฺโก อ. ท้าวสักกะ อาสโ ได้ประทานแล้ว อารกู๋ ซึ่งอึน อาริกบา นาคานิ แก่นนา ท. เหฎฐสมุทท ในภายใต้แห่งสมุทร (อาทิ) ได้ประทานแล้ว (อารกู๋) ซึ่งอันอาริกา สุปุณานิ แก่ครูฑ ท. ต…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ ในภาค ๒ โดยเน้นที่การศึกษาความหมายและความสำคัญของบทกวีในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตใจและวัฒนธรรมของคนไทยในอดีตและปัจจุบัน นอกจากนี

…ยกศพแปล ภาค ๒ หน้า ๙๐ อารักขาแห่งครูท ท. นั้น (อาญา) ได้ประทานแล้ว (อารักขา) ซึ่งอัญอารักษา ยกข้าง แก่ยักษ์ ท. กุมภานาฏ อารักษาโด แต่ฉัน อารักษา แห่งภูรัคเถ ท. นั้น (อาญา) ได้ประทานแล้ว (อารักษา) ซึ่งอั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำสอนจากพระศาสฎาซึ่งเน้นความสำคัญของการไม่ประมาทและความเป็นใหญ่ในจิตใจมนุษย์ การศึกษาความหมายของชีวิตและพระราชอำนาจ ซึ่งสะท้อนถึงการดำเนินชีวิตของผู้ไม่ประมาท โดยยกตัวอย่างจากในเทวโล

…น ก็เถล (โลด อุสุภโร) อ.นายช่างครั้น กวา ครั้นระทำแล้ว ทสุตวา แสดงแล้ว สัปปุ ซึ่งศิลปะ ราชมหามุตตาน แก่พระราชาและมหาจัตยของพระราชา ท. ลดจ ย่อมได้ สกุณา- สมมาน ซึ่งศักกะ and ความนับถืออัิตย์ มหุนี อนใหญ่ …

เนื้อหาของโคลงคำฉันท์พระไชยชุมพลอิทธิกา แสดงถึงอิทธิพลของศิลปะในการสร้างสรรค์ผลงานที่มีความซับซ้อน โดยเน้นถึงความงามของธรรมชาติและเสียงสะท้อนของอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับผู้มีปัญญา เช่น นายช่างและพระราชา

… แม้บ่อนี้อยู่ในเทิล (โทติ) ย่อมเป็น (ภิญฺญูนา) วายมติ อ. อันภิญฺญพยายาม มุจจวนตฺุตาย เพื่อประโยชน์ แก่อันพัน ราคาโลสนหนา จากเครื่องผุกอิอาระและ โกละและ โมฆา วฏฺฏิ ย่อมควร อิติ ดังนี้ น สงมรฺภิต คะภิญฺญช…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระภาคในสงฆ์จิตเทคะ โดยได้อ้างอิงถึงคำสอนต่าง ๆ และการปฏิบัติที่สำคัญในพระศาสนา ทั้งยังได้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระสงฆ์และคำสอนภายในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังอภิปรายถึงพิธีกร

…พชฌายา วา คือ หรือว่า อ.บรรพชิต ท. อถนุดา เมื่อไม่ให้ อุปปัชฌาย์ เพื่ออันเกิดขึ้น อนุปุปชุนกัลลาสุส แก่ก็เสือนันไม่เกิดขึ้น ปะหนด

เนื้อหาอธิบายความสำคัญของอุปปัชฌายะในการเกิดขึ้นของจิต มีการเจาะลึกถึงธรรมชาติของจิตและอิทธิพลที่ส่งผลต่อการพัฒนาของจิตใจ เชื่อมโยงกับแนวคิดพุทธศาสนาและธรรมชาติของการเกิดใหม่ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

…าริณเกณฑา อันต่างด้วยปัญญามีปัญญาน้อมเป็นรูปวาร เป็นต้นดี อ. ปริบูรณ์ ย่อมไม่เต็มรอบ ดัสส. ปุคคลสุด แก่ บุคคลนั้น อนุปจิตจิตสุด ผู้มิดอันไม่ลงแล้ว อยนุนสุด ผู้ไม่รู้อยู่ สุกม์ ซึ่งพระอรรถธรรม อัน นี้ สุต…

บทความนี้นำเสนอการเข้าใจในเรื่องกรรมและผลกรรมซึ่งเป็นแนวคิดสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยการอธิบายถึงกรรมที่ส่งผลต่อบุคคลและสภาพจิตใจของผู้ที่มีผลกรรมที่แตกต่างกัน การศึกษาในด้านนี้สามารถนำมาใช้ในการพัฒนาตนเ

…้น (โหติ) ย่อมเป็น คถูมา เพราะเหตุูนั่น กิเลสอา อภัยอคติส นคูติ ชื่อว่าอ๋อมไม่ดี (ขินาาสบุคคลอสิ้น) แก่บุคคลผู้อาสะสิ้นแล้วนั่น อนุปมนโต เพราะอันไม่กลับมา กิเลสาน แห่งกิเลส ท. ทิจริงอยู่ กิเลสา อ. กิเลส …

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการอธิษฐานและการมีปุญญา ซึ่งกล่าวถึงวิถีทางสู่ความสุขที่ไม่มีความกลัว นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงธรรมและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นให้เห็นถึงบทบาท

… ปูชิวา ถามแล้ว อนุญฺญฺม์ ซึ่งกันและกันว่า อาวุโส แน่ผู้อายุ กิ อ. อะไร รูปฺชฺช ดออม เสียบแทง ตููมิ แก่ท่าน อิติ ดังนี้ วุตวา กล่าวแล้วว่า ปิโมรโนโก อ. โรจฺจา โมฤาเลิศเจาะง มูฬํ แก่ผม กาโส อ. โรจไอ (รูปฺ…

ในบทนี้ได้เจาะลึกถ้อยคำและการสนทนาระหว่างภิกขุที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม โดยมีการตั้งคำถามและการตอบรับเกี่ยวกับการเคารพและมารยาทที่เหมาะสมในบทสนทนา พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรม

…าม) จจะไป อิจิ ดังนี้ ๆ สกญา อ. พระศดา วาตา ตรัสแล้วว่า อ๋อ อ. เรา ทุลสมิ จักให้ อาวุธ ซึ่งอาวุธ โว แก่เธอ ท. คุณา อ. เธอ ท. คงหยาดา งอึอแล้ว มย ทินนาวุธ ซึ่งอาวุธอันเราให้แล้ว คูคจงไปเกิด อดิ ดังนี้ กตร…

ในบทนี้มีการถ่ายทอดคำสอนจากพระอาจารย์เกี่ยวกับการอดทนและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการตั้งใจและให้ความสำคัญกับคำสอน ซึ่งประกอบไปด้วยหลักการของการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตประจำวันกับธรรมะ มีการพูดถึงการทำความเ

…ได้แนพาะแล้ว เมตุตฺติ ซึ่งจิตอันประกอบแล้วด้วย เมตตา คฤวาม แล้ว ปุจคគมณี ซึ่งการต้อนรับ เตส กิญฺจุน แก่ภิกษุ ท. เหล่านั้น อาปุณีสุ ถามโดยเอื้อเฟื้อแล้ว ปุจฺต-

ในเนื้อหานี้พูดถึงมุมมองทางจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา การปฏิบัติและการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้เกิดความสงบสุข ความสุขจากการทำบุญ และการพัฒนาสุขภาพจิต ซึ่งเป็นแนวทางสำคัญในการดำรงชีวิตในทางที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึ

… โอโลคุตาา แลดูแล้ว ตี กูชิ ซึ่งไม่นั้น คุจินติ ย่อมอ็อา อุตตโน อุปกรณ์อา กูชิ ซึ่งไม้อ้นเป็นอุปาระ แก่นคนนั้นเทียว อิตร์ กูชิ อ. ไม่นอกจาก ปรกติอา เป็นไปไปแล้วบานองค์นี้เทียว โถ่ ย่อมเป็น ปน ก็ ตี กูชิ …

เนื้อหาเกี่ยวกับคดีพระรามในหลักการของนิรุตำซึ่งเน้นการศึกษาอุปกรณ์และความหมายในการนำเสนอ โดยอธิบายถึงความต้องการของมนุษย์และบทบาทในอาณาจักรที่เกิดขึ้นผ่านการแสดงว่า ไม่ว่าจะเป็นการเข้าไปในพื้นที่หรือก

… ศาสดา สุนาติ สตฺถิอยู่ ธมฺมิ ซึ่งธรรม ยาวติ ดูรอิวนอวนอยู่ สตฺถิซึ่งพระศาสดา อกมณฑตาย เพื่อประโยชน์แก่สังเสดียวน สวนุญาณ สู่ก่อนเป็นที่อยู่ อคุตโน ของตน ๆ สตฺถิ อ. พระศาสดา สุตฺส นนทจิโปลกสุต สถานปิปลก …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการประทับของพระศาสดา สุนาติ และบทบาทของพระอาจารย์ในการสอนธรรม ทั้งยังกล่าวถึงนายโคบาลที่เข้าไปฟังธรรมจากพระศาสดา ขณะเดียวกันยังมีการพูดถึงความสำคัญของญาณและความเข้าใจในพระธรรม เพื่อต

…แล้วก็ ดี มุจจุนาปัย อ. อุบายอันเป็นเครื่องพัน มรณ โลง จากความ ตาย นดกิ ย่อมไม่มี สุตส นนทโปลาสกุสน แก่นโลงศพชื่อว่า นันทะนั้น คูอานุสาส ปิ แม่ผู้อยู่อัตตา สู่กิพล ท. 4 ตสโส อนุสา สู่กิ้น้อย ท. 5 ก็ ด้ว…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมที่พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับจิตใจของมนุษย์ และวิธีการที่จะหลีกเลี่ยงความฉิบหายและทุกข์ที่เกิดจากความโกรธ โดย强调ถึงการป้องกันและการเคารพในธรรมะเพื่อให้เกิดความสงบสุขในใจ ผู้คนควรท

…พุทธสัณ ซึ่งความฉิบหายไม่ ความเจริญและทุกอันส่ายเสียซึ่งสุขให้พิานาศ ย ใด ตสุต โจรสูตร ว่า เวโรน วา แก่โจรหรือ หรือว่าแก่มบุคคลผู้นั้น คือว่า ปฏตาริ ตสุต โจรสูตร วา เวโรน วา ปีใหม่ วา พึงเยี่ยมเยียน ซึ่ง…

บทความนี้กล่าวถึงคติความหมายของโจรสูตร ซึ่งมีบทเรียนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและผลกระทบของการกระทำที่ไม่ดี คนที่มีเจตนาชั่วสามารถนำพาให้เกิดความเสียหายทั้งต่อตนเองและคนรอบข้าง โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีจิต

…เป็น อิติ ดังนี้ วัตติ ย่อมกล่าวว่า สินโห อ. ความสินหา กฤติ ปฏิฏิ ในบุตรคนไหน ๆ นกดิ ย่อมไม่มี มูฑู แก่เรา คิด ดังนี้ อิกนี ในกาลนี้ ภนฺฑ์ ขำแต่พระองค์ผูเจริญ (อย่ ภิกษุ) อ. ภิกษุ ยุกาโร ย่อมอากรณ์ องบูร…

บทนี้ที่มาจากพระไตรปิฎกกล่าวถึงพระโสเณยะเถระและการสนทนาระหว่างภิกษุเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและการละเว้นจากสิ่งที่ไม่ดี โดยมีการเน้นที่การปฏิบัตที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์

ประโยค - คำนิยมพระํพุทธรรมนวัตถุถูกต้อง ยกคำพิเศษเปิด ภาค ๒ - หน้าที่ 153 มคุทกสุรน ทุจริตะโด แก่ตำแหน่งการเห็นชื่นชมรรค์ ด้วยอัตนิ้น ไวแล้วโดยชอบ อนุสรของเราเห็นแล้ว มาตา อ. มารดา นอว สกูโค ยอมไม่…

เนื้อหานี้เน้นถึงการเข้าใจและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่ควรได้รับการยกย่องและบทบาทในธรรมที่ควรดำเนิน กำลังภายในของสัตว์และการเข้าใจในคำนิยมพระพุทธรมนวัตถุเชื่อมโยงกับระบบคิด