แปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 194

…นนี้ เป็นประเด็นนี้เข้าใจได้ยาก หวังว่าจะมีนักวิชาการรุ่นใหม่ในอนาคตทำการค้นคว้ากให้กระจ่างแจ้ง (ผู้แปล) 10 Sato (1991: 759); Kv-a: 183-184; อภ.ปัญจ.อ. 81/633-634 (แปล มจร 2537). Cf. Kv: 589-592 อภิ.ก. 8…

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นเกี่ยวกับอริยสัจในคัมภีร์ต่างๆ โดยเน้นว่าอริยสัจมีเพียง 3 ประการที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และความไม่เที่ยง พร้อมชี้ให้เห็นว่าแนวคิดเหล่านี้อาจมีการปรับเปลี่ยนได้ในอนาคต ทั้งนี้

…ฏอยู่ในคัมภีร์ กถาวัตถุและ 16 SN I: 135. 17 Sato(1991: 906); Kv-a: 201; อภิ.ปญฺจ.อ. 81/723-724(แปล.มมร. 2537), cf. Kv: 626-627, อภิ. ก. 81/1893-1897/721-723(แปล.มมร. 2537); อภิ. ก. 37/917-918/943-94…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความเห็นในคัมภีร์ กถาวัตถุอรรถถกา ที่พูดถึงทุกข์ว่าเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง และธรรมอื่นๆที่ถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้องกับเหตุ ผลของทุกข์ ผลกระทบจากแต่ละมุมมอง แล้วเปรียบเทียบความค

…ิกษ์นั่นได้ สดับมาก ทรงจำไว้ได้ คลองปลุกนี้ใส แทงตลอดด้วยปัญญา 47 Vin II: 264; วินิจ 7/544/218-219 (แปลหลวง): วินิจ 9/544/459 16-460 9(แปล มมร) 48 Vin II: 265; วินิจ 7/551/220 (แปลหลวง); วิจิ 9/551/462 3…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอนที่ต้องมี เช่น การมีศีล และการเป็นพุทธสุด รวมถึงการส่งเ

… ยัง ทูเร วา สันติเก วา ตะเทกัชฌัง อภิสัญญูหิตวา อภิสังข์ปิตวา อะยัง วุจจะติ รูปักขันโธ พระวิภังค์ (แปล) ขันธ์ 5 คือ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์ บรรดาขันธ์ทั้งหมด รูปขันธ์ เป็น…

พระวิภังค์อธิบายถึงขันธ์ 5 ที่ประกอบด้วยรูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ และวิญญาณขันธ์ โดยเน้นว่ารูปขันธ์เป็นการรวบรวมลักษณะที่เกิดขึ้นในกาลต่าง ๆ ไม่ว่าจะเป็นอดีต อนาคต หรือปัจจุบัน ทั้งหม

ประโยค ~ วิภัฏธิมรร:-แปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 93 วิญญาณดวงที่ 3 (คืออุเบกขาสารคต ทิฏฐิกวิปุณ สั่งจร) แต่ในฤทธิวิญญาณดวงที่…

บทความนี้สำรวจความหมายของวิญญาณดวงที่ 3 และมานะภายในสังขารตามทฤษฎีวิภัฏธิมรร เน้นการเชื่อมโยงระหว่างอุเบกขาสารคตและเจตสิกธรรม เพื่อนำเสนอความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและลักษณะของสังขารในความคิด

…ี อำนาจ - หน้าที่ 84 เบื้องหลัง. อุปฐิ ย่อมเข้าสู่ อุป บทหน้า อิ ธาตุ ในความถึง อ ปัจจัย วิภัตติ แปล อิ ธาตุ เป็น เอ. อุมมิ้นตุ ย่อมาถึงปีสวาสะรด อง บทหน้า มิค ธาตุ อ ปีจัย อนุติ วิภัตติ ซ้อน ม. อุส…

…ายความหมายของแต่ละธาตุและปัจจัยเชื่อมโยงกับความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นเกี่ยวกับการดำรงอยู่และการเปลี่ยนแปลงในชีวิต สรุปว่า อภิปรายสาสามารถนำไปใช้ในการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและมีปัญญา

ประโยค - อธิบายลักษณ จามยายดา - หน้าที่ 92 ย ปังอืด (กัมมาจก) อนุต วิวิาติ แปลลง ทหา เป็น ทหา แล้วแปร ท ไว้บ่อนหลัง ย ไว้บ่อนหน้าแปลลง อนุต เป็น รม. ทหติ ย่องไหม-เผา ทหา ธฏู ในคว…

บทความนี้พูดถึงลักษณะของคำในภาษาไทย เช่น การแปลคำและการเข้าใจความหมายต่างๆ ของคำที่พบในเอกสาร บทเรียนเกี่ยวกับวิธีการแปลและการใช้คำนับด้วยการเน้นคว…

…นพยุงะลงต้นธาตุ. ๓. ถ้าไม่มีคำเป็นบทหน้า ลง นู อาคมไม่ได้. ๔. เฉพาะ ทุทธาธ ซึ่งมี ปุรา เป็นบทหน้าให้แปลง อ แห่ง ปรู เป็นอี. ๑. ถ้ามีคำหน้ากลิ่นเป็นกัมมันู ลง นู อาคม หมายความว่า ตัวที่นำหน้าธาตุเป็นตัวกั…

…ในประโยคซึ่งต้องลง นู อาคม นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างที่แสดงถึงกฎต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในภาษา เช่น การแปลงวรรณยุกต์และการทำหน้าที่ของคำในประโยคทั้งหมด มีข้อมูลที่สำคัญสำหรับนักเรียนหรือนักศึกษาที่เรียนด้าน…

…ปฏิเสธ. อีกอย่างหนึ่ง ยบุเจ อมความปฏิเสธ เสยังโย อยู่ในศัพท์ของตน (ไม่ต้อง ประกอบว่า ยบุเจ เสยังโย) แปลว่า จะประโยชน์อะไร, จะ ประเสริฐอะไร, เรียกชื่ออย่างเดียวกัน, เรียกว่าครโชคดีก็น่าได้ ๑. ทนโทว กิริ ม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายความหมายของคำว่า 'ยบุเจ' ซึ่งถูกใช้ในหลายบริบทและมีความหมายลึกซึ้งถึงความสัมพันธ์และการปฏิเสธ การใช้งานในภาษานี้แสดงถึงความสำคัญของการฟังและความคิดเห็นด้วย โดยนำเสนอตัวอย่างต่

…ะโย อญโช ปฏิโต ตูโต อควิโสปูโม ขญเจ ภูฏเชยุ ฤสสูโล ภรฺจิปุนฺท อสญฺโต [วคฺคุมภาทํริเยนิกฺขุ. ๗/๑/๓] แปล ยุเจ เป็นสัพพนาม "ก่อนเหล็กที่ร้อนเปรียบด้วยเปลวแห่งไฟ ค้นธรรมพิสูจน์ศีล บรรโฑกลับแล้ว ยังด่าวก้อนข…

เนื้อหาในหน้า 156 ของเล่ม ๒ เน้นการอธิบายและวิเคราะห์คำสอนต่าง ๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้เครื่องหมายในประโยคเพื่อสร้างความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เช่น การเปรียบเทียบเหล็กร้อนกับไฟ รวมทั้งการนำเสนอ

…ยฏิที. ประโคติมัง ต คศท์ไว้หรือที่ฝาน ต คศท์ ลงได้ เวลาเปลัดย-๓ ไม่ปรากฏ ยกติ, ถ้าจะให้ปรากฏต้องอ่านแปล ยเทิว่า "คือ" และตั้งรูปคำแปลใหม่ เช่น เอส ปจโจโย ชรามรณสุข ยติที ชาติ แปลว่า "นั่นเป็นปัจจัยแห่งชร…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาอภิธานาในแง่ต่างๆ โดยยกตัวอย่างการใช้คำในประโยคและการแปลที่เกี่ยวข้องกับพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ทางภาษา การมองเห็นความสัมพันธ์ระหว่างคำและนิยาม พร้อมทั้งลงรายล…

ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบาลไหว้กรรมดี (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้า 35 ก. ใน อี การันต์มุ่งลิงค์ แปลอ ซ็นน ได้บ้าง อุทธาหรณ์ เสฐฉิน, ในพวกคับยศหก พงษ์รัตน์ แปล อ๋อ เป็น อาน ได้ อุทธาหรณ์ อุตตานี พุทธม…

เนื้อหาพูดถึงปัญหาและการแปลคำศัพท์ในภาษาไทยโดยยกตัวอย่างคำซึ่งมีการแปลที่ไม่แน่นอน เช่น 'อา' และ 'โอ' ที่อาจแปลมาจาก สี หรือ โอ…

…ปรียญธรรมตรี) - หน้า 172 ก. เป็นนามนามและนามนามทั้งนั้น แต่จะใช้วิกฤติบ้างก็ได้ เช่น เฑ ภูกู คารยหา แปลว่า อื่นๆ ภูกูทั้งหลาย หล่านั้น อันท่านพิสูจน์เตือน อนุทามี่สุข มาตร ปริจิตวาม ปลุณิตตน ลภู แปลว่า ส…

…นื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์ศัพท์และวิธีการระบุปัจจัยในเรียนธรรม โดยอธิบายถึงความหมายและการเปลี่ยนแปลงรูปศัพท์เมื่อประกอบปัจจัยต่าง ๆ มีการยกตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจในลักษณะการใช้ศัพท์ในบริบททางธรรมชาติต…

…ส ต์ - ทิยามด สต (อ.ร้อย ทองดวง, ศอ) 97,500 = อุตผาน อฐจาตี ส สถาน - อุตผอฐาติ ส สถาน (อ.พันธ์ ท. แปล 55,000,000 = อุตผาน ทส โกฎิโป - อุตผายา โกฎิโป (อ.โกฎิ ท. สินดวย) ถ้าใช้นามนาม ให้วงศ์พ่นนามไวห…

ในเอกสารนี้มีการศึกษาเกี่ยวกับอุตผานและการใช้ระบบนามนามที่ใช้ในการจัดเรียงตัวเลข เพื่อการเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับศาสตร์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอุตผานในลักษณะต่างๆ วิธีการตั้งชื่อและการประยุกต์ใช้ต่างๆ พ

…วามแตกต่างกันดังนี้ อาเทสนั้น คือตรงเลย เป็น พยัญชนะ คือตรง อิ เป็น ย เช่น อุดิ+อาคาร เป็น อุดาคาร, แปล อ เ เป็น ย เช่น เต+อสุส เป็น เตอสุส, แปล อู เป็น ย เช่น พุ+อาพาริโอ เป็น พุอาริโอ. ส่วนวิกาการนั้น …

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างอาเทสและกริยาในไวยากรณ์ไทย โดยอธิบายถึงลักษณะของอาเทสที่มีความตรงไปตรงมา และวิธีการเชื่อมคำทั้งในรูปแบบปกติและการทีมหสรณะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการทำให้พยัญชนะสะดวกใ

ประโยค - มังคลัตถีกปีนี้แปล เล่ม ๑ หน้า ๑ มังคลัตถีกปีนี้ แปล เล่ม ๓ พระมหาเจจู สุขภั ณโณ ป.๓.๙ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล .(บัดนี้เ…

ประโยค ๕ - มังคลิดฆาตนี้เป็นเปล เล่ม ๔ หน้า 174 พระมหานาค อุปนาโภใน ป.ธ. ๖ วัดมนาวาส แปล [๕๐๔] พิธีทรงวิบวินิจในคาถาที่ ๕ ดังนี้: ความอดทน ชื่อว่า ขณะติ ความเป็นแห่งบุคคลง่าย ชื่อว่า โวว…

บทความนี้เกี่ยวกับความอดทนในคาถาที่ ๕ ซึ่งประกอบด้วยการเข้าใจความง่ายของการเป็นบุคคล การเห็นสมะ และการสนทนาธรรม โดยเน้นว่าความอดทนและการพูดคุยเกี่ยวกับธรรมคือมงคลสูงสุด นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความส

…นต์ปุ่งลิงค์ ๑. สฏฺฯ (ผู้นิยมเอง) แตกต่างจาก วิญญู เมื่อลง โย ปรุงและฤทธิ์วัติติ ให้รสสะ อู เป็น อ. แปล โย เป็น โว โน ได้ เช่น สฏฺฯ โสภา สฏฺโน ๒. อภิญญ คำศัพท์แตกต่างจาก วิญญู เมื่อลง โย ปรุงและฤทธิ์วัติ…

แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับนามศัพท์และการประยุกต์ใช้ในลักษณะที่หลากหลาย ชี้แจงความแตกต่างของศัพท์ประเภทต่างๆ เช่น วิญญู, อภิญญ และอื่นๆ โดยเน้นถึงวิธีการลง สฏฺฯ และอภิญญ ท

ประโคม - พระธรรมปิฎกอรรถบัณฑิต แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 87 ๖. เรื่องอจรปรเสฏ [ ๑๒๒ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระอุ…

…งอจรปรเสฏ โดยมีพระมหาโมคลิลานะและพระลักษณะเถระเห็นเหตุการณ์ที่น่าพิศวงเกี่ยวกับปรเสฏุซึ่งมีลักษณะสุดแปลก. พระมหาโมคลิลานะเล่าให้พระลักษณะฟังเกี่ยวกับประสบการณ์ในการเห็นปรเสฏุและการสอบถามเกี่ยวกับสถานการณ…

ประโยค - พระธัมปทัฎฐิวาวิส แปล. ภาค ๕ - หน้าที่ 154 3. เรื่องพระอุตตรเทวะ [ ๒๑๐ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู…

ในพระเวฬุวัน พระศาสดาทรงปรารภพระอุตตรเทวะและตรัสถึงคุณค่าของชีวิตและการดูแลร่างกาย พระอุตตรเทวะมีอายุ 120 ปี และระหว่างการเดินทางพบเหตุการณ์ที่สอนให้เรียนรู้ถึงความไม่แน่นอนของชีวิตและการรักษาสุขภาพ โ