หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
84
ประโยค - พระธรรมปิฏก ป.ธ. 6 วัดราชประดิษฐ์ ๗ แปล * พระมหาชนม์ ป.ธ.6 วัดราชประดิษฐ์ ๗ แปล
พระธัมมปทัฏฐูกถา แปล ภาค ๑ - เรื่องเด็ก ๕๐๐ คน
238
พระธัมมปทัฏฐูกถา แปล ภาค ๑ - เรื่องเด็ก ๕๐๐ คน
ประโยค - พระธัมมปทัฏฐูกถา แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 236 ๗. เรื่องเด็ก ๕๐๐ คน * [๑๒๐] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ประทับในพระอุโบสถวัดพระธรรมกายและทรงเสด็จเข้าไปพบเด็ก ๕๐๐ คนที่ถือกระเช้าขนมออกจากเมือง เด็กเหล่านั้นถวายบังคม แต่ไม่ได้กล่าวคำใด พระศาสดาตรัสถามถึงขนมที่เด็กถือมา เป็นตัวอย่างการสอ
พระอัฐิพระบูชาเกล้าฯ - อุตตรอภิลก
260
พระอัฐิพระบูชาเกล้าฯ - อุตตรอภิลก
ประโยค - พระอัฐิพระบูชาเกล้าฯ แปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 258 ๓. เรื่องอุตตรอภิลก* [๑๒๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระบ…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระศาสดาที่ประทับอยู่ในพระบรมวัง ได้ทรงปรารภอภิลกชื่ออุตตรา และการดำเนินชีวิตของนายปุณณะ ผู้ที่ขัดสนและทำงานเป็นคนจ้างในกรุงราชคฤห์ โดยประกอบด้วยการโฆษณาเกี่ยวกับการแสดงบัณฑิตซึ่งทำข
หน้า4
60
ประโยค - พระบำทูล ป. ธ. ๕ วัดท่าตำหนัก นครชัยศรี แปล. * พระมหาหวาน ป. ธ. ๕ วัดท่าตำหนัก นครชัยศรี แปล.
พระมหาปิ ปิ ธัวร์กปิจฉากาเปล่า
3
พระมหาปิ ปิ ธัวร์กปิจฉากาเปล่า
…าจารย์และพระอุปัชฌายะ แล้วจงแล้ว เรียน * พระมหาใจ ป. ธ. ๖ (ปัจจุบันเป็นที่พระญาณรักขิต) วัดบรมนิวาส แปล. ๑. สุวา เป็นกิริยาไทนี่ยน. * ภาษานี้ ป. ธ. ๖ (ปัจจุบันเป็นที่พระญาณรักขิต) วัดบรมนิวาส แปล.
…ะพระอุปัชฌายะ. วันหนึ่งมีการถามถึงพระศาสนาในปัจจุบัน พบว่าสามารถแบ่งออกเป็น ๒ อย่าง. เรื่องราวนี้ถูกแปลโดยพระญาณรักขิต วัดบรมนิวาส.
อาขยาต แบบเรียนสัมมนารุ่น ๒
25
อาขยาต แบบเรียนสัมมนารุ่น ๒
…นมีไว้สำหรับสัมมนารุ่น ๒ ลบ อ ปัจจัย อ+คม+อีส นำประกอบ อสมุธ ได้ไปแล้ว 12. ลภ ฌาด เมื่ออ งอ งอชาดู แปล อี เป็น ตก อ เป็น ตุ๊ก, อ เป็น ตุ้ แล้วลบพยัญชนะที่สุดตราด ได้ย่าง เช่น อ+ลภ+อ+อ+ อี ลบระที่ สุดตรา…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการศึกษาอาขยาตในแบบเรียน โดยมีการทดลองลบ อ ปัจจัยและการแปลงพยัญชนะในคำต่างๆ เพื่อให้ได้คำใหม่ เช่น การแปลเป็นตุ๊กหรือตุ้พร้อมกับตัวอย่างการแปลงคำ. นอกจากนี้ยั…
บทที่ ๕: หมวดคิฤกิจจอิทธิพล
41
บทที่ ๕: หมวดคิฤกิจจอิทธิพล
…ังนี้ (ต้องทบทวนหลักการของการิณ ปัจจัยในอาณาขยายด้วย) ๑. ชาฎุระเดีย เป็น อู อู พฤติ๋ อู อู เป็น โอ แปล โอ เป็น อาว ๒. ชาฎุระเดีย เป็น อี อี พฤติ๋ อี อี เป็น โอ แปล โอ เป็น อาย ๓. ชาฎุระหลายตัว สระต้นจาก…
บทที่ ๕ กล่าวถึงหมวดคิฤกิจจอิทธิพลซึ่งประกอบด้วยปัจจัย 7 ตัว โดยเน้นที่ปัจจัย ณ มีลักษณะสามารถปรับเปลี่ยนได้ มีความสำคัญในกระบวนการพฤติกรรม อธิบายหลักการต่างๆ ของ ณ ปัจจัยและตัวอย่างการใช้งานที่เหมาะส
แบบเรียนกีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามกิติ์
56
แบบเรียนกีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ นามกิติ์
…อน ปรสิต อิติลิ่ลิงค์ ลง อา ปัจจัย แจกผสมานามภาวิติตเหมือน กุล หลักการของ ยุ เปลี่ยน ยุ เปลี่ยนแล้วแปล ยุ เป็น นอ เสมอเป็นปัจจัยที่มีอำนาจพฤกษะระดับชั้นเดียวกันกับ อ ปัจจัย ที่เรียบมาแล้วในอายบวก คือ 1…
บทเรียนนี้เสนอหลักการเกี่ยวกับการใช้กีวิทยาภาษาไทย โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการใช้สระและตัวอย่างการสร้างคำในลักษณะต่าง ๆ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ตัวอย่างเช่น ธาตุที่ใช้ร่วมกันเป็น อู หรือ อี และการใช้
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกามลักษณ์
66
เรื่องความเกิดขึ้นของนางกามลักษณ์
ประโยค - พระมหาทูล เปรียญเอก วัดเทพศิรินทราวาส แปล พ.ศ. ๒๕๔๓. ๔. เรื่องความเกิดขึ้นของนางกามลักษณ์*[ ๔ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ใ…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนางกามลักษณ์ผ่านคำสอนของพระศาสดาที่ทรงเทศนาเกี่ยวกับความรักและการดำเนินชีวิตของบุตรที่มีต่อมารดา โดยอธิบายถึงบริบทและความสำคัญของความสัมพันธ์ในครอบครัว รวมถึงเรื่องราว
พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก - เม็มอาษา
175
พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก - เม็มอาษา
ประโยค - พระอภิธรรม พระบรมปทุมอโศก แปล ภาค ๑ หน้าทที่ 173 ๑๑. เรื่องเม็มอาษา* ๑๑ [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อปรับอยู่ในพระนครวัน ทรง…
ในข้อความนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงเม็มอาษา ขณะที่อุปาสกในเมืองสวัสดีมีการปฏิบัติธรรมประมาณ 500 คณะ โดยแต่ละคนมีบริวาร ในการศึกษาหลักธรรมต่าง ๆ สาระสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และความรู้สึกของอุปาสกที่ป่
สมาส แบบเรียนบาลีอาารณสมบูรณ์แบบ ๑๗
37
สมาส แบบเรียนบาลีอาารณสมบูรณ์แบบ ๑๗
… ไม่มีบรรดา อนุตโต (อยู่ ปุจฉาโล) บุคคลนี้ ไม่มีผู้เยี่ยมกว่า อรโณ (อยู่ ชโน) ชนนี้ไม่มีทรัพย์ วิธีแปลง น เมื่อเข้าสเป็นสมาสว่า วิธีแปลง น เหมือนกัน คือ ๑. สระอยู่หลัง ณ แปล น เป็น อน เช่น น อุดรโ เป็น…
…พระพุทธพีธีสมาส และ น บุพพระกัมมัรยสมาส โดยนำเสนอเกี่ยวกับการแสดงความไม่มีและการไม่ใช่ รวมถึงวิธีการแปลงคำว่า น เป็น อน หรือ อ โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น อนุตโต และการตั้งวิเคราะห์เพื่อทำความเข้าใจในบริ…
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
3
พระธัมปทัฐิฏฐา แปลและเรื่องภิกษุ
ประโยค๓ - พระธัมปทัฐิฏฐา แปล ๔. ปุปพวรรค วรรณะ ๑. เรื่องภิกษุ ๓๐๐ รูปผู้จวนวายในปฏิวิสชา [๓๓] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่…
บทความนี้นำเสนอการแปลของพระธัมปทัฐิฏฐา ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุ ๕๐๐ รูปที่ประสบปัญหาในปฏิวิสชา และการสนทนากับพระศาสดาเกี่ยว…
พระบำทัษฐ์จุฬา: ฟังธรรมพระพุทธเจ้า
60
พระบำทัษฐ์จุฬา: ฟังธรรมพระพุทธเจ้า
ประโยคจากภาพ: "ประโยค๒ - พระบำทัษฐ์จุฬา แปล" [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในกรุงสวัสดี ทรงปรากฏชื่่อ ปฏิรูป คศิตธรรมเทนนี้ว่า…
ในกรุงสวัสดี พระศาสดาประทับ ภายใต้การสรรเสริญของชาวบ้าน โดยเฉพาะหญิงแม่เรือนผู้มีความประสงค์ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้า แต่ถูกห้ามไม่ให้ไปเมื่อสรรเสริญธรรมเทนของพระศาสดา ความรักในธรรมทำให้เธอคิดหาวิธีฟังธรร
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
133
พระธรรมปฏิทัศวาร: ปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ
ประโยค๒ – พระธรรมปฏิทัศวาร แปล ภาค ๑ หน้าที่ 131 ๑๑ เรื่องปรีชาพานของพระโคอิทิธวะ [๔๙] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จเข้า…
ในขณะพระศาสดาได้ประทับอยู่ในพระเวฬุวัน พระเถระผู้มีความเพรียงเกิดความคิดว่าตนเสื่อมจากมาน จึงตั้งใจที่จะนำศีตรธรรมมาช่วยในการพัฒนาจิต เพื่อให้บรรลุถึงความอรหัต มาตาได้สังเกตเห็นความรู้สึกของท่านและตระ
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณในพระพุทธศาสนา
87
การศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณในพระพุทธศาสนา
ประโยค- คำฉิพระมัมปุรญก ยกที่พระแผ แปล ภาค ๓ หน้า 87 ภูมิ ท. มาริ อ. มาร ปาปิมา ผู้มีบาบ เอโล โซ โน นั้น แปล สมบุตติ ย่อมแสวงหาด้วยดี วิญ…
เนื้อหาวิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมชาติของวิญญาณในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณ กุลบุตร และการแสวงหาความดี การตั้งอยู่อย่างถูกต้องของวิญญาณในมิติทางจิตที่ลึกซึ้งและสำคัญ ในภาพรวมนี้ยกตัว
การเวียนว่ายตายเกิดและการดับทุกข์
108
การเวียนว่ายตายเกิดและการดับทุกข์
…นรคาได้อย่างสิ้นเชิง 2. ชาติกภาพ โดย Brian L. Weiss, M.D. มหาวิทยาลัยมอมมี่อุไรรัตน์อารยะกิตติพงศ์ แปล สำนักพิมพ์มติชน ๑๒ ถ.เทศบาลนิมล ประชาอิฐ ๑ กรุงเทพมหานคร ๑๐๘๐๐ 3. ประลักษ์พยานตายแล้วเกิด โดย ดร. …
การเวียนว่ายตายเกิดเป็นกฎธรรมชาติที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ หากจิตใจเต็มไปด้วยราคะ โทสะ และโมหะ ผู้คนต้องประสบกับการเวียนเกิดทั้งในรูปแบบเทพ มนุษย์ หรือสัตว์ ไม่ว่าจะอยู่ในลักษณะใดก็ล้วนขึ้นอยู่กับอำนา
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
96
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
…ย. วัดนไชย. (๒๕๓๓). มิลินทปัญญา: ธัมมวิภาค ฉบับรวมเล่ม, อุทยานิ ม.ป.พ. หม่องทิน อ่อง. เพ็จรี สุขิต แปล (๒๕๔๑). ประวัติศาสตร์พม่า. กรุงเทพฯ : โครงการดำรงสังคมศาสตรและ มนุษยศาสตร์ สากลส่งสงเคราะห์แห่งประเ…
ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ มีการเปลี่ยนแปลงการเขียนภาษาไทยและการนำความรู้ทางพระพุทธศาสนามาใช้ การพิมพ์ด้วยเครื่องจักรมีผลต่อการสื่อสาร ความรู้…
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
35
คัมภีร์ใบลานมุจกายณ ฉบับทพมมุน
…ัฒนไทย. (๒๕๓๓). มิลินทปัญหา : มีมวลภิญญา ฉบับรวมเล่ม, อุทัยธานี : ม.ป.พ. หมอทิน อ่อง. เผียร์ สุมิตา แปล (๒๕๓๙). ประวัติศาสตร์พม่า. กรุงเทพฯ : โครงการดำรา สังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ สมาคมสังคม สงเคราะห์แห่…
…่าง ๆ จากวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการค้นคว้าจากงานวิจัยจากผู้เขียนที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้ยังมีการแปลประวัติศาสตร์ของพม่าและอินเดียเป็นการเพิ่มเติมความรู้เกี่ยวกับวรรณกรรมไทย
สารบัญเกี่ยวกับปฏิตตนสูตร
5
สารบัญเกี่ยวกับปฏิตตนสูตร
….... ๓ - ธัมมจักกับปฏิตตนสูตร .......................................... ๕ - บทขับรับกับปฏิตตนสูตร (แปล) .................. ๑๖ - ธัมมจักกับปฏิตตนสูตร (แปล) ................... ๑๗ - พระธรรมเทศนาของ พระมงค…
สารบัญนี้ประกอบด้วยหัวข้อสำคัญเกี่ยวกับปฏิตตนสูตร รวมถึงความสำคัญของการสวด, วิธีการสวด, และอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการสวดและปฏิบัติ ในหัวข้อที่กล่าวถึงนี้เป็นประโยชน์ต่อการพัฒนาจิตใจและสร้างความสงบภายใน
การพิจารณานิรีษสมาบัติในพระพุทธวจน
15
การพิจารณานิรีษสมาบัติในพระพุทธวจน
… 72 24-25) 真: 大德憂須蜜多羅。於問中說。若人執滅心無心。此人則有如此失。 我今執滅心定有心。 玄: 尊者世友問論中說。若執滅定。全無有心。可有此過。我說滅定。猶有細心。故無此失。 แปล: ใน ปริปุณฺจา ผู้มสูงสุดมอตกกล่าวว่า “สำหรับผู้ใดที่พิจารณาว่า นิรีษสมาบัติไม่จิตสำหรับผู้นั้น[ความ…
ในบทความนี้มีการอภิปรายโดยมหาเถระวสุมิตรเกี่ยวกับการพิจารณานิรีษสมาบัติในความหมายที่แตกต่างกัน กล่าวถึงว่าสำหรับผู้ที่พิจารณาว่าหากไม่มีจิตจะทำให้เกิดข้อผิดพลาด ซึ่งผมมีความเห็นว่านิรีษสมาบัติยังคงมีจ