แปล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 194

… ดังนี้ บ ประเทศ 4 ฏิรูปเทส ๔ คืออะไร พระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตตชีโวได้อธิบายปฏิรูปเทส ๔ ไว้ ปฏิรูปเทส แปลว่า อยู่ในถิ่นที่สมควร ถ้าพูดกันในลักษณะของการทำงานก็คือ เป็นวิธีพัฒนาถิ่นที่อยู่ ให้เหมาะสมแก่การสร…

ปฏิรูปเทส ๔ เป็นแนวทางการพัฒนาถิ่นที่อยู่อาศัยและวัด เพื่อสร้างคนดี โดยประกอบด้วย 4 หัวข้อหลักคือ อาวาสเป็นที่สบาย, อาหารเป็นที่สบาย, บุคคลเป็นที่สบาย รวมถึงการพัฒนาสถานที่และการจัดการให้เหมาะสมในการส

…โภคสัมปทา สีเลน นิพพุติง ยันติ ตัสมา สีลัง วิโสธะเย ตรงนี้เองที่อยากจะชี้ประเด็นว่า สีเลน โภคสัมปทา แปลว่า ศีล ทำให้เกิดโภคทรัพย์ ถ้าพูดง่ายๆ ก็คือว่า ศีลเป็นสมบัติ ถ้าอยากจะ ได้ทุนมาพัฒนาวัดให้จัดการศีล…

บทความนี้พูดถึงการสร้างศาลาสำหรับให้ผู้คนมาปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในเรื่องของการติดต่อสื่อสารระหว่างกันเพื่อสร้างความสัมพันธ์ และความสะอาดของสถานที่ที่มีผลต่อการกุศลและการทำบุญ โดยเฉพาะความสะอาดภา

…่น แค่นี้ญาติโยมก็ชื่นใจ ถ้าวัดไหน ใครเขามาทำบุญแล้วเสียงสาธุดังลั่นนั่นแหละ บรรยากาศจะดี เพราะสาธุ แปลว่า ดีแล้ว ชอบแล้ว เดี๋ยวคราวหน้า เขาก็กลับมาวัดอีก เพราะฉะนั้น แม้แต่เด็กวัดที่เทศน์ไม่เป็น ก็ต้องฝ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญในวัดและการสร้างบรรยากาศที่ดีในการทำบุญ โดยมีการเน้นย้ำถึงบทบาทของทั้งเด็กวัดและพระในธุระนี้ การสอนศีลและมารยาทให้กับเด็กวัดทำให้เกิดความน่าเชื่อถือในวัด เช่นเดียวกั

สามเณร แปลว่า เหล่ากอของสมณะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงอนุญาตให้มีสามเณรเกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา แล้วเท่าที่สังเกต …

สามเณรคือผู้ที่ได้รับอนุญาตจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าฉบับแรกในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระราหุลกุมารที่เป็นสามเณรองค์แรก การบวชเป็นสามเณรมีความสำคัญในการฝึกฝนสติปัญญาในช่วงวัยเยาว์ ผู้เป็นอาจารย์ต้องมีวิธีการ

… เจอพระก็ “ธุ” ซึ่งนั่นมาจาก คำว่า “สาธุ” พระไป แม่บอกให้ “ธุ ๆ” เด็กไม่รู้อะไร ก็ไหว้พระ กราบ สาธุ แปลว่าอะไร ? ดีแล้ว ถูกต้องแล้ว พอเด็ก เจอพระ ยกมือไหว้สาธุ ปู่ย่าตาทวดมีวิธีปลูกฝังมาอย่างนี้ในขั้นต้น…

ในวัฒนธรรมไทย การสอนศาสนาให้เด็กเริ่มต้นจากการสวดมนต์และกราบบูชาพระพุทธรูป แม้เด็กจะไม่เข้าใจความหมายจริงๆ ของคำว่า 'สาธุ' แต่การกระทำเหล่านี้ช่วยฝึกฝนให้เด็กเคารพในศาสนาและทำตามคำสั่ง พ่อแม่มีบทบาทสำ

…รือพวกสาร DNA, RNA อะไรสารพัด แต่ว่าคำว่า กรรมพันธุ์ในพระพุทธศาสนานี้หมายถึง คนที่มีกรรม คำว่า กรรม แปลว่า การกระทำ ซึ่งไม่จำเพาะ เจาะจงว่าดีหรือชั่ว คนที่มีกรรมชนิดเดียวกันก็จะมาเกิดเป็น ลูกเป็นเต้ากัน …

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมพันธุ์ในพระพุทธศาสนา จะกล่าวถึงความหมายของกรรมที่ทำให้คนเกิดมาในรูปแบบต่างๆ ทั้งดีและชั่ว รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการพัวพันระหว่างกรรมและชีวิต การกระทำของเราในอดีตมีผลต่อการ

…เอียงนั้น เป็นใจที่ละเอียด สามารถขยายแผ่ กว้างออกไปเหมือนแสงจันทร์ที่แผ่คลุมไปได้ทั้งโลก เป็นเรื่อง แปลกแต่จริง ที่ว่าในของละเอียด เช่นน้ำที่เป็นกระแส แม้จะ สามารถแผ่ไปได้กว้างไกล ก็เฉพาะแต่บนพื้นดิน แต่…

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนดีที่สังคมต้องการ โดยเน้นที่การมีใจที่ละเอียดและกว้างขวาง ทำให้บุคคลสามารถมองเห็นโทษของความอยุติธรรมและทำให้ชีวิตมีความสุขและเจริญรุ่งเรือง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้

…៩៩ คุณสมบัติของคนดี ลำดับที่ ๓ คุณสมบัติประการที่ ๓ ของคนดี คือ มีอริยวินัยควบคุม อบายมุข ๖ อบายมุข แปลว่า เหตุย่อยยับแห่งโภคทรัพย์ หรือทางแห่งความพินาศด้านเศรษฐกิจ อบายมุขนี้ นอกจากจะทำให้บุคคลต้องสูญเส…

บทความนี้พูดถึงคุณสมบัติที่สำคัญของคนดีในสังคม โดยเน้นที่การมีอริยวินัยในการควบคุมอบายมุขที่ส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจและสังคม อบายมุขถือเป็นเหตุที่ทำให้บุคคลสูญเสียทรัพย์สินทำให้เกิดหนี้สิน อาจส่งผลให้เศร

…ามสำเร็จในหน้าที่การงานได้เป็นอย่างดี ๒. หิริโอตตัปปะ ธรรมะนี้ประกอบด้วย “หิริ” กับ “โอตตัปปะ” หิริ แปลว่า ความอายบาป คือเมื่อรู้ว่าสิ่งใดเป็นบาป ไม่ถูก ต้อง ไม่สมควร ก็ไม่ทำ เพราะมีความรู้สึกว่า ถ้ากระท…

คัมภีร์นี้เน้นการพัฒนาความอดทนและวินัยในชีวิตประจำวัน รวมทั้งส่งเสริมคุณธรรมที่สำคัญแก่ผู้คน ผ่านการฝึกอบรมวินัยตามวัยและสถานการณ์ โดยพบว่าความอดทนเกิดจากการมีวินัยที่ดี ซึ่งจะช่วยให้ประสบความสำเร็จใน

…ทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ ยศของบุคคลนั้นย่อมเจริญ เหมือนดวงจันทร์ข้างขึ้น ฉะนั้น” ดูเทียบ องฺ. จตุกฺก. (แปล) ๒๑/๑๗-๓๑

บทความนี้กล่าวถึงเหตุ ๔ ประการที่ทำให้บุคคลทำบาปกรรม ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ และภยาคติ โดยสำหรับปุถุชนพบกับแนวโน้มที่จะทำบาปกรรมจากอารมณ์ต่างๆ ขณะที่อริยสาวกซึ่งเป็นผู้บรรลุธรรม ย่อมไม่ตกอยู่ใ

…ุทิศส่วนบุญส่วนกุศลไปให้แก่ผู้ล่วงลับไปแล้ว โดยนึกในใจดังนี้ อิทัง เม ญานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตโย แปลว่า ขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จแก่ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้า ขอญาติทั้งหลายของข้าพเจ้าจงมีความสุขเถิดฯ

…มาะสม น้ำต้องไม่เจือปน เพื่อแสดงถึงความบริสุทธิ์ใจในการทำบุญ อิทัง เม ญานัง โหตุ สุขิตา โหนตุ ญาตโย แปลว่าขอส่วนบุญนี้จงสำเร็จแก่ญาติทั้งหลายของข้าพเจ้า ขอญาติทั้งหลายของข้าพเจ้าจงมีความสุขเถิด.

ว่า “พระอรหันต์” ๒. ทรงเป็นผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัมมาสัมพุทโธ” แปลตามศัพท์ว่า ตรัสรู้ด้วยพระองค์เองโดยชอบ หรือโดยถูกต้อง เมื่อพิจารณาพระบาลีในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ที่…

… ‘สัมมาสัมพุทธเจ้า’ โดยอธิบายถึงความหมายที่เกิดจากการตรัสรู้ด้วยพระองค์เองอย่างถูกต้อง สัมมาสัมพุทโธแปลว่า การตรัสรู้ด้วยความเข้าใจแท้จริง โดยอิงจากบาลีในธัมมจักกัปปวัตตนสูตรซึ่งบรรยายคุณวิเศษห้าอย่าง ได…

หรืออนุมานเอา จึงได้ชื่อว่า “ตรัสรู้” คำว่า “ส้ม” ที่นำหน้า “พุทโธ” นั้นแปลว่า ด้วยพระองค์เอง ไม่มีผู้อื่นสั่งสอน ส่วน คำว่า “สัมมา” แปลว่า “โดยชอบ” หรือ “โดยถูกต้อง” ดังนั้น …

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของตรัสรู้ในพุทธศาสนา โดยเฉพาะบทบาทของพระพุทธเจ้าในฐานะที่เป็น "สัมมาสัมพุทโธ" หรือผู้ตรัสรู้เองโดยชอบ พระองค์ทรงตรัสรู้เกี่ยวกับเหตุและผลของทุกข์ สุข และสภาวะต่างๆ ผ่

…เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ” ๔. ทรงเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สุคโต” แปลว่า “ผู้เสด็จไปดีแล้ว” มีความหมายเป็น ๔ นัย คือ ๑) เสด็จไปดี ๒) เสด็จไปถูกต้อง ๓) เสด็จไปสู่ฐานะที่ด…

บทความนี้กล่าวถึงพระนาม 'สุคโต' ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งมีความหมายถึงการเสด็จไปดีอย่างมีความหมายทั้งในทางกาย วาจา และใจ โดยการประพฤติธรรมที่สม่ำเสมอ และการดำเนินตามอริยมรรค ซึ่งนำไปสู่การเกิดใหม่ใน

…รถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “อนุตตโร ปุริส ทัมมสารถี” แปลว่า สารถีฝึกบุรุษที่ฝึกได้ ไม่มีใครยิ่งกว่า อาจ แยกพิจารณาพระนามของพระองค์เป็น ๓ ส่วน คือ ๑) อนุตตโร…

เนื้อหาเกี่ยวกับขันธ์ ๕ และการเข้าใจโลกภายนอก โดยมีการอธิบายถึงการรู้แจ้งของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับจริต, อัธยาศัย, อินทรีย์, กรรม, ทิฏฐิ และธรรมที่เป็นไปตามกฎแห่งไตรลักษณ์ รวมถึงการเป็นสารถีฝึกบุ

๑) อนุตตโร หมายความว่า ยอดเยี่ยมอย่างไม่มีผู้ใด เสมอเหมือน เหตุที่ทรงมีพระนามนี้ก็เพราะทรงพระคุณอัน ประเสริฐ บริบูรณ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ อย่างหาผู้ใดเสมอเหมือนมิได้ ไม่ว่าจะเ

…ง ยอดเยี่ยมไม่มีใครเสมอเหมือน ซึ่งสะท้อนถึงพระคุณและคุณธรรมอันประเสริฐของพระองค์ ขณะที่ 'ปุริสทัมม' แปลว่า ผู้ที่ควรฝึก และ 'สารถ' คือ ผู้บังคับหรือผู้ฝึก พระองค์ทรงสามารถฝึกผู้ที่ควรฝึกได้ทั้งมนุษย์และอ…

…ว่า” ๗. ทรงเป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “สัตถา เทว มนุสสานัง” แปลว่า “ศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย” เหตุที่ทรงพระนามว่า “สัตถา” คือ “ศาสดา” ก็เนื่องจาก พระองค์ทรงป…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระคุณอันประเสริฐ ซึ่งสามารถฝึกอบรมผู้ที่ควรฝึกให้มีคุณธรรมและมีดวงตาเห็นธรรม แม้ผู้ที่ผู้อื่นไม่สามารถฝึกได้ พระองค์ก็ยังทรงสอนให้เข้าใจได้ จึงมีพระนามว่า 'สารถีฝึกบุรุษที่ควร

…ป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย” ๔. ทรงเป็นผู้เบิกบานแล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่า “พุทโธ” แปลว่า “ผู้เบิกบานแล้ว” บางแห่งแปลว่า “ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว” ที่แปลว่า “ผู้อื่น” นั้น มีความเป็น ๒ นั…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีบทบาทสำคัญในการสอนธรรมะแก่เหล่าภิกษุ โดยทรงแสดงธรรมในเวลาต่างๆ เช่น เวลาเย็นและค่ำ และตอบปัญหาเทวดาในเวลาค่ำคืน นอกจากนี้พระองค์ยังทรงเปรียบเสมือนเป็นผู้เบิกบานซึ่งหมายถึงการตื

๔) ผู้จําแนกธรรม ๕) ผู้คบวิหารธรรมฝ่ายดี ๖) ผู้คายตัณหาในภพ ๑) ผู้มีภาคย์ คำว่า “ภาคย์” แปลว่า โชคดี หรือบุญ กุศล ผู้มีภาคย์จึงหมายความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง บริบูรณ์ด้วยกุศลธรรม ผลบุญจึง…

…นื้อหาในบทความนี้จะชี้ให้เห็นถึงคุณสมบัติที่สำคัญของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเริ่มจากคำว่า 'ภาคย์' ที่แปลว่าโชคดีหรือบุญ กุศล ซึ่งหมายถึงความบริบูรณ์ของทรงด้วยกุศลธรรมที่ให้ผลบุญแก่พระองค์ ทำให้ทรงมีรูปกาย…

…บัติพร้อมด้วยมรรยาทและโคจร มี ปรกติเห็นภัยในโทษแม้เพียงเล็กน้อย และสมาทานศึกษาอยู่ใน ญัตติจตุตถกรรม แปลว่า กรรมมีญัตติเป็นที่ ๔ ได้แก่ การทำสังฆกรรมที่สำคัญ มีการอุปสมบท เป็นต้น ซึ่งเมื่อตั้งญัตติแล้ว ต้…

บทความนี้กล่าวถึงการสมาทานศึกษาในสิกขาบท ซึ่งหมายถึงการรับข้อปฏิบัติในพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง โดยพระภิกษุจะต้องศึกษาเจตนารมณ์ของแต่ละข้อเพื่อให้สามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องและเป็นที่ยอมรับในสงฆ์ สิกข