กรรมพันธุ์และผลกรรมในพระพุทธศาสนา สัมมาทิฏฐิ รากฐานการพัฒนาชีวิต หน้า 46
หน้าที่ 46 / 56

สรุปเนื้อหา

เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมพันธุ์ในพระพุทธศาสนา จะกล่าวถึงความหมายของกรรมที่ทำให้คนเกิดมาในรูปแบบต่างๆ ทั้งดีและชั่ว รวมถึงตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงการพัวพันระหว่างกรรมและชีวิต การกระทำของเราในอดีตมีผลต่อการเกิดใหม่ในอนาคต และการเลือกเกิดของกรรมพันธุ์ที่ส่งผลต่อการใช้ชีวิตตั้งแต่อยู่ในครรภ์ จึงแสดงให้เห็นว่า กรรมที่มีอยู่มีผลต่อการเกิดและพัฒนาการของชีวิตในชาติถัดไป การทำบุญจะสามารถส่งผลให้มีชีวิตที่ดีได้ในอนาคต

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของกรรมพันธุ์
-การกระทำและผลกรรม
-ผลกระทบของกรรมประจำตระกูล
-ตัวอย่างทางชีวิตในกรรมพันธุ์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๔๖ ที่แล้วเยอะ ชาตินี้ผลบุญส่งให้เกิดมาเป็นคน ก็สบายมา ตั้งแต่เล็ก แต่ถ้าทำแสบในชาติที่แล้วมาเยอะ เกิดมาก็ต้อง เป็นไปตามกรรมคือพิการมาเลย มีอยู่คำหนึ่ง คำนี้บางทีเราคงจะคุ้นกันคือ คำว่า “กรรมพันธุ์” คำนี้เนื่องจากเราเรียนทางชีววิทยามา เราจึง มักจะนึกถึงยีนส์ นึกถึงโครโมโซม หรือพวกสาร DNA, RNA อะไรสารพัด แต่ว่าคำว่า กรรมพันธุ์ในพระพุทธศาสนานี้หมายถึง คนที่มีกรรม คำว่า กรรม แปลว่า การกระทำ ซึ่งไม่จำเพาะ เจาะจงว่าดีหรือชั่ว คนที่มีกรรมชนิดเดียวกันก็จะมาเกิดเป็น ลูกเป็นเต้ากัน ยกตัวอย่าง เจ้าคนหนึ่งขี้เมา เมาจนตายแล้ว มัน ก็ไปตกนรกหมกไหม้ ถึงคราวมันจะมาเกิดเป็นคนใหม่ ก็ กรรมของมันอีกแหละ ผลกรรมมันส่ง แม่ดีๆก็ไปเกิดไม่ได้ ไปเกิดได้แต่แม่ขี้เมาตามแรงกรรมของมัน เพราะฉะนั้น ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มันก็เมา เพราะแม่ของมันยิ่งแพ้ท้อง ก็ยิ่ง กินเหล้า ได้เมาตั้งแต่อยู่ในท้อง พอคลอดออกมานี่เห็นหน้า แล้ว หน้าเด็กเมาแปลออกมาทีเดียว นี่คือคำว่า กรรมพันธุ์ คือ มีกรรมชนิดเดียวกันเป็นเผ่าพันธุ์ ส่วนพวกที่เขาตั้งใจทำบุญให้ทาน พอละโลกไปแล้ว จะไปเป็นเทวดานางฟ้าอะไรก็ตามที เมื่อมาเกิดอีก พวกนี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More