โกฏฐาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

…นความ เป็นปฏิกูลแต่อย่างเดียว ฉันนั้นแล โมนสิการ โดยปล่อยลำดับ] ข้อว่าโดยปล่อยลำดับ มีอรรถาธิบายว่า โกฏฐาสใด ๆ ไม่ ปรากฏ พระโยคาวจรผู้ปล่อยโกฏฐาสนั้น ๆ เสีย มนสิการไป ชื่อว่า มนสิการ โดยปล่อยลำดับ ก็เมื่อพร…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกระบวนการมนสิการของพระโยคาวจร โดยเริ่มจากการไม่ฟุ้งซ่านและการเลิกทำตามบัญญัติ การนำน้ำในป่าเป็นตัวอย่าง เพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการตั้งจิตไว้ในความเป็นปฏิกูล การปล่อยลำดับในก

… ๒ ตอน ๑ - ๑ - หน้าที่ 39 เหมือนลิง พระโยคาวจรเหมือนพราน การที่จิตของพระโยคี ท่อง เที่ยวไปในกายอันมีโกฏฐาส ๓๒ โดย (ทำให้) เป็นอารมณ์เหมือนการ ที่ลิงอาศัยอยู่ในดงตาลอันมีตาล ๓๒ ต้น การที่เมื่อพระโยคีเริ่มมนส…

บทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติของพระโยคี ที่ใช้การเปรียบเทียบเพื่ออธิบายถึงการทำให้จิตดำเนินไปในโกฏฐาส และการมีสมาธิในการปฏิบัติคล้ายกับการที่ลิงอาศัยอยู่ในดงตาล การแสดงถึงความสำคัญของการมีสติในขณะที่มน…

…รที่ปิณฑปาติกภิกษุนั้น อาศัยหมู่บ้านนั้น (เป็นที่โคจรบิณฑบาต) อยู่ การที่เมื่อพระโยคี มนสิการไปๆ สละโกฏฐาสทั้งหลายที่ไม่ปรากฏเสีย ทำบริกรรม (แต่) ในโกฏฐาสทั้งหลายที่ปรากฏ ๆ ไปจน (เหลือแต่) ๒ โกฏฐาส ก็ เหมือ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบิณฑบาตของภิกษุที่อาศัยหมู่บ้านต่างๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับการทำบริกรรมของพระโยคี การรับภิกษาในเรือนหลังต่างๆ เป็นการสื่อความหมายถึงการพัฒนาทางจิตใจ ซึ่งเปรียบเหมือนการละทิ้งความคิด

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 41 ปรากฏดีกว่า พระโยคีมนสิการ โกฏฐาสนั้นแหละ แล้ว ๆ เล่า ๆ ยัง อัปปนาให้เกิดขึ้นได้ ก็เหมือนในวันที่ ๓ ได้เต็มบาตร ในเรือนหลัง ต้นทีเดีย…

ในหนังสือที่อธิบายเกี่ยวกับพระโยคีและอัปปนา มีการกล่าวถึงอธิจิตตสูตรและความสำคัญของการมนสิการในขั้นตอนต่างๆ แสดงถึงความเข้าใจในอาการต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติต้องรู้และปฏิบัติได้อย่างตรงจุด โดยไม่ตรงกันในทุก

…นใครเส้นมัน) นี้เป็น (สภาคปริเฉท) ตัดตอนด้วยส่วนของตน ชื่อว่าผมทั้งหลาย (นั้น) ธรรมดาทำมา มิให้ปนกับโกฏฐาสที่เหลืออีก ๓๐ โดยนัยเช่นว่า 'ผมมิใช่ขน ขน ก็มิใช่ผม" ดังนี้ การกำหนดตัดว่า "โกฏฐาสนั่นเป็นส่วนหนึ่ง…

เนื้อหานี้อธิบายการกำหนดและแยกแยะลักษณะของผมและโกฏฐาสในมิติที่แตกต่างกัน โดยระบุถึงส่วนประกอบและลักษณะที่ทำให้ผมมีความปฏิกูล รวมถึงการวิเคราะห์ คำอธิบายเ…

…่วน (วิสภาคบริเฉท) ตัดตอนด้วยส่วนที่ผิดกับตน ก็เช่นเดียวกับผมนั่นแล [สรุป] ก็แล เมื่อพระโยคาวจรกำหนดโกฏฐาสทั้งหลาย มีผมเป็นอาทิ โดยสี สัณฐาน ทิศ โอกาส และตัดตอนอย่างนี้แล้ว มนสิการว่าปฏิกูล ๆ โดยประการ ๕ ทา…

…การพิจารณาและการตัดตอนเกี่ยวกับน้ำมูตรในส่วนของกระเพาะของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงรายละเอียดต่าง ๆ ของโกฏฐาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการวิสาทธรรมและการพิจารณาร่างกายมนุษย์ ข้าพเจ้ากล่าวถึงวิธีในการมองดูส่ว…

…คือ ลมลงเบื้อง ล่าง นำเอาอุจจาระปัสสาวะเป็นต้นออกไป คำว่า กุจฺฉิสยา วาตา คือลมอยู่ภายนอกลำไส้ คำว่า โกฏฐาสยา วาตา คือลมอยู่ภายใน สำไส้ คำว่า องฺคมงฺคานุสาริโน วาตา คือ ลมอันแล่นไปตาม องคาพยพใหญ่น้อยทั่วสรีร…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับธาตุและลมในร่างกายมนุษย์ โดยอธิบายถึงฟังก์ชันและความสำคัญของลมในกระบวนการต่างๆ เช่น การไหวตัวและการกำจัดของเสียออกจากร่างกาย รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวและ

…ถึงอัปปนา เป็นเพียงอุปจาร เพราะความที่มี สภาวธรรมเป็นอารมณ์ ย่อมจะเกิดขึ้นโดยไม่ช้าเลย หรือมิฉะนั้น โกฏฐาส ๔ เหล่านี้ใดที่พระธรรมเสนาบดีกล่าวไว้ เพื่อแสดงความที่มหาภูตทั้ง ๔ เป็นนิสสัตตะ (หาสัตว์ คือวิญญาณ …

บทนี้พูดถึงการพิจารณาธาตุต่างๆ ในร่างกายของเราผ่านการแยกแยะธาตุทั้งสี่ ได้แก่ ธาตุดิน น้ำ ไฟ และลม เพื่อที่จะเข้าใจถึงสภาพธรรมชาติของร่างกาย โดยไม่ยึดติดกับความเป็นสัตว์หรือชีวิต ความพยายามในการทำสมาธ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 30 ของธาตุนั้น ๆ) โดยสสัมภารวิภัติ (จำแนกโกฏฐาสแห่งธาตุนั้น ๆ ออก กำหนดอาการไปทีละอย่าง) โดยสลักขณสังเขป (สังเขป โกฏฐาสทั้งหลายเข้าเป็นหมู่ ๆ ตามลั…

ในบริบทของพระศาสนา ภิกษุได้กำหนดและจำแนกธาตุตามอาการต่างๆ เช่น ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ และวาโยธาตุ โดยใช้หลักการสลักขณและสสัมภาร ซึ่งทั้งสองวิธีนี้เป็นเครื่องมือในการทำความเข้าใจลักษณะและการทำงานขอ

…ุนัข ฉะนั้น ธรรม (คือสิ่ง) ทั้งหลายนั่น ปราศจากความคิดคำนึงและไตร่ตรองถึงกันและกัน อันอาหารใหม่เป็น โกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มีความคิด เป็นอัพยากฤต ว่าง เปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ เป็น…

ในบทความนี้เราได้สำรวจความคิดเกี่ยวกับอาหารใหม่และอาหารเก่า ซึ่งอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างร่างกายและธรรมชาติที่อยู่ภายในนั้น โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างอาหารเหล่านี้กับสถานที่ต่างๆในร่างกาย เ

… เป็นเตโชธาตุ" ว่า "ร่างกายย่อมกระสับกระส่ายเพราะไฟใด ไฟ (อันเป็นเหตุ กระสับกระส่ายแห่งกาย) นี้ เป็นโกฏฐาสแผนกหนึ่งในร่างกายนี้ ไม่มี ความคิด เป็นอัพยากฤต ว่างเปล่า (จากอัตตา) หาสัตว์ (คือวิญญาณ) มิได้ มีอา…

เนื้อหาในหน้าที่ 53 ของวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับร่างกายที่มีการเผาไหม้ซึ่งเป็นเตโชธาตุ ไม่มีความคิด รวมถึงการทำงานและการย่อยอาหารโดยใช้ไฟในร่างกายเป็นสาเหตุ บทความนี้ยังพูด

… ก็หามิไม่ เพราะเหตุนั้น คำว่า ผม ก็คือกลุ่มแห่งธรรม 4 เท่านั้นเอง คำว่าขน เป็นต้น ก็อย่างนั้น แต่ในโกฏฐาสเหล่านั้น โกฏฐาสใดมีกรรมเป็น สมุฏฐาน โกฏฐานสั้นเป็น (ทสธรรมกลาป) กลุ่มแห่งธรรม ๑๐ กับ ชีวิตนทรีย์และ…

บทความนี้พูดถึงอาการ ๑๒ ตามแนวคิดของวิสุทธิมรรค ซึ่งอธิบายถึงธรรม ๘ ที่รวมกันเพื่อสร้างความสมมติในคำว่า "ผม" และการทำงานของธาตุทั้ง ๔ ในสรีระมนุษย์ โดยเน้นเรื่องการทำงานร่วมกันระหว่างปฐวีธาตุ อาโปธาตุ

…า, โสโพสโกฏฐา วิวิคัมมุมใน กฎวา ๆ วิสสนของ ผล ดติ วิสสนของ โสโพสโกฏฐา โต อปทานใน ผล. เอกดิ วิสสนของ โกฏฐาสุสต ฯ สามัมสัมพัธ์ใน ผล. ยวิสสนของ ผล; ผล ลยัตตนา โหติ ๆ อาขาตนกั๊กดาวจาก. ต วิสสน ของ ผล. เอว สัพพี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษากฎวาและความสัมพันธ์ในผลทางพระธรรม มีการอธิบายถึงการใช้คำว่า ‘ผล’ และ‘วิสสน’ ในฐานะที่เกี่ยวข้องกับเจตนา รวมถึงอ้างอิงถึงต่างๆ ของสัมพัธ์สำหรับการพิจารณาในกฎวา โดยมีบทบาทของโสโพ

… ฯ วิทิสฺสนา ปาบโมลภยํ ฯ มคฺฉุโล ปญฺญวิทฺติ วต ฯ ปญฺญํ อิมํ ฯ วา ปญฺญโมณฺทํ วิคิฏฺติ ฯ อวเสสสุ ดีสุ โกฏฐาสุติ โยชทพํ ฯ ฯ ฯ โกฏฐาสาตํ ฯ ปิปฺปาเครสุตฺติ โกฏฐาสฯ น หิ ตโต โกฏฐาสๅฯ [๔๕๕] วิสุนทนภาวนาติ ปกุรมณา…

เนื้อหาในหน้านี้สรุปเกี่ยวกับความเข้าใจเกี่ยวกับปรมจตุรญาณและวิสาขมิคลีลาวัณย์เป็นการศึกษาเชิงลึกถึงสัญลักษณ์และความหมายในทางพุทธศาสนา โดยเริ่มจากนิยามและหลักการที่เป็นแกนหลักในการปฏิบัติธรรม ว่าด้วยธ

…วดตุ ปริตตตา ธาตุโย โภตต ฯ อธิปโภภวนวิบาสน เหฺฎุญา วุตตเนวนา เวติพุพ ฯ [๒๑] ตกฺถาวติ เตสุโช วิสิฏฐา โกฏฐาสุ ฯ ปริ- ปานลุกฺขณ วิทุกมุนาลกนุตติ เอกฺตปิ ตุตฺถาวติ อาเนวา สนฺพนฺธิตพฺพุ ฯ ปน ฏ ตุตถาวติ เตสุยา ทา…

เนื้อหาเกี่ยวกับปรมูคสามสายและวิสุทธิมิกัลลวังคุณนาย พูดถึงการเข้าถึงความรู้และปัญญาผ่านการภาวนาและสมาธิ ใน Bhagavad Gita ที่มีความสัมพันธ์กับพระธรรมและการปฏิบัติ ตลอดจนการวิเคราะห์ภาวนาในหลักคำสอนต่า

…มิ่งภูรณ์นี อธิปปดานๅ สุภาวดี สุนทราการ กลยานปกติ๑ วิภฏชูชามสเดย์ อดโถ ํ เยๅ สายๅ วา ฆาสายโต อาหารา โกฏฐาส สุนทรา ๓ สุภาราๅ ท ตพพิริ ฎา ทวภูร าๅ สุริเจนามุปอต ๓ เย วาคิดี การันิ สลุตฤๅษณูดี สุขหน สุภา โหนดิ…

ในหน้าที่ 389 ของหนังสือ นาม วินิจุกา เสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรฤดูหนาวและการใช้สมุนไพรในการส่งเสริมสุขภาพและการดูแลตัวเอง ข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรและการแพทย์แผนโบราณที่มีประโยชน์ต่อการบำรุงและฟื้นฟูร่า

…ฺถาวา ชมมเทสนํ วิตฺตา วา เทสุกมฺมฺต อุปปาเทวา ปูน สพฺเพปี ดีสุด ภาว๚ สตฺต สตฺตา ภพพากวพุพาเสน ฯ เทว โกฏฐาส อภาสิ ฯ สมนุเราย ฯ สกุต ฯ เย ฯ สตฺตา กมุวงฺเรณ ฯ สมุโนกฺกา วิปาวเรน ฯ สมุโนกฺกา กิลสารเมน ฯ สมุนู-t…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจฤดูและความสัมพันธ์กับปัญญา ชี้ให้เห็นถึงการมีปัญญาในแต่ละฤดู และการใช้วิชาการเพื่อพัฒนาตนเองและเผชิญหน้ากับความท้าทายต่างๆ ผ่านมุมมองที่นำมาจากหลักธรรมะที่ลึกซึ้ง ตัวอย่างและกา

… เอตทคฺุ รเปสิฯ อุตฺถุส วิญฺญาบาเนติ ยทิกฺปูดํ อุตฺถุ ถนฺปฺยํ สมฤติ ฯ กวีวสุโล โลจี มนฺติโมสาส ตติย โกฏฐาสิ จิตฺโต อากัปปสมุนโน จํ เปรส จิตรวุฒิพฺโพทีโต วิย ขายติ ตํ สุทฺธา ภาวา ปฎิจิตติ เกจิ ๓ ตัณฎ อารณํ ฯ…

เอกสารนี้นำเสนอการวิจัยผ่านการวิเคราะห์ทางจิตวิญญาณ โดยอิงจากบทเรียนต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการตีความสาระสำคัญเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจในประเด็นต่างๆ โดยเน้นที่ประสบการณ์ทางด้านจิตใจและการศึกษาอย่าง

… เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคไม่ทรงแสดงไว้ในสูตรนี้." อรรถกถา จบ [๗๐] ก็ภาสเลยกสูตรว่า "วิร ศัพท์ มี โกฏฐาสศัพท์เป็น เนื้อความ เหมือน วิร ศัพท์ในประโยคทั้งหลายว่า เอกวิรม ฎาน-

เนื้อหาอธิบายความบังเกิดของเทวดาในเทวโลก ๒ ชั้น ผ่านกรรมบถ ๑๐ ประการ โดยพระผู้พระภาคทรงแสดงถึงความสำคัญของศีลและการบริหารกสิณในการเจริญฌาน และผลที่เกิดขึ้นกับบุคคลที่มีศีลที่ดี ในการที่จะบังเกิดในชั้น