โกรธ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 21

… - พระอิทธของวัตถุถูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 179 ภิญญ. สบาย พระเจ้าขา. แต่ว่า สัทวิวิหารของท่านรูปหนึ่ง โกรธด้วยเหตุถ้ำการกล่าวสอน เผาวรรณคาถาแล้วนั้นไป. พระศาสดา ตรัสว่า "ภิญญนั้น ฟังโอวาทแล้วโกธรในบัดดล เท่…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระอิทธของวัตถุ พระศาสดาตรัสถึงการควบคุมความโกรธและแสดงให้เห็นถึงเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับนกและลิงที่มีการโต้เถียงกัน เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสำ…

…เท่านั้น." คุณหมดี อะไร ขอบรับ? พระเทระ ตอบว่า "ขนมแคลงา คุณหมดี" ถูกคุณหมดี ฤกษ์ด้วอาจอุปมาด้วยกา โกรธแล้ว กล่าวว่า "คุณหมดี นั้น อาวาสของท่าน, เราจักหลีกไป." แม้อนคุณหมอศัทธามถึง ๓ ครั้ง ก็หลีกไปสำนักพ…

ในบทนี้มีการบรรยายถึงเหตุการณ์ที่พระสุธรรมเทระไปพบคุณหมดีแต่เช้าตรู่ โดยกล่าวถึงการไม่ยอมรับสักการะและการสั่งสอนของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับการให้โทษแก่พระสุธรรมเทระ ทั้งยังพบกับอุปสรรคในการแก้ไขปัญหา

ประโยค – พระอุโบสถฉบับแปล ภาค ๑ – หน้า 276 โกรธว่า "ในกลก่อนนี้นั่น พวกเราไม่เคยเห็นคนหยาบช้านี้, ทำไม สามเณรรัฐธรรมนาเห็นปานนี้ จึงไม่กล่าววางแห่ง…

เนื้อหานี้สนทนาเกี่ยวกับการแสดงออกของพระอุโบสถและสามเณร โดยมีการแสดงความรู้สึกโกรธและความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธรรมะ พวกมนุษย์กล่าวถึงการไปฟังธรรมในสำนักงานของพระผู้เจริญและ มี…

…าณทัศนาแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 154 โจร. อะไร ๆ ไม่ได้เสียแตงดอก นางผู้เจริญ ธิดาเศรษฐี. ก็มีราคีของฉัน โกรธท่านแลหรือ ? โจร. ไม่โกรธ นางผู้เจริญ ธิดาเศรษฐี. เมื่อเป็นเช่นนั้น นี่ชื่ออะไร ? โจร. นางผู้เจริญ ฉ…

ในเนื้อหานี้ โจรและธิดาเศรษฐีมีการสนทนากันเกี่ยวกับความต้องการในชีวิตและการทำพลิกธรรม โจรได้ขอข้าวเปลือกขาวและดอกไม้ ในขณะที่ธิดาเศรษฐีเสนอที่จะจัดเตรียมให้พร้อมสำหรับการเดินทาง ทั้งคู่กำลังมองหาความส

…ทวปฎี้ฐอิ้นอีก อสหนูโต อนทนไม่ได้อยู่ สมบูรณ์ ซึ่งสมบัติ ปรสุต เทวปฎุสสุด ของเทพบุตรองค์นี้ ชูรญาตา โกรธแล้ว กโร่ ย่อมกระทำ กาลี ซึ่งกาละ (โอสะ เทวปูฎิโด) อ. เทพบุตรนั้น ชวดิ นาม ชื่อว่าอ้อมเคลื่อน โกนปัน…

เนื้อหานี้พูดถึงเทพบุตรในวรรณกรรมไทย ที่มีการกระทำและอารมณ์ในสถานการณ์ต่างๆ เช่น ความโกรธและการเปลี่ยนแปลงจากการสิ้นไปของอาหาร โดยมีการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในตำนานและความรู้ที่มีอย…

…ยกานนา ๆ ออ คำนี้ สา ทาส อ. นางกาสินัน อาน กล่าวแล้วว่า อยู่เยอ บ้านแต่แม่ ตู้ อ. ท่าน มา กฤชิม อยา โกรธแล้ว เม ต่อดิฉัน เสฏฐชิตา อ. บุตรของเศรษฐี โมสโก ชื่อว่าโมละ อาคโต มาแล้ว คำ อ. คำนี้ กฤชิม กระทำแล้…

เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล

…ล ภาค ๒ - หน้าอ ๙๑ แล้ว มวบเจริญในกรรมจัดซึ่งความตระหนี่ จง ผู้มีวาสดิย์ โภคาภิโก ผู้ครองบำรุงความ โกรธ ฯ ว นั้นแหละ สปุรโส อ. สัตตบุษ อิติ ดังนี้ อิต ดังนี้ ๆ ๑๔. ๑๐๕/๑๕ ตั้งแต่ ติโต ปฏิยาจ จิตตปทฺเลี…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และแปลความหมายของคำฉันท์พระมาลัยทัฬๅ๎ฏ ในภาค ๒ โดยเน้นที่การศึกษาความหมายและความสำคัญของบทกวีในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตใจและวัฒนธรรมของคนไทยในอดีตและปัจจุบัน นอกจากนี

…ลัย (ตฺถุ คําปฐวี) ในสมาบัตินั้น อิติ ดังนี้ ๑ (สุตฺต) อ. พระศาดา (อาห) ตรัสแล้วว่า คุมเห อ. เธอ ท. โกรธ จงกระทำ เอวัง อย่างนี้ ษิติ ดังนี้ ๓ สุตฺตา อ. พระศาดา เทสะสิ ทรงแสดงแล้ว ธมฺม ซึ่งธรรม เตส ภิฏฺฐูณ…

บทความนี้เกี่ยวกับการศึกษาพระธรรมปิฏกในภาคที่ ๒ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิเคราะห์คำว่า 'ปฐวี' และความเข้าใจในสมาบัติ ซึ่งในข้อความกล่าวถึงการไม่พึงกระทำอายํในสมาบัติและการสำแดงของธรรมนอกจากนี้ยังมีการอธิบ

…ษุนุ่ม ตั นั้น สาย วนทิฺวา นิสฺสินฺโน ผู้ไหวแล้ว นั่งแล้ว ในเวลานี้ ฯ โส ถิกฺขุ อ. กิณฺฐวา กุฏิๆวา โกรธแล้ว พนฺทิ ผูกแล้ว อามาต ฯ ซึ่งความอามาต เถร ในพระเณร ว่า ปฏิทิวา ในวันอัน มีในก้อน (เณร) อ. พระเณร …

เนื้อหาในหน้าที่ 131 ของประชิโต - คันจิธีราธัมปัทท์ถูกต้อง กล่าวถึงแนวความคิดเกี่ยวกับกรรมและการกระทำอันเกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการใช้คำศัพท์ที่ละเอียดและอธิบายแนวทางการปฏิบัติของพระเณรในบร

…าริก เถรสุ ของพระเถระ อาสนฺโค ไม่อดทนอยู่ โอวาทมฤตด การนี ซึ่งเหตุอันมีการโอวาทเป็นประมวล ภิกฺนิทวา โกรธแล้วมาปดฺว่า ยังไฟให้ใหม่แล้ว ปุณฺสายา ซึ่งบรรจงลา ปลาด โหน ไปแล้ว อิติ ดังนี้ สมุฏฐานปลิ ให้ตั้งขึ้…

เนื้อหาเริ่มต้นด้วยการบรรยายเกี่ยวกับวิหารและพฤติกรรมของผู้ที่อยู่ภายใน รวมถึงอธิบายว่าเหตุการณ์เหล่านี้เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พระเถระได้ทำในนครใหญ่ชื่อว่าอเวจี มหาชโน โดยได้กล่าวถึงโอกาสที่มีการโอวาทและ

…ผูกแล้ว กูณี วี้ ชายกระบุน พาขุ อันมัน อุสาธาปุปโต ผู้ถึงแล้วว่าซึ่งความอาณูขึ้น อดิว เกินเปรียบ โกรธิ กระทำอยู่ กมมั ซึ่งการงาน อุชช ในวันนี้ ก็ นู โบ การณ อ. เหตุอะไรหนอแล (กิรสุทธิ) จักมี อิตติ …

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างบุคคลเกี่ยวกับการรับจ้างและการทำงานในงานต่างๆ อาจมีการชี้แจงถึงหน้าที่ของบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการตั้งคำถามและแสดงความคิดเห็นถึงการกระทำในสถานการณ์ต่างๆ ผู้สัมภาษณ์ได้ชี้ให้

…มอันลามก (ปุคคลโต) อ. บันติเต อิชฌานโต เมื่อปราณา เอตานิ ปี วคฏุ ซึ่งวัตถุ ท. แม้ผลนั่น ปาปกมุ่งน น โกรธา ย่อมไม่กระทำ ซึ่งกรรมอันลามก นันเทียว อิติ ดังนี้ (ปกสฺส) แห่งว่า ปุคติญาณ อิติ ดังนี้ (อตุโล) ออร…

บทเรียนดังกล่าวสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างการทำความผิดของบุคคลและเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่อาจกระตุ้นให้เกิดกรรมอันไม่ดี พระธรรมกล่าวถึงการมองเห็นความสำคัญของศีลและปัญญาในชีวิตและเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงการทำบ

2. ผู้ถูกแผ่ หากมีจิตมากไปด้วย โลกะ โทสะ โมะทะ (โลก โกรธ หลวง) ก็ จะทำให้พลังที่ะแม่เมดตาตี่มี กะแสนน้อยกว่ไม่ใด้ผลเต็มที่ แต่ถ้าผู้แผ่เมตตาติตมี พลังมากกว่…

…สิ่งที่ได้ยินกับสิ่งที่เป็นไม่ตรงกัน หรือสิ่งที่สงสัยกับสิ่งที่เราเป็นไม่ตรงกัน เราก็ต้องให้อภัยเขา โกรธไปกุกๆใจเปล่า ๆ ถ้โกรธที่เขาแนะนำเรา ทั้ง ๆ ที่เราไม่ผิดและก็ไม่ได้เป็นอย่างนั้น ความขุ่นมัวทำให้เรา…

…ื่อให้ใจสบายและนำไปสู่การเข้าใกล้พระนิพพาน เมื่อเรามีใจที่ปลอดโปร่ง ก็จะไม่เสียเวลาไปกับความสงสัยและโกรธที่ไม่มีประโยชน์ ดั่งที่พระพุทธเจ้าได้สอนให้เราทำจิตของเราให้สงบเพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน สิ่งนี้จะช่วย…

…เลสมารมีอยู่นามบ่อยๆไปบ่อย แต่สามารถแยกตามความรายงานที่แสดงออกได้ 3 ตระกูลใหญ่ ๆ คือตระกูลโลภ ตระกูลโกรธ ตระกูลโมหะ

…ษย์หยุดชะงักในความดี แม้ว่าจะมีความตั้งใจ เมื่อตระหนักว่ากิเลสมารสามารถแบ่งออกเป็นสามตระกูล คือ โลภ โกรธ และโมหะ เพราะเหตุนี้ การทำความดีจึงต้องอาศัยการฝึกฝน เพื่อเตรียมพร้อมตอบโต้กับกิเลส

…มว่า ขณะนั้นใจอยู่ที่หัวร้อยที่ร้อยเปอร์ ไม่อย่ที่หัวร้อยออกไปอยู่เพราะแล้ว จำไว้จะ ครั้งใดที่รู้สึกโกรธใคร อิจฉาใคร โลภอยากจะได้ของใคร รักใคร ใจจะต้องหลุดออกจากศูนย์กลางกาย ทุกครั้งออกไปมาจะบ่ได้โดยเด็ดข…

…จิตใจให้อยู่ในสภาพดีในทุกสถานการณ์และการมีสมาธิในการดำเนินชีวิตปัจจุบัน เมื่อต้องเผชิญกับอารมณ์เช่น โกรธ อิจฉา หรือโลภ นอกจากนี้ยังเน้นว่าหากใจหลุดออกจากศูนย์กลางการฝึกสมาธิ ก็จะนำไปสู่ปัญหาในการคิดและดำเ…

…งส่งงานไปงาย เมื่อใครได้แล้วถ้าชอบจะทำให้เกิดความรู้สึกเป็นสุข ถ้าไม่ชอบใจ อาจจะทำให้เกิดความรู้สึก โกรธ เกลียด หรือเป็นทุกข์และบางทีอาจทำให้รู้สึกเฉย ๆ ในสุขไม่บุก

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาที่เกี่ยวกับการรับรู้ของใจและการตอบสนองต่อสัมผัสต่าง ๆ ผ่านเสียง กลิ่น และสัมผัส เมื่อเราได้ยินเสียงหรือได้กลิ่นจะมีการเชื่อมโยงทางจิต ทำให้สามารถ 'เห็น' ภาพในใจแม้จะไม่เคยมีป

…แปลงชีวิตคนให้สูงขึ้นได้ ๒. อภัยทาน คือ การให้ความปลอดภัย ให้ความไม่มีภัยแก่ตนและผู้อื่น ไม่ถือโทษ โกรธ เคือง ในการล่วงเกินของผู้อื่น ไม่มิเวรา ผูกเวรกับผู้อื่น ทั้งยังจิตเมตตาตอบโจทย์ต่อผู้อื่นเป็นนิรัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณภาพชีวิตโดยการให้และอภัยทานที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตคนได้ การให้ปล่อยสัตว์และการไม่เบียดเบียน เป็นการกระทำที่ก่อให้เกิดความสุขทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น ตลอดจนสอนให้เห็นคุณประโย

…ตกวิจารณ์โลภ มักใคร่เอาแต่ ออกนั่นออกมาทำร้ายตัวเองจากไปปากไปหามิได้รุนแรงมาก เมื่อเทียบโลก ความโลก โกรธและหลง จงอยู่จนเป็น “ความเคารพ” เหมือนหนอนที่ พอใจอยู่ในอารมณ์หรือยุคในชาติกับตัวความดีที่อยู่ที่ดีท…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีความสุขภายในและการปล่อยวางจากความเครียดที่เกิดจากอารมณ์ต่าง ๆ เช่น โกรธและโลภ การอยู่ในความสงบเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้จิตใจมีความสุขรวมถึงการปฏิบัติธรรม การมีชีวิตในสังคมใน…

สารบัญ หน้า บทนำ 1 ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับความโกรธ 2 ความโกรธมิราเป็นพิษเม็ดอดหวาน 2 ลำดับขั้นของความโกรธโดยย่อ 3 ความโกรธทำลายสุขภาพร่างกาย 4 คนน…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอมุมมองที่หลากหลายเกี่ยวกับความโกรธ รวมถึงความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับความโกรธและพิษจากความโกรธที่มีต่อสุขภาพ กรณีศึกษา และวิธีการรับมือกั…