โนกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 6

…็ ก็ยังคับให้บุคคลนั้นปรปรวนไปตามกระแสที่ถูกบังคับ อุกฤษฌบังคับให้สร้างธรรม ทั้งกายกรรม จิตกรรม และมโนกรรม แล้วก็มีบากส่งผล สร้างภาพขึ้นมาประกอบผลอันนั้น แล้วก็ดูดด สัตว์โลไไปสูสุขภูมินั้น วนเวียนกันอยู่เช่…

บทความนี้สำรวจความแตกต่างระหว่างกระแสบุญและกระแสบาป โดยชี้ให้เห็นว่าการสร้างบุญผ่านกิจกรรมต่างๆ เช่น การให้ทาน และการเจริญภาวนา สามารถช่วยขจัดสิ่งสกปรกในจิตใจได้ เมื่อกระแสบาปถูกล้างออก สู่กระแสที่บริ

ประโยค๒ - ชมามาปฏิทินา (ปฏิทิน ภาคโค) - หน้าที่ 20 กิญชภา ตาท มม ปฏิเดน กถกมมั ปฏิจโ ฉ ปฏิจโ อนุนูธิ ปาปมนุม heet นามัต ธูริ วาด โลวาทสทน ปา จูกี วิย อนุคุธติ อภิ วิฑู กถดฺวา อนุสนี มูฤวา ปฤฺจูญาโพติ

เนื้อหานี้พูดถึงมโนกรรมที่มีผลต่อการปฏิบัติและการดำรงชีวิต โดยอ้างถึงแนวทางและวิธีการที่ควรนำมาปฏิบัติ เช่น การตั้งจิตใจให้…

…่ อ. วาจา กรรม (เตส สมนานา) ของสมณะ ท. เหล่านั้น อนาวิณ เป็นกรรมไม่มุ่ (โหติ) ย่อมเป็น มิโนมุ่ อ. มิโนกรรม(เตส สมนานา) ของสมณะ ท. เหล่านั้น สุวิชฺชุ เป็นกรรมหมดจดวิสัยด้วยดี แล้ว (โหติ) ย่อมเป็น สมญา อ. สมณ…

เนื้อหาสำรวจความหมายของกรรมในบริบทของสมณะและผลของกรรมที่สะอาด รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของสมณะในพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่ากรรมสะอาดเป็นสิ่งที่ควรทำเพื่อให้มีอานิสงส์ในชีวิตและความเป็นอยู

…, มีอักขุทวดง พูดถอนประมาณ, พวกสมณะของฉัน เป็นเช่นนั้น, กายกรรมของท่านสะอาด. จิตวิญญาณไม่วัฏวนงาม, มโนกรรมหมดจด. จดดี. พวกสมณะของฉัน เป็นเช่นนั้น. ท่านไม่มิมามีอัตตะคูณสังข์และมุกดา บริสุทธิ์ ทั้งในภายนอก ภ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณงามความดีของพระสมเด็จพระนาคหมานาและการสรรเสริญจากนางสุพัททาท โดยมีการเน้นถึงความบริสุทธิ์ทั้งภายนอกและภายในของพระสมณะ รวมถึงคุณสมบัติที่ทำให้โลกมีความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ด้วยธรรมที่

219. อุปปลวนญาณเรวตฺู. (๒๙) "วาริ โปญเจปุตตวาต อิม มุมเทสน สตฺถา เฉวาน วิหรงฯอุปปลวนญาณเถริ อารมฺภํ กสโล วตฺถ "มฤตฺยา มนฺยติ คาโล คาวฺมญาณ วีฑูกริติ- เมว วุตฺทิ หิ ตตฺถ: "อปลิน สมเยน มหาชน กมุมสภา

บทความนี้กล่าวถึงอุปปลวนญาณเรวตฺูซึ่งเป็นแนวคิดในพระพุทธศาสนา โดยเน้นเรื่องมโนกรรม การมองความจริงและการที่มนุษย์จะพบกับสภาวะต่างๆ ในชีวิต สาระสำคัญคือการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจธรรมชาต…

…าธิฏิ เปน้อยอองค์เป็นต้นว่า "ทาน ที่ทำให้แล้วมีผล ดังนี้, กรรมเป็นโมโนธรรม, ส่วนทวารเป็นวิธี- ทาร. มโนกรรมอันเป็นกุศล ย่อมตั้งขึ้นในทางทวารและวิธีการ ด้วยประกาศนี้ ส่วนเจตนาโมกรรมอันเป็นไปทางทวาร และวิธีการ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำกรรมและเจตนาในมังคลัตถิปา โดยอธิบายว่ากรรมและวิธีการต่างๆ เกี่ยวข้องกับเจตนาและผลที่เกิดขึ้นจากการกระทำ โดยเฉพาะการทำความเข้าใจความสำคัญของเจตนาที่มีอิทธิพลต่อกรรมและผลของการกระ

…หวงค้อนาไหวแล้วทำอธิษฐานจากกามพระเดธู บูชาของ หอมและระเบียบเป็นต้น และให้พระเดธูเป็นอ้อม กรรมเป็น มิโนกรรม ส่วนวารเป็นกายาวาร เมื่บุคคลมีอธิษฐานด้วย อนิภวา ย่อคีกอาจให้ำ่าไม่พ้นเลี้ยง ไวหนหนอ วดุตู เครื่องอ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของวิถีธรรมอันเป็นกุศล โดยเน้นการมีเจตนาที่ดีและการอธิษฐานในการทำกุศล รวมถึงการตระหนักถึงผลกระทบของการกระทำที่มีต่อชีวิตและจิตใจของบุคคล การมีกรรมนั้นเป็นเครื่องอุปกรณ์ที่ช่วย

…้เป็นประธาน ส่วนอุตุธรรมมืออภิชามเป็นต้น ถึงเมื่อมีการยังคคีย์อายและองค์คืออาจให้ไหว ท่านก็เรียกว่ มโนกรรมอยู่แน่ ตามลักษณะกำหนดของตนนันเอง เพราะคน เป็นประธาน.' พระภิฏฐาจารย์ ใส่ใจคำศัพท์ว่า 'พวา' เจตนา มือ…

การศึกษานี้สำรวจความหมายของเจตนาในมโนกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการกล่าวถึงอุตุธรรมมืออภิชามที่เกี่ยวข้องกับเจตนาในกรรมจากมุมมองของพระภ…

…ทางก็เป็นโนรรมเหมือนกัน ถึงในที่นี้ ฐานที่ดี ธรรมที่สมบูรณ์ด้วยตนดี ย่อมตั้งขึ้นในโนทวารอย่างเดียว มโนกรรมที่เป็นอุคตล ย่อมตั้งขึ้นในทวารทั้ง ๓ ด้วยประการฉะนี้ [๒๒๒] ภิกขาแห่งอรรถกถาอัฏฐสาลินีว่า “พิงทราวิน…

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจการสัมพันธภาพระหว่างกายกรรมและมโนกรรม โดยใช้คำอธิบายจากอรรถกถาเพื่อนำเสนอสุภาษิตของธรรมะ ว่าโนกรรมและอุคตลมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร นอกจ…

ประโยค๑- มงคลคดีที่มีเปล เล่ม ๒ - หน้า 118 [ มโนกรรมเป็นไปทางใดวาระว] [๒๒๒] นัยอันมาในอรรถกถาอุฎฐานิว่า “ก็เกรรมตามที่กล่าวมานั้น เป็นมโนกรรม ๑ อย่าง เป…

เนื้อหานี้พูดถึงมโนกรรมและการบริจาคสรรดในการทำกรรมตามหลักพุทธเวท โดยการอธิษฐานของบุคคลทำให้เกิดกรรมที่สามารถมีผลลัพธ์ที่แตก…

…่า อันใคร ๆ ไม่ควรกล่าว ด้วยความเป็นจิรกรรมก็สวาท เป็นต้น เพราะคนไม่ห่องเที่ยว. ถากด้วยจิรกรรม จบ. มโนกรรม [อภิธา] [๒๐๕] ธรรมชาตที่ชื่อว่าอภิธา เพราะอรรถว่าเพ่งล็ง อธิบาย ว่า เป็นไปโดยความเป็นผู้มุ่งหน้าต่อ…

บทนี้กล่าวถึงธรรมชาติของอัปโพหริกิที่เกี่ยวข้องกับจิรกรรมและจิตใจที่มุ่งไปยังโมหะ การวิเคราะห์ถึงอวัยวะต่างๆ และการเข้าใจในอภิธา โดยอ้างอิงจากภิกฆาสังคิตสูตรซึ่งกล่าวถึงศพท์และการปล่อยวางในความละโมบ ม

ประกาย- มงคลคฃทปีนี้ (ปูรณ์ ภาโก) - หน้าที่ 236 มโนกมุ ม ทวารนฺด วจีวาทิ ๓ เอ๋ กุลๅ มโนกมุ กายวาจิ- ทวารๅสมุจฺฉติ ค เถนา ปนๅคุ อพโภฬาริ๓ กายวาทาเร วิฑูรา๚ จ สมุจฺฉติา กามมุจ วจีมุจติ๓ โหวาห น ลดติ อน

…นการเชื่อมโยงกับการศึกษาและการประพฤติตนของคนในสังคม บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของการรักษาความพอดีในมโนกรรม เพื่อความสุขและความสงบในชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา..

ประโยค(ค) - ปฐมสัมปันนปาสาทกแปล ภาค ๑ หน้า 201 จากนั้นเป็นที่รักเป็นที่ชอบใจของคนเหล่าคนอื่น ในวาระนั้น พระตถาคติในภิกษา(ผู้รู้เท่า)เพื่อยบารณอวาจานั้น" พระผู้มีพระภาค นั้น บัญฑิตพิพาทรงว่า สุดโต แม้

…องค์ย้ำถึงความสำคัญของการรู้ถึงโลกในมุมมองที่ลึกซึ้งกว่า และยืนยันว่าผู้ถึงพระนิพพานจะต้องเข้าใจถึงมโนกรรมและการปฏิบัติศาสตร์โลกก่อน.

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 31 ขนฺธนิทฺเทโส ๆ อาวชุชนานนุตร์ ปน จักขุทวาเร ตาว ทสฺสนกิจจ์ สาธยมาน จักขุปสาทวัตถุก จกฺขุวิญญาณ์ โสตทวาราที่สุ สวนาทิกิจจ สาธยมานาน โ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำงานของวิญญาณในมโนกรรมซึ่งแสดงถึงการเกิดและการดับของจิตและอารมณ์ต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับการกระทำที่มีเหตุก่อสร้างใจและการตอบสนอง…

…ห้ประพฤติถ้อยทีที่รักษาประโยชน์ของกันและกัน ข้อนี้ ที่โปรดประทานแก่ภิกษุสงฆ์ให้ตั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ประกอบด้ยจิตเมตตาในกันและกัน เฉลี่ยลาภที่หาได้สู่กันบริโภค มีศีลเสมอกัน มี ทิฏฐิเสมอกัน ให้เคารพนับ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนทางธรรมจากสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์เกี่ยวกับการมีความสัมพันธ์ที่เข้มแข็งในหมู่คณะ โดยเน้นการดูแลและรักษาประโยชน์ของกันและกัน ทั้งนี้ การรักษาประโยชน์ของผู้อื่นจะช่วยให้ประโยชน์ของตนมั

…ติผิดใน กามเว้นจากวจีกรรมฝ่ายอกุศล ๔ ได้แก่ พูดเท็จ พูดเสียด พูดหยาบคาย พูดเพ้อเจ้อ เหลวไหล เว้นจากมโนกรรมกรรมฝ่ายอกุศล ๓ ได้แก่ โลภเพ่งเล็งทรัพย์สมบัติของผู้อื่นคิดปอง ร้ายผู้อื่น เห็นผิดจากทำนองคลองธรรม แ…

บทความนี้พูดถึงอนาคาริยวินัยซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่สำคัญสำหรับคฤหัสถ์ ในการไม่ต้องอาบัติ 7 ประการ โดยมีศีลจตุปาริสุทธิที่ประกอบด้วยความสำรวมในปาฏิโมกข์และอินทรีย์ รวมถึงการเว้นจากอกุศลกรรมบถ 10 ประกา

… ๑๐ ประการ คือ ©). ทาน การให้เพื่ออนุเคราะห์สงเคราะห์บูชาต่าง ๆ ๒. ศีล รักษากายกรรม วจีกรรม ตลอดถึงมโนกรรมให้ตั้งเป็นปกติดี ๓. เนกขัมมะ การออกจากห่วงเครื่องผูกเครื่องกั้นต่าง ทำที่ยิ่งขึ้นไป แม้สมาธิก็เป็นก…

บทความนี้กล่าวถึงบารมี 10 ประการซึ่งประกอบด้วยทาน, ศีล, เนกขัมมะ, ปัญญา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อธิษฐานะ, เมตตา และอุเบกขา โดยอธิบายว่าแต่ละบารมีมีความสำคัญอย่างไรในการประพฤติปฏิบัติให้เป็นไปตามธรรมะ น

…อบด้วยธรรมในภิกษุ ทั้งหลาย ในภิกษุณีทั้งหลาย ในอุบาสกทั้งหลาย ในอุบาสิกาทั้งหลาย ว่ากายกรรมวจีกรรม มโนกรรมมีรูปลักษณะอย่างนี้จึงต้องเสพ อาชีพคามนิคม มีรูปลักษณะอย่างนี้ ควรต้องเสพ อย่าง นี้ไม่ควรต้องเสพ ทรง…

พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงพระราชาจักรพรรดิที่ตั้งอยู่ในธรรม ทำให้พระราชาเป็นธรรมราชา ซึ่งมีความเคารพต่อธรรม มีธรรมเป็นธงและตราในการปกครอง พระองค์ทรงจัดการรักษาความสงบสุข โดยธรรมทั้ง 5 ประการ เป็นส่ว

…น์ของกันและกัน ข้อนี้จึงสันนิษฐานตามพระบรมพุทโธวาท ที่โปรดประทานแก่ภิกษุสงฆ์ให้ตั้งกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ประกอบด้วยจิตเมตตาในกันและกัน เฉลี่ยลาภที่หาได้สู่กันบริโภค มีศีลเสมอกัน มี ทิฏฐิเสมอกัน ให้เคารพนั…

เนื้อหานี้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการรักษาประโยชน์ของกันและกันในหมู่ชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ซึ่งระบุว่าเมื่อผู้คนใส่ใจดูแลผลประโยชน์ของผู้อื่น ประโยชน์ของตนเองก็จะมั่นคงและยั่งย

…ย์ก็ได้แสดงบุญกิริยาวัตถุไว้ ๓ ประการ เหมือนอย่างนั้นนั่นแล ในหนหลังๆ [อธิบายรูปาวจรกุศลที่เป็นฝ่านมโนกรรม] รูปาวจรกุศล ชื่อว่าเป็นมโนกรรมอย่างเดียว เพราะไม่เป็นไป ในทวารทั้งหลายมีกายทวารเป็นต้น โดยไม่มีจิต…

…ิยาวัตถุ ๓ อย่าง ได้แก่ ปัตติทาน โดยอำนาจของทาน ศีล และภาวนา. ที่กล่าวถึงรูปาวจรกุศลว่ามีลักษณะเป็นมโนกรรมอย่างเดียว และได้มีการอธิบายถึงองค์ฌานที่เกิดจากการปฏิบัติด้วยอำนาจการก้าวล่วงองค์. นอกจากนี้ยังระบุ…