โย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 224

…จะมีสัตว์มีบุคคลเป็นที่ตั้ง แห่งมานะทิฏฐิว่า เป็นเรา หรือเป็นของเราในชื่อเหล่านั้นโดย ปรมัตถ์หรือประโยชน์สูงสุดมิได้มหาบพิตร” เมื่อพระยามิลินท์ได้ฟังเช่นนั้น ก็ป่าวประกาศให้บริวาร ที่ตามเสด็จมาว่า “ชาวโ…

บทสนทนาที่พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกั

…ผู้ได้บรรลุมรรคผล ทำอะไรก็ สูญเปล่าหมดนะชิ พระคุณเจ้า เพราะชื่อมิได้จัดสมมติ เขาว่า ชื่อนั้นชื่อนี้ โยมเรียกพระคุณเจ้าว่า พระนาคเสน พระคุณเจ้า ได้ยินหรือไม่” “ถวายพระพร อาตมภาพได้ยินมหาบพิตร” “ถ้า พระคุ…

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความหมายของชื่อและความจริงของตัวตน โดยพระนาคเสนอธิบายว่า ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติ แต่ไม่สามารถบ่งบอกถึงตัวตนที่แท้จริงได้ ทั้งนี้พระยามิลินท์ยังคง

…ปัญหาของพระเถระ ทูลขอให้ พระราชาแก้ปัญหา ฝ่ายพระยามิลินท์เห็นท่าไม่ดี จึงรีบแก้ไปว่า “ท่านพระนาคเสน โยมไม่ได้พูดเท็จ นามบัญญัติชื่อว่ารถนั้น อาศัยสัมภาระ เครื่องรถทั้งหมดประกอบกันชื่อว่ารถ” พระนาค

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์กล่าวถึงการเสด็จมาทางรถและพระนาคเสนตั้งคำถามถึงความหมายของคำว่า 'รถ' โดยได้มีการถามไปถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของรถ เช่น ล้อ เพลาฯลฯ ทำให้พระยามิลินท์ต้องชี้แจงถึงคำว่า 'รถ' ว่าเป็

…ทั้งหลายที่ยังไม่ได้ผลิดอกออกผล ผลอยู่ที่ตรงไหน มหาบพิตรจะชี้บอกแก่อาตมาได้หรือไม่” “พระคุณเจ้าจะให้โยม ชี้ต้นไม้ที่ยังไม่มีผลว่าผลมันอยู่ตรงไหน โยมชี้ไม่ได้หรอก พระคุณเจ้า” พระนาคเสนท่านจึงสรุปว่า “อาต…

…งกรรมและการตอบปัญหาที่ลึกซึ้ง พระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบต้นไม้ที่ยังไม่ให้ผลเพื่ออธิบายว่าความเชื่อมโยงระหว่างกรรมกับการกระทำของบุคคลไม่สามารถชี้ให้เห็นได้ชัดเจน แต่จะติดตามไปตลอดชีวิต พระยามิลินท์เริ่ม…

… ถามพระยามิลินท์กลับไปว่า “มหาบพิตร เคยเห็นสะดือทะเลที่ กลางทะเลบ้างหรือไม่” พระยามิลินท์จึงตอบว่า “โยมไม่เคย เห็นพระคุณเจ้า” พระนาคเสนชักต่อว่า “พระราชบิดาของ พระองค์เคยเห็นหรือไม่” “แม้เสด็จพ่อของโยมก…

ในบทสนทนานี้ พระนาคเสนและพระยามิลินท์อภิปรายเกี่ยวกับการเห็นพระพุทธเจ้าและการมีอยู่ของพระองค์ โดยพระนาคเสนใช้การเปรียบเทียบกับสะดือทะเลเพื่ออธิบายว่าถึงแม้ไม่เห็น แต่ยังมีสิ่งที่มีอยู่จริงได้ในชีวิต บ

…มปกติ พระ ยามิลินท์เกิดความสงสัยเรื่องของมรณะคือความตาย จึงเอ่ย ถามพระนาคเสนว่า “พระคุณเจ้าผู้เจริญ โยมยังมีความสงสัยว่า เมื่อเราเกิดมาแล้ว ทุกคนบ่ายหน้าไปสู่ความตายกันทั้งนั้น เวลาที่มนุษย์ตาย ตายเป็นก…

ในบทนี้พระยามิลินท์สงสัยเกี่ยวกับความตายและตั้งคำถามกับพระนาคเสนถึงความตายเป็นกาลมรณะและอกาลมรณะ พระนาคเสนตอบว่ามีทั้งสองประเภท และใช้ตัวอย่างผลไม้ที่อาจหล่นได้ในเวลาที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นการสื่อถึงคว

…แต่พระคุณเจ้า มนุษย์ประการหลังๆ ที่พระคุณเจ้าเอ่ยมานั้น จะตายเพราะกรรมด้วยคติ หรือการ กระทำพาไปก็ดี โยมเห็นว่าพวกนี้ ตายเป็นกาลมรณะ ควรตาย ทั้งสิ้น อย่าว่าแต่อย่างนี้เลย แม้สัตว์ที่ตายในครรภ์มารดา หรือ …

พระยามิลินท์ได้ยินคำตอบของพระนาคเสนเกี่ยวกับการตายตามวัยวุฒิธรรมชาติ และอย่างไม่เข้าท่า พระนาคเสนเปรียบเทียบการตายของมนุษย์กับผลไม้ที่หล่นจากต้นในเวลาที่เหมาะสมหรือไม่เหมาะสม ทำให้เกิดการโต้แย้งเกี่ยว

…านได้ตั้งปัญหาถามพระนาคเสนว่า “ข้าแต่พระนาคเสน พระคุณเจ้าได้เคยบอกว่า กุศลกรรมมี กำลังกล้ากว่าอกุศล โยมได้ฟังและยังไม่อยากปลงใจเชื่อ เพราะโยมเชื่อว่า อกุศลน่าจะมีกำลังแรงกว่ากุศล เพราะพวกมนุษย์ทั้งหลายใ…

เนื้อหานี้พูดถึงผลของกรรมชั่วที่เกิดจากการกระทำของเรา โดยอธิบายว่าบางครั้งอาจเข้าใจผิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว ในตอนนี้มีการตั้งคำถามที่น่าสนใจจากพระยามิลินท์ที่ถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความเชื่อในกุศลก

…า “ข้าแต่พระนาคเสน ขนาดในศาสนาของพระพุทธเจ้าของเรานี้ มีคนทําบุญได้ผลทันตาเห็นเพียงแค่ 5 คนเท่านั้น โยมจึงมีความ

เนื้อหานำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญ และผลที่ได้รับจากการทำบุญในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการถวายภัตตาหารแด่พระสารีบุตรเถระและพระมหากัจจายนเถระ ที่แสดงให้เห็นถึงผลบุญที่เกิดขึ้นกับผู้ทำบุญ เช่น การ

…บเช่นนั้นก็ยังไม่หายสงสัย ได้ ตรัสต่อไปว่า “พระคุณเจ้าทำไมแก้ปัญหาว่า อกุศลให้ผลเร็วแต่ ได้น้อยเล่า โยมเห็นว่า คนทำอกุศลได้ผลเร็ว ก็เพราะมีกำลังแรง เหมือนนักรบลงสู่สงครามปราบปรามข้าศึกจนราบคาบ ย่อม มีชื…

ในบทสนทนาระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน มีการพูดคุยเกี่ยวกับผลของกุศลและอกุศล โดยพระยามิลินท์มีความสงสัยว่าทำไมอกุศลจึงให้ผลเร็วและเด่นชัด เมื่อเทียบกับกุศล พระนาคเสนอธิบายว่าแม้อตุสลจะให้ผลเร็ว แต่ก

… มาบังเกิดก่อนวัยอันสมควร ความสงสัยอย่างนี้ พระยามิลินท์ ได้ตรัสถามกับพระนาคเสนว่า “ข้าแต่พระนาคเสน โยมมีความ สงสัยในพระดำรัสของพระบรมศาสดาที่ตรัสไว้ว่า สัตว์ทั้งหลาย จะหลีกเร้นซ่อนตัว อยู่ในที่ต่างๆ ใน…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับความตายซึ่งทุกคนต้องเผชิญและคำถามเกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงมันในชีวิต โดยเฉพาะการพูดคุยระหว่างพระยามิลินท์และพระนาคเสน ซึ่งเน้นถึงความจริงเกี่ยวกับวัฏสงสารและเส้นทางสู่พระนิพพานเพื่

…ระคัมภีร์, การศึกษาพระปริยัติธรรม ชื่อมาตราวัดระยะทางเท่ากับ ๔๐ อุสภะ หรือ ๑๐๐ เส้น (๔ คาวุต เป็น ๑ โยชน์) ୭ ฌานที่ ๔ มีองค์ ๒ ละสุขเสียได้ มีแต่อุเบกขากับเอกัคคตา สิ่งจำเป็นสำหรับชีวิต ๔ อย่าง คือ จีวร…

กุศลกรรมบถเกี่ยวข้องกับกรรมดีที่เป็นทางนำไปสู่สุคติมีทั้งหมด 10 อย่าง ซึ่งประกอบด้วยหลักธรรมที่สำคัญ เช่น ขันติ การอดทน ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่นำไปสู่ความเป็นพระอรหันต์ หลักการปฏิบัติและการศึกษาคัมภีร์ทา

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៧ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ…

เนื้อหานี้นับรวมคำศัพท์และแนวคิดที่สำคัญในพุทธศาสนา เช่น ยัญ การเซ่น การบูชา รัตนตรัย และธรรมะที่มีประจำโลก โดยเน้นการพิจารณาและวิปัสสนาที่นำมาซึ่งความเข้าใจที่ลึกซึ้งต่อชีวิตและสภาวธรรมต่างๆ รวมถึงกา

…พิรา คุณเลิศชัย ไลประวัติและครอบครัว คุณเลิศชัย-คุณสุวรรณา วงศ์วัฒนันท์ คุณวรนุช เลาหวัฒน์ คุณวรรณา โยชิโอกะและครอบครัว(ทองเที่ยง) คุณวรรณา-John Warren-พลโทสำราญ กานต์ประภา คุณวรรณี จิระชุติโรจน์ คุณวรร…

เอกสารนี้เป็นรายนามของเจ้าภาพที่สนับสนุนกิจกรรมธรรมะเพื่อประชาชน มีผู้สนับสนุนมากมายที่มีชื่อเสียงในสังคม รวมถึงส่วนบุคคลที่มีจิตใจดีทั้งหลาย โดยชื่อของเจ้าภาพเหล่านี้สะท้อนถึงความมีน้ำใจในการช่วยเหลื

…ร์ เมื่อแก้วมณีบังเกิดขึ้นแล้ว หากยกขึ้นบนอากาศ ประมาณ ๖๐ ศอก แสงสว่างของแก้วมณีจะแผ่ออกไปในรัศมี ๑ โยชน์โดยรอบ ท่าให้พื้นที่บริเวณนั้นสว่างเหมือนเวลากลางวัน ชาวนาชาวไร่สามารถทํางานได้ นกกาก็ออกหากินเพร…

ในบทนี้พูดถึงอานุภาพของมณีรัตนะซึ่งสามารถสร้างแสงสว่างให้กับผู้คนทำให้พวกเขาทำงานได้อย่างสะดวกและยังสามารถดึงดูดสมบัติต่างๆ มาใช้ในการสร้างบารมีได้ง่ายดาย นอกจากนั้นยังมีการบรรยายถึงนางแก้วที่มีรูปร่า

…ธเจ้าตรัสไว้ใน วินัยปิฎก จุลลวรรค ความว่า “สุขา สงฺฆสฺส สามคฺคี สมคฺครโต ธมฺมฏฺโฐ สมคฺคานญฺจนฺคฺคโห โยคกเขมา น ธัสติ สงฺฆ์ สมคฺนํ กตฺวาน กปป์ สคฺคสฺหิ โมทติ ความพร้อมเพรียงของหมู่ ให้เกิดสุข การสนับสนุน…

สรรพสัตว์ทุกชีวิตปรารถนาความสุขและสันติภาพ แต่การค้นหาสันติภาพภายนอกนั้นจะต้องเริ่มจากการมีสันติสุขภายใน การปฏิบัติธรรมสามารถช่วยนำเราไปสู่ความสุขที่แท้จริงได้ หากคนในโลกนี้ร่วมกันฝึกใจให้หยุดนิ่ง ตาม

…้เถิด” เมื่อให้ประกาศตามนี้แล้ว พวกอำมาตย์ได้เที่ยวตีกลอง ป่าวประกาศไปทั่วเมืองพาราณสี มีปริมณฑล ๑๒ โยชน์ ชาว ประชาทั่วไปได้ฟังประกาศแล้วต่างกลัวพระอาญา ตั้งแต่นั้นมา ไม่มีผู้ใดทําผิดศีลแม้เพียงข้อเดียว…

ในเนื้อหานี้พระราชาทรงให้คำสั่งกับพวกอำมาตย์ให้ประกาศการลงโทษผู้ประพฤติเสียผิดศีลธรรมในรัชกาลของพระองค์ โดยให้ฆ่าคนที่ทุศีลเพื่อนำไปทำพิธีกรรมแก่เทวดา ซึ่งส่งผลให้ทุกคนในเมืองพาราณสีหันมารักษาศีลธรรมอ

…นทางไปถึง ทรงนั่งตรงที่เหมาะสม เมื่อได้โอกาส จึงเริ่มสนทนา ประกาศความเชื่อของตนทันทีว่า “ท่านกัสสปะ โยมเชื่อว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดขึ้นไม่มี ผลกรรมที่ทําดี หรือทำชั่วไม่มี” พระเถระจึงถามว่า “ทำ…

บทสนทนาระหว่างพระองค์และพระกัสสปะเถระเกี่ยวกับความเชื่อในโลกหน้าและผลกรรม โดยพระองค์ได้ชี้แจงถึงการใช้ชีวิตของมิตรที่ประพฤติผิดและการที่เขาจะไปยังอบายภูมิหากตายไปตามกรรมที่ทำ อธิบายแนวทางการคิดใหม่ในเ

…ล แต่ไม่ จนในความเชื่อของตน ไม่ยอมแพ้แค่นั้น จึงถามพระเถระว่า “ท่านกัสสปะ ท่านกล่าวเช่นนั้นก็ถูก แต่โยมยังมีอีกเรื่องหนึ่ง คือญาติพี่น้องที่ท่าบุญทํากุศลมากมาย งดเว้นจากการฆ่าสัตว์ ลักทรัพย์ มีความเห็นช…

ในข้อความนี้มีการนำเสนอคำสอนเกี่ยวกับกรรมผลที่เกิดจากการกระทำทั้งดีและไม่ดีของมนุษย์ โดยมีการเปรียบเทียบถึงบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับผู้กระทำผิด รวมถึงการมองเห็นถึงความจริงของโลกหน้าและนรกที่ไม่มีการผ่อนผ

…ด คนเหล่านั้นก็ยินดีรับคำ ทุกอย่าง แต่ครั้นตายไปแล้วก็เห็นเงียบหายไปทุกคน ไม่มีใคร สักคนที่กลับมาบอกโยมเลย โยมจึงมีความเห็นดังที่พูดกับท่าน ในตอนต้นนั่นแหละ” จะเห็นว่า ความคิดความเห็นของคน มีผลยิ่งใหญ่ต…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความคิดและความเชื่อในชีวิต โดยยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับการเกิดใหม่และผลกระทบที่อาจเกิดขึ้น บทสนทนาระหว่างพระกุมารกัสสปเถระและคนอื่น ๆ แสดงให้เห็นว่าความคิดความเชื่อนั้นอา