โย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 223

…ิตที่เลื่อมใสในพระเถระ นางจึงน้อมถวายอาหารมื้อนั้นแด่ท่าน ส่วนพระสารีบุตร ท่านรู้เห็นในญาณทัสสนะว่า โยมคนนี้จะเป็นเจ้า ของบุญ เป็นผู้ที่มีลาภทางบุญจึงได้มาโปรด เมื่อผู้ให้กับผู้รับตรงกัน ผู้ให้ก็ ให้ด้ว…

ในเวลาที่ภรรยาชาวนานำอาหารไปให้สามี เธอได้พบกับพระสารีบุตร และรู้สึกศรัทธาจึงตัดสินใจทำบุญโดยการถวายอาหารแก่พระภระ เมื่อทำบุญด้วยจิตใจที่บริสุทธิ์ ทำให้เกิดบุญมหาศาลไหลเข้ามาอย่างไม่มีประมาณ พระสารีบุ

…จิตของผู้ใด อันโลกธรรมทั้งหลายถูกต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่ เศร้าโศก ปราศจากความขุ่นมัว เป็นแดนเกษมจากโยคะ ได้ชื่อว่าเป็น มงคลอันสูงสุด ธรรมดาของผู้ที่มีจิตใจมั่นคง ย่อมไม่หวั่นไหวในโลกธรรม คำว่า โลกธรรม …

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสในมงคลสูตรว่า จิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหวจากโลกธรรม เป็นมงคลสูงสุด โดยโลกธรรมประกอบด้วยสิ่งที่พึงปรารถนาเช่น ลาภ ยศ ความสุข และสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาเช่น เสื่อมลาภ, ทุกข์ โดยผู้ที่มีจ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 72 จะให้ ควรเลือกของที่จะให้ว่าสมควรหรือไม่ โดยเลือกให้แต่ ของที่ดี ของที่ประณีต ของนั้นต้องได้มาด…

บทความนี้สื่อถึงการให้ของที่ดีและเหมาะสม โดยเลือกสิ่งที่จะให้ด้วยความสุจริต เพื่อให้เกิดผลบุญมากที่สุด ตัวอย่างเช่น การให้ของที่ดีเหนือกว่าที่ตนเองใช้อยู่ และการให้แก่ผู้ที่เป็นเนื้อนาบุญ เช่น พระภิกษ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 73 พระพุทธองค์ทอดพระเนตรเห็นเทพบุตรทั้งสอง แล้ว มีพระประสงค์จะประกาศความแตกต่างระหว่างทาน ที่บุคคล…

พระพุทธเจ้าทรงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานที่มีความหมายและมีคุณค่าต่อผู้รับ โดยอนึ่ง ถึงแม้อังกุรเทพบุตรจะถวายทานมากมาย แต่หากเป็นทานที่ไม่ได้มอบให้แก่ทักขิไณยบุคคลจะไม่ส่งผลดีเท่ากับการให้ทานใ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 74 “ข้าพระองค์ได้ถวายทานแด่ทักขิไณยบุคคล ดุจ หว่านพืชแม้เล็กน้อยในเนื้อนาดี ผลย่อมงอกงามไพบูลย์” แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานต่อบุคคลที่มีศีลและคุณธรรม โดยยกตัวอย่างคำพูดของอินทกเทพบุตรที่กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ แม้ว่าจะเป็นจำนวนทานน้อยแต่ถ้าทำด้วยใจที่บริสุทธิ์ก็ให้ผลอันไพบูลย์มากกว่า ขอให้มอ

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 46 มนุษย์ทุกคนในโลก ล้วนแสวงหาความสุขด้วยกันทั้งสิ้น บ้างก็แสวงหา จากการดื่ม จากการกิน จากการเที่ย…

มนุษย์ทุกคนแสวงหาความสุข แต่ความสุขนั้นเป็นชั่วคราว สิ่งที่แท้จริงคือความสุขที่เกิดจากการเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน เป็นความสุขที่แท้จริง ควบคู่ไปกับความบริสุทธิ์และปราศจากตัณหา สำหรับการเข้าถึงความสุขนี

รวมพระธรรมเทศนา ๓ - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 61 อาศัยในที่แห่งนั้น เขาก็จะเสียสละให้ด้วยความยินดี แล้วไปทำสถานที่ใหม่ให้ น่าอยู่อีก เมื่อทำเสร็…

ในบทพระธรรมเทศนานี้กล่าวถึงการเสียสละของมฆมาณพที่ทำให้เกิดความสุขแก่ชาวบ้าน ผ่านการดูแลสร้างสถานที่ให้ผู้คนได้พักผ่อนและทำความดีเพื่อชุมชน โดยมีการทำงานร่วมกันอย่างสนุกสนาน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญ

…งไร ? เธอพึงขับแก้ว่า บัณฑิตย่อมบรรเทาเสียด้วย ความเพียรอันตั้งไว้ชอบ อย่างไรจึงเป็นผู้มีความเกษมจากโยคะ ? เธอจึงขับแก้ว่า บัณฑิตนั้นไม่ประกอบด้วย โยคะ คือกาม ภพ ทิฏฐิ อวิชชา ท่านเรียกว่าผู้มี ความเกษมจ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งคำถามและการขับแก้ในพระธรรมเทศนา โดยมีการพูดถึงคนพาลที่ถูกพัดไปโดยกิเลสและการบรรเทาของบัณฑิตที่มีความเพียร โดยอุตตรมาณพได้เข้าถึงธรรมกายพระโสดาบันด้วยคำสอนเหล่านี้ จากนั้นได้นำเพ

…งต่างเมือง เราได้ชักชวนเธอ และบริวารอีก ๕๐๐ คนไปด้วย ในการเดินทางต้องข้าม ทะเลทรายเป็นระยะทางถึง 50 โยชน์ ในตอนกลางวัน ทะเลทรายร้อนระอุมาก จึงต้องหยุดพักผ่อน แล้วเดิน ทางในเวลากลางคืน เมื่อเราและบริวารเ…

ในเมืองพาราณสี พ่อค้าได้พาบริวาร 500 คนเดินทางข้ามทะเลทรายที่ร้อนระอุ โดยมีแผนเดินทางคืน เมื่อใกล้ถึงจุดหมาย กลับหลงทางเพราะความเพลียของคนเป็นผู้นำ ทำให้ต้องคิดหาวิธีเพื่อความอยู่รอด ในที่สุดพบหญ้าแพร

…ังต่างเมือง เราได้ชักชวนเธอ และบริวารอีก ๕๐๐ คนไปด้วย ในการเดินทางต้องข้ามทะเลทรายเป็นระยะทางถึง ๖๐ โยชน์ ในตอนกลางวันทะเลทรายร้อนระอุมาก จึงต้องหยุด พักผ่อน แล้วเดินทางในเวลากลางคืน เมื่อเราและบริวารเด…

เนื้อหาเล่าเรื่องของผู้ที่ได้ทำความเพียรและมีความสำคัญในการนำทางให้กลุ่มคนในอดีต โดยเฉพาะเมื่อพวกเขาต้องข้ามทะเลทรายที่ยากลำบาก ความเพียรช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จ แม้จะมีอุปสรรคและความท้าทายมากมาย

…ยการอนุโมทนา จากพระพุทธองค์ แต่พระองค์กลับประทับนิ่ง ไม่ตรัสอะไรเลย เพราะทรงดำริว่า “เรามาไกลถึง ๓๐ โยชน์เพื่อโปรดกุลธิดาช่างหูก แต่นางยังไม่มา เราจะรอจนกว่านางจะมา

บทความนี้เล่าเรื่องราวของกุมาริกาที่ได้ตั้งใจเจริญมรณานุสติทุกวันและมีความปรารถนาที่จะฟังธรรมจากพระบรมศาสดา โดยแสดงให้เห็นถึงการรอคอยของพระพุทธองค์ที่มาเพื่อโปรดนาง เมื่อกุมาริกาทำตามภารกิจของตนให้เสร

…่แล้วภายในได้ เข้าถึงแล้วจะมีความสุขอย่าง ไม่มีประมาณ เป็นบรมสุข เพราะพระรัตนตรัยเป็นธรรมอัน เกษมจากโยคะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ ว่า “สุขา สงฺฆสฺส สามคฺคี สมคฺคานญฺจนคฺคโห โยค…

… พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ความสามัคคีสามารถนำความสุขมาสู่หมู่คณะได้ ทำให้ความมั่นคงในธรรมเป็นอันเกษมจากโยคะ อีกทั้งยังเน้นว่าความสามัคคีจะเกิดขึ้นเมื่อทุกคนมีความพร้อมเพรียงกัน ภายใต้สภาวะเช่นนี้ ชีวิตจะเต…

ธรรมะเพื่อประชาช บนเส้นทางของผู้นำ ๒๘๓ ผู้ครอบครองรัฐสีมาประมาณฝ่ายละ ๓๐๐ โยชน์ มีทุกอย่าง เท่ากันหมด นายสารถีไม่ละความพยายาม จึงถามถึงศีล และมารยาท ของพระราชา สารถีของพระเจ้าพ…

ในบริบทของการเปรียบเทียบคุณธรรมของผู้นำจากสองแผ่นดิน สารถีของพระเจ้าพัลลิกะและพระเจ้าพาราณสีได้กล่าวถึงวิธีการชนะใจประชาชนและการนำที่ดี พระเจ้าพัลลิกะทรงชนะคนต่างๆ ด้วยความเหมาะสมตามสถานการณ์ ในขณะที่

…เทวดาผู้มีศักดิ์ใหญ่มากมายมาประชุมกัน เทวดาผู้มีศักดิ์น้อยต้องถอยไปตามลำดับ ผู้อยู่หลังสุดไกลถึง ๑๒ โยชน์ แม้ยักษ์ก็ต้องถอยออกไปอยู่ด้านหลังสุด อีกทั้ง พระบรมศาสดาทรงเจริญพระพุทธมนต์ตลอดทั้งคืน ทําให้มน…

เรื่องราวเกี่ยวกับการประชุมที่บ้านเพื่อฟังธรรมและปฏิบัติธรรม ซึ่งมียักษ์ตนหนึ่งตั้งใจจะจับเด็กทารก แต่การประชุมนี้มีเหล่าเทวดาและพรหมมาช่วยกันทำให้มนุษย์และเทวดาบรรลุธรรม ในที่สุดเด็กทารกได้รับพระพุทธ

…าะลม จะมีอานุภาพร้ายแรงที่สุด สามารถพลิกแผ่นดินแล้วพัดให้กระจายไปในอากาศได้ ผืนแผ่น ดินกว้างถึง ๑๐๐ โยชน์ พังพินาศหมด แหลกละเอียดในอากาศ ลมจะหอบเอาภูเขาจักรวาล ภูเขาพระสุเมรุขึ้นไป แล้วซัดให้ กระทบกัน จ…

เนื้อหาพูดถึงการพินาศของโลกที่เกิดจากอำนาจกิเลส โดยเน้นกล่าวถึงภัยน้ำกรดและลมที่มีอำนาจทำลายล้างมาก ทั้งยังมีผลกระทบที่ถึงชั้นพรหมโลกและการสร้างใหม่หลังจากการทำลายล้าง สิ่งที่เกิดขึ้นคือการเกิดของโลกแ

…เก็บเอาข้าวของโคกระบือไป ผลกรรม เลยทำให้ผูกพันกับเนสัชชิกธุดงค์ จะนอนลงไปก็ไม่ได้ นั่งก็แสน จะลำบาก โยมคิดดูแล้ว ธุดงค์นี้ไม่มีผล จะเป็นศีลก็ไม่ใช่ จะ เป็นตบะหรือพรหมจรรย์ก็ไม่ใช่ ไม่รู้ว่าเมื่อเป็นอย่า…

พระราชาได้สนทนาเกี่ยวกับการบรรพชาของพระคุณเจ้าและการเป็นคฤหัสถ์ว่ามีความเสมอภาคกันหรือไม่ โดยสื่อถึงผลกรรมในปางก่อนที่ทำให้เกิดการเลือกถือธุดงค์ในปัจจุบัน และตั้งคำถามถึงความสำคัญของการบรรพชาเมื่อคฤหั

…การท่าน ทรงทำปฏิสันถาร ทักทายปราศรัยกันพอสมควร พระยามิลินท์ จึงเอ่ยก่อนว่า “ข้าแต่พระนาคเสนผู้เจริญ โยมนี้ปรารถนาจะ เจรจากับพระคุณเจ้า” พระนาคเสนจึงกล่าวว่า “มหาบพิตร

บทพระธรรมที่พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ ที่พระนาคเสนมีปัญญาและความเข้าใจเรื่องราวในโลกและนอกโลก ทำให้ไม่หวาดหวั่นต่อพระราชา และเข้ามาเจรจากัน ท่านยืนหยัดในความรู้ เป็นเหตุให้พระยามิล

…จะมีสัตว์มีบุคคลเป็นที่ตั้ง แห่งมานะทิฏฐิว่า เป็นเรา หรือเป็นของเราในชื่อเหล่านั้นโดย ปรมัตถ์หรือประโยชน์สูงสุดมิได้มหาบพิตร” เมื่อพระยามิลินท์ได้ฟังเช่นนั้น ก็ป่าวประกาศให้บริวาร ที่ตามเสด็จมาว่า “ชาวโ…

บทสนทนาที่พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับชื่อและความหมายที่สำคัญของการมีตัวตน พบว่าความหมายของชื่อเป็นเพียงสมมติ ขณะที่บุคคลและสัตว์ไม่มีตัวตนจริงตามธรรมชาติ ชี้ให้เห็นถึงมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกั

…ผู้ได้บรรลุมรรคผล ทำอะไรก็ สูญเปล่าหมดนะชิ พระคุณเจ้า เพราะชื่อมิได้จัดสมมติ เขาว่า ชื่อนั้นชื่อนี้ โยมเรียกพระคุณเจ้าว่า พระนาคเสน พระคุณเจ้า ได้ยินหรือไม่” “ถวายพระพร อาตมภาพได้ยินมหาบพิตร” “ถ้า พระคุ…

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์สอบถามพระนาคเสนเกี่ยวกับความหมายของชื่อและความจริงของตัวตน โดยพระนาคเสนอธิบายว่า ชื่อที่ตั้งขึ้นเป็นการบัญญัติ แต่ไม่สามารถบ่งบอกถึงตัวตนที่แท้จริงได้ ทั้งนี้พระยามิลินท์ยังคง

…ปัญหาของพระเถระ ทูลขอให้ พระราชาแก้ปัญหา ฝ่ายพระยามิลินท์เห็นท่าไม่ดี จึงรีบแก้ไปว่า “ท่านพระนาคเสน โยมไม่ได้พูดเท็จ นามบัญญัติชื่อว่ารถนั้น อาศัยสัมภาระ เครื่องรถทั้งหมดประกอบกันชื่อว่ารถ” พระนาค

ในบทสนทนานี้ พระยามิลินท์กล่าวถึงการเสด็จมาทางรถและพระนาคเสนตั้งคำถามถึงความหมายของคำว่า 'รถ' โดยได้มีการถามไปถึงองค์ประกอบต่าง ๆ ของรถ เช่น ล้อ เพลาฯลฯ ทำให้พระยามิลินท์ต้องชี้แจงถึงคำว่า 'รถ' ว่าเป็