โอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 428

…และครอบครัวฉายทองดี พระมหาชาติชาย ตกฺกสรโณ พระมหาณัฐชัย วรงฺกุโล พระมหาทศพร ปุญฺญงกุโร พระมหาธงชาติ โอภาโส พระมหาธนา เตชธมฺโม และครอบครัววรรณสมบูรณ์ พระมหาธรรมรงค์ ธมฺมภาณี พระมหานรพล พลญชโย พระมหานักรบ…

เอกสารนี้นำเสนอรายชื่อของพระเกจิและครอบครัวที่มีบทบาทสำคัญในศาสนาพุทธไทย ซึ่งรวมถึงพระภคนันท์ เขมานนฺโท และพระมงคล ภทฺทมงฺคโล โดยเน้นถึงคุณค่าและบุคลิกภาพของแต่ละท่านในชุมชนศาสนา พระที่ได้กล่าวถึงมีบท

… พันธมิตร และกองผลิตสื่อต่างประเทศ สำนักต่างประเทศ คุณพรรณรดาพัชร เตชวิเศษวงศ์ และครอบครัว คุณพรรณี โอษฐ์นภาพร คุณพวงเพ็ชร ธรรมนิมิตโชค และลูกๆ คุณพวงเพ็ญ ทิสยากร คุณพ่อเฉลิม - คุณแม่พนิดา รัตนสิน และคร…

บทความนี้นำเสนอรายชื่อครอบครัวและบุคคลสำคัญในสังคมที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาชุมชนและสังคม โดยเน้นถึงความสำคัญและบทบาทของแต่ละบุคคลในชีวิตสังคมสมัยใหม่ รวมถึงการร่วมมือในการพัฒนาสังคม ผ่านการเป็นแบบอย่างท

๒๔๘ คุณพ่อสิงห์โต - คุณแม่เน้ย โอสถประสิทธิ์ คุณพ่อสุพร ฉันทกิจโชคไชย และครอบครัว คุณพ่อเสถียร - คุณแม่กานดา สุนทรวิทยา และลูกๆ คุณพ่…

เนื้อหานี้เป็นการบันทึกชื่อของครอบครัวและสมาชิกที่มีชื่อเสียงในชุมชน โดยเน้นไปที่ความสำคัญของครอบครัวในการเพิ่มความเข้มแข็งให้แก่สังคม รวมถึงความสำเร็จและอิทธิพลของแต่ละครอบครัวที่มีต่อการพัฒนาชุมชน.

…จ ดังที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน สติสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อสติสัมปชัญญะมีอยู่ หิริและโอตตัปปะ ชื่อว่า มีเหตุสมบูรณ์ ย่อมมีแก่บุคคลผู้สมบูรณ์ด้วยสติและสัมปชัญญะ เมื่อ หิริและ โอตตัปปะ มีอย…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปาริสุทธิศีล ซึ่งเป็นศีลสำหรับผู้ที่มุ่งสู่ความบริสุทธิ์ในชีวิต โดยเฉพาะพระภิกษุในพระพุทธศาสนา มี 4 ประการ ได้แก่ ปาฏิโมกขสังวรศีล อินทรียสังวรศีล และอื่นๆ ที่ช่วยให้การปฏิบัติ

… องค์แห่งการดื่มน้ำเมา มีโทษมากหรือโทษน้อย 7.3 วิธีการรักษาศีล 7.4 การรักษาศีลให้สมบูรณ์ 7.4.1 หิริ โอตตัปปะ เหตุของการรักษาศีล การเกิดหิริ - พิจารณาถึงชาติกำเนิด - พิจารณาถึงอายุ - พิจารณาถึงความกล้าหา…

…รวมถึงผลกระทบที่อาจมีต่อศีลธรรม การพูดเท็จแบ่งเป็นลักษณะที่มีโทษมากหรือน้อย การรักษาศีลอาจใช้หิริและโอตตัปปะเป็นเหตุการณ์สำคัญที่ทำให้สามารถรักษาศีลได้อย่างสมบูรณ์ โดยพิจารณาถึงประเด็นต่างๆ เช่น ชาติกำเ…

…เมื่อบุคคลทำความดีช้าอยู่ ใจจะยินดีในบาป” 1 ธรรมชาติของกระแสบาปมักจะเข้าแทรกในใจของมนุษย์เสมอเมื่อมีโอกาส หากไม่พยายามหา โอกาสคิด พูด หรือทำในเรื่องบุญแล้ว ใจมักจะเตลิดไปในเรื่องอกุศลได้ 4) ความไม่แน่นอ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกระแสบาปอกุศลที่เข้ามาแทรกในจิตใจของมนุษย์ และความไม่แน่นอนของชีวิตที่กระตุ้นให้ต้องสั่งสมบุญเพื่อความสุขในโลกสวรรค์ แม้เราจะลืมอดีตชาติไป แต่ถ้าเรามีความคุ้นเคยกับการทำค

…ัตภาพเดียวที่เหมาะสม ที่สุด ในการทําความดี เมื่อสมบูรณ์พร้อมทั้งทรัพย์สมบัติ และอัตภาพมนุษย์เช่นนี้ โอกาสในการสร้างบารมีก็เปิดกว้าง สามารถทุ่มเททำความดีได้ในทุกรูปแบบ ทั้งทาน ศีล ภาวนา ก็ทำต่อเนื่องไปได…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสั่งสมทาน ศีล และการเจริญภาวนา ว่ากระบวนการเหล่านี้มีบทบาทในการกำจัดความโลภ ความโกรธ และความไม่รู้ ซึ่งนำไปสู่การเกิดเป็นมนุษย์ที่มีสมบัติและรูปลักษณ์ที่ดี โดยเมื่อบุญเก็

… ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (3 ครั้ง) อิมานิ มะยัง ภันเต ภัตตานิ สะปะริวารานิ ภิกขุสังฆัสสะ โอโณชะยามะ สาธุ โน ภันเต ภิกขุสังโฆ อิมานิ ภัตตานิ สะปะริวารานิ ปะฏิคคัณหาตุ อัมหากัง ทีฆะรัตตัง หิตาย…

บทนี้กล่าวถึงการอาราธนาภัตตาหารแด่พระภิกษุสงฆ์ โดยมีข้อความสำคัญที่ต้องรู้ในการใช้อาราธนาก่อนพระภิกษุสงฆ์เจริญพระพุทธมนต์ ซึ่งรวมถึงบทอาราธนาพระปริตรและบทอาราธนาธรรม เพื่อให้เกิดประโยชน์ต่อพระสงฆ์และเ

…ลไม้ทุกชนิด 2. อาหารแห้ง เช่น ปลาเค็ม เนื้อเค็ม ข้าวสาร ฯลฯ 3. อาหารเครื่องกระป๋องทุกประเภท เช่น นม โอวัลติน ปลากระป๋อง สิ่งของดังกล่าวนิยมถวายพระภิกษุสงฆ์ได้ในช่วงเวลาก่อนเที่ยงเท่านั้น ถ้าจะนำไปถวาย ห…

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงข้อห้ามและอนุญาตในการถวายอาหารให้พระภิกษุสงฆ์ โดยห้ามถวายเนื้อที่ยังดิบหรือไม่สุกอยู่ อนุญาตเมื่อสุกแล้ว และอาหารที่ประเคนเฉพาะในเวลาก่อนเที่ยง นอกจากนี้ยังระบุสิ่งของที่พระพุทธอ

…บธรรมในพระอรหันต์ทั้งหลาย 7.2.3 อปริหานิยธรรมกับการทำงานเป็นทีม ในการทำงานร่วมกันเป็นหมู่คณะเป็นทีม โอกาสที่จะกระทบกระทั่งกันมีมากซึ่งสาเหตุใหญ่มักจะ 1. การวางตัวของแต่ละบุคคลไม่ดีพอ เนื่องจากมีศีลไม่เส…

บทความนี้พูดถึงการปกครองแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของพระเจ้าปเสนทิโกศล รวมถึงการปกครองของแคว้นวัชชีที่ใช้ระบบสภากษัตริย์ โดยเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จผ่านไป กษัตริย์ลิจฉวีได้ขอหลักการอปริหานิยธรรม 7 ปร

…ครื่องล่อใจทั้งปวง ใจก็จะกลับเข้ามาตั้งมั่นในศูนย์กลางกายได้บ่อยขึ้นและยิ่งฝึกปฏิบัติมากเท่าไรใจจะมีโอกาสตั้งมั่นและหลุดพ้น จากกิเลสอาสวะได้มากเท่านั้น สมดังที่พระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย…

ในขั้นตอนที่ 4 การประกอบเนืองๆ ซึ่งความเป็นผู้ตื่นอยู่ มีความสำคัญต่อการทำสมาธิ ซึ่งนักปฏิบัติธรรมต้องกลับใจสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และสั่งสมชั่วโมงหยุด เพื่อให้ใจหลุดพ้นจากกิเลส การฝึกให้สำเร็จนั้นต้

…ความสุขทั้งในโลกนี้ โลกหน้า ไปจนกว่าจะหมดกิเลส เข้า สู่พระนิพพาน 4. “กฎแห่งกรรม” จะทำให้เราเกิดหิริ โอตตัปปะ คือ ความละอายและเกรงกลัวต่อบาปกรรม ซึ่งจะทำให้อยากทำแต่ความดี เพราะรู้ว่าการประกอบเหตุที่ดี ก…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาพระธรรมต่างๆ ที่สามารถสร้างบารมีและเข้าใจในความจริงของชีวิต เช่น สัมมาทิฏฐิและกฎแห่งกรรม นอกจากนี้ยังแนะนำวิธีการศึกษาธรรมะในยุคปัจจุบัน ที่มีทั้งการอ่านและการฟังทำให้ทุกคนสามาร

…ก็ได้บรรลุ พระอรหัตผลในทันที จากเรื่องนี้แสดงให้เห็นว่า หากไม่ทราบว่าจะประเมินคุณธรรมในตนเองอย่างไร โอกาสที่จะหลง คิดว่าตนเองบรรลุธรรม อย่างเรื่องของพระมหาติสสเถระก็อาจเกิดขึ้นได้ ดังนั้นการรู้จักประเมิ…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของพระมหาติสสเถระและพระลกุณฏกภัททิยะในการประเมินคุณธรรมในตนเอง พระมหาติสสเถระได้เรียนรู้ว่าแม้ตนจะมีความพยายามในการปฏิบัติ แต่ความกำหนัดในกามยังทำให้เขาหลงผิดในความคิดว่าตนบรรล

…ล้ว ไม่ว่าจะคิด จะพูด จะทำสิ่งใด มักมีแนวโน้มเป็นไปตามนิสัย เดิมนั้น ดังนั้นถ้าใครมีนิสัยดี ย่อมจะมีโอกาสได้คิดดี พูดดี และทำดี ในทางตรงข้าม ถ้ามีนิสัยไม่ดี ก็ย่อมมี โอกาสที่จะคิดไม่ดี พูดไม่ดี และทำไม่…

นิสัยคือความประพฤติเคยชินที่เกิดจากการย้ำคิดพูดทำ หากมีนิสัยดีจะทำให้มีโอกาสคิดพูดทำดี ในขณะที่ถ้ามีนิสัยไม่ดีจะมีโอกาสมีการกระทำไม่ดี การมีปัจจัย 4 ของพระภิกษุเป็นสิ่งที่ทำ…

…า ในระยะที่พอเหมาะนั่นเอง กุลปกสูตร, อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต, มก. เล่ม 36 ข้อ 111 หน้า 250 อรรถกถา โอมตรณสูตร, สังยุตตนิกาย สคาถวรรค, มก. เล่ม 24 หน้า 32 182 DOU แม่บทการฝึกอบรมในพระพุทธศาสนา

เนื้อหานี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในพระพุทธศาสนา เน้นการใช้กิริยาวาจาในการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างเคารพ และเคล็ดลับในการแสดงออกในสถานการณ์ต่างๆ เช่น การยืน การนั่ง การพูด รวมถึงข้อห้ามที่ควรห

…ไว้ดังนี้ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งมีความคิดอย่างนี้ ย่อม แสดงธรรมแก่ชนเหล่าอื่นว่า โอหนอชนทั้งหลายพึงฟังธรรมของเรา ก็แล ครั้นฟังแล้ว พึงเลื่อมใสซึ่งธรรม ผู้ที่เลื่อมใสแล้วเท่านั้น จะพึง…

พระภิกษุควรให้ความสำคัญกับการสอนและการประเมินตัวเองควบคู่กัน หลักการประเมินตัวเองมี 3 แนวทาง ได้แก่ การใช้องค์แห่งธรรมกถึกเพื่อตรวจสอบเนื้อหาธรรมะที่แสดง และการตรวจสอบลักษณะการแสดงธรรมว่าบริสุทธิ์หรือ

โอหนอ ชนทั้งหลายพึงฟังธรรมของเรา ก็แลครั้นฟังแล้ว จะพึงรู้ทั่ว ถึงธรรมก็แลครั้นรู้ทั่วถึงธรรมแล้ว จะพึ…

การแสดงธรรมอันบริสุทธิ์นั้นต้องไม่ใช่เพื่อให้ผู้ฟังนับถือผู้แสดง แต่ควรเป็นเพื่อให้ผู้ฟังได้ปฏิบัติตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การประเมินผลจากผู้ฟังสามารถทำได้ทั้งในรูปแบบลายลักษณ์อักษรและไม่เป็นล

พ. ดูก่อนพราหมณ์ สาวกของเราอันเราโอวาทสั่งสอนอยู่อย่างนี้ บางพวกเพียงส่วนน้อยสำเร็จ นิพพานอันมีความสำเร็จล่วงส่วน บางพวกก็ไม่สำเร็จ ค. …

ในการสนทนา พระโคดมได้อธิบายถึงความยากลำบากในการบรรลุนิพพาน แม้มีทางไปและบุคคลที่ชี้แนะก็ตาม โดยอธิบายว่าผู้ที่ปรารถนาจะไปกรุงราชคฤห์บางคนอาจหลงทาง ในขณะที่บางคนกลับไปถึงได้อย่างปลอดภัย นี่คือการเปรียบ

…ป็นดังคนหนวก คนใบ้ ท่านพระโคดมย่อมไม่อยู่ร่วมกับบุคคล จําพวกนั้น ส่วนพวกกุลบุตรที่มีศรัทธาออกบวช ไม่โอ้อวด ไม่มายา ไม่เจ้าเล่ห์ ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ยกตน ไม่กลับกลอก ไม่ปากกล้า ไม่พูดพล่าม ไม่พูดเพลิน คุ้มครอ…

…มีศรัทธาและผู้ที่ไม่มีในแง่ของการปฏิบัติในธรรมะ โดยเน้นถึงคุณสมบัติของกุลบุตรที่มีศรัทธา เช่น การไม่โอ้อวด การรู้จักประมาณในโภชนะ และการมีความเพียรในการเจริญภาวนา ในขณะที่ผู้ที่ฟุ้งซ่านจะแสดงออกถึงค่านิ…

…ผล การทำกรรม ดีหรือกรรมชั่วไม่มีผล โลกนี้ไม่มี โลกอื่นไม่มี มารดาบิดาไม่มีคุณ สัตว์ผู้เกิดผุดขึ้นแบบโอปปาติกะ ไม่มี สมณพราหมณ์ผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบซึ่งกระทำโลกนี้และโลกอื่นให้แจ้งด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งคำถามของพระเจ้าอชาตศัตรูเกี่ยวกับการทำบุญและผลของกรรม โดยมีคำตอบจากครูต่างๆ ที่ไม่มีความเชื่อมั่นเกี่ยวกับผลของการทำดีและการทำบุญ ในขณะที่พระเจ้าอชาตศัตรูรู้ว่าการกระทำของตนมีผล