หน้าหนังสือทั้งหมด

บทบาทของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
205
บทบาทของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…ะเทศทั่วโลก ปราชญ์ชาวพุทธเยอรมันที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่พระพุทธศาสนามีอีกหลายท่าน เช่น เฮอร์มานน์ โอลเดนเบอร์ก (Hermann Oldenburg) บุตรชายนักบวชคริสต์นิกายโปรเตส แตนท์ เป็นคนแรกที่จัดทำเรื่องเถรคาถาแล…
บทความนี้สำรวจการมีส่วนร่วมของปัญญาชนชาวเยอรมันในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา ตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะในส่วนของการตั้งชมรมศึกษาและรวบรวมหนังสือเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา การอุปสมบทของซิกมันด์ เฟนิเกอร์
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในรัสเซีย
209
สถานการณ์พระพุทธศาสนาในรัสเซีย
…ะพุทธศาสนาในช่วงนี้จึงระส่ำระสายมาก แต่เมื่อพ้นจากช่วงปฏิวัติไป วก็เริ่มดีขึ้น ในปี พ.ศ.2461 เซอร์จีโอลเดนเบอร์ก ปราชญ์ระดับแนวหน้าด้านพระพุทธศาสนา ศิษย์อีกคนหนึ่งของอิแวน มินาเยฟ ได้เข้าพบวลาดีมีร์ เลน…
ในช่วงการปฏิวัติ พระพุทธศาสนาในรัสเซียประสบปัญหาอย่างมาก วัดและสมาคมถูกปิด ทหารคอมมิวนิสต์ทำลายคัมภีร์ต่างๆ แต่เมื่อพ้นช่วงนั้น สถานการณ์เริ่มดีขึ้น โดยเฉพาะการจัดงานมหกรรมมรดกพระพุทธศาสนาที่นครเปโตกร
เรื่องราวพระพุทธศาสนาในอิตาลี
216
เรื่องราวพระพุทธศาสนาในอิตาลี
…็นอาร์ชบิชอบแห่ง นครข่านบาลิก (นครปักกิ่ง) ภายหลังจากนักบวชจอห์นเสียชีวิตแล้ว นักบวชฟรานซิสแกน ชื่อ โอดอริก เดอ ปอร์เดโดเน ก็เดินทางไปทำหน้าที่แทนในปี พ.ศ.1873 และก็มีการส่งนักบวช คริสต์ไปเป็นระยะๆ เรื่…
การแพร่หลายของพระพุทธศาสนาในอิตาลีเริ่มต้นจาก มาร์โค โปโล ผู้เล่าเรื่องไปยังชาวอิตาลี แม้จะถูกขังคุก แต่เขาได้เขียนหนังสือที่ทำให้ชาวตะวันตกเริ่มรู้จักศาสนานี้ ในปี พ.ศ.1877 พระสันตะปาปาได้ส่งนักบวชไป
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในฮาวายและสหรัฐอเมริกา
223
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในฮาวายและสหรัฐอเมริกา
… สงฆ์ พระชินการเป็นชาวตะวันตกนิกายเซนรูปแรกที่ได้เลื่อนตำแหน่งสมณศักดิ์ชั้น 1 ตำแหน่งนี้เรียกว่า ได-โอโช (Dai-osho) และที่สำคัญท่านเป็นบุคคลที่ได้รับคารวะจากพุทธ ศาสนิกชนทุกนิกาย ซึ่งมีน้อยคนที่จะได้รับ…
ในปี พ.ศ. 2475, สถาบันพุทธศาสนาในฮาวายได้ถูกตั้งขึ้นโดยมีการสร้างคณะสงฆ์ชาวตะวันตก เพื่อทำให้การเผยแผ่พระศาสนาเป็นหนึ่งเดียวกัน และพระชินการได้รับการยอมรับอย่างสูงจากชาวพุทธทุกนิกาย การพิมพ์หนังสือคัม
การเติบโตของพระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย
227
การเติบโตของพระพุทธศาสนาในออสเตรเลีย
…สนามาจนกระทั่งถึงปัจจุบัน แม้ชาวพุทธตะวันตกก็เข้าไปเผยแผ่ในออสเตรเลียเช่นกัน นำโดยพันเอกเฮนรี่ สตีล โอลคอตต์ เข้าไปในปี พ.ศ.2434 เขาใช้เวลาหลายเดือนบรรยายพระพุทธศาสนาในที่ต่าง ๆ ด้วยความที่เป็นคนตะวันตก…
การวิจัยระหว่างปี พ.ศ.2529-2544 แสดงให้เห็นว่าพระพุทธศาสนาในออสเตรเลียมีการเติบโตถึง 79-80% ซึ่งสูงที่สุดเมื่อเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ในขณะที่ศาสนาคริสต์มีการเติบโตเพียง 1.5% ทั้งนี้ผลการศึกษาแสดงให้เ
พระพุทธศาสนาในตะวันตก
230
พระพุทธศาสนาในตะวันตก
…ศาสนานั้นควรเป็นพระพุทธศาสนา” นอกจากนี้ พระพุทธศาสนายังมีคำสอนไม่ให้ใช้ความรุนแรงด้วย ดังที่ปรากฏใน โอวาทปาฏิโมกข์ จึงถูกใจชาวตะวันตกผู้ใฝ่หาสันติภาพยิ่งขึ้น ชาวพุทธที่แท้จริงแม้ถูกทำร้าย จนถึงชีวิตก็ไม…
ชาวตะวันตกหลายคนหันมานับถือพระพุทธศาสนาซึ่งนำเสนอคำสอนที่พิสูจน์ได้โดยไม่ต้องเชื่อ blindly และไม่ใช้ความรุนแรง ทำให้พระพุทธศาสนากลายเป็นที่ยอมรับมากขึ้นในสังคมตะวันตก อัลเบิร์ต ไอสไตน์ เห็นว่าศาสนาที่
ประวัติพระพุทธศาสนาและการขยายตัวในเอเชีย
246
ประวัติพระพุทธศาสนาและการขยายตัวในเอเชีย
…ะนาลันทา (ฝ่ายมหายาน * พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรืองในเกาหลี ช่วงราชวงศ์คอใย (Koryo) (พ.ศ.1683-1933) * โอมาไกยัม (Omar Khayyam) กวีและ นักคณิตศาสตร์ชาวเปอร์เซีย (ค.ศ.1044-1123) * ค.ศ.1119 ก่อตั้งมหาวิทยาลั…
บทความนี้สำรวจการเติบโตและการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาเถรวาทในประเทศพม่า ลาว และกัมพูชา นักบุญ ฟรานซิส และนักปรัชญาต่างๆ รวมถึงการก่อตั้งมหาวิทยาลัยในยุโรปในศตวรรษที่ 12-14 นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงกา
การสื่อสารและการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพ
43
การสื่อสารและการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพ
…นผล (1) การเลือกเรื่องที่จะพูด การเลือกเรื่องที่จะพูดต้องใช้วิจารณญาณเลือกเรื่องให้เหมาะสมแก่ผู้ฟัง โอกาส กาล เทศะ และจุดมุ่งหมายในการพูดนั้นๆ ด้วย และควรพิจารณาว่าเรื่องที่จะพูดนี้ตนเองมีความถนัด ดีเพี…
บทความนี้นำเสนอช่องทางในการสื่อสารที่ช่วยเชื่อมโยงผู้ส่งกับผู้รับ รวมถึงการพิจารณาความสามารถของผู้รับในการลดความพยายามในการรับสารให้มากที่สุด นอกจากนี้ยังมีการเตรียมตัวพูดอย่างมีประสิทธิภาพด้วยขั้นตอ
การคบคนและการปฏิบัติในห้องนอน
120
การคบคนและการปฏิบัติในห้องนอน
…ัยไม่ดีต่างๆ มาสู่เรา และอดทนคอยเป็นกัลยาณมิตรให้แก่ท่าน เช่น ชวนบิดามารดามาทำบุญและฟังธรรมที่วัดใน โอกาสต่าง ๆ เมื่อท่านได้ทำบุญและฟังธรรมบ่อยๆ นิสัยไม่ดีในตัวท่านก็จะลดลงเอง (4) วิธีการใช้ห้อง วิธีการ…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการคบคนดีและหลีกเลี่ยงคนที่ไม่ดี โดยเฉพาะในกรณีที่เป็นผู้มีพระคุณ เช่น บิดามารดา สามารถช่วยกันทำบุญและฟังธรรมเพื่อลดนิสัยไม่ดี นอกจากนี้ยังมีวิธีการใช้ห้องนอนที่ถูกต้องเพื่อพั
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในพระไตรปิฎก
122
เป้าหมายชีวิตของมนุษย์ในพระไตรปิฎก
…ะโยชน์ในชาติหน้าว่า นอกจากจะพยายามตั้งฐานะ ของตนให้ได้แล้ว ก็จะตั้งใจสร้างบุญกุศลอย่างเต็มที่ในทุกๆ โอกาสที่อำนวยให้เพื่อสะสมเป็นทุน เป็นเสบียงในภพชาติต่อไป เพราะว่าสัตว์ทั้งหลายตายแล้วไม่สูญ ตราบใดที่ย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงเป้าหมายชีวิตของมนุษย์ตามพระไตรปิฎกซึ่งมี 3 ระดับ ได้แก่ เป้าหมายชีวิตในชาตินี้, เป้าหมายชีวิตในชาติหน้า และเป้าหมายชีวิตในภพชาติสุดท้าย โดยเน้นความสำคัญของการสร้างตัวและฐานะที่มั่นค
การช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและการบริหารรัฐ
158
การช่วยเหลือทางเศรษฐกิจและการบริหารรัฐ
…ร้านอยู่แล้วก็จะได้ใจยิ่งเกียจคร้านหนักมากขึ้น บ้านเมืองก็จะตกอยู่ใน สภาพย่ำแย่ 6.9.5 การช่วยเหลือในโอกาสอันสมควร พระโพธิสัตว์กราบทูลพระราชาว่า ในการเพิ่มข้าวปลูกและข้าวกินแก่เกษตรกรก็ดี ใน การเพิ่มทุนแ…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการช่วยเหลือด้านเศรษฐกิจในโอกาสที่เหมาะสม ซึ่งจะช่วยให้คนขยันไม่หมดกำลังใจ และคนเกียจคร้านไม่เพิ่มมากขึ้น โดยมีพระโพธิสัตว์กราบท…
การพัฒนาจิตใจและเศรษฐกิจในสังคม
164
การพัฒนาจิตใจและเศรษฐกิจในสังคม
เป็นต้นแบบแก่คนอื่นในสังคม โดยการสนับสนุนสิ่งที่เขาขาดอย่างเหมาะสมต่อกลุ่มคน และให้ใน โอกาสอันสมควร 2.2) พัฒนาจิตใจหรือศีลธรรมของประชาชนโดยใช้กุศลกรรมบถ 10 อันเป็นมาตรฐาน ของคนดีในยุคนั้น …
ในสังคมที่ต้องการพัฒนา จำเป็นต้องสนับสนุนทั้งด้านเศรษฐกิจและจิตใจควบคู่กัน การพัฒนากุศลกรรมบถ 10 จะเป็นมาตรฐานที่ช่วยเสริมสร้างคุณภาพของประชาชน การแก้ปัญหาสังคมจำเป็นต้องมีทีมบริหารที่มีอิทธิพลซึ่งพระ
ทรัพย์ 2 ประการในพระไตรปิฎก
212
ทรัพย์ 2 ประการในพระไตรปิฎก
…ีอยู่ 7 ประการด้วย กัน คือ สัทธาธนัง ทรัพย์คือศรัทธา, สีลธนัง ทรัพย์คือศีล, หิริธนัง ทรัพย์คือหิริ, โอตตัปปธนัง ทรัพย์คือโอตตัปปะ, สุตธนัง ทรัพย์คือสุตะ, จาคธนัง ทรัพย์คือจาคะ และ ปัญญาธนัง ทรัพย์ คือปั…
…า ในขณะที่อริยทรัพย์เป็นทรัพย์ภายในใจที่ประกอบด้วยทรัพย์เชิงคุณธรรม 7 ประการ คือ ศรัทธา, ศีล, หิริ, โอตตัปปะ, สุตะ, จาคะ และปัญญา การทำความเข้าใจในทรัพย์ทั้งสองประเภทนี้มีความสำคัญต่อการประยุกต์ใช้ในชีว…
อริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก
214
อริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก
…000 ข้อหรือพระธรรมขันธ์” สำหรับอริยทรัพย์ 7 นั้น หากจะย่อให้เหลือ 5 ประการก็ได้ คือ จัด “หิริ” และ “โอต- ตัปปะ” ไว้ในหมวด “ศีล” เพราะธรรมทั้งสองประการนี้เกี่ยวข้องกับการรักษาศีล ถ้าจะย่อ อริยทรัพย์ 5 ให…
บทความนี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วย ศรัทธา ศีล จาคะ และปัญญา โดยมีการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ของอริยทรัพย์กับบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ คือ ทาน ศีล และภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้
การสร้างเครือข่ายคนดีเพื่อความมั่นคงในชีวิต
221
การสร้างเครือข่ายคนดีเพื่อความมั่นคงในชีวิต
…น และที่ สำคัญต้องขยายเครือข่ายความเป็นกัลยาณมิตรออกไปให้กว้างขวางมากที่สุด เพราะมิตรยิ่ง มากเท่าใด โอกาสที่จะสร้างตัวให้ร่ำรวยก็มากขึ้นเท่านั้น แต่ถ้าหากไม่เลือกมิตรหรือหุ้นส่วนที่จะทำงานร่วมกันเพื่อสร…
การสร้างเครือข่ายคนดีนั้นมี 3 ขั้นตอนคือ การวางตัวที่เหมาะสมตามบทบาทในสังคม การซึมซับศีลธรรมจากคนดีรอบตัว และการถ่ายทอดความรู้และความดีสู่ผู้อื่น นอกจากนั้นการคบเพื่อนหรือหุ้นส่วนดีๆ จะช่วยสร้างฐานะทา
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
226
การตีความโทษภัยจากการเที่ยวกลางคืนและการพนันในพระไตรปิฎก
…ของเจ้ามือ... นักเสี่ยงดวงด้วยหวยเกือบทั้งหมดหรือกว่า 90% มีความเชื่อว่าจะ ถูกหวยทั้ง ๆ ที่ความจริง โอกาสทางสถิติที่จะถูกหวยมีต่ำมาก การพนันที่แพร่หลายอย่างมากในยุคนี้คือ “ฟุตบอลโลก” มหาวิทยาลัยหอการค้า…
บทความนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับโทษในการเที่ยวกลางคืนและการพนันตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเป็นส่วนต่าง ๆ เช่น โทษจากการเที่ยวกลางคืนซึ่งรวมถึงความไม่ปลอดภัย การสูญเสียทรัพย์ และการได้รับข้อมูล
การส่งเสริมคนขยันทำมาหากินในอาณาจักรพระเจ้ามหาวิชิตราช
229
การส่งเสริมคนขยันทำมาหากินในอาณาจักรพระเจ้ามหาวิชิตราช
1) เพิ่มข้าวปลูกและข้าวกินให้แก่เกษตรกรที่ขยันทำงานในโอกาสอันสมควร 2) เพิ่มทุนให้แก่พ่อค้าที่ขยันทำงานในโอกาสอันสมควร 3) พระราชทานเบี้ยเลี้ยง และพระราชทานเ…
การสนับสนุนคนขยันในอาณาจักรของพระเจ้ามหาวิชิตราชมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการทำงานในชุมชน โดยเพิ่มข้าวปลูก-ข้าวกินสำหรับเกษตรกร พ่อค้า และข้าราชการที่ขยัน โดยเน้นการบริหารเศรษฐกิจที่ให้รางวัลแก่แรงงา
การแสดงธรรมโดยใช้อุปมาอุปไมย
264
การแสดงธรรมโดยใช้อุปมาอุปไมย
…จเมืองบ้าง ดุจจอม 1 ราชบัณฑิตยสถาน (2525) พจนานุกรม (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์). * มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์ โอปัมมวรรค หลักการแสดงธรรมให้มีประสิทธิภาพและประสิทธิผล บทที่ 9 ว า ท ศ า ส ต ร์ ในพระไตรปิฎก DOU 253
การพูดโดยใช้อุปมาอุปไมยเป็นวิธีการสอนที่สำคัญในการทำให้ผู้เรียนเข้าใจสิ่งที่ลึกซึ้งมากขึ้น ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งที่คุ้นเคยหรือประสบการณ์ที่เคยมี การใช้ตัวอย่างที่ใกล้เคียงจะทำให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น
การศึกษาเรื่องกามคุณและการใช้ปัญญาในพระพุทธศาสนา
268
การศึกษาเรื่องกามคุณและการใช้ปัญญาในพระพุทธศาสนา
…้คืออะไร แต่ถ้าต้องอธิบายด้วยคำพูดล้วนๆ โดยไม่มีภาพหรือ ไม่มีสื่อประกอบต้องใช้เวลานานกว่านั้นมาก และโอกาสที่ผู้ฟังจะเข้าใจไม่ตรงกันนั้นมีมาก เพราะคำพูดแต่ละคำสามารถตีความได้หลากหลาย แต่ถ้าใช้ภาพใช้สื่อป…
บทความนี้กล่าวถึงการอุปมาในพระพุทธศาสนาที่ใช้คำว่าเขียงหั่นเนื้อและชิ้นเนื้อเพื่อสอนให้เข้าใจเรื่องกามคุณ 5 และความกำหนัด พร้อมกับการใช้ปัญญาในการละกามคุณและการศึกษาผ่านสื่อการสอน เช่น ภาพและอุปกรณ์ต่
ความเร็วของจิตและปรมาณูในพระไตรปิฎก
308
ความเร็วของจิตและปรมาณูในพระไตรปิฎก
…ธรรมปิฎก ได้บันทึก มาตราวัดขนาดในระดับต่าง ๆ ไว้ 14 ประการ คือ ปรมาณู, อณู, ตัชชารี, รถเรณู, ลิกขา, โอกา ธัญญมาส, อังคุละ, วิทัตถ์, รตนะ, ยัฏฐิ, อุสภะ, คาวุต และ โยชน์ โดยขนาด 1 ปรมาณู = 1 ใน 82,301,184…
ในบทนี้พูดถึงความเร็วในการหายตัวของพระมหาโมคคัลลานะจากโลกมนุษย์สู่พรหมโลก โดยเปรียบเทียบว่ามีความเร็วมากกว่าแสงซึ่งใช้เวลานานในการเดินทาง นอกจากนี้ยังอธิบายถึงปรมาณูในอรรถกถาพระไตรปิฎก ที่แสดงให้เห็นถ