ใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 47 / 297

ព០ พักผ่อนหย่อนใจที่แท้จริง การทำสมาธิ คือ การพักผ่อนหย่อนใจที่แท้จริง คือ พักจากภารกิจต่าง ๆ ผ่อนคลายร่างกายทุกส่วน …

การทำสมาธิถือเป็นการพักผ่อนหย่อนใจที่แท้จริง โดยช่วยให้เราหยุดจากภารกิจต่าง ๆ และสามารถผ่อนคลายร่างกายได้ทุกส่วน การทำสมาธินั้นเริ่มจา…

ใจก็เช่นเดียวกัน ต้องค่อย ๆ ผ่อน แล้วก็หย่อนใจ ให้หยุดนิ่ง ๆ นุ่ม ๆ เบา ๆ สบาย ๆ ให้ใจกลับมาอยู่กับเนื…

๙๒ ព២ เริ่มต้นในจุดที่สบาย หลักสําคัญคือ ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งอย่างสบาย ๆ โดยจะเริ่มต้นจากภาพ หรือว่าง ๆ ไม่มีภาพก็ได้ เอาใจหยุดนิ่ง ๆ ตรงฐานที่ ๗ เลยก…

การฝึกใจให้หยุดนิ่งเริ่มต้นจากจุดที่รู้สึกสบาย ซึ่งทำได้จากการมุ่งเน้นไปที่ภาพหรือการว่างเปล่า โดยเลือกฐานที…

๔๗ เมื่อใจถูกส่วน เมื่อใจถูกส่วน ใจก็จะเคลื่อนเข้าไปสู่ภายใน มันจะเคลื่อนไปเอง แล้วจะมีความรู้สึกว่า ร่างกายขย…

เมื่อใจถูกส่วน ใจจะเคลื่อนเข้าไปข้างใน ทำให้รู้สึกว่าร่างกายขยายและกลมกลืนกับบรรยากาศ ความรู้สึกเหมือนตัวตน…

๑๑๔ ๔๘ ถูกส่วนจึงเห็น ให้ฝึกหยุดใจไปเรื่อย ๆ ให้ติดเป็นนิสัย เมื่อถูกส่วนก็จะเห็นเอง แต่ถ้าไม่ถูกส่วน มันก็ยังไม่สว่าง เมื่อไม่สว่างเร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการหยุดใจและการฝึกภายใน โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการฝึกให้ใจหยุดนิ่ง ซึ่งจะช่วยให้เกิดความสว่างและมีประสบการ…

…รปฏิบัติธรรมอย่างนี้ฉันทะก็จะเกิด แล้ววิริยะ จิตตะ วิมังสา ก็จะตามมาเอง คือ มีความเพียร ทำต่อเนื่อง ใจจะจดจ่อ แล้วก็ปรับปรุงใจให้หยุดนิ่ง เมื่อทําได้ถูกต้อง เดี๋ยวก็จะถูกส่วนเอง ๑๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๔๙ …

…่อเราให้ชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมงกลางเพิ่มขึ้น ให้ความสําคัญกับตรงนี้มากเข้า ก็จะรู้จักและเข้าใจไปเรื่อย ๆ เพราะฉะนั้น ตอนนี้แม้ไม่ชัดก็ไม่เป็นไร ทำความรู้สึกไปก่อน แล้วมันจะค่อยเป็นค่อยไป จะค่อย …

บทความนี้นำเสนอวิธีการเพิ่มชั่วโมงกลางเพื่อสร้างความสงบให้กับใจ โดยเน้นความสำคัญของการหยุดนิ่งและการทำความรู้สึกขณะที่เราปรับตัวเข้าสู่ชั่วโมงกลาง ทำให้เราเข้าใจคว…

…ยุดชั่วโมงนิ่งให้มาก ๆ และสม่ำเสมอ อานิสงส์ของการทำสม่ำเสมอ จะทำให้การปฏิบัติธรรมก้าวหน้า ๆ พอนึกรวมใจ ใจก็วูบขยายเข้าไปสู่ภายในทันที แต่ถ้าเราทําไม่สม่ำาเสมอ เวลาจะให้หยุดนิ่ง ใจมักจะแวบไปแวบมา พอแวบไป…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม โดยชี้ให้เห็นว่าเมื่อทำอย่างสม่ำเสมอจะทำให้ใจกลับเข้าสู่ภายในได้ง่ายขึ้น แต่หากไม่ทำความสม่ำเสมอก็จะทำให้จิตใจไม่สงบและเบื่อหน่ายต่อการปฏิบัติธรร…

๑๒๘ ๔๘ ฝึกให้เป็นวสี หมั่นฝึกใจให้หยุดนิ่ง มีชั่วโมงหยุด ชั่วโมงนิ่ง ชั่วโมงกลางให้ได้เยอะ ๆ แล้วความชานาญก็จะเกิดขึ้น ที่เรียกว่า …

การฝึกให้เป็นวสีเริ่มต้นด้วยการหยุดนิ่งของใจ ซึ่งเป็นสิ่งที่คนส่วนใหญ่ไม่เคยทำมาก่อน การฝึกนั้นต้องทำบ่อยในทุกอิริยาบถ ทั้งนั่ง นอน ยืน เดิน เพื…

๔๕๙ นอกรอบ เวลาเราไปทำกิจกรรมหยาบ ที่เราใช้คำว่า “นอกรอบ” เราต้องนึกเป็นภาพไว้ในกลางตัว ไม่อย่างนั้นใจจะไม่มีที่ยึดที่เกาะ หรืออย่างน้อยทําความรู้สึกว่า “มีอยู่” คือ มีดวง - มีองค์พระอยู่ในตัว แม้ไม่เห็…

การทำกิจกรรมหยาบที่เราเรียกว่า 'นอกรอบ' จะต้องนึกเห็นภาพในใจ เพื่อให้จิตมีที่ตั้งและรู้สึก 'มีอยู่' โดยเชื่อมโยงกับศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ เพื่อทำให้สามารถทำงานพร…

ถ้าฟังละเอียด ไม่ต้องลืมตา เพราะเป็นความฟุ้งที่เราควบคุมได้ แค่เราไม่สนใจกับความคิดที่มันผ่านมาในใจเท่านั้น พอไม่สนใจมันก็จะหายไป ใจก็จะหยุดนิ่งแล้วก็ละเอียดลงไปตามลำาดับ เพ…

บทความนี้เน้นแนวทางการฟังอย่างละเอียดโดยไม่ให้ความคิดฟุ้งซ่านเข้ามารบกวน การควบคุมจิตใจให้สามารถกลับมาตั้งสติได้ โดยการไม่ให้ความสนใจกับความคิดที่เข้ามาในใจ ท่านสามารถปล่อยให้ตัวเองง่วงนอ…

…ว ๆ อยากเห็นเร็ว ๆ อยากให้ดีกว่านั้น ซึ่งมันมากเกินไป ถ้ามากเกินไป มันจะทึบ แคบ ไม่สบายเนื้อสบายตัว ใจไม่สบาย เพราะทำไม่ถูกหลักวิชชา เราต้องคิดว่า ธรรมะอยู่กับตัวเราอยู่แล้ว ไม่ได้หายไปไหน แต่ที่เราไม่เ…

เนื้อหานี้ว่า การลุ้นเร่งเพ่งจ้องนั้นเกิดจากความอยาก ซึ่งส่งผลให้ใจไม่สงบ หากเรายอมให้ใจหยุด การเห็นธรรมะก็จะเกิดขึ้น โดยที่เราต้องไม่เร่งรีบหรือจับจ้องกับสิ่งที่คาดหว…

… หญิงซ้ายชายขวา หรือ ฐานที่ ๒ ที่หัวตาของเรา หญิงซ้ายชายขวา หรือ ฐานที่ ๓ ก็ให้สำารวจดูตัวเราว่า วางใจไว้ตรงไหนแล้วรู้สึกสบาย ก็ให้ทำความรู้สึกของใจอยู่ตรงนั้นไปก่อน พอใจหยุดนิ่งถูกส่วน นุ่มนวลควรแก่การ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรู้จักฐานที่ตั้งของจิตใจ เช่น ฐานที่ ๑ ปากช่องจมูก ฐานที่ ๒ ที่หัวตา และฐานที่ ๓ ผู้ที่ไม่ชอบนึกภาพสามารถเริ่มต้นจากวิธีใดก็…

๑๕๐ ๖๘ อย่าตั้งใจมาก อย่าตั้งใจมากไป ยังไงเราก็ได้อยู่แล้ว เพราะว่า ๑. เรามีพระธรรมกายในตัวอยู่แล้ว ๒. ศูนย์กลางกายขอ…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมโดยไม่ตั้งใจมากเกินไป การทำใจให้สงบและมุ่งไปที่ศูนย์กลางกาย เพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัว นอกจากนั้นยังได้กล่าว…

๑๕๔ ๗๐ ใจละเอียดจึงเห็น อย่าคาดหวังว่า เราจะต้องเห็นโน่น เห็นนี่ หรือเห็นอะไรอย่างที่เราเคยได้ฟังมา ตอนนี้ในเ…

…าสิ่งทั้งหลายมีอยู่แล้วในตัวเรา ไม่ต้องไปแสวงหาหรือไปควานหาอะไร เพียงแต่สิ่งเหล่านั้นเป็นของละเอียด ใจเราต้องละเอียดเท่ากับสิ่งนั้น จึงจะเห็นกันได้ ๙ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙ ๑๕๘

…ไหว ข้างในเคลื่อนไหว คือ สองประสาน หมายถึง ในทุก ๆ กิจกรรมที่ทำอยู่ ๆ สามารถเข้ากลางได้คล่อง ว่องไว ใจมีพลัง ถ้าผ่าน 3 Steps นี้ได้ แสดงว่า....เริ่มมีสัญญาณดี ๆ เกิดขึ้นแล้ว ๑๑ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๐

…ภายใน, และการเคลื่อนไหวภายนอกพร้อมกับการเคลื่อนไหวภายใน เพื่อเสริมสร้างพลังในทุกกิจกรรมที่ทำ การเข้าใจและปฏิบัติตามสามขั้นตอนนี้จะช่วยให้เกิดสัญญาณด้านบวกในจิตใจ

๗๔ นั่งธรรมะเหมือนปลูกต้นไม้ ทุกครั้งที่เรานั่งหลับตาฝึกใจให้หยุดนิ่ง ความบริสุทธิ์จะถูกสั่งสมไปทีละเล็กทีละน้อย ใจจะถูกขัดเกลา กรอง แล้วก็กลั่นให้ใสขึ้น สมาธ…

การนั่งหลับตาฝึกใจเพื่อให้หยุดนิ่งเป็นการสั่งสมความบริสุทธิ์ทีละเล็กทีละน้อย เหมือนการปลูกต้นไม้ ทุกครั้งที่นั่งสมาธิ …

๑๖๘ ๗๔ สมหวังแล้ว วันนี้เราหยุดนิ่งได้ ๑ นาที ก็ให้ดีใจไว้เถิดว่า เราสมหวังแล้ว หยุดนิ่งได้แล้ว ๑ นาที หรือ หยุดนิ่งยังไม่สมบูรณ์ ก็ไม่เป็นไร แค่รู้สึกตัวโ…

การหยุดนิ่งเพียงสั้น ๆ อาจทำให้เราได้สัมผัสกับความรู้สึกของความโปร่งใจและสงบ ซึ่งหลายคนอาจไม่มีโอกาสได้รู้จัก ควรหมั่นฝึกการหยุดและนิ่ง ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าใจและค้นพบความ…

ค่อย ๆ ประคองใจไปเรื่อย ๆ ๆ เดี่ยวจากฟุ้งมากก็จะฟุ้งน้อย จากฟุ้งน้อยก็จะไม่ฟุ้ง จากไม่ฟุ้งก็จะโล่ง โปร่ง เบา สบาย ใ…

บทความนี้เสนอแนวทางในการประคองใจไปเรื่อย ๆ โดยการลดความฟุ้งซ่านและสร้างความโล่งโปร่งให้กับจิตใจ ในที่สุดจะนำไปสู่ความสุขที่เกิดจากกา…