หน้าหนังสือทั้งหมด

กรรมฐานในโยคาวจร
134
กรรมฐานในโยคาวจร
… 40 กรรมฐาน แต่เป็นการกล่าวโดยประสงค์จะให้ครอบคลุมประเภทของกรรมฐานให้มากที่สุด ทั้งหมดให้พิจารณาด้วยไตรลักษณ์สัญญา ผลจากการปฏิบัติคือ อุคคหนิมิต และปฏิวาทนิมิต จากนั้นก็เข้าสู่เนตรและโลกุตตรธรรมต่อไป สำหรับคาถ…
…กกายคตาสติแล้ว ทางโยคาวจรยังมีการบรรยายกรรมฐานอื่น ๆ เช่น มรรคสติ อุปสมานุสติ จตุจตุวัฏฐาน และการใช้ไตรลักษณ์ในการพิจารณากรรมฐานและการปฏิบัติ ที่นำไปสู่ผลของอุคคหนิมิตและปฏิวาทนิมิต โดยทำให้เข้าถึงเนตรและโลกุต…
คัมภีร์พระธรรมภายใน
177
คัมภีร์พระธรรมภายใน
…อร์แลนด์จึงได้รับพบคัมภีร์พระรัฐภายใน ขณะปฏิบัติงานภาคสนามที่วัดพระเชตุพน คัมภีร์ดังกล่าวเป็นคัมภีร์ไตรลักษณ์ ที่ พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัวได้พระราชทานไว้สำหรับวัดพระเชตุพนฯ เป็นการเฉพาะ เขียนเป็นคาถ…
บทความนี้กล่าวถึงคัมภีร์พระธรรมภายในที่ถูกค้นพบเมื่อเดือนมีนาคม 2556 โดยสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัยที่ออสเตรเลียและนิวยอร์แลนด์ ซึ่งเป็นคัมภีร์ที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและพุทธปรัชญา คัมภีร์นี
พระญาณและการรู้แจ้งในพระธรรมกาย
184
พระญาณและการรู้แจ้งในพระธรรมกาย
…มีธรรมกายจึงจะมองเห็น ไม่มีธรรมกายมองไม่เห็น”88 ซึ่งการรู้แจ้งใน ทุกษ์ อนิจจัง อนุตตา นี้เทียบได้กับไตรลักษณ์ในคัมภีร์พระธรรมกายอย่างตรงไปตรงมา 2.2 กายแห่งธรรม ผลและวิฤติ คัมภีร์พระธรรมกายทิบอกถึงโคตรภูญาณ89 …
…ิชชาธรรมกายและความสำคัญของธรรมกายในการมองเห็นสรรพสิ่งผ่านตัววิโรธที่เข้าถึงความดับ โดยเปรียบเทียบกับไตรลักษณ์อย่างชัดเจน คัมภีร์ยังชี้ให้เห็นว่าการรู้แจ้งในตัวตนเหล่านี้จำเป็นต้องมีธรรมกายในการมองเห็นและเข้าใจ…
การศึกษาและความถูกต้องของคัมภีร์พุทธโบราณ
7
การศึกษาและความถูกต้องของคัมภีร์พุทธโบราณ
…ฐานอันสำคัญเหล่านี้ ทำให้ได้ภาพของหลักธรรมในส่วนภาคแห่งปฏิบัติธรรม ซึ่งอาจเลื่อนหายไปบางตามกฎเคราะห์ไตรลักษณ์นั้นกลายเป็นความชัดเจน อันเป็นการยืนยันว่า พระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสุโร) ที…
การศึกษาและการค้นคว้าคัมภีร์พุทธโบราณที่มีอยู่ ทั้งจากคัมภีร์อักษรจีน ขอม ธรรม และเขมร เปรียบเทียบกับคัมภีร์บาลีพระไตรปิฏก ทำให้พบความสอดคล้องและความถูกต้องในคำสอนของพระพุทธองค์ที่ถูกส่งต่อมาตลอด 2,00
การบวชและการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา
36
การบวชและการทำสมาธิในพระพุทธศาสนา
…ัตถุนิยม เพื่อฝึกฝนอบรมจิตใจ” “อตมาได้เรียนรู้และเข้าใจในเรื่องกฎแห่งกรรม หลักองค์อัศฺ ๔ มรณะ ๘ และไตรลักษณ์ รู้ว่าด้านทำทั้งหลายก็ดี ความงดงาม ความหลงดี คือความเวลาและความมีมิติในใจที่ควรทำจัด เพื่อให้พบความ…
ใน พ.ศ. ๒๕๒๒ พระอเล็กซ์ เตชัซโนได้ตัดสินใจบวชเพื่อสร้างบุญและทำสมาธิ นั่งสมาธิตลอดวันเพื่อเห็นใจผู้อื่นและฝึกฝนจิตใจ ลดความซับซ้อนในชีวิต พระพุทธศาสนาช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในการเกิด แก่ เจ็บ ตาย การ
การศึกษาคัมภีร์พุทธและอีรมิพระไตรปิฎก
6
การศึกษาคัมภีร์พุทธและอีรมิพระไตรปิฎก
…กฐานอันสำคัญเหล่านี้ ทำให้ได้ภาพของหลักธรรมในส่วนภาคแห่งปฏิบัติสาธรรม ซึ่งอาจเลื่อนหยไปบ้างตามกฎแห่งไตรลักษณ์นี้นักยิ่งมีความชัดเจนขึ้น อันเป็นการยืนยันว่า พระธรรมเทนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโร) ท…
การศึกษาเปรียบเทียบคัมภีร์พุทธโบราณเหล่านี้กับคัมภีร์อีรมิพระไตรปิฎกเผยให้เห็นความถูกต้องและสอดคล้องกันของเนื้อหา เป็นการยืนยันโดยหลักฐานจากพระธรรมที่ถูกเก็บรักษาไว้ กรมวิจัยแสดงให้เห็นถึงสรรเสริญที่ส
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
181
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…งานวิจัยโดยออ การรู้แจ้งอริยะสัจ 4 ตรงกับสัญลักษณ์ของธรรมภายในคัมภีร์พระรมภากาติ สำหรับการรู้แจ้งในไตรลักษณ์นั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี ได้แสดงไว้เช่นกันว่า ...รู้ว่าเป็นธาตุ ล้วนแต่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อน…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการรู้แจ้งอริยะสัจ 4 ที่ตรงในคัมภีร์พระรมภากาติ โดยพระมงคลเทพมุนีได้ชี้ให้เห็นว่า ทั้งหมดล้วนแต่เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ซึ่งเมื่อรู้เช่นนี้จะเข้าใจถึงธรรมภายในกาย การรู้เห็นอริยะส
แนวทางการปฏิบัติธรรมและกรรมฐานต่างๆ
233
แนวทางการปฏิบัติธรรมและกรรมฐานต่างๆ
…ฐานแต่เป็นการกล่าวโดยอ้อม ประสงค์จะให้ครอบคลุมประเภทของกรรมฐานให้มากที่สุด ซึ่งทั้งหมดให้พิจารณาด้วยไตรลักษณ์สัญญา ผลจากการปฏิบัติจึงจะได้อุคคหนิมิตและปฏิวาณนิมิต จากนั้นก็เข้าสู่โรงและ
…ข้าใจและภาวนาเกี่ยวกับทุกข์ อนิจจัง อนัตตา ผ่านกรรมฐาน 40 ประการ เช่น มรณสติ อุปสมานุสติ เพื่อเข้าใจไตรลักษณ์ การปฏิบัติจะนำไปสู่การได้รับอุคคหนิมิตและปฏิวาณนิมิต โดยมุ่งหวังเดินทางต่อไปยังอริยมรรคและอริผลตามค…
การสร้างบุญกุศลผ่านการเห็นความดี
36
การสร้างบุญกุศลผ่านการเห็นความดี
…ญและมีอุปนิสัยในทางธรรม จึงบอกกับมุฏฐานว่า คือลอาการ ๓๒ ให้บง และแนะนำสูงขึ้นไปถึงบอกทางวิบาสนเป็นไตรลักษณ์ มีความไม่เที่ยงเป็นทุกข์ เป็นอนัตตาในชนิด ๕ แล้วก็จากไป ธิดาของพราหมณ์สนใจทุกถ้อยคำที่อุบาสกกล่า…
เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงความดีผ่านสิ่งอดีตที่ส่งผลต่อจิตใจผู้คน โดยยกตัวอย่างหญิงสาวที่สร้างบุญกุศลหลังจากเห็นภาพความดีของพระภิกษุ เช่นเดียวกับประวัติของพระพุทธเจ้าที่ทรงสอนธรรมะให้ผู้คนและส่งผลทำให้มี
พระบรมศาสดากับเรื่องราวของพระอานนท์
42
พระบรมศาสดากับเรื่องราวของพระอานนท์
…ิงงามมหึมาพันนางควรที่เราจะละกามคุณเสีย แล้วแสดงหาสูทีประเสริฐยิ่งกว่า เมื่อทรงดำรืองนี้ ก็กรมพิษาณาไตรลักษณ์ญาณ เจริญวิสาสน ก็ได้สำเร็จจจาโพธิญาณ ณ ที่ตรงนั้นเอง พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงตรัสเล่าเรื่องต่อไปว่…
ในเนื้อหานี้ พระบรมศาสดาได้ตรงไปยังพระอานนท์ เพื่อแสดงถึงวิริยะและการปลดทุกข์ แม้เพียงเหรียญเดียวก็ยังมีกามคุณนำพาความทุกข์ให้แก่ผู้ที่ทอดทิ้ง ในการที่จะเห็นความสุขและความสงบควรละความปรารถนา รวมทั้งเร
การเข้าถึงพระนิพพานและความประเสริฐของชีวิต
31
การเข้าถึงพระนิพพานและความประเสริฐของชีวิต
บางส่วนของข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "อยู่ในไตรลักษณ์กับความสุขที่ได้เข้าถึงสภาวะของพระนิพพานนั้น เทียบกันไม่ได้เลย ลำพังเพียงได้เข้าถึงธรรมกายพระโสดาบั…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเข้าถึงสถานะพระนิพพานซึ่งมีความสุขที่ไม่มีในโลกหรือสวรรค์ โดยเน้นถึงความสูงส่งของจิตใจและการปฏิบัติธรรมที่จำเป็นต่อการสร้างบารมี ผู้ที่ได้รับคำสอนในพระพุทธศาสนาและวิชชา
หน้า12
64
…่อขจัดพันธะและแห่งวัฏฏฏ์อัน ถ่ายไม่หยุดนิ่ง ชีวิตยังไม่ปลอดภัย ยิ่งตก อยู่ภายใต้กุฎ แห่งกรรม กุฎแห่งไตรลักษณ์ เป็นนตรี
การทำสมาธิและการอบรมจิตใจในพระพุทธศาสนา
36
การทำสมาธิและการอบรมจิตใจในพระพุทธศาสนา
…ัตถุนิยม เพื่อฝึกฝนอบรมจิตใจ "อาตมาได้เรียนรู้และเข้าใจทั้งเรื่องกฎแห่งกรรม หลักธรรมสัง ๔ มรรค ๘ และไตรลักษณ์ รู้ว่าต้นทุกข์หลายก็ ดี ความงาม ความหลงผิด คือความเวลาและความมืดมิดในใจที่ควร กำจัด เพื่อให้พบทความ…
ในปี พ.ศ. ๒๕๒๒ พระอเล็กซ์ เดชสํโม ตัดสินใจทำสมาธิอีกครั้ง พร้อมกับความคิดในใจว่า 'พรุ่งนี้อาจเป็นวันสุดท้ายของฉัน' เขาจึงมุ่งมั่นในการทำสมาธิเพื่อสั่งสมบุญและติช้พัฒนาชีวิตให้ดีขึ้น การทำสมาธิช่วยให้เ
ความจริงเกี่ยวกับสังขารและปฏิกูล
217
ความจริงเกี่ยวกับสังขารและปฏิกูล
…สำหรับผู้เป็นนักติหรือผู้มีปัญญาแล้ว ย่อมมองออก ว่าอย่างไรฏามร่างกายของคนเราที่ยังตกอยู่ในภาพอกิจของไตรลักษณ์ คือยังเป็นของไม่เที่ยงอยู่ดี มีทั้งการเกิดขึ้น ตั้งอยู่และเสื่อมไปอยู่เหมือนเดิม การสังขารมตแต่งร่า…
พระธีระ อดทนุโต อธิบายถึงความเป็นปฏิกูลของร่างกายมนุษย์ที่มักถูกมองข้ามไปในความเจริญรุ่งเรือง ชี้ให้เห็นว่าร่างกายประกอบด้วยส่วนที่ไม่และไม่เที่ยง ขน เล็บ ฟัน และหนัง ทั้งหมดยังคงต้องเผชิญการเสื่อมสลา
การดำรงอยู่ในยุคศัลยกรรมตกแต่ง: ปฏิกูลและความสุขส่วนบุคคล
220
การดำรงอยู่ในยุคศัลยกรรมตกแต่ง: ปฏิกูลและความสุขส่วนบุคคล
…ที่ศัลยกรรมตกแต่งกำลังเจริญรุ่งเรือง ผม ขน เล็บ ฟัน หนังยิ่งเป็นปฏิกูล คือมีความสิ้นไป เสื่อมไปตามกฎไตรลักษณ์เป็นธรรมดา ถึงแม้ว่าศัลยกรรมแต่งจะสามารถเสริมสร้าง ซ่อมแซม ทดแทน ชะลอความเสื่อมของร่างกายสังขารได้บ้…
ในยุคที่ศัลยกรรมตกแต่งเจริญรุ่งเรือง ผม ขน เล็บ ฟัน และหนัง ยังคงเป็นปฏิกูลตามกฎไตรลักษณ์ ถึงแม้จะสามารถซ่อมแซมหรือชะลอความเสื่อมได้ แต่ไม่สามารถหยุดยั้งธรรมชาติของสังขารได้. บทความนี้ยังวิ…
ร่างกายเป็นรังแหงแห่งโรค
246
ร่างกายเป็นรังแหงแห่งโรค
…้วยเช่นกันครับหลวงพ่อ เพราะร่างกายของเราเองและร่างกายของคนอื่นต่างก็อยู่ภายใต้กฎแห่งกรรม และภูมิแห่งไตรลักษณ์ด้วยกันทั้งนั้น ขึ้นอยู่กับใครจะมีโอาสโดนโรคภัยไข้เจ็บรุ่มร้าวมาก ส่วนใครที่ทำกรรมบาปมาน้อยโรคภัยไข้…
…ถึงความไม่เที่ยงของร่างกาย และกฎแห่งกรรมที่มีผลกระทบต่อความเจ็บป่วยของเรา. เมื่อเราทุกคนอยู่ภายใต้กฎไตรลักษณ์ ร่างกายจึงไม่อาจหลีกหนีจากโรคภัย โดยมีการเปรียบเทียบว่าเสียงและความเจ็บป่วยเป็นสิ่งธรรมดาธรรมชาติ.
ร่างกายและโรคภัย: เส้นทางสู่การสร้างบารมี
247
ร่างกายและโรคภัย: เส้นทางสู่การสร้างบารมี
…กแต่เกิดขึ้นได้เพราะเรายังคงเป็นนักโทษผู้ถูกจองจำอยู่ในสังสารวัฏ จำต้องจ่ายอมให้ทุกอย่างเป็นไปตามของไตรลักษณ์ ตราบใดที่เรายังไม่ได้เป็นผู้ชนะ ตราบนั้นเรายังคงถูกพญามารเขาเอาชนะอยู่ไปรับ พระมหาเอตพล เอกพโล ร่า…
บทความนี้เสนอว่าร่างกายของมนุษย์และสัตว์ทุกตัวต่างเป็นรงแห่งโรค ซึ่งเกิดจากการถูกบีบคั้นภายใต้กฎของไตรลักษณ์ เรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของสุข ทุกข์ที่เกิดมาและความไม่ใช่ตัวตน การยึดมั่นในความงามแล…
ร่างกายและโรค: ความจริงที่ควรตระหนัก
248
ร่างกายและโรค: ความจริงที่ควรตระหนัก
…นด้วย วรรณา ศรีโสภา สังขารของเราและของคนอื่นเป็นรังของโรคเหมือนกัน มนุษย์ทุกคนในโลกนี้ไม่พัน กฎของไตรลักษณ์ ร่างกายอยู่ในกฎนี้ ร่างกายเป็นของไม่เที่ยง มีการเสื่อมสลาย มีการแตกดับ ความเสื่อมของร่างกายเกิดขึ้…
บทความนี้กล่าวถึงความจริงที่ร่างกายของมนุษย์เป็นรังของโรคและการเสื่อมสลายที่เกิดขึ้นในทุกคนตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน ความจำเป็นในการใช้สติและปัญญาในการมองเห็นและรับรู้ว่าเราควรไม่ประมาทในการใช้ชีวิต ดำเน
การทำความเข้าใจพระนิพพาน
17
การทำความเข้าใจพระนิพพาน
… ไม่มีทุกข์ใจป็น ที่ทรงชีวนดีในพระนิพพานอย่างเดียว ก็เพราะพระองค์ได้ทรงสัมผัสแหง ความสุขยิ่งตกอยู่ในไตรลักษณ์หมดแล้ว ทรงรับ
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นความสุขที่ไม่มีทุกข์ โดยมีการอธิบายถึงความหมายของพระนิพพานสองประเภท ได้แก่ 'สุขใจเสพนิพพาน' และ 'อนุปาทิเสสเสนิพพาน'. ผู้ที่ศึกษาธรรมะจะได้เข้าใจว่าพระนิพพา
วารสารอยู่ในบุญ
154
วารสารอยู่ในบุญ
…ลาโล, พระสมาธิสุข สงฺฆสัมปันโน, พระวิมลฐิติ ปลัดสุโข, พระเทพวรชัย สมุทรสาร, พระเทพวรลา คูสิทฺโธ, พระไตรลักษณ์ สมุทฺโธ, ผศ.คฑาธิป พุทธกันต์, วันชัย ภัทรโมโลน, วีณวิถี วิสุทธิชโย รัตเล่า ลีลอัมพา, อมรวันต์ สมาธ…
วารสาร 'อยู่ในบุญ' มีวัตถุประสงค์เพื่อเผยแพร่ธรรมะในพระพุทธศาสนาของเราให้เข้าใจและเกิดความดี มีการจัดทำโดยสำนักอาสรมูลนิธิธรรมกาย เสน่ห์ของวารสารนี้คือการมุ่งเน้นการพัฒนาจิตใจของผู้อ่านไปสู่ความสุขสมบ