ไทย-ญี่ปุ่น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 30

อุไทบุญ ต้นบัญญัติธรรมยาถ ไทย เรื่อง: พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติธรรมยาถ ไทย (ตอนที่ ๑๔) ข้อ ๓ "ภิษุผึ่งทำความศึกษา ว่า เราจักไม่แสดงธรรมแก่คนไม่เป็นไข้ไปในเนย" ข้อ ๘ "ภิ

บทบัญญัติธรรมนี้เสนอแนวทางการแสดงธรรมโดยเน้นว่าพระภิกษุไม่ควรแสดงธรรมแก่ผู้ที่ไม่อยู่ในสภาพพร้อมรับฟัง เช่น ในขณะนอนหรือไม่เคารพธรรม เป็นการป้องกันการไม่เคารพในความจริงของธรรม ทำให้การสอนมีความหมายและ

อุโบสถ สร้างปัญญาเป็นทีม เรื่อง: หลวงพ่อทัตตชีโว สร้างปัญญาเป็นทีม ตามแบบฉบับของพระสารูปคร พระอัครสาวกเบืองขวา ผู้เลิศด้วยปัญญา ตอนที่ ๗ พระสารูปคร: ต้นแบบการหมุนธรรมจักรเป็นทีม (ต่อ)

เนื้อหาในบทความนี้กล่าวถึงการสร้างปัญญาเป็นทีมที่สืบทอดจากพระสารูปคร ซึ่งเป็นต้นแบบการหมุนธรรมจักร ภายในมีการยกย่องถึงคุณธรรมและความลึกซึ้งของปัญญาที่ได้รับการอดีตอุปถัมภ์จากพระบรมศาสดาและพุทธสาวกหลาย

อุฒิภัทรวรรณะมักดก (ไทย) ๕๘/๑๙๙/๙๙๕๐ อุฒิภัทรวรรณะมักดก (ไทย) ๒๖/๑๒๙๙/๙๙๖๐

พระบรมศาสดาทรงเห็นว่าภิกษุผู้นั้น สำนึกผิดแล้ว ก็ทรงกล่าวรับโทษของเขา และทรงขอให้พระสารีบุตรล่วงลงโทษแก่ภิกษุรูปนั้นก่อนที่ศรีษะเขาจะแตกเป็น ๗ เสี่ยง พระสารีบุตรกล่าวว่า "พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ยอมรับโท

เรื่องราวเกี่ยวกับพระบรมศาสดาว่าทรงเห็นพระสารีบุตรมีคุณธรรมและสามารถให้อภัยความผิดของภิกษุที่ถูกใส่ร้าย แม้ท่านจะไม่มีโทษ แต่ยังยกย่องความสามารถในการลดความตึงเครียดในสงฆ์ และช่วยให้พระบรมศาสดาทรงบริหา

ศาสนาพุทธนี้อยู่ได้ด้วยการให้ อีกวันหนึ่งของชีวิตดี ๆ เริ่มที่วัดพระธรรมกาย... เมื่อวันอาทิตย์ที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2561 สาธุชนทั้งชาวไทยและเมียนมาต่างเดินทางมุ่งสู่วัดพระธรรมกาย เพื่อร่วมงานบุญใหญ่

บทความนี้เล่าถึงกิจกรรมในวันอาทิตย์ที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2561 ที่วัดพระธรรมกาย ซึ่งมีสาธุชนจากไทยและเมียนมาร่วมงานบุญใหญ่ 2 งาน ได้แก่ พิธีถวายมหาสังฆทานเพื่อสมาทบทุนสร้าง 223 วัดทั่วประเทศ และพิธีทอด

ผู้ทำบุญไว้ ย่อมเพลิดเพลินใจในโลกนี้ ตายไปแล้วก็ยึดเพลิดเพลินใจในโลกหน้า ชื่อว่าเพลินใจในโลกทั้งสอง เขาย่อมเพลินใจในใจว่า “เราได้ทำบุญไว้แล้ว” ครั้นไปสู่องค์ติ เขายิ่งเพลิดเพลินใจมากขึ้นๆ (พุธ. (ไทย)

ผู้ทำบุญจะได้เพลิดเพลินใจทั้งในโลกนี้และโลกหน้า เพราะความสุขจากการทำบุญย่อมส่งผลดีให้แก่ตนเอง ทั้งในปัจจุบันและอนาคต การทำบุญไม่ใช่เพียงการทำความดี แต่เป็นแนวทางที่จะนำพาไปสู่สุขและความสำเร็จในชีวิต ก

อุทัยบุญ อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๔ : มรรคทางภูมิปัญญาในบทสนทนาก่อนพุทธรำพาน ในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปริน

บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่เกิดขึ้นในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปรินิพพาน ระหว่างพระพุทธองค์และสุกททปรินิพพาน โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุมรรคผลนิพพานและการรู้เห็นตามที่ตนกล่าวอ้าง ไม่ควรสน

๓. พระ plมภาฎิยาท ในคัมภีร์สัตตตกนิทานนิลนิงค์ อันเป็นการปี พุทธศักราช ๒๐๙๒-๒๓๙๗ ปรากฏในคัมภีร์ชุด ๑๓ ฉบับเป็นอักษรขอมไทย ภาษาบาลี ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติ ๗. แบบขึ้นกัมมฤฐาน พ.ศ. ๒๔๕๕-๒๔๗

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นคว้าและศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในคัมภีร์สัตตตกนิทานนิลนิงค์ ซึ่งมีการจารึกในอักษรขอมไทยและภาษาบาลี นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการขึ้นกัมมฤฐาน และคาถาเงินวัดพระเทวะเดชย

10. คัมภีร์ ภิกขุภาวะพระธรรมกายฉบับลานดิน จารเป็นอักษรขอมไทย ภาษาบาลี ในสมุดไทยดำ อยู่ในช่วงรัตนโกสินทร์ตอนต้น (พุทธศักราช ๒๒๕๔–๒๒๕๙) หลายเดิมยังพบสมุดไทยด้านเรื่องพระธรรมมาลัยและแปลต่าง ๆ พระธรรมมาลั

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับคัมภีร์ภิกขุภาวะพระธรรมกายฉบับลานดิน และบทสวดมนุษยานัสติฏิกถาซึ่งมีความสำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาไทย โดยเฉพาะในสมัยรัตนโกสินทร์ตอนต้น เนื้อหาครอบคลุมถึงคำสรรเสริญต่

อาณาจักร...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๓๐: ปัจฉิมโอวาท...ยืนยันพระพุทธโอวาทตลอด ๔๕ พระชน ลงในความไม่ประมาณ จากเป้าหมายในใจที่ไม่มีแม้แต่ภาพ และไม่อาจทราบได้ว่า “พระโพธิญาณ” ที่ตนตั้ง ความปราร

บทความนี้เสนอความสำคัญของปัจฉิมโอวาทพระพุทธเจ้า ซึ่งประกอบไปด้วยข้อคิดและคำสอนเพื่อการบรรลุธรรม อธิบายการทำหน้าที่ของพระพุทธองค์เพื่อช่วยสัตว์ทั้งหลายในโลก ไม่ว่าจะสูงส่งหรือด้อยต่ำ รวมถึงบทบาทในสังสา

ธรรม th วร วารวิจารณ์พระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 เป็นเนื้อความเดียวไม่ได้วุฒิที่มาเป็นตอนเหมือนจักรวาลนี้ 2. นรลกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย กับคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา ในการศ

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับนรลกภูมิในไตรภูมิของพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 5 หัวข้อหลัก เรื่องการพรรณาถึงสภาพของมนุษย์และชื่อของมนุษย์ภูมิที่แตกต่างกัน พร้อมเสนอข้อมูลทางพระพุทธศาสนา เช่น สภาพของตัวมนุษย์

นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความรู้แผนนี้ถูกหรือไม่? Narokbhum in Traibhūm-Pramala: A text significantly related to Buddhist scripture 85 2 ขุม คือ คุณรถและเวตรณีที่นรก โดยใช้คำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา คื

เนื้อหานี้สำรวจจักรวาลและนรกในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาพระมาลัยและการดับทุกข์ในบางพื้นที่ที่มีการอ้างอิงถึงซึ่งนรก วางแผนการเปรียบเทียบด้วยคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับพระไตรปิฎกและศาสนาซึ่

แนวคิดเรื่องอำนาจภาพหลังความตายในคติวิถีธรรมของแต่ละนิกาย (1) The Notion of Antarābhava in Abhidhamma Traditions (1) ด้วยทิพยจักร² อย่างไรก็ดีม ไม่ใช่พระพุทธศาสนาทุกนิกายที่ยอมรับมิตเรื่อง อันตรภ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอันตรภาพในพระพุทธศาสนานิกายต่าง ๆ โดยเน้นการวิเคราะห์จากคัมภีร์ที่อธิบายถึงการเกิดใหม่และกระบวนการที่เกี่ยวข้อง อันตรภาพเป็นช่วงระหว่างการตายและการเกิดใหม่ซึ่งมีการยอมรับใ

ธรรมารว วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 1) T13 เป็นพระสูตรเดียว แปลโดยท่านอนิชื่อเกา (安世高) จากคัมภีร์ต้นฉบับของนิภยสรวาสติวาท 2) DA10 เป็นพระสูตรที่ร่วมอยู่ในพ

วารสารนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระสูตรต่างๆ ในพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาความแตกต่างของพระสูตรในสายการสืบทอดต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องอันตรภาคและคันตราภินิพพาย โดยมีการอ้างอิงถึงงานวิจัยจากผู้เชี่ยว

คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(พ.ศ.2552) ที่สุดบัญญัติทีมินิกาย ปฏิวรรก (แปลไทย) ที่สุดบัญญัติ สังยุตินิกาย มหาวรรควรรค (แปลไทย) อรรถกถาสุทธิมนิกาย มหาวรรครวรรค (แปลไทย) อธิก.ก.

คัมภีร์ฉบับมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย ประกอบด้วยคัมภีร์ที่สำคัญเช่น ปฏิวรรก, สังยุตินิกาย, อรรถกถาสุทธิมนิกาย และอื่นๆ เพื่อใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนาในรูปแบบที่เข้าใจง่ายและเข้าถึงได

ธรรรมธรรม วาสนาจวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ...การสนทนาครั้งที่ 3 แกคือ พระเจ้ามิลินทเสด็จมาพบ เจ้าบ้านคือ พระนาคเสนเพื่อที่จะถามปัญหาอีกครั้ง จากนั้นทั้งสอง

บทความนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน หลักการและเนื้อหาของคัมภีร์มิลินทปัญญา พิจารณาความแตกต่างกับคัมภีร์กว่าวติ การค้นคว้าและเปรียบเทียบเนื้อหาที่พบจากฉบับอักษรต่างๆ เช่น อักษรโร

ความหมายความดีสากลเบื้องต้น 5 ความดีสากลเบื้องต้น 5 คือ ความดี 5 ประการ ได้แก่ สะอาด ระเบียบ สุขภาพ ตรงต่อเวลา เป็นสมาชิก ที่เกิดจากการปฏิบัติวัตร ประจำวันอย่าง มีจิตสำนึกซึ้ง จนกู่ซึ้นเป็นนิสัย ของบุ

ความดีสากลเบื้องต้น 5 คือ ความดี 5 ประการ ได้แก่ สะอาด ระเบียบ สุขภาพ ตรงต่อเวลา และการเป็นสมาชิก ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติวัตรประจำวันอย่างมีจิตสำนึก ถือเป็นการป้องกันตนไม่ให้ประพฤติจริตผลที่ตามมาก็คือกา

บรรพชิตมหาพิจารณา สำนักของพระแท้ การเพิ่มพูนสมัสัมปชัญญะในอภิرحายทั้ง ๔ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าฯ ว่า ผู้ที่จะบรรลุมโพธิญาณได้ จะต้องไม่คิดค้านถึงเรื่องมากมาย ให้ยึดในธรรมที่ให้ใจ สงบตั้งมั่นตลอดเวลา ไม่ว

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุสมโพธิญาณโดยการเพิ่มพูนสมัสัมปชัญญะใน 4 อิริยาบถ ซึ่งรวมถึงการยืน เดิน นั่ง และนอน โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแนะนำว่าผู้ที่ต้องการบรรลุสมโพธิญาณต้องมีสติและทำให้จ

"ภิฏุทั้งหลายภิฏุผู้ประกอบด้วยธรรม ๓ ย่อมเป็นผู้อาจเพื่อนบรรลุคุณธรรมที่ยังไม่บรรลุดีเพื่อทำคุณธรรมที่บรรลุแล้วให้เจริญดีดีธรรม ๓ คืออะไร ภิฏุตั้งสมาธิมินิติอย่างดีในตอนเช้า ตั้งสมาธิมิตอย่างดีในตอนก

ข้อความนี้กล่าวถึงธรรม ๓ ของภิฏุที่ช่วยในการบรรลุคุณธรรม โดยแสดงให้เห็นถึงการทำสมาธิในสามช่วงเวลา ได้แก่ เช้า กลางวัน และเย็น เพื่อพัฒนาคุณธรรมที่ยังไม่บรรลุ และเสริมสร้างคุณธรรมที่บรรลุแล้วให้พัฒนาอย

๑๒๔ ข่าวบุญต่างประเทศ งานบุญวันคุ้มครองโลก ประเทศไต้หวัน เมื่อวันที่ ๒๒ เมษายน พ.ศ. ๒๕๕๕ วัดภาวนาไถจง จัดงานบุญวันคุ้มครองโลก พิธีในภาคเช้าเริ่มด้วยการสวดมนต์ ทำวัตรเช้า พิธีตักบาตร ปฏิบัติธรรม ตามด้ว

ในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ มีการจัดงานบุญวันคุ้มครองโลกในหลายประเทศ ได้แก่ ไต้หวัน ญี่ปุ่น และแคนาดา ในไต้หวัน วัดภาวนาไถจงจัดงานเริ่มด้วยการสวดมนต์และปฏิบัติธรรมจนถึงการถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน มีการฟังธรรมจากพระ