หน้าหนังสือทั้งหมด

การตัดและต่อประโยคในภาษาไทย
328
การตัดและต่อประโยคในภาษาไทย
คู่มืออาชาเปลไทยเป็นครู ป.ธ.4-7 ให้เหลือเพียงคำศัพท์เดียวในประโยคที่ไม่เต็ม ๓. ข้อความภาษาไทยที่มีความยาว แม้จะมีค…
การแปรข้อความในภาษาไทยมีความสำคัญ โดยเฉพาะการตัดและต่อประโยคให้อยู่ในลักษณะที่เข้าใจได้และมีความสมบูรณ์ เทคนิคการตัดสามารถ…
ความเพรียรหลายขยายตัวของพระบวรพุทธศาสนา
329
ความเพรียรหลายขยายตัวของพระบวรพุทธศาสนา
…ล พุทธปิสาย อนุปุเฟน อนุสรเตียมานํ ตสลายวย ปีติปิโมชฺ ฃ วฑฒมิ ตสฺ อนุตฺตรํ ฆ สกลํ ฯ (สนามหลวง ๒๕๑๐) ไทย : แต่งหลัง ครั้งบำรบัชติยาธิบดีมีพระนามว่า" พระหม๔ท เสฎจิเเล่งลิงวัลยราชสมบัติครองพระนคร พาราณสี พร…
…ปัจจุบันในการดำรงรักษาศาสนธรรมที่ตกทอดจากอดีต ความรู้เหล่านี้ยังสร้างความปลื้มปีติให้เกิดขึ้นในสังคมไทยในปัจจุบัน พระพุทธเจ้าทรงมีบทบาทสำคัญในการกระจายศาสนาและสอนหลักธรรมคำสอนต่างๆ ที่เป็นที่ยอมรับและนับ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๗
330
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๗
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๗ มคร : อติเต กิร พาราณสี ย ทุรห มฑ ณ ตา ราชุ ต โพธิสุตโต กิบโยนิยะ นิพิฑุตติ ๙ โส ๘ี ว…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ธ.๗ เสนองานศึกษาที่มุ่งเน้นการสืบสานพระศาสนา ตั้งแต่สมัยพุทธกาลจนถึงปัจจุบัน โดยแบ่งหลักกา…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ว.9
332
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ว.9
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ว.9 ที่เห็น และพบกันบ่อยในปัจจุบันหลาย ซึ่งเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าประโยคแบบเพราะถือว่ามีแบบ…
คู่มือการแปลไทยเป็นนครนี้มีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการแต่งประโยคในรูปแบบประโยคพูทูพรพจน์ ซึ่งเป็นข้อความที่พระพูทูเ…
หลักการแต่งไทยตามพระพุทธวจน
333
หลักการแต่งไทยตามพระพุทธวจน
หลักการแต่งไทยเป็นมหร ป.๕ ๓๗๗ มคฺ : ภควค เค หิ อนุโมทนาถนา พุทธเถร อนุญาตา โหติ ฯ ดูฑูปเหตุ ภควตา อนุชานามิ ทิกฺข…
หลักการแต่งไทยนั้นมีความสำคัญในการอ้างอิงถึงพระพุทธวจน โดยนักเรียนควรตรวจสอบความถูกต้องของเนื้อหา อย่างเช่นการอ้าง…
หลักการแต่งไทยเป็นมตร ป.ร.๙  ๑๓๙
335
หลักการแต่งไทยเป็นมตร ป.ร.๙ ๑๓๙
หลักการแต่งไทยเป็นมตร ป.ร.๙ ๑๓๙ ไทยเข้าสันนะประโยคแบบนั้น ก็จะแต่งไปตามแบบที่มีอยู่ได้เลย ล้านบาทนี้ไม่ยอมแต่งรูป…
เอกสารนี้นำเสนอหลักการแต่งประโยคไทยที่ถูกต้อง โดยแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น ประโยคต้นเรื่อง คอคาถา และการตั้งเด็ดคำคะ เพื่อความเข้าใจ…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครร ป.ร.9
348
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครร ป.ร.9
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครร ป.ร.9 ข้อสังเกต ประโยคนี้ก็เหมือนกับประโยคต้น คือ ประโยค ลงจะอยู่ประโยคเดียว ไม่มีความอื่นเ…
คู่มือนี้เน้นการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นมคธ โดยมีข้อสังเกตเกี่ยวกับการใช้ประโยคที่สมบูรณ์ และการวิเคราะห์แบบประโยคที่นิยมในภาษา สอนให้นั…
มงคลฤทธิ์ปีนี้
64
มงคลฤทธิ์ปีนี้
…นฤติ จิตติ จิตฺตฺต คามาม ฯ ตคถ สุมพุทธริตํ สมามุตฺพเร ฯ จากโร ปุจฉพบุตรฺ สมจินฺติ ฯ อมฤติ โมหิ ฯ มห ไทย เสติ มหายาม เส ฯ ปุญฺยัน ฯ เจติปนีธีหฺทิ ฺที อฏฺฐ อนฺวิโร จิตฺต ฯ สมเทวา จปนมิตฺตํ ๑. ข ฌ. ๒๖/๔๒
เนื้อหาพูดถึงฤทธิ์มงคลที่เกิดขึ้นในปีนี้ตามปฏิทินภาคโค โดยนำเสนอแนวคิดเชิงพุทธเกี่ยวกับกรรมและผลดีจากการกระทำ ซึ่งอาจทำให้เกิดสุขในชีวิต โดยเฉพาะความสุขที่เกิดจากการทำบุญ และการทำดีเพื่อผู้อื่น รวมถึง
พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 63
65
พระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 63
…อกลับไปพูดอะไรบ้าง?" จึงกราบทูล ตามที่ตนได้ยินแล้ว ท้าวเธอใดลับคำองอาจบูรษนี้แล้ว ตรัสว่า "นิดนั้น ไทย ในการพูด (พูดผิด) แห่งหลานของเราย่อมไม่มี, เธอรว้คำใด คำ นั่นต้องเป็นอย่างนั้นจริง ๆ ก็เดียว, แม้เม…
ในหน้าที่ 63 ของพระจัมปิฏกฉบับแปล ภาค 5 พระพุทธเจ้าเสด็จกลับจากการพูดคุยกับท้าวเธอ และสนทนากับพระอนนทเถระเกี่ยวกับสุปฑะ ที่ทำกรรมหนักและคำพูดที่หลานของอาจารย์บูรณ์รายงานเกี่ยวกับการพูดที่ผิดพลาดของสุป
พระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 260
262
พระธรรมปิฎกฐิฏฐ์ฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า 260
…ระนคร. [ ภรรยานายปุณณะฉวยวัตถะแห่งพระเจ้า ] นางพบพระเจ้าในระหว่างทางแล้ว คิดว่า " บางคราว เมื่อ มีไทยธรรม, เรายังไม่พบพระผู้เป็นเจ้า, บางคราว เมื่อเราพบพระผู้ เป็นเจ้า, ไทยธรรมไม่มัล คือตอนนี้ เรายังพบ…
…่วมสนทนากับพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการให้และความสงเคราะห์ โดยนางมีความคิดว่าเมื่อเจอพระเจ้าและได้ถวายไทยธรรมควรจะได้ความสงเคราะห์ที่แท้จริงและนึกถึงการทำความดีในปรโลกมากกว่า นางยังกล่าวถึงการไม่สามารถแบ่ง…
พระอธิษฐานที่ถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 283
285
พระอธิษฐานที่ถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 283
…เนินไปทางนั้นเหมือนกัน เพื่อเข้าบ้าน นางเห็นพระศาดาแล้ว คิดว่า " ในว้นอื่น ๆ ถึงเมื่อเราพบพระ ศาดา. ไทยธรรมของเรามีม.. เมื่อไทยธรรมมี, เราย่อไม่ พบพระศาดา; ก็เป็นนี้ ไทยธรรมของเราก็มี, ทั้งพระศาดา ก็ปราก…
…าสนา ผ่านการถวายบังคมและคำอธิษฐาน การเข้าพบพระศาดาเป็นสัญลักษณ์ของการสะท้อนถึงความเชื่อและการทำบุญในไทยธรรม โดยพระศาดาทรงรับขนมและให้อนุโมทนาแก่คำอธิษฐานนั้น.
ประโคด - พระบรมฉบับถูกแปล ภาค ๙
130
ประโคด - พระบรมฉบับถูกแปล ภาค ๙
…เร็ว รับบาตรของพระปัจเจกถวาย ไปสู่เรือน ด้วยคิดว่า " เมื่อความที่เราเป็นผู้ปรารถนาเพื่อจะให้ มีอยู่ ไทยธรรมไม่มี, เมื่อไทย-
…ารอนุโมทนากับอันนภะระ ซึ่งเป็นเศรษฐีผู้ใจบุญในกรุงเทพฯ การทำบุญในวรรณะนี้ยังคงมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะการสร้างความเจริญรุ่งเรืองให้แก่วงศ์ตนเอง
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับเทวทิพทรามณ์
299
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับเทวทิพทรามณ์
…เลยอ้อยด้วยน้ำร้อน ถวายแก่พระผู้มีภาค. ในขณะนั้นนั่นเอง อุปานุการพระองค์ ก็ส่งระงับ. พระมหาคติว่า "ไทยธรรมเรายังให้กี่หนอเคลำ? จึงมีผลมาก,
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวสวันทรงปรารภปัญหาของเทวทิพทรามณ์ โดยทรงส่งพระอุปาฎว์ไปขอรับน้ำร้อนจากพราหมณ์ เพื่อดูแลอาการอาพาธ ผลการกระทำครั้งนี้เป็นสัญลักษณ์ของพระธรรมวินัยที่มีความสำคัญในงานพระศาสนา
พระธรรมปฐมฤกษ์ แปล ภาค ๔
300
พระธรรมปฐมฤกษ์ แปล ภาค ๔
…ะศาสดา" พราหมณ์นั่น ไปสู่สำนักงานพระศาสดาแล้ว เมื่อจะทูลถามเนื้อความนั้น jingกล่าวว่า:- "บุคคลควรให้ไทยธรรมในบุคคลไหน ? ไทย- ธรรมวัตถุอัปบุคคลให้ในบุคคลไหน จึงมีผล มาก ? ทักษิณาของบุคคลผู้อยู่ร่าอย่างไรเ…
ในบทนี้ พระศาสดาได้รับการสอบถามจากพราหมณ์เกี่ยวกับการให้ไทยธรรมในบุคคลที่เหมาะสม โดยทรงชี้ว่าการให้ไทยธรรมในบุคคลเช่นพราหมณ์นั้นย่อมมีผลมาก พระศาสดายังได้ตรัสพ…
สาระจากพระธัมมปทุถก
186
สาระจากพระธัมมปทุถก
… ปฏิปสนุมภี ระงับเฉพาแล้ว ต้นนี้แถว ในขณะนั้นเทียว ๆ พราหมโน อ. พรหมนิจินศรี คิดแล้วว่า เทยอรมโม อ. ไทยธรรม (มยา) อันเรา ทิณโน ให้แล้ว กสส น โฉ แก่ใคร หนอเดด มหุปโล เป็นของมีผลมาก โกติ ย่อมเป็น อง์ อ. เร…
…พัฒนาจิตวิญญาณโดยอ้างอิงถึงการสนทนากับพระศาสดาและอาจารย์ในประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมทั้งบทบาทของไทยธรรมกับคุณค่าของสุตารัง
นามกิตติ์และความหมาย
1
นามกิตติ์และความหมาย
… รูปวิเคราะห์ ในภาพธรรม รูป นามถึงสิ่งที่จะต้องแยกก็ประกอบก็ออกไปเพราะความร้อนความเย็นเป็นต้น ในภาษ ไทย ภาษาไทย หมายถึง การนำศัพท์นั้น ๆ ออกก็ประกอบก็ให้เห็นชัด และ กรณี (หน้า) เป็นต้น เช่น
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิตติ์ซึ่งเป็นคำที่จำแนกหนึ่งในภาษาไทย มีการจัดกลุ่มคำและความหมายที่แตกต่างตามลักษณะการใช้ในประโยค ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงรูปวิเคราะห์ที่ช่ว…
บทความเกี่ยวกับปรโภคาโลและการใช้ชีวิต
23
บทความเกี่ยวกับปรโภคาโลและการใช้ชีวิต
ปรโภคาโล: ขดติยา ปน ชีวิต จนฆาตา ทายอุปเตยตน สฤทธิ น ภูชนุต ตมั ไทยา มานาโม เอ็ก สรี โอโลกควา กิฬุจ- คตโดมิ หาญิสุสามิต ตาตดี อภ สาร อยยก หานายกิติ. โส อย ม เอกโต อุณ…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดของปรโภคาโลในแง่มุมต่าง ๆ ที่เชื่อมโยงการดำเนินชีวิตและการพัฒนาด้านจิตใจ ตั้งแต่อดีตถึงปัจจุบัน โดยจะสำรวจความหมายของชีวิตและการตั้งเป้าหมายที่มีความสำคัญในการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่
หน้า18
151
ประโคค2 - ชมมปฏิฤกษา (คติ ไทย ภาค) - หน้า ที่ 151
คำนำการศึกษาพระปริยัติธรรม
1
คำนำการศึกษาพระปริยัติธรรม
…ิธรรมประโยคฯ ผู้อ่านบาลีเมื่อเรียนบาลีไว-ยา- กรณีแล้ว ก็เริ่มเรียนหนังสือเป็นลำดับไป เหมาะควรเปนภาษ ไทยให้ลองเรื่อง และได้มอบให้พระมหา นิสัตโภ ๓ วัดบวร- นิเวศวิหาร เป็นผู้รับไปดำเนินการ ท่านได้ค้นคว้ารวบ…
การศึกษาพระปริยัติธรรม ต้องการหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรที่ครบถ้วนเพื่อประโยชน์ในการสื่อสารทางธรรมและมรรคา กองตำรวจแห่งมหาวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสือทั้งธรรมะและบาลีเพื่อให้การศึกษาสะดวกมากขึ้น โดยเฉ
พระนิพนธ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑43
145
พระนิพนธ์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า ๑43
… แทนพระบาททั้ง ๒ ถวายบังคมด้วยเสรีกล้แล้ว. ครั้งนั้น อาจารย์ กล่าวกะแกะดามสดแห่งนี้ว่า "พ่อทั่งหลาย ไทยธรรม์ก็สมควรแด่ พระพุทธเจ้าทั้งหลายของเราไม่มี, และพระศาสดาก็เสด็จมาในที่นี้ใน เวลาก่อนอาจ, พวกเราจั…
เนื้อหาในหน้า 143 นำเสนอถึงการถวายไทยธรรมโดยหมอปองและการปฏิสัมพันธ์กับพระศาสดา โดยพวกเจ้าทั้งหลายได้รับการชักชวนให้ถวายดอกไม้ในเวลาเดียวก…